Y viện lí.
“Giá ma khoái? Tẩu đích thời hầu hoàn hảo hảo đích, giá ma đoản thời gian tựu phát triển đáo giá chủng địa bộ liễu mạ?”
Lâm phàm cương đáo giá lí, tựu kiến vương tử hiên sỏa sỏa đích trạm tại na lí, phảng phật mộng điệu tự đích.
“Ngã dã bất tri đạo.”
Vương tử hiên đại não nhất phiến không bạch, tòng thật nghiệm thất lai đáo y viện, hoàn một bồi triệu vận thuyết thập ma, tựu đột nhiên phát hiện triệu vận đích phúc bộ hựu cổ trướng liễu bất thiếu, nhi thả bạn tùy trứ trận thống, nhượng tha triệt để hoảng thần.
Lâm phàm đối giá phương diện hào vô kinh nghiệm, khán hướng nhất bàng đích hạ giáo thụ, lão nhân gia kiến đa thức quảng, hữu kinh nghiệm, na phạ một hữu thân tự thể nghiệm quá, đãn khẳng định tri đạo bất thiếu.
Hạ giáo thụ đạo: “Nhất thiết đô bất năng án chiếu chính thường tình huống lai khán, triệu vận đích tình huống siêu xuất chính thường nhận tri, hiện tại chỉ năng hi vọng nhất thiết bình an, thuận thuận lợi lợi.”
Lâm phàm điểm điểm đầu, khán lai chỉ năng đẳng đãi liễu.
Thử thời.
Tí hộ sở lí đích đông đông phảng phật thị cảm ứng đáo thập ma tự đích, triều trứ y viện đích phương hướng vọng khứ, thần sắc tiệm tiệm ngưng trọng, khởi thân, triều trứ y viện đích phương hướng tẩu khứ.
Bàn cứ tại thành thị trung đích tiểu thân đồng dạng biểu hiện xuất dị dạng.
Hiển nhiên tại đồng nhất thời khắc, đô cảm giác đáo na tức tương xuất sinh đích tồn tại.
Y viện trung.
Lâm phàm tự nhiên thị cảm thụ đáo liễu na cổ khí tức, tuy thuyết nhượng tha ngận thị sá dị, khả dã cận cận thị sá dị nhi dĩ, khán lai giá tức tương xuất sinh đích hài tử tuyệt đối bất nhất bàn, phổ thông nhân thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Bồi bạn trung đích quan hạo đẳng nhân, đô thị giác tỉnh giả, tha môn đích cảm tri năng lực đồng dạng ngận cường.
Biệt đích bất thuyết, sinh hoạt tại tí hộ sở lí đích giác tỉnh giả, nhậm hà nhất vị phóng xuất khứ, na đô thị ngận cường đích, tất cánh tại tinh thể kỉ hồ vô hạn cung ứng đích tình huống hạ, tựu toán thị nhất đầu trư, dã năng bồi dưỡng thành trư trư hiệp.
Tựu tại thử thời.
Sản phòng đích môn bị thôi khai.
Tiếp sinh đích hộ sĩ thông thông tẩu liễu xuất lai, một hữu đệ nhất thời gian trảo hài tử đích phụ thân, nhi thị lai đáo lâm phàm đích diện tiền, hữu ta khẩn trương đạo: “Lâm ca, nhĩ tiến khứ khán khán ba, cương tiếp sinh xuất lai đích anh nhi hữu điểm bất đối kính.”
Nhất bàng đích vương tử hiên thính đáo tiếp sinh hộ sĩ thuyết đích thoại.
Kiểm sắc thuấn gian đại biến.
Bất đối kính?
Mạc phi ngã vương tử hiên đích hài tử thị quái vật mạ?
Tha nhất trực giới ý tự thân tang thi đích thân phân, đồng dạng đam tâm tang thi đích tập tính truyện cấp thai nhi.
“Hộ sĩ, đáo để thập ma tình huống a?” Vương tử hiên hoảng thần đích tuân vấn trứ.
“Biệt vấn hộ sĩ, ngã môn tiến khứ khán khán tựu tri đạo liễu.” Lâm phàm thuyết đạo.
Lưu tại dương quang tí hộ sở đích nhân, đô thị kiến quá đại phong đại lãng đích, tựu toán thị giá ta khán khởi lai kiều tích tích đích hộ sĩ, na dã thị tại tang thi đích âm ảnh lung tráo trung hoạt hạ lai đích, canh hà huống lai đáo dương quang tí hộ sở, kinh quá chuyên nghiệp đích bồi huấn giáo học, nhất bàn chỉ yếu bất ngộ đáo na ta thái khả phạ đích, đô năng ổn đắc trụ.
Lí diện.
Triệu vận bị lưỡng vị hộ sĩ bồi bạn trứ, sinh hoàn hài tử đích triệu vận thị bỉ giác thanh tỉnh đích, tựu thị giác vi bì bại, đương nhiên triệu vận thị giác tỉnh giả, na phạ giai đoạn bất cao, thân thể tố chất y cựu thị đắc đáo đề thăng đích.
Nhi thử thời, lưỡng vị hộ sĩ dĩ kinh bị nhãn tiền đích tình huống cấp trấn trụ liễu.
Như quả bất thị thân nhãn sở kiến, tha môn chân đích bất cảm tương tín, cương xuất sinh đích anh nhi cánh nhiên phiêu phù tại không trung, chu vi đích khí lưu hảo tượng hữu trứ linh tính nhất bàn, triền nhiễu trứ chu thân bất đoạn toàn chuyển trứ.
Toàn chuyển triền nhiễu đích khí lưu như hữu phong mang, đãn phàm hữu đông tây kháo cận, phạ thị đô hội tê thành toái phiến.
Phiêu phù tại không trung đích anh nhi quyền súc trứ song thối, ác trứ phấn nộn đích quyền đầu, biểu diện đích bì phu một hữu tang thi đích na chủng đặc tính, đãn giá tuyệt đối bất thị nhất cá chính thường anh nhi năng hữu đích lực lượng.
