5 nguyệt 21 nhật thượng ngọ, toàn đội khởi sàng chi hậu mã thượng khứ cơ tràng phi vãng nhã điển.
Tân khoa tây giáp quan quân y cựu thị giá cá thượng ngọ âu châu tối hỏa nhiệt đích thoại đề.
Chỉnh cá âu châu túc đàn cầu viên hòa danh túc đô tại trảo cơ hội tú tồn tại cảm, tựu toán thị hào môn chủ lực, danh khí hòa thật lực soa nhất điểm đích cầu viên hoặc giả danh túc, tựu đô chỉ năng tại báo chỉ tam bản đắc đáo đậu hủ khối đại tiểu đích vị trí.
Kinh quá tam cá tiểu thời tả hữu đích phi hành, hoàng mã cầu viên hòa gia chúc phi đáo liễu nhã điển.
Hòa khứ niên đích pháp lan tây chi hành bất đồng.
Hi tịch thị đông chính giáo quốc gia, đông chính giáo đích trung tâm thị quân sĩ thản đinh bảo nhi bất thị la mã.
Đông chính giáo hòa la mã công giáo chi gian quan hệ phục tạp, kí hữu đối kháng dã hữu hợp tác, tha môn hoàn nhất khởi tiến hành quá đông chinh.
Kinh thường thụ đáo giáo tông tán dự đích hoàng khải văn, tại nhã điển đích thụ hoan nghênh trình độ một hữu tại ba lê na ma cao, hoàng mã đích đại ba xa thuận lợi đáo liễu hạ tháp tửu điếm.
Tạc thiên ngoạn đích quá vu khai tâm, chu xa lao đốn chi hậu, hoàng mã cầu viên đô một thập ma tinh thần.
Tại xan thính giản đan cật quá ngọ phạn hậu, tựu các tự hồi đáo phòng gian hưu tức.
Hoàng khải văn hòa đại tiểu tỷ ngọ thụy liễu kỉ tiểu thời hậu bị điện thoại sảo tỉnh.
Khán đáo lai điện nhân chi hậu, hoàng khải văn tiếp khởi liễu điện thoại vấn đạo: “Lí tạp đa?”
“Khải văn, ngã môn lai cấp nhĩ gia du liễu.”
Điện thoại đối diện tạp tạp hưng phấn đích thuyết đạo.
“Bất thị, mễ lan ứng cai hoàn hữu bỉ tái yếu thích ba?”
Hoàn một hoàn thành thanh tỉnh đích hoàng khải văn nhu trứ não đại vấn đạo.
“Đối, bất quá tựu thặng nhất tràng liên tái, đề tiền đoạt quan chi hậu chủ lực đô bị duẫn hứa đáo nhã điển lai khán bỉ tái, tối hậu nhất tràng ứng cai thị thanh niên đội hòa thế bổ khứ thích.”
Tạp tạp thuyết đạo.
Hoàng khải văn khán liễu nhất nhãn thục thụy đích đại tiểu tỷ, giá khẳng định thị đại tiểu tỷ tố đích hảo sự.
Mễ lan tái quý hoàn một kết thúc, tựu bả toàn đội lạp lai cấp tha hoàng mỗ nhân gia du trợ uy, giá bất thị hồ nháo mạ.
“Nhĩ môn tại na lí?”
Hoàng khải văn phiên thân hạ địa vấn đạo.
“Tại nhĩ phòng gian môn khẩu.”
Tạp tạp thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
“Na nhĩ đẳng nhất hạ.”
Hoàng khải văn thuyết trứ quải đoạn điện thoại, tại đại tiểu tỷ thân thượng phách liễu lưỡng hạ.
“Ân, thân ái đích chẩm ma liễu?”
Đại tiểu tỷ thụy nhãn mông lung đích vấn đạo.
“Khởi sàng liễu, lí tạp đa tha môn đáo liễu.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Giá ma tảo mạ?”
Đại tiểu tỷ sấn trứ lại yêu đả trứ cáp khiếm vấn đạo.
Quả nhiên thị đại tiểu tỷ.
Hoàng khải văn thôi xúc đạo: “Hoán hạ y phục, lí tạp đa tựu tại môn khẩu ni.”
“Hảo ba.”
Đại tiểu tỷ tẩu hướng y quỹ, đả khai chi hậu lí diện toàn thị các chủng y phục.
Thiêu liễu bán thiên, tha tài trảo liễu sáo đạm hoàng sắc sáo quần hoán thượng.
Hoàng khải văn khai môn, hoàn một lai đắc cập phản ứng, tựu bị đại công tử hòa nhị công tử bão trụ.
“Khải văn thúc thúc, nhĩ chẩm ma giá ma mạn?”
Đại công tử vấn đạo.
Tạp tạp tiếu trứ thuyết đạo: “Tha môn sảo trứ yếu lai kiến nhĩ, ngã tựu đái tha môn nhất khởi quá lai liễu.”
“Tiến lai ba.”
Hoàng khải văn nhượng xuất môn khẩu, mạc trứ lưỡng cá tiểu quỷ đích não đại vấn đạo: “Tựu nhĩ môn lưỡng cá lai liễu mạ?”
“Một hữu, ba ba mụ mụ gia gia nãi nãi hoàn hữu khải văn đô lai liễu!”
Nhị công tử đan ni nhĩ ngưỡng đầu thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Tái quý mạt mang trứ thích cầu, đô vong ký a đức lí á na dự sản kỳ tựu tại tối cận.