“Ngã đích hài tử tha chẩm ma liễu.” Triệu vận đam tâm đích vấn trứ.
“Bất tri đạo, đãn ứng cai một thập ma sự tình, đặc thù đích thể chất sinh xuất lai đích hài tử khẳng định hữu ta bất nhất dạng.”
“Thị a, thị a.”
Tha môn tri đạo hài tử đích ba ba thị thùy, tựu thị cư trụ tại thanh thị đích tang thi hoàng đế vương tử hiên, đắc tri triệu vận hoài trứ vương tử hiên hài tử thời, tha môn dã thị mộng thần đích trạng thái trung.
Tang thi cân nhân loại chân hữu giá chủng khả năng?
Đãn hiện thật bãi phóng tại diện tiền, tựu toán bất tín đô bất hành, sự thật thắng vu hùng biện.
Sở dĩ tha môn một thuyết hài tử đích ba ba thị sang tạo giả, sở dĩ sinh xuất đích hài tử hữu điểm đặc thù thị ngận chính thường đích.
Thử thời.
Lâm phàm, vương tử hiên đẳng nhân tẩu liễu tiến lai.
Vương tử hiên mục quang tầm trảo trứ, khán đáo triệu vận an nhiên vô sự đích thời hầu, đảo dã thị tùng liễu khẩu khí, trực đáo khán đáo phiêu phù tại không trung đích anh nhi thời.
Tha thị chân đích mục trừng khẩu ngốc, ly đại phổ liễu, liên tha tự kỷ đô một hữu giá chủng năng lực, tự kỷ đích hài tử cánh nhiên năng phiêu phù tại không trung, đồng thời tha cảm giác đáo liễu nhất chủng áp chế.
Na thị như đồng lai tự huyết mạch đích áp chế.
Giá chủng áp chế đích nguyên đầu tựu thị phiêu phù tại không trung đích anh nhi.
Đột nhiên gian.
Bế nhãn đích anh nhi mãnh địa tranh khai nhãn tình, tha đích đồng khổng thị tử sắc đích, thiểm thước trứ yêu dị đích quang huy, mục quang lạc tại vương tử hiên thân thượng, khán đích vương tử hiên đảm chiến tâm kinh, hữu chủng tự kỷ tùy thời đô hội bị thôn điệu tự đích cảm giác.
“Anh anh anh……”
Anh nhi phát xuất khiếu hảm thanh, chu vi đích năng lượng ba động việt phát đích cuồng bạo, phảng phật hữu vô hình đích đại thủ triều trứ vương tử hiên trảo lai tự đích, giá chủng vô hình đích đại thủ, nhục nhãn thị khán bất đáo đích.
Chỉ hữu bị vô hình đại thủ trảo trụ đích thời hầu, tài năng xác thiết đích thể nghiệm đáo.
“A……”
Vương tử hiên thần tình khẩn banh, thân thể cương ngạnh, hữu ta vô pháp động đạn, tượng thị bị nhất cổ lực lượng tỏa định trứ tự đích, tựu tại tha hoảng hốt gian đích thời hầu.
Nhất đạo khinh nhu đích thanh âm tại sản phòng lí truyện đệ trứ.
“Bảo bảo yếu quai điểm.”
Lâm phàm tẩu liễu xuất lai, ngữ khí ôn nhu đích ngận, đãn tựu thị giá chủng ôn nhu đích ngữ khí, khước nhượng phiêu phù tại không trung đích anh nhi vi vi nhất chiến, cuồng bạo đích khí lưu mãnh địa bình tức hạ lai.
Tha tẩu đáo anh nhi đích diện tiền, vô thị triền nhiễu trứ đích bình hoãn khí lưu, tương anh nhi bão tại thủ lí, đê trứ đầu, diện đái vi tiếu đích cân anh nhi đối thị trứ.
Nhu hòa đích mục quang, ôn noãn đích tiếu dung.
Tựu giá lưỡng dạng chân thành đích biểu hiện, túc dĩ hóa giải sở hữu đích ngộ hội, bất quản thị đa ma cảnh thích đích nhân, đô hội phóng tùng cảnh thích, tiếp thụ lâm phàm đích kháo cận.
Anh nhi ngưng thị trứ lâm phàm đích mục quang, tại giá đạo nhu hòa đích mục quang trung, tha cảm thụ đáo liễu hứa đa.
Hầu tử lệ hại ba.
Thử thời đích anh nhi tựu như đồng tây du ký trung đích tôn ngộ không, nhi tương tha bão tại hoài lí đích lâm phàm, tựu thị như lai phật tổ, nhậm do hầu tử hữu đa lệ hại, đô phiên bất xuất tha đích ngũ chỉ sơn.
“Yếu quai tri đạo mạ?” Lâm phàm khinh thanh đạo.
Tùy trứ lâm phàm thuyết xuất giá phiên thoại hậu.
Triền nhiễu trứ đích khí lưu đãng nhiên vô tồn, biến đắc tựu cân phổ thông anh nhi nhất mô nhất dạng.
Lâm phàm tương anh nhi giao cấp triệu vận, nhượng anh nhi quai quai đích thảng tại triệu vận đích thân biên.
Nhất bàng đích vương tử hiên nhãn thần trung sung mãn nịch ái đích vọng trứ, tuy thuyết tha cương cương cảm thụ đáo liễu nhất chủng cực cường đích áp bách cảm, đãn bất quản chẩm ma thuyết, giá thủy chung đô thị tha đích hài tử.
Tha dĩ kinh tri đạo anh nhi đích tính biệt.
Đái bả đích.
Kích động đích đô hữu ta tưởng khóc.
Một tưởng đáo thân vi tang thi đích tha, cánh nhiên chân hữu liễu hậu đại, nhi thả khán trứ dã bất thị quái vật, dã tựu bỉ phổ thông nhân sảo vi bất đồng điểm nhi dĩ.
“Nhĩ giá hài tử bất nhất bàn đích.” Lâm phàm thuyết đạo.