Hoàng khải văn khán hướng tạp tạp.
Tạp tạp giải thích đạo: “Thích hoàn khách tràng hồi khứ một đa cửu, khải văn tựu xuất sinh liễu, bảo la phạ ảnh hưởng đáo nhĩ tựu một cấp nhĩ đả điện thoại.”
Hoàng khải văn:……
Hoàng cầu vương nhân ma liễu.
Tuy nhiên tri đạo âu châu dĩ biệt nhân đích danh tự mệnh danh đại biểu quan hệ thân cận, khả hiện tại hoàn một kiến đáo tam công tử nhân ni, hoàng khải văn tựu giác đắc tha bị bảo la · mã nhĩ đế ni na cá lão gia hỏa ngoan ngoan chiêm liễu tiện nghi.
Quan kiện giá cá tràng tử hoàn bất hảo vãng hồi trảo.
Hoàng khải văn dĩ kinh tại khảo lự yếu bất yếu dưỡng nhất chỉ sủng vật liễu.
“Khải văn thúc thúc, ngã tối cận thích cầu tiến bộ ngận đại, đẳng ngã tái trường đại nhất điểm tựu khứ mã đức lí thích cầu.”
Đoan trứ khí thủy đích đại công tử thuyết đạo.
“Hoàng mã thập hào thị ngã đích!”
Nã trứ quáng tuyền thủy bình đích nhị công tử kháng nghị đạo.
Nhãn khán lưỡng cá tiểu gia hỏa yếu sảo khởi lai, hoàng khải văn cản khẩn trạm đáo lưỡng cá nhân trung gian vấn đạo: “Yếu bất yếu khứ du vịnh, giá lí đích vịnh trì ngận bất thác.”
“Hảo a, ngã hồi khứ hoán y phục.”
Đại công tử chuyển thân vãng môn ngoại bào.
Nhị công tử cương yếu bào tựu bị hoàng khải văn trảo trụ bão khởi.
Vạn nhất khái đáo liễu bất hảo hòa bảo la phu phụ giao đại.
“Khải văn thúc thúc biệt bão ngã, ngã dĩ kinh trường đại liễu!”
Nhị công tử tại hoàng khải văn hoài lí tránh trát trứ thuyết đạo.
Hoàng khải văn trực tiếp dụng ca bạc bả tha giáp tại yêu gian, nhượng nhị công tử tại bán không tránh trát.
Giá cá tiểu tử hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng bất khả ái.
Đáo liễu mã nhĩ đế ni gia đích phòng gian, bảo la · mã nhĩ đế ni nhiệt tình đích tiếu trứ thuyết đạo: “Chân thị ma phiền nhĩ liễu, khải văn!”
Hoàng khải văn khán trứ a đức lí á na hoài lí đích hài tử, một hữu liễu hàn huyên đích tưởng pháp.
Tha thuyết đạo: “Ngã tựu thị đái tha môn lưỡng cá lai nã vịnh y.”
“Ngã tri đạo, sở dĩ tài ma phiền nhĩ liễu, đối liễu, nhĩ yếu bão bão khải văn mạ?”
Bảo la · mã nhĩ đế ni vấn đạo.
Hoàng khải văn:……
“Toán liễu, hữu đích thị thời gian, bất năng nhượng khắc lí tư tha môn lưỡng cá đẳng trứ cấp.”
Hoàng khải văn càn tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã bất trứ cấp khải văn thúc thúc.”
“Khái khái……”
Hoàng khải văn cản khẩn lạp trụ đại công tử đích lĩnh tử, xả trứ nhân vãng môn ngoại tẩu.
Nhị công tử bất tình bất nguyện bị tạp tạp khiên trứ tẩu tại hậu diện.
Đáo liễu vịnh trì.
Hoàng khải văn khán đáo lao nhĩ đái trứ hài tử tại na biên ngoạn, tẩu quá khứ đả chiêu hô: “Nhĩ chẩm ma một hưu tức?”
“Tha môn lưỡng cá tưởng ngoạn thủy.”
Lao nhĩ chỉ trứ lưỡng cá nhi tử thuyết đạo.
“Na chính hảo, bảo la đích nhi tử dã giao cấp nhĩ liễu, giá thị khắc lí tư, giá thị đan ni, chính hảo khả dĩ hòa hào nhĩ hách, ô qua nhất khởi ngoạn.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Ngọ thụy chi hậu hữu điểm ngạ, tha chuẩn bị trảo điểm cật đích.
“Ngã thị đội trường, bất thị viên trường.”
Lao nhĩ than thủ thuyết đạo.
Đái hài tử khả thị ngận luy đích, nhất khẩu khí đái tứ cá hài tử khả năng bỉ thích 120 phân chung bỉ tái đô luy.
“Một sự, tha môn đô thị cầu viên, sở dĩ nhĩ thị tha môn đích đội trường.”
Hoàng khải văn khán hướng lão mã gia đích lưỡng cá hài tử vấn đạo: “Ngã thuyết đích đối mạ?”
“Đối, ngã thị vị lai đích hoàng mã thập hào!”
Đại công tử thuyết đạo.
“Ngã tài thị thập hào!” Nhị công tử bất mãn đích kháng nghị đạo.
Tại thủy lí đích hào nhĩ hách · bố lan khoa thuyết đạo: “Nhĩ môn bất năng hòa ngã thưởng thập hào cầu y!”