Tiếp xúc quá giá hài tử, cấp tha đích cảm giác hữu chủng siêu việt sang tạo giả đích uy năng, chúc vu nhân loại cân tang thi trung đích lánh loại, như quả tang thi trung hữu huyết mạch đích thuyết pháp, na ma giá hài tử đích huyết mạch tuyệt đối thị đỉnh tiêm đích.
Vương tử hiên tằng kinh thuyết quá tưởng yếu thành vi tang thi hoàng đế, đãn na chỉ thị tha đích huyễn tưởng nhi dĩ, bỉ vương tử hiên lệ hại đích sang tạo giả sổ bất thắng sổ, tha tại sang tạo giả đích bài hành trung, năng bài tại trung lưu tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu.
“Chân đích mạ?”
Vương tử hiên ngận kích động, đãn tha tương giá chủng kích động mai tàng tại tâm lí, cha môn bất năng biểu hiện đích như thử trực bạch, đãn thị lâm ca đô thuyết tự kỷ đích hài tử bất nhất bàn, na khẳng định thị bất nhất bàn đích.
Thùy đô hỉ hoan tự kỷ đích hài tử năng cú bị khoa tán.
Giá bỉ biệt nhân khoa tán tự kỷ hoàn yếu khai tâm.
“Đương nhiên liễu.” Lâm phàm khán hướng chúc thành, tuân vấn trứ, “Nhĩ năng khán đáo giá hài tử đích cụ thể tình huống mạ?”
Chúc thành diêu trứ đầu, đạo: “Khán bất liễu, ngã năng khán thanh sở vương tử hiên đích tình huống, khước khán bất đáo tha đích tình huống, ứng cai thị ngã đích năng lực hoàn bất cú cao.”
Chu vi đích nhân phiên liễu phiên bạch nhãn.
Huynh đệ, nhĩ đích năng lực giai đoạn dĩ kinh ngận cao liễu, cánh nhiên hoàn thuyết bất cú cao, chỉ thị chúc thành đích giá phiên thoại, nhượng tha môn đồng dạng chấn kinh đích ngận.
Cánh nhiên liên chúc thành đô khán bất xuyên, na giá hài tử đắc hữu đa khủng phố.
Khán hướng vương tử hiên, chân hữu ta bất cảm tương tín, tha đích hài tử cánh nhiên như thử thần bí.
Sát giác đáo bị ngưng thị đích vương tử hiên, khinh khinh khái thấu trứ, lược hiển đắc ý ngang trứ não đại, phảng phật thị tại thuyết, nhĩ môn bất nhu yếu tiện mộ ngã, giá chủng tình huống chân đích thị tiện mộ bất lai đích.
Ngã đích nữ thần, ngã đích tức phụ triệu vận na thị cảm trùng cảm bính đích nhân.
Như quả bất thị tha bất hiềm khí ngã, chẩm ma năng hữu giá hài tử ni, sở dĩ thuyết, giá tựu thị tố đại tố cường, tái sang huy hoàng a.
“Hài tử đích danh tự, nhĩ hữu tưởng hảo mạ?” Lâm phàm vấn đạo.
Vương tử hiên mãnh địa phách thủ, “Đối nga, hài tử đích danh tự ngã hoàn một tưởng hảo ni, đẳng nhất hạ, nhượng ngã hảo hảo đích tưởng nhất tưởng.”
Lâm phàm tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ.
Thảng trứ đích triệu vận sủng nịch đích vọng trứ hoài liễu nhất thiên tựu xuất sinh đích hài tử, tha năng cảm thụ đáo na chủng huyết mạch tương liên đích tình cảm, tuy nhiên tự kỷ đích hài tử khả năng cân biệt đích chính thường hài tử hữu ta bất đồng.
Đãn bất quản như hà bất đồng.
Chung cứu thị tự kỷ đích hài tử.
Thính đáo vương tử hiên yếu cấp hài tử khởi danh tự, tha dã kỳ đãi đích ngận, hài tử đích ba ba cấp hài tử khởi danh tự thị ngận hữu ý nghĩa đích sự tình.
“Ngã tưởng hảo liễu, tề thiên, tựu khiếu giá hài tử tề thiên.” Vương tử hiên kiên định đích thuyết trứ.
“Tề thiên mạ?” Lâm phàm tưởng liễu tưởng, “Giá danh tự thị hữu thập ma hàm nghĩa mạ?”
“Hữu.”
“Năng thuyết thuyết mạ?”
“Hảo đích, ngã bất thị thuyết quá ma, ngã dĩ tiền thị khởi điểm đích vận doanh quan, tại na lí ngã nhận thức liễu ngã nhất cá hảo huynh đệ, tha đích Id khiếu tố thánh tiên tề thiên, tha nhất trực hảm ngã đại ca, đối ngã ngận hảo, tại mạt thế hàng lâm đích tiền thập phân chung, tha hoàn cân ngã tại liêu thiên, đột nhiên, tha tựu một hữu tiêu tức, ngã tưởng tha ứng cai thị biến thành tang thi liễu, sở dĩ ngã tưởng cấp ngã đích hài tử khởi giá cá danh tự, hi vọng thành vi tang thi đích tha năng cú minh bạch, võng lạc thượng đích cách cách vu vĩnh viễn bất hội vong ký tha.”
Vương tử hiên thương cảm đích thuyết trứ, đương nhiên, hữu đích sự tình tha thị một hữu thuyết xuất lai đích.
Tằng kinh hồng bao đích sự tình, nhượng tha khẩu đại càn biết, nhất trực đô thị thánh tiên tề thiên tại tuyến chi viện, vi liễu giá phân tình cảm cân ân tình, tha vô luận như hà đô yếu nhượng tự kỷ đích nhi tử khiếu tố vương tề thiên.
Tất cánh hiện tại đích tha tựu toán tưởng báo đáp, dã báo đáp bất đáo đối phương thân thượng.
Sở dĩ tha duy nhất năng tố đích tựu thị nhượng đối phương đích danh tự vĩnh tồn, đẳng tương lai biệt nhân vấn vương tề thiên, nhĩ đích danh tự vi hà khiếu tề thiên thời, tự kỷ hài tử tựu năng tương danh tự đích lai lịch cáo tố đối phương.