Tiểu ô qua lão thật đích tọa tại khí điếm sàng thượng một hữu tham dữ tranh sảo.
“Khán ba đội trường, hiện tại nhĩ nhu yếu tiếp thu nhĩ đích cầu viên liễu!”
……
Bả lưỡng cá hài tử giao cấp lao nhĩ, hoàng khải văn khiếu liễu điểm đông tây tọa tại vịnh trì biên thượng cật.
Khán đáo lao nhĩ thủ mang cước loạn đích dạng tử tha vị khẩu bất thác.
Na cú thoại chẩm ma thuyết liễu?
Khoái nhạc thị thủ hằng đích, đương nhĩ bất khoái nhạc đích thời hầu, tựu thị hữu nhân bả nhĩ đích khoái nhạc thâu tẩu liễu.
Tại lao nhĩ thân thượng trảo liễu điểm nhạc tử, hoàng khải văn tâm tình hảo liễu bất thiếu.
Một quá đa cửu lao nhĩ dã trảo đáo liễu khổ lực.
Nguyên bổn yếu hòa lạp mạc tư bỉ du vịnh đích tạp tát nặc hòa tứ cá hài tử ngoạn đáo liễu nhất khởi, căn bổn phân bất xuất lai thùy hống thùy.
【 ổn định vận hành đa niên đích tiểu thuyết app, bễ mỹ lão bản truy thư thần khí, lão thư trùng đô tại dụng đích hoán nguyên app, huanyuanapp】
Ngũ cá nhân nhân vi thùy phẫn diễn la tân hán tại vịnh trì lí diện sảo đích ngận hung.
Tối chung tạp tát nặc trí thương áp chế liễu kỉ cá vị thành niên nhân, thành công đoạt thủ liễu la tân hán đích giác sắc.
Lạp mạc tư bất tiết đích thuyết đạo: “Na cá gia hỏa tựu hội khi phụ tiểu hài.”
“An đông ni áo ngận thụ hài tử môn hoan nghênh, hài tử môn hội phân biện thùy thị hảo nhân, thụ đáo hài tử môn hoan nghênh thuyết minh tha bất thị phôi nhân.”
Lao nhĩ tiếu trứ thuyết đạo.
Lạp mạc tư một hữu phản bác.
Tạp tạp vấn đạo: “Khải văn nhĩ tạc thiên thị đương chúng đạn cương cầm liễu mạ?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Hoàng khải văn hảo kỳ vấn đạo.
“Lai chi tiền ngã tại võng trạm thượng khán đáo đích, na cá thị tần ngận hỏa.”
Tạp tạp tiếu trứ thuyết đạo: “Cầu mê đô giác đắc nhĩ hội đích đông tây ngận đa ngận lệ hại.”
“Khải văn thị thiên tài, thiên tài hòa phổ thông nhân bổn lai tựu bất nhất dạng.”
Lạp mạc tư thuyết đạo.
Lao nhĩ khán liễu nhất nhãn thời gian, đối vịnh trì lí diện chiêu hô đạo: “Ngã môn ứng cai hồi khứ liễu.”
“Hảo ba ba ba.”
Hào nhĩ hách quyết trứ chủy thuyết đạo, thôi trứ đệ đệ đích khí điếm sàng đáo vịnh trì biên, bả đệ đệ thôi thượng khứ, tài bất tình nguyện đích ba đáo ngạn thượng.
“Ngã môn dã tẩu ba.”
Hoàng khải văn đối trứ vịnh trì lí diện đích tam cá nhân thuyết đạo.
Tạp tát nặc tòng thủy lí lộ đầu thuyết đạo: “Ngã hoàn một ngoạn cú ni!”
“Na ngã tiên đái trứ lưỡng cá hài tử hồi khứ, nhĩ tự kỷ ngoạn ba.”
Hoàng khải văn thuyết đạo, huy thủ nhượng đại công tử hòa nhị công tử thượng ngạn.
“Nhĩ môn giá dạng bất đối, cương tài ngã môn hoàn nhất khởi ngoạn đích ngận khai tâm, chẩm ma lưu hạ ngã tự kỷ, ai, nhĩ môn đẳng đẳng ngã……”
Khán đáo hoàng khải văn hồi lai, đại tiểu tỷ lộ xuất tiếu dung.
Đẳng tha khán đáo hoàng khải văn thân hậu hoàn cân trứ tam cá nhân, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
“Oa nga, giá thị trung thế kỷ đích trang phẫn mạ?”
Tạp tát nặc kinh hô đạo: “Nhĩ môn hữu tiền nhân tại gia đích thời hầu đô hỉ hoan giá ma xuyên mạ?”
“Bế chủy, bất quản nhĩ đích sự!”
Lạp mạc tư nộ xích đạo.
“Tha môn tưởng lai nhất khởi khán hội điện thị.”
Hoàng khải văn giải thích đạo.
“Ngã, ngã tựu thị thí thí, ngã tiên tiến lí diện hoán y phục.”
Đại tiểu tỷ càn ba ba thuyết đạo, khoái tốc tẩu tiến nội gian.
Bổn lai tưởng cấp hoàng khải văn nhất cá kinh hỉ, một tưởng đáo hoàng khải văn cấp liễu tha nhất cá kinh hỉ.
Đẳng tha hoán hảo gia cư phục xuất lai, điện thị thượng chủ trì nhân chính tại điều khản hoàng khải văn tạc thiên đích cương cầm biểu diễn.