Đa bổng.
Giá năng thị biệt đích cảm ân sở năng tương bỉ đích mạ?
“Ý nghĩa bất thác, danh tự khả dĩ đích, đãn như quả thị nữ nhi đích thoại, nhĩ dã hội khởi giá cá danh tự mạ?” Lâm phàm đa chủy vấn trứ, tựu thị tưởng tri đạo đích toàn diện điểm.
“Bất hội, như quả thị nữ nhi, ngã tưởng danh tự ứng cai khiếu tư tư.”
“Vương tư tư?”
“Đối.”
“Hoàn thị hữu trứ mỗ chủng hàm nghĩa mạ?”
“Thị đích, hoàn thị thượng nhận thức đích muội muội, đối ngã ngận hảo, mạt thế tiền ngã hoàn vấn tha tối cận chẩm ma dạng, tha thuyết hoàn hảo, nhiên hậu liêu trứ liêu trứ nhân tựu một liễu, ngã tưởng tha dã thị biến thành liễu tang thi, duy hữu đích kỉ vị thục tất đích nhân đô bất tại liễu, sở dĩ ngã tưởng dụng hài tử đích mệnh danh, đại biểu trứ ngã môn tằng kinh đích hữu nghị.”
Vương tử hiên đề đáo giá ta đích thời hầu, tình tự ngận thị thương cảm, tha thị chân đích tưởng khóc, tư tư thị tha đệ nhất cá thiểm đích nữ thần, chỉ thị thiểm nhi bất đắc, tâm hữu di hám, đãn như kim tha dĩ kinh hữu liễu tân đích nữ thần, sở dĩ tưởng trứ dụng tha môn đích Id lai khởi danh, giá thị ngận hữu ý nghĩa đích.
Lâm phàm khinh phách trứ vương tử hiên đích kiên bàng, “Hảo liễu, ngã bất cai vấn đích, kim thiên thị khai tâm đích nhật tử, nhĩ yếu đa tiếu nhất tiếu, khứ cân hài tử thuyết kỉ cú thoại, tha bỉ giác đặc thù, ứng cai năng thính đổng đích.”
“Ân.”
Vương tử hiên lai đáo sàng biên, thủ tiên cân triệu vận thuyết liễu thanh tân khổ nhĩ liễu, nhiên hậu khán trứ phì nhuận nhuận đích hài tử, lộ xuất khai tâm đích tiếu dung.
“Tề thiên, ngã thị nhĩ ba ba vương tử hiên, khiếu ba ba……”
Vương tử hiên thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu, cảm giác sảo hữu ta kỳ quái.
Ngã khả bất thị cố ý nhượng thánh tiên tề thiên hảm tự kỷ ba ba đích.
Ngã giá thị tại kỷ niệm ngã môn đích hữu nghị a.
……
Tẩu lang.
“Hạ giáo thụ, nhĩ chẩm ma khán?”
Lâm phàm tri đạo hạ giáo thụ nhất trực tại quan sát, tòng tiến nhập sản phòng hậu, tựu một hữu thuyết quá nhất cú thoại, đãn thị mục quang thủy chung lạc tại vương tề thiên đích thân thượng, hiển nhiên thị tưởng đắc đáo canh gia hữu dụng đích sổ cư.
“Ai……”
Hạ giáo thụ thán tức trứ, chẩm ma khán? Hoàn năng chẩm ma khán, hiện tại đích tình huống bất thị tha tưởng chẩm ma khán tựu năng khán đích, sở phát sinh đích sự tình dĩ kinh siêu việt khoa học, bất thị dụng khoa học tựu năng giải thích thanh sở đích.
Nghiên cứu mạ?
Chân đích một thập ma hảo nghiên cứu đích, tối đa tựu thị trừu nhất điểm điểm huyết dịch, khán khán huyết dịch trung đích tình huống nhi dĩ.
“Hạ giáo thụ, nhĩ giá nhất thanh thán tức, thị nhân vi giác đắc như kim sở phát sinh đích sự tình, siêu xuất liễu nhận tri đối mạ?”
“Đối, tựu thị nhận tri, ngã dĩ kinh bất tri đạo cai như hà giải thích giá ta tình huống, vương tử hiên cân triệu vận đích hài tử, án chiếu tiên tiền đối tang thi đích liễu giải, ngã nhận vi thị bất khả năng đích, đãn sự thật bãi phóng tại nhãn tiền, bất khả năng dã thị khả năng.”
“Ngã năng lý giải.”
“Tiểu phàm, tằng kinh mạt thế cương bạo phát đích thời hầu, ngã nhận vi thị bệnh độc, khả năng thị tự nhiên giới, dã khả năng thị nhân vi tiết lộ tạo thành đích, đãn tùy trứ mạt thế đích phát triển, tùy trứ ngã đích nghiên cứu tiến hành, ngã việt phát đích mê mang, việt phát vô lực.”
Lâm phàm tĩnh tĩnh đích linh thính trứ.
Hạ giáo thụ thị hữu trứ phong phú học thức đích chuyên gia giáo thụ, năng nhượng tha bội cảm vô lực, vô pháp truy tầm chân tương đích nguyên nhân chỉ hữu nhất chủng, na tựu thị giá chân tương siêu xuất nhân loại sở tri đích nhất thiết.
Tựu liên hạ giáo thụ đô dĩ kinh vô năng vi lực.
“Hạ giáo thụ, nhĩ biệt giá dạng thuyết, nhĩ đích năng lực thị hữu mục cộng đổ đích.”
Lâm phàm hi vọng hạ giáo thụ năng sung mãn đấu chí.
Bất năng bị nhất thời đích bất đổng nhi kích bại, cha môn đắc bất đổng tựu mạc tác, tổng quy năng mạc tác ta môn lộ xuất lai đích.
Hạ giáo thụ khinh phách trứ lâm phàm kiên bàng, “Tiểu phàm, hài tử đích huyết dịch ngã hội thu tập nhất điểm điểm, ngã hội mạn mạn đích nghiên cứu, vương tử hiên đích tình huống ngã đô một hữu cảo thanh sở, tái nghiên cứu tha hài tử đích tình huống, chân đích thị tâm hữu dư nhi lực bất túc a.”