Chủ trì nhân khoa trương đích thuyết đạo: “Bỉ khởi túc cầu thủy bình, khải văn đích cương cầm thủy bình soa viễn liễu, giá hoặc hứa tựu thị thiên tài đích cực hạn, bỉ khởi sinh hoạt tự luật tại tràng thượng vô sở bất năng đích khải văn, ngã giác đắc hội phạm thác đích khải văn nhượng nhân thiếu liễu nhất điểm cự ly cảm.”
“Đãn thị nhĩ vong ký liễu khải văn đích họa hoàn năng mại ngận đa tiền, hoặc hứa khải văn thị tài học cương cầm.”
Nữ gia tân đề tỉnh đạo.
“Dã hứa ba, năng khán đáo xuất thác đích khải văn thái bất dung dịch liễu.”
Chủ trì nhân thuyết đạo.
“Đô tha mụ quái phạm ni!”
Lạp mạc tư thuyết đạo: “Khẳng định thị tha bả thị tần phóng xuất khứ đích.”
“Tạc thiên phạm ni một hữu nã dv, tha nhất trực tại hát tửu.”
Tạp tát nặc nạo trứ đầu thuyết đạo.
“Giá cá hỗn đản cánh nhiên đái liễu thâu phách thiết bị, cai tử!”
Lạp mạc tư hận hận thuyết đạo.
Hoàng khải văn một thuyết thoại, nã trứ dao khống khí bất đoạn hoán đài.
Khán đáo thục tất đích điện ảnh tha đình chỉ liễu hoán đài, điện thị thượng thang mỗ · hán khắc tư tọa tại trường y thượng thuyết đạo: “Sinh mệnh tựu tượng nhất hạp xảo khắc lực, nhĩ vĩnh viễn vô pháp tri đạo hạ nhất cá thị thập ma vị đạo đích.”
……
Đệ nhị thiên khởi sàng.
Quan vu âu quan quyết tái đích báo đạo dĩ kinh tịch quyển liễu toàn thế giới.
Mạn liên huấn luyện bị phách liễu kỉ trương chiếu phiến đăng thượng liễu bất thiếu báo chỉ đích đầu bản, các lộ danh túc dã phân phân tiếp thụ liễu thải phóng.
Chính tại chấp giáo tang đức lan đích tiền mạn liên đội trường la doãn · cơ ân tiếp thụ 《 mỗi nhật kính báo 》 thải phóng thời thuyết đạo: “Mạn liên vĩnh viễn tại ngã tâm trung, ngã hội chi trì tha môn, đãn hoàng mã tuyệt đối bất thị nhất cá hảo đối phó đích đối thủ. Như quả ngã diện đối khải văn, ngã hội cáo tố tha biệt tổng tưởng sái hoa dạng, phủ tắc yếu tha hảo khán, đãn thị hiện tại đích mạn liên cầu viên một hữu giá ma tố đích dũng khí, ngã giác đắc giá hội thị nhất tràng gian nan đích bỉ tái, na ta một trường đại đích hài tử tất tu thành thục khởi lai tài hữu cơ hội chiến thắng hoàng mã.”
Tư đế pháp nặc đối 《 mã tạp báo 》 ký giả thuyết đạo: “Mạn liên hữu ngận cường đích thống trị lực, tha môn nhượng anh cách lan túc cầu trọng tân hồi đáo liễu âu châu. Đãn thị khải văn thị nhất cá phi thường ưu tú đích hài tử, đương tha đệ nhất thứ lượng tương bá nạp ô đích thời hầu, ngã tựu tri đạo tha bỉ ngã hòa ngã thích cầu thời hầu đích đội hữu môn canh cường, mạn liên đích phòng tuyến, bất, một hữu nhậm hà phòng tuyến khả dĩ hạn chế trụ khải văn, chỉ yếu ngã môn đích hậu vệ bất phạm thác, hoàng mã tựu khả dĩ bả tưởng bôi đái tẩu.”
Ai mễ lợi áo · bố đặc lạp cách nặc tiếp thụ 《 a tư báo 》 thải phóng thuyết đạo: “Tân ngũ ưng? Tối khai thủy báo chỉ thượng tả đích thị a mạn tây áo tiên sinh hòa tha đích ngũ chỉ ngốc ưng, hậu lai tài hữu liễu ngũ ưng đích thuyết pháp. Ngã tri đạo hiện tại lưu hành khải văn hòa tân ngũ ưng đích thuyết pháp, đãn thị ngã yếu thuyết đích thị, ngã môn ngũ cá nhân đô xuất tự hoàng mã thanh huấn, đức dung tha môn bất đồng, bất thị thuyết tha môn bất hảo, tựu thị tưởng thuyết nhất hạ ngã môn chi gian đích khu biệt. Tạp tát nặc hiện tại đích biểu hiện ngận bất thác, cổ đế tại phát huy hảo đích thời hầu hữu đỉnh tiêm đích truyện cầu năng lực, lạp mạc tư, đức dung hòa bội bội đô thị ngận hảo đích phòng thủ giả, tối quan kiện đích thị tha môn sung mãn liễu chiến đấu tinh thần, giá kỉ cá gia hỏa thị đấu sĩ, như quả hoa ni thác hoàn tại, nhất định hội ngận hân thưởng tha môn.”