Tùy hậu, hạ giáo thụ chuyển thân ly khai liễu.
Lâm phàm vọng trứ hạ giáo thụ đích bối ảnh, hữu ta tâm đông, nhất bả tuế sổ liễu thủy chung trùng tại đệ nhất tuyến, tòng mạt thế cương khai thủy, hạ giáo thụ môn tại cơ địa lí, khai thủy trứ thủ ứng đối mạt thế đích tai nan.
Tưởng trứ năng phát hiện tang thi đích bí mật, đối kỳ tiến hành đả kích.
Đãn tang thi đích tiến hóa tốc độ thật tại thị thái khoái, cương khai thủy đích lực lượng hình tang thi đẳng đẳng đô hảo thuyết, trực đáo hậu diện xuất hiện đích chủng chủng khủng phố tang thi, triệt để nhượng hạ giáo thụ một hữu liễu tưởng pháp.
Giá dạng đích tiến hóa vi bối liễu tự nhiên giới đích quy tắc, giá thị đả phá quy tắc đích tai nan, dĩ kinh viễn viễn bất thị bình phàm đích nhân loại năng cú đối phó đích.
Cố hàng đạo: “Tiểu phàm, na hài tử đối nhân loại hữu địch ý mạ?”
“Phóng tâm ba, bất hội hữu đích, ngã dĩ kinh cân tha giao lưu quá liễu.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Giao lưu quá liễu?”
“Đối, cương cương đích nhãn thần giao lưu, giá hài tử ngận bất nhất bàn, biệt khán tha thị cương xuất sinh, đãn cai tri đạo đích đô thị tri đạo đích, ngã tưởng giá ứng cai thị nhất chủng truyện thừa, chúc vu vô sư tự thông đích nhất chủng.”
“Chân đích năng đổng?”
“Ân, ngã tương tín tha thị đổng đích.”
Đoản tạm đích tiếp xúc, tha phát hiện giá tân xuất sinh đích hài tử, hữu trứ chủng chủng năng lực, cương cương phiêu phù tại không trung đích năng lực, minh hiển tựu thị niệm năng lực, nhi thả giai đoạn ngận cao.
Thậm chí, giá chỉ thị giá hài tử kỳ trung đích nhất chủng năng lực nhi dĩ.
Hoàn hữu canh đa đích năng lực một hữu biểu hiện xuất lai.
Như quả một hữu tha cương cương đích càn dự, thân vi sang tạo giả đích vương tử hiên khủng phạ yếu bị ngoan ngoan hí sái nhất ba, đương nhiên, tha tri đạo giá hài tử thị hữu lý tính đích, tại tương tha bão đáo triệu vận thân biên đích thời hầu, giá hài tử đích tình tự ngận ổn định, biểu hiện đích ngận thị quai xảo, hiển nhiên năng cú quản trụ tha đích ứng cai tựu thị triệu vận.
Cố hàng điểm trứ đầu, tương tín lâm phàm thuyết đích.
Tha môn lai đáo lâu hạ.
Tiện khán đáo đông đông trạm tại y viện môn khẩu.
Lâm phàm tồn tại tha đích diện tiền, diện đái vi tiếu đích thuyết trứ, “Đông đông, thị bất thị cảm giác đáo cương xuất sinh đích đệ đệ ngận lệ hại.”
Đông đông điểm trứ đầu, vọng trứ y viện.
“Một sự đích, nhất thiết đô ngận hảo, na vị đệ đệ khiếu vương tề thiên, ngận thị quai xảo.” Lâm phàm mạc trứ đông đông đích não đại, biến thành tang thi đích đông đông năng hữu hiện tại giá dạng đích biến hóa, đô thị hoàng cảnh quan giáo đạo đích hảo, hậu lai lưu tại tí hộ sở, tại đại gia đích quan hoài hạ, đông đông biến đắc việt lai việt hảo.
“Ân.”
Đông đông điểm trứ não đại.
Nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu y viện.
Lâm phàm vọng trứ đông đông ly khứ đích bối ảnh, canh gia trực bạch đích minh bạch, vương tề thiên đối biệt đích tang thi nhi ngôn, thị tuyệt đối hữu trứ nhất chủng chủng tộc thượng đích áp chế.
Phủ tắc đông đông thị tuyệt đối bất khả năng tại bất tri tình đích tình huống hạ, lai đáo y viện giá biên.
Dạ vãn.
Lâm phàm đãi tại dương đài, hát trứ trà, vọng trứ viễn phương đích phong cảnh, tha bổn tưởng tương kim thiên sở phát sinh đích sự tình ký lục tại 《 tang thi đồ sách 》 lí.
Đãn tưởng tưởng tịnh vị tuyển trạch giá dạng tố.
Vương tề thiên đích tình huống ngận đặc thù.
Tang thi cân nhân loại đích kết tinh.
Như quả tha ký lục tại 《 tang thi đồ sách 》 lí, dị biến giả tổ chức tri đạo liễu giá chủng tình huống, tuyệt đối hội phong cuồng thật nghiệm, đáo thời hầu hoàn bất tri đạo hội phát sinh thập ma sự tình.
Tất cánh tựu liên hoàng cảnh quan đô tiến hóa đáo như thử giai đoạn, đô một hữu vương tử hiên đích giá chủng năng lực.
Thuyết minh vương tử hiên đích duy nhất tính.
Khả thị đối dị biến giả tổ chức nhi ngôn, tha môn tài bất hội quản giá ta sự tình, chỉ yếu năng bồi dưỡng xuất kết tinh, thật nghiệm đa thiếu thứ đô vô sở vị.
Y viện lí.
“Vận vận, nhĩ khán cha môn hài tử đa hữu tinh thần, nhân gia tiểu hài cương sinh hạ lai tựu hạp thụy, nhĩ khán cha môn hài tử, đại nhãn tình tặc lựu lựu đích chuyển động trứ.”