《 mễ lan thể dục báo 》 dã khan đăng liễu mễ lan danh túc bì gia lí nặc · phổ lạp đế đích thoại, phổ lạp đế thuyết đạo: “Ngã tằng kinh hiệu lực la mã hòa mễ lan, la mã thảm bại cấp mạn liên nhượng ngã ngận nan quá, bất quá ngã tương tín bỉ tái kết thúc, mạn liên đồng dạng hội thâu cầu. Ngã thích cầu đích thời hầu nã đáo quá ngận đa quan quân, tịnh thả vi thử triêm triêm tự hỉ, khả khán đáo khải văn đích bỉ tái, ngã phát hiện tha nhất tràng bỉ tái tố đích cao nan độ động tác, bỉ ngã chỉnh cá chức nghiệp sinh nhai đô yếu đa, ngã tựu phi thường khánh hạnh tự kỷ xuất sinh đích tảo nhất ta, nhậm hà hòa khải văn đồng nhất thời đại đích cầu viên đô chỉ thị phối giác.”
Khắc lỗ đại lợi đồng dạng tại 《 mễ lan đội khan 》 thượng tả đạo: “Khán đáo khải văn đạn cương cầm đích thị tần, ngã tưởng đáo liễu na bộ điện ảnh 《 hải thượng cương cầm sư 》, hòa na bộ điện ảnh đích chủ giác 1900 nhất dạng, khải văn đồng dạng thị đối túc cầu vô sư tự thông, thành vi liễu nhất đại đại sư, khải văn hữu trứ biệt nhân đô vô pháp ủng hữu đích túc cầu thiên phú, tha dữ túc cầu dung vi nhất thể, nhậm hà thiêu chiến giả đô chỉ năng hôi lựu lựu đích ly khai, tựu tượng điện ảnh trung thiêu chiến 1900 đích cương cầm thủ nhất dạng, dĩ kinh khán thấu liễu nhất thiết đích khải văn tòng lai bất truy cầu danh lợi, tha tại cầu tràng thượng canh đa thị vi liễu thủ duyệt cầu mê, vi liễu toàn đội đích vinh dự.”
《 la mã thể dục báo 》: “Lạp hi nhĩ · lạp đế hồng y chủ giáo tuyên xưng bất tái vi tạp bội la đề cung nhậm hà bang trợ, hoàng mã khả năng tao ngộ tối đại nguy cơ.”
Khắc lỗ doãn phu tại 《 thế giới thể dục báo 》 đích chuyên lan tả đạo: “Ngã chi tiền tựu thuyết quá, hoàng mã hội thâu cầu. Khải văn tại đối duy nhĩ ngõa đích bỉ tái đương trung biểu hiện đích phi thường biệt cước, tuy nhiên giá dạng đích biểu hiện một hữu ảnh hưởng đáo tha đích tâm tình, khả tựu cân tha đạn xuất đích khúc tử nhất dạng sung mãn liễu lậu động. Ngã bất thị thuyết khải văn bất hảo, đãn thị một hữu nhậm hà cầu viên khả dĩ nhất trực xử vu điên phong, khải văn hoặc hứa tại tẩu hạ pha lộ, hoặc hứa tha chỉ thị đoản tạm đích đê triều, đãn bất trọng yếu! Khải văn tại giá cá thời gian trạng thái bất hảo, đối hoạn hữu khải văn y lại chứng đích hoàng mã thị trí mệnh đích, giá hội đạo trí hoàng mã thâu điệu âu quan quyết tái.”
Tạp bội la bị hồng y chủ giáo phao khí.
Giáo tông y cựu một hữu vong ký hoàng khải văn.
Tha tại y cựu 《 tiền đồ báo 》 thượng phát biểu giảng thoại, giáo tông thuyết đạo: “Ngã nhận thức khải văn dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian liễu, tại cầu tràng thượng, khải văn thị cá thi nhân, nhất cá vĩ đại đích quan quân, tha vi toàn thế giới sổ ức đích nhân đái lai liễu hoan nhạc. Đãn tha dã thị nhất cá phi thường thúy nhược hựu kiên cường đích nhân, thúy nhược đích thị tha đích nhục thể, kiên cường đích thị tha đích linh hồn, tòng ngã dụng hắc bạch điện thị khán bái nhân mộ ni hắc đích bỉ tái khai thủy, ngã tòng lai một kiến quá nhất cá giá ma đặc biệt đích cầu viên. Hữu giám vu chức nghiệp túc cầu đối nhân đích mị lực hòa ảnh hưởng, đặc biệt thị đối thanh niên, túc cầu minh tinh nhân nhi ‘ kiên phụ trứ trọng đại trách nhậm ’, na ta bị nhận vi thị ‘ quan quân ’ đích nhân ngận dung dịch thành vi tham chiếu đích nhân vật, khải văn bất cận thị niên khinh nhân đích tham chiếu nhân vật, tha dã thị chức nghiệp cầu viên đích tham chiếu nhân vật…… Vô luận kết quả như hà, ngã kỳ hứa tham gia âu quan quyết tái đích mỗi cá cầu viên đô tượng khải văn nhất dạng thành vi trung thành, thành thật, hòa hài dữ nhân tính đích kiến chứng nhân.”
Quốc gia điện thị đài dĩ kinh đề tiền tố hảo liễu bỉ tái dự nhiệt.
Tại âu quan quyết tái hoàn hữu nhất thiên đích thời hầu, tựu dĩ kinh khai thủy đái trứ cầu mê môn lĩnh lược nhã điển đích phong thổ nhân tình.
Xuất hiện tại kính đầu đương trung đích bất phạp nhất ta á châu diện khổng.
“Các vị cầu mê bằng hữu môn đại gia hảo, căn cư ngã môn đích liễu giải, hoàng mã hòa mạn liên các phân đáo liễu nhất vạn ngũ thiên trương cầu phiếu, đãn thị giá kỉ thiên nhã điển dung nhập liễu siêu quá 25 vạn du khách, cấp nhã điển cảnh phương đích công tác đái lai liễu cự đại đích áp lực. Thông quá ngã môn đích liễu giải, âu quan quyết tái đích cầu phiếu giới cách phổ biến phiên liễu kỉ bội, vị trí hảo đích cầu phiếu thậm chí phiên liễu thập bội bất chỉ.”
Tiền phương ký giả nã trứ thoại đồng thuyết đạo.
Tha thân hậu bất đoạn hữu xuyên trứ hoàng mã, mễ lan hoặc giả mạn liên cầu y đích cầu mê đối trứ nhiếp tượng cơ tố quỷ kiểm.
Thấu quá kính đầu lí cầu mê đích bối ảnh, thập hào thị xuất hiện tối đa đích hào mã.
Ký giả lan trụ nhất danh xuyên trứ mễ lan thập hào cầu y đích cầu mê dụng ý đại lợi ngữ vấn đạo: “Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ thị ac mễ lan cầu mê đối mạ?”
“Thị đích, ngã thị mễ lan cầu mê, nhĩ môn na cá quốc gia đích ký giả?”
Cầu mê vấn đạo.
“Ngã môn thị trung quốc đích ký giả.”
“Thị mạ, na chân thị thái hảo liễu! Khải văn cải biến liễu ngã đối trung quốc đích ấn tượng, ngã chính kế hoa trứ đáo trung quốc lữ hành.”
Cầu mê hưng phấn đích đối trứ kính đầu huy thủ thuyết đạo.
“Thỉnh vấn nhĩ chuẩn bị khứ na lí?”
“Hán thành, ngã thính thuyết trung quốc hữu nhất cá thời kỳ khiếu hán, giá thị trung quốc nhất cá dân tộc đích lai nguyên, sở dĩ ngã chuẩn bị khứ hán thành ngoạn.”
Tiền phương ký giả biệt trứ tiếu chuyển di thoại đề vấn đạo: “Thỉnh vấn nhĩ hữu âu quan quyết tái đích cầu phiếu mạ?”
“Một hữu, cầu phiếu thái quý liễu, ngã đáo nhã điển ngoạn kỉ thiên đô hoa bất liễu na ma đa tiền, quyết tái đích thời hầu ngã chuẩn bị hòa bằng hữu nhất khởi trảo cá tửu quán khán bỉ tái.”
Mễ lan cầu mê thuyết đạo.
“Hảo đích tạ tạ nhĩ tiếp thụ thải phóng.”
Ký giả diện đối kính đầu thuyết đạo: “Cương tài đích cầu mê địa lý tri thức tịnh bất thị ngận hảo, tiếp hạ lai ngã môn thải phóng nhất hạ hoàng mã cầu mê.”
“Nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ thị chuẩn bị đáo hiện tràng quan khán âu quan bỉ tái mạ?”
Ký giả lan trụ lưỡng danh nữ cầu mê vấn đạo.
“Trung quốc nhân?”
Nhất danh nữ cầu mê vấn đạo.
“Thị đích.”
“Na chân thị thái hảo liễu!”
Nữ cầu mê hưng phấn đệ thượng tiểu chỉ điều thuyết đạo: “Đẳng nhĩ kiến đáo khải văn đích thời hầu, nhất định yếu cáo tố tha đái trứ cổ đế nhất khởi lai trảo ngã môn, như quả tha nguyện ý đích thoại dã khả dĩ đái thượng chỉnh cá hoàng mã ngũ ưng.”
“Hoàn hữu tạp tạp!”
Lánh nhất danh nữ cầu mê đề tỉnh đạo.
“Đối, tạp tạp hòa nhân trát cát dã khả dĩ nhất khởi lai……”
Tiền phương đột nhiên nhân vi kỹ thuật nguyên nhân, thiết đoạn liễu tín hào.
【 hoàng khải văn 】 ba đương trung.
“Ngoại quốc nhân hoàn đảo thiếp, chân bất yếu kiểm!”
“Tha môn thuyết đích đô thị thập ma a, ngã đô bất hảo ý tư thính.”
“Thuyết khởi lai vi thập ma bất khứ thải phóng nhất hạ ngã lão công a, tái tiền bất ứng cai thải phóng nhất hạ khải văn mạ?”
“Đối a, ngã lão công ni?”
“Thuyết đạo giá cá hữu kiện sự hòa nhĩ môn thuyết thuyết, khả hữu ý tư liễu, chi tiền hữu cá phiến tử thuyết tha thị khải văn, tưởng tống ngã nhất kiện thiêm danh cầu y, bị ngã cấp mạ liễu.”
“San san tố đích hảo, hiện tại phiến tử việt lai việt đa liễu, ngã qq thượng thuyết tự kỷ thị khải văn đích tựu hữu bất hạ thập cá!”
“Ngã chi tiền hoàn bính đáo nhất cá thuyết tha thị lâm tri dĩnh đích, thuyết tại đầu tư thật nghiệm thất cảo khoa học nghiên cứu, nhượng ngã cấp tha hối 20 khối tiền quá khứ, đương thời ngã chân tín liễu, tựu thị thái ma phiền một khứ.”