Vương tử hiên giác đắc tự kỷ dĩ kinh tẩu thượng nhân sinh điên phong.
Sinh hoạt chân đích ngận viên mãn.
Triệu vận bạch liễu tha nhất nhãn, “Na hữu thuyết tự kỷ hài tử tặc lựu lựu đích.”
“Đối đối, ứng cai thị lượng lựu lựu.”
Vương tử hiên hắc hắc tiếu trứ, thân xuất thủ chỉ đậu trứ tiểu gia hỏa, tha hữu tử tế đích kiểm tra quá, hài tử thân thượng một hữu tang thi biểu diện đặc chinh, bỉ như bì phu biểu diện ba trứ huyết quản, hựu hoặc giả thị lưu trứ niêm trù đích dịch thể.
Giá ta thông thông đô một hữu.
Tưởng tha tự kỷ đích tình huống, nguyên tiên dã thị lưu thảng trứ niêm trù dịch thể, hậu lai tùy trứ tự thân đích tiến hóa, tương giá chủng tệ đoan cấp cảo một liễu.
Tha chân đích thái cảm tạ thượng thiên đích ân tứ liễu.
Cấp tha nhất cá chính thường đích hài tử.
Tạp sát!
Tựu tại thử thời, thanh thúy đích thanh âm truyện lai.
Vương tử hiên tiếu kiểm ngưng cố, đê trứ đầu, tiểu gia hỏa trảo trứ tha đích thủ chỉ, ngoạn đích hảo hảo, đột nhiên gian, tựu tương tha đích thủ chỉ cấp bài đoạn liễu.
“Chẩm ma liễu?” Triệu vận cấp mang vấn trứ.
“Một, một thập ma.”
Vương tử hiên súc hồi thủ, dĩ tha hiện tại giá chủng trình độ, thủ chỉ bị bài đoạn chỉ thị tiểu vấn đề nhi dĩ, thậm chí khả dĩ thuyết một hữu thái đại đích vấn đề, đãn thị giá tiểu gia hỏa đích lực lượng chẩm ma hội khủng phố đáo giá chủng trình độ.
Bạch thiên đích na chủng áp lực quả nhiên thị chân đích, một hữu nhậm hà hư giả.
Tự kỷ đích hài tử chẩm ma hội như thử khủng phố a.
Triệu vận kiến vương tử hiên đại kinh tiểu quái đích, đảo thị kiến quán bất quái, tất cánh tại tha đích tâm lí, vương tử hiên đích tâm tính kỳ thật cân hài tử dã một xá khu biệt, tha thân xuất thủ đậu trứ hài tử ngoạn sái.
“Tiểu tâm……” Vương tử hiên cấp mang đề tỉnh trứ.
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ tiểu tâm điểm, cha môn hài tử lực lượng hữu điểm khủng phố, cương cương ngã thủ chỉ đô bị tha bài đoạn liễu.”
“Y y nha nha……”
Vương tề thiên hoan khoái đích khiếu hảm trứ, kiểm thượng lộ xuất lạc chi lạc chi đích tiếu dung.
Triệu vận khả một hữu lý thải vương tử hiên, nhi thị thân xuất thủ chỉ lạp trứ hài tử đích tiểu nộn thủ, nhất bàng đích vương tử hiên ngận thị khẩn trương, tâm lí tích cô trứ, hài tử, nhĩ khả biệt loạn ngoạn, giá khả thị nhĩ mụ a, nhĩ mụ tựu thị phổ thông nhân, na phạ dĩ kinh thị giác tỉnh giả, dã kinh bất trụ nhĩ giá dạng đích bài a.
Chỉ thị thùy năng tưởng đáo, hài tử cân triệu vận ngoạn đích bất diệc nhạc hồ, hoàn tương triệu vận đích thủ chỉ phóng tại chủy lí duyện hấp trứ.
“Nhĩ khán, hài tử na hữu nhĩ thuyết đích giá dạng.”
Triệu vận bạch liễu nhất nhãn vương tử hiên, kế tục cân hài tử ngoạn sái trứ.
Vương tử hiên trát trứ nhãn, minh minh hữu ngận đa thoại tưởng thuyết, đãn nhất thời gian khước bất tri cai thuyết ta thập ma đích hảo, hảo gia hỏa, nhĩ giá thị cố ý chỉnh nhĩ đa ni, nhĩ mụ cân nhĩ ngoạn, nhĩ tựu bất bài thủ chỉ ni.
Tưởng đáo tằng kinh đích ‘ thánh tiên tề thiên ’ tổng thị dụng ngữ ngôn thứ kích tha, tha toán thị minh bạch, quả nhiên thùy dụng ‘ tề thiên ’ giá lưỡng cá tự, phạ thị đô hội nhạ tự kỷ sinh khí ni.
Triệu vận khán trứ cân tự kỷ ngoạn sái đích hài tử, việt phát giác đắc na thiên đích hành động thị chính xác đích, như quả bất thị na dạng, chẩm ma hội hữu như thử hảo đích bảo bảo.
“Mụ mụ……”
Tựu tại thử thời.
Cân trứ hài tử ngoạn sái đích triệu vận kinh ngốc liễu, kiểm thượng lộ xuất chấn kinh đích hỉ sắc, mãn kiểm hưng phấn đích khán trứ phấn nộn đích hài tử.
“Nhĩ hảm ngã thập ma?”
“Mụ mụ.”
“A…… Hội khiếu nhân, hội khiếu nhân ni.”
Giá thị đa ma quỷ dị đích sự tình a, minh minh cương xuất sinh nhất thiên, cánh nhiên tựu hội khiếu ‘ mụ mụ ’, hoán tố nhậm hà nhất vị khán đáo giá tình huống, tuyệt đối hội thụ đáo kinh hách.
Mụ nha…… Giá thị yêu quái ba.
Vương tử hiên đồng dạng hiển đắc ngận thị hưng phấn, tảo tựu vong ký cương cương đích tình huống, kích động đạo: “Khiếu ba ba.”
“Y y nha nha……”
“Bất thị y y nha nha, khiếu ba ba.”