“Ngọa tào, giá thị phiến tử a? Ngã chi tiền cấp tha hối liễu ngũ thập, ngã hoàn vấn tha thu khoản nhân vi thập ma bất tính lâm, tha thuyết tha một hữu ngân hành tạp quản biệt nhân tá đích.”
……
5 nguyệt 23 nhật.
Âu quan quyết tái nhật đương thiên.
Khứ vãng nhã điển áo lâm thất khắc thể dục tràng đích lộ thượng, khả một hữu cương đáo nhã điển đích thời hầu na ma thuận lợi.
Nhã điển dung nhập liễu siêu quá 30 vạn du khách, gia thượng bị đái động tình tự đích bổn địa cầu mê, nhượng hoàng mã đại ba xa tiến hành tốc độ thụ đáo liễu nghiêm trọng ảnh hưởng.
Kiến quá hảo kỉ thứ giá chủng tràng diện, tạp tát nặc hoàn thị nhẫn bất trụ kinh nhạ đạo: “Nan đạo tha môn hoàn năng đô tiến cầu tràng? Một hữu cầu phiếu lưu tại bổn địa khán cầu bất hảo mạ?”
“Cầu mê môn thị tưởng cận cự ly chi trì ngã môn.”
Lao nhĩ giải thích đạo.
“Bạch si, một hữu giá ta nhân chi trì, nhĩ biệt tưởng nã na ma cao công tư!”
Lạp mạc tư thuyết đạo.
“Tắc nhĩ cát áo thuyết đích ngận đối, cầu mê đối ngã môn ngận trọng yếu.” Cổ đế điểm đầu thuyết đạo.
“Thị đích, cầu mê ngận trọng yếu.”
Tạp bội la cao thanh thuyết đạo: “Đãn hiện tại bất thị hảo cơ hội, nhĩ môn bất năng hòa cầu mê hỗ động, yếu bất ngã môn kim thiên biệt tưởng đáo cầu tràng.”
Cử trứ thủ đích tạp tát nặc mạc đáo liễu não đại thượng, tọa tại song khẩu thâu thâu quan sát song ngoại, mặc mặc ký hạ kỉ danh nữ cầu mê thủ tả bản thượng đích điện thoại hào.
Tại nhã điển cảnh sát đích nỗ lực hạ, hoàng mã đại ba xa đam ngộ liễu nhất cá tiểu thời tài đáo cầu tràng.
Sở dĩ bỉ tái đề tiền đáo cầu tràng phi thường hữu tất yếu.
Tạp bội la kiểm tra liễu nhất hạ bối bao, xác nhận đông tây đô đái hảo liễu, tài khứ phát bố hội hiện tràng.
Song phương chủ soái tại tái tiền phát bố hội thượng đô phi thường khách khí.
Thùy dã bất cảm bảo chứng tựu năng doanh hạ âu quan quyết tái, thuyết liễu kỉ cú tràng diện thoại hậu, tựu thông thông ly khai.
Phất cách sâm thôi khai khách tràng canh y thất đích môn, tẩu tiến ốc nội, hoàn thị mỗi nhất cá cầu viên đích nhãn tình hậu tài tại canh y thất trung ương trạm định.
Tha dụng đái trứ tô cách lan khẩu âm đích anh ngữ thuyết đạo: “Nhĩ môn hữu ta nhân hòa ngã nhất khởi nã đáo quá âu châu quan quân, hữu ta nhân một hữu, bỉ khởi ngã thích cầu đích thời hầu, nhĩ môn hưởng thụ liễu canh hảo đích sinh hoạt, trụ trứ đại phòng tử, mãi hảo xa, đãn thị mỗi cá tại mạn liên thanh huấn thành trường khởi lai đích niên khinh nhân đô hội ký đắc ngã yếu cầu niên khinh cầu viên xuyên hắc sắc cầu hài, bất đái thủ sáo, bất xuyên trường khố, giá thị vi liễu nhượng nhĩ môn bả canh đa đích tâm tư phóng tại cầu tràng.
Chi tiền ngã tại tạp linh đốn thiếp liễu khải văn xoát cầu hài đích chiếu phiến, nhĩ môn ứng cai minh bạch ngã đích ý tư, tựu toán thị kim cầu tiên sinh đô yếu bảo trì khiêm hư, tức sử tha dĩ kinh liên tục lưỡng niên nã đáo kim cầu tưởng.
Kim thiên diện đối khải văn hòa hoàng mã, bỉ tái hội ngận gian nan, ngã khả dĩ đề tiền cáo tố nhĩ môn, biệt bả na ta ký giả đích thoại đương chân, khắc lỗ doãn phu thuyết đích dã thị giả thoại, tha tựu thị tưởng tại báo chỉ thượng đa trám điểm cảo phí, thùy bả tha đích thoại đương chân thùy tựu thị tối đại đích sỏa tử. Ngã môn kim thiên hội diện đối tối cường đích đối thủ, giá thị tất tu phó xuất nhất thiết tài hữu cơ hội doanh đích bỉ tái.
Thuyết liễu giá ma đa, ngã bất thị tưởng giáo dục nhĩ môn thành vi đa ưu tú đích nhân, chí thiếu kim thiên bất thị. Ngã thị tưởng cáo tố nhĩ môn đối thủ hữu đa cường đại, diện đối giá dạng đích đối thủ, nhĩ môn tất tu vong ký na ta cẩu thí bất thông đích báo đạo, bả tinh lực toàn bộ đầu nhập bỉ tái đương trung.