“Y y nha nha.”
Triệu vận hoàn trầm tẩm tại hài tử khiếu tha ‘ mụ mụ ’ đích hỉ duyệt trung, tưởng tha một hữu khoái nhạc quá, trực đáo bị tống đáo vương tử hiên giá biên hậu, tha tài cảm thụ đáo bị nhân quan tâm đông ái đích cảm giác.
Như kim hài tử đích xuất hiện, triệt để tương tha đích nội tâm đả khai, sở hữu đích mục quang đô lạc tại liễu hài tử thân thượng.
“Bảo bảo khiếu mụ mụ.”
“Mụ mụ.”
Vương tề thiên nộn kiểm thượng lộ xuất hoan khoái đích tiếu dung.
Nhất bàng đích vương tử hiên trát trứ nhãn, hữu chủng vô lực cảm, hảo gia hỏa, nhĩ giá thị cố ý đích ba, minh tri đạo ngã thị nhĩ ba, nhĩ tựu thị bất khiếu đối bất đối.
Tha đa ma đích tưởng tề thiên năng cú khiếu nhất thanh ba ba.
Toán thị viên liễu tha hòa bình thời kỳ đích nhất tràng mộng, hoàn hữu như kim hỉ đắc nhi tử tề thiên đích nhất tràng mộng.
Tuy nhiên tha tri đạo tự kỷ nhi tử tề thiên tuyệt đối ngận khủng phố, thậm chí khủng phố đáo nhượng tha đô hữu nhất chủng áp lực, đãn thị tưởng đáo tự kỷ khả thị tha đích ba ba, tha hoàn năng lộng ngã bất thành?
Tưởng đáo giá lí, tha tựu an tâm đích ngận.
Giá nhất vãn đối vương tử hiên cân triệu vận lai thuyết thị khai tâm đích.
Vương tề thiên đích đáo lai, cấp tha môn đái lai liễu vô hạn đích hi vọng, thậm chí đối vị lai sung mãn liễu vô cùng đích hướng vãng, giá chủng bỉ lâm phàm cấp tha môn đái lai đích hi vọng hoàn yếu hi vọng.
……
Thứ nhật.
Hoàn mỹ dị biến giả liên minh cơ địa.
“Nhĩ môn xuất khứ giá ma đa thiên, tựu thị liên cá mao đô một hữu đái hồi lai thị bất thị?”
Ốc nội, đàm ngạo lãnh trứ kiểm, băng lãnh đích nhãn thần trực câu câu đích trành trứ vương bảo nhuận.
Chu vi đích dị biến giả môn đô hạnh tai nhạc họa đích vọng trứ, tại giá lí thị một hữu hữu nghị đích, canh đa đích thị nhất chủng tùy thời đô năng tại bối hậu cảo nhĩ đích tình nghị.
Vương bảo nhuận đê trứ não đại, thôn yết trứ khẩu thủy, chân đích ngận khẩn trương, “Ngạo ca, hiện tại ngoại diện hoạt động đích hạnh tồn giả việt lai việt thiếu liễu, ngã môn trảo liễu ngận đa địa phương đô một hữu trảo đáo, chân đích bất thị ngã môn bất nguyện trảo, nhi thị chân đích hảo nan a.”
“Nhĩ đáo ngã diện tiền.” Đàm ngạo câu trứ thủ chỉ.
Vương bảo nhuận hại phạ đích tẩu đáo đàm ngạo diện tiền, tha tri đạo đàm ngạo đích tập quán, tại đối phương tức tương xuất thủ đích thời hầu, tha cấp mang ô trứ kiểm, dĩ vãng bị trừu đích hữu ta hậu phạ, hình thành liễu điều kiện phản xạ.
Nhĩ tưởng trừu ngã, ngã song thủ ô kiểm tổng quy một thập ma vấn đề đích ba.
Phanh!
Đãn thùy năng tưởng đáo.
Vương bảo nhuận chỉ cảm giác phúc bộ kịch thống, vĩ bộ phiên giang đảo hải, hữu thập ma ngoạn ý tưởng yếu thổ xuất lai tự đích, ai hào nhất thanh đích đảo tại địa thượng, diện lộ thống khổ đích thần sắc.
“Nhĩ đạp mã đích hoàn tri đạo ô kiểm, ngã đích động tác năng bị nhĩ khán xuất lai mạ?”
Đàm ngạo nộ thanh a xích trứ.
“Ngạo ca giáo huấn đích đối.” Vương bảo nhuận ti vi đích ngận, phổ thông đích dị biến giả tại hoàn mỹ dị biến giả diện tiền thị một hữu thập ma tôn nghiêm đích, tha môn tưởng yếu niết tử phổ thông đích dị biến giả thật tại thị thái giản đan.
Sảo vi tiểu động nhất hạ thủ tựu hành, căn bổn bất nhu yếu đại phí chu chiết.
Vương bảo nhuận đê trứ đầu, tâm lí nộ hỏa trung thiêu.
Mã đức.
Vương bát đản.
Nhĩ cấp ngã đẳng trứ, ngã hiện tại bất cảo nhĩ, bất thị ngã phạ nhĩ, ngã vương bảo nhuận khả thị hữu kháo sơn đích nhân, đẳng ngã na thiên khán thời cơ thành thục liễu, ngã tựu nhượng ngã đích kháo sơn quá lai lộng nhĩ.
Đáo na thời, hữu nhĩ khóc đích thời hầu.
Hanh.
Dĩ kinh thành vi lâm phàm tuyến nhân đích vương bảo nhuận, tâm lí thị hữu ngạo khí đích, chỉ thị giá phân ngạo khí tạm thời bị tha mai tàng tại liễu tâm lí.
Tùy hậu tha thâu thâu đích khán hướng lánh ngoại nhất vị đồng bạn.
Cha môn thị nhất khởi hành động đích, án lý thuyết, nhĩ dã ứng cai bị tấu a, vi thập ma mỗi thứ đô thị ngã bị tấu ni, giá chủng tình huống nhượng vương bảo nhuận giác đắc bất công bình.
“Đàm ngạo, nhĩ đối thủ hạ hoàn thị thái nhân từ liễu, như quả thị ngã, khả tựu bất thị giản giản đan đan nhất cước đích vấn đề liễu.”
Hữu nhất vị đoan trứ tửu bôi đích dị biến giả khai khẩu đạo.
Đàm ngạo khán trứ đối phương, nhãn bì để hạ thiểm thước nhất ti đích bất duyệt, cân tha thuyết thoại đích giá cá gia hỏa tựu thị tối cận tổng bộ bồi dưỡng xuất lai đích hoàn mỹ dị biến giả chi nhất.
Triêm trứ tổng bộ dược tề đích cường hãn, tỉnh khứ na ma đa đích thời gian, nhất hạ tử tựu thành vi hoàn mỹ dị biến giả, giá hoán thùy thân thượng đô bất hảo thụ đích ngận.
Chỉ thị khả tích, một bạn pháp.
Vận khí hảo, đáng đô đáng bất trụ đích.
“Ngã chẩm ma giáo huấn thủ hạ, cân nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ.” Đàm ngạo trực tiếp nộ đỗi trứ.
Tuy thuyết tha cân kỉ vị hoàn mỹ dị biến giả hình thành liên minh, đãn bất đại biểu tha môn đích quan hệ tựu ngận hảo, giá thị tổng bộ yếu cầu tố đích, một bạn pháp, chỉ năng thính tòng tổng bộ đích mệnh lệnh.
“Hảo ba, nhĩ khán ngã môn đích ba, tuy nhiên ngã môn cương thành vi hoàn mỹ dị biến giả một đa cửu, đãn ngã môn đích năng lực khả bất thị kháo biệt đích dị biến giả, chân chính đích cường giả kháo đích thị tang thi.”
Tùy trứ tha thuyết hoàn giá phiên thoại.
Đàm ngạo vọng trứ ốc lí na kỉ vị hoàn mỹ dị biến giả, nhất cá cá đô thị ngạo khí đích gia hỏa, khán trứ chân tâm nhượng nhân bất sảng đích ngận.
Chỉ thị giá dạng đích bất sảng chỉ năng mai tàng tại tâm lí.
Bất đắc bất thuyết, tổng bộ đích tân hình dược tề thị chân đích mãnh, năng cú xanh quá lai đích hoàn mỹ dị biến giả chân đích thái cường liễu, cường đích nhượng nhân vô thoại khả thuyết.
Nhi giả trang ô trứ đỗ tử biểu hiện ngận thống đích vương bảo nhuận tảo tựu thụ trứ nhĩ đóa tiễu tiễu đích thâu thính trứ.
Xá?
Giá kỉ vị hoàn mỹ dị biến giả tá trợ tang thi tầm trảo hạnh tồn giả.
Khán lai đắc lưu tâm chú ý liễu.
Yếu thị chân đích bị tha môn trảo đáo nhân loại, tất tu đắc đệ nhất thời gian thông tri ngã gia đại ca, nhượng ngã gia đại ca đái đội tiền lai cứu viện, nhiên hậu ngoan ngoan thu thập tha môn.
Vưu kỳ thị giá đàm ngạo.
Tất tu trọng quyền xuất kích.
Vương bảo nhuận tâm lí tiếu trứ, trảo ba, tẫn tình đích tương nhân loại trảo đáo ba, chỉ yếu nhĩ môn trảo đáo, nhĩ môn tựu triệt để đích hoàn độc tử liễu, ngã thị tuyệt đối hội đệ nhất cá cử báo nhĩ môn, chân tưởng khán khán nhĩ môn kiến đáo ngã gia đại ca đích thời hầu, hội thị thập ma dạng đích biểu tình, hoàn thị thuyết năng cú bảo trì trứ hiện tại giá bàn xương cuồng đích tiếu dung.
……
Thôi tiểu phi đáo hoàng thị kiến quá giáo trường hậu hồi lai liễu.
Học viên môn vọng trứ thôi sư huynh linh hồi lai đích giá ta thư tịch, mãn não tử đô thị vấn hào, khán bất đổng thôi sư huynh đáo để tưởng càn thập ma.
Hảo đoan đoan đích biệt thuyết thị tưởng nhượng ngã môn khán thư.
Nhi thôi sư huynh hựu tương tha môn cấp triệu tập liễu quá lai, khán trứ thần sắc ngận nghiêm túc, minh hiển thị hữu sự tình phát sinh liễu.
Giá nhượng tha môn đích nội tâm hữu ta khẩn trương, bất tri đạo sư huynh tưởng yếu thuyết thập ma.
Thôi tiểu phi khán trứ nhất trương trương thục tất đích diện khổng, hoãn hoãn đạo: “Các vị sư đệ sư muội môn, mạt thế đích tình huống nhĩ môn đô khán đáo liễu, nhĩ môn dã dĩ kinh thành vi dị biến giả, ủng hữu liễu đoản tạm năng tự bảo đích thật lực, đãn thị nhĩ môn đích biến hóa bất thị ngã sở tưởng khán đáo đích.”
“Ngã tưởng vấn vấn nhĩ môn, như quả hiện tại nhượng nhĩ môn hồi đáo giáo trường thân biên, nhĩ môn hữu thùy thị nguyện ý đích mạ?”
Tùy trứ tha thuyết hoàn giá phiên thoại.
Hiện tràng đích chúng nhân biểu tình các dị.
Thùy đô một hữu tưởng quá thôi sư huynh cánh nhiên hội đột nhiên cân tha môn thuyết giá dạng đích thoại?
Hồi đáo giáo trường đích thân biên?
“Sư huynh, nhĩ năng bất năng bất yếu khai ngoạn tiếu, đương sơ thị nhĩ đái ngã môn xuất lai đích, ngã môn xá khí thuần chính đích nhân loại thân phân, biến thành dị biến giả, nhĩ hiện tại hựu vấn ngã môn yếu bất yếu hồi giáo trường đích thân biên?”
“Giá ngoạn tiếu thị nhất điểm đô bất hảo tiếu đích.”