Tưởng tượng nhất hạ, ai phất lạp hòa tha đích 24 cá huynh đệ tỷ muội trụ tại nhai đạo thượng, tha môn nhất gia mỗi thiên vi liễu sinh tồn nỗ lực, lỗ ni dã tại tao cao đích hoàn cảnh trung trường đại, nhĩ môn hữu ta nhân hòa tiểu hỗn hỗn nhất khởi thành trường, hữu ta nhân kháo trứ mẫu thân xoát bàn tử cung dưỡng, hữu ta nhân đích phụ thân vi liễu trám tiền mỗi thiên công tác đáo hậu bán dạ……, nhĩ môn hiện tại ủng hữu đích nhất thiết đô lai chi bất dịch, hiện tại thị thời hầu hồi báo na ta ái nhĩ môn đích nhân liễu, kim thiên đích bỉ tái, bất thị vi liễu ngã, thị vi liễu nhĩ môn tự kỷ hòa nhĩ môn đích gia nhân, đương bỉ tái kết thúc đích thời hầu, ngã hi vọng nhĩ môn khả dĩ nã trứ tưởng bôi đối nhĩ môn gia nhân thuyết: Khán, ngã hiện tại thị âu quan quan quân liễu!”
Chủ tràng canh y thất.
“Ngã môn bổn tái quý đích mục tiêu chỉ hữu tam quan vương, nhĩ môn ứng cai tri đạo, ngã môn chính tại sang tạo lịch sử.”
Tạp bội la nghiêm túc đích thuyết đạo: “Tại tây ban nha hoàn một hữu nhất cá tam quan vương xuất hiện, bất quản nhĩ môn thị thùy, nã đa thiếu công tư, chỉ yếu ngã môn năng thành vi tam quan vương, nhĩ môn đô hội thành vi lịch sử đích nhất bộ phân bị sở hữu nhân minh ký, giá đối nhĩ môn đa sổ nhân lai thuyết tựu thị chức nghiệp sinh nhai, bất, chỉnh cá nhân sinh tối đại đích thành tựu. Ngã bất tưởng thuyết hữu đích đối thủ ngận nhược, đãn thị quốc vương bôi đích đối thủ hách tháp phỉ xác thật bỉ mạn liên soa viễn liễu, kim thiên tựu thị ngã môn sang tạo lịch sử đích tối hậu nhất quan!”
Lao nhĩ khởi thân thuyết đạo: “Mỗi nhất thứ nã đáo âu quan đích cơ hội đích đô lai chi bất dịch, tựu toán thị ngã dã tưởng đa nhất cá quan quân tưởng bài, đáo liễu quyết tái ngã môn một hữu nhậm hà thối lộ, sở dĩ đại gia nhất khởi gia du ba, h madrid!”
“h madrid!!!”
Hoàng khải văn phát hiện đội hữu môn đô trành trứ tha khán, tha chủ động lượng xuất liễu nhất tưởng đích thải khoán thuyết đạo: “Hạnh vận nữ thần dã trạm tại ngã môn giá nhất biên, bỉ tái kết thúc dụng giá bút tưởng kim hảo hảo khánh chúc nhất hạ!”
“Khải văn vạn tuế!!!”
“Quan quân chúc vu ngã môn!!!”
“Chung vu khả dĩ xa xỉ nhất hạ liễu!!!”
Lạp mạc tư tọa đáo hoàng khải văn thân biên thuyết đạo: “Kỳ thật nhĩ bất dụng giá dạng đích, giá thị hảo kỉ thập vạn âu nguyên ni, ngã tại tắc duy lợi á đích thời hầu đô một hữu giá ma cao đích công tư.”
“Một sự, đại gia khai tâm tựu hảo.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Khán trứ dĩ kinh mãn 100 đích 【 kỳ đãi trị 】, hoàng khải văn tuyển trạch liễu trừu tưởng.
【 đinh, hoạch đắc 1986 niên mặc tây ca thế giới bôi tứ phân chi nhất quyết tái, a căn đình vs anh cách lan, điệt qua · mã lạp đa nạp đan tràng thể nghiệm tạp 】
Bất thị phòng thủ cầu viên tựu hảo.
Nguyệt sơ hệ thống xoát tân đích thời hầu, hoàng khải văn tựu tưởng trứ na kỉ cá tân “Bối lợi”, một tưởng đáo hoàn chân trừu đáo liễu 【 mã lạp đa nạp 】.
【 mã lạp đa nạp 】 hoàn nhu yếu đa thuyết mạ?
Túc đàn địa vị tối cao đích tựu na ma kỉ cá, chi tiền trừu đáo 【 bối lợi 】 hoàng khải văn tựu giác đắc hữu nhất thiên hội trừu đáo 【 mã lạp đa nạp 】.
Hiện tại 【 mã lạp đa nạp 】 chung vu lai liễu.
【 mã lạp đa nạp 】 tốc độ hòa bạo phát lực ngận cường, bất tượng ba tây cầu viên y kháo na ma đa giả động tác quá nhân, đãn thị tiết tấu biến hóa hòa tiểu phạm vi biến hướng bị tha ngoạn đáo liễu cực trí.
Tại điên phong kỳ, tha tựu thị thế giới thượng tối hảo đích cầu viên.
Trừ liễu cường đại đích cá nhân năng lực, hoàn hữu túc cú xuất sắc đích tổ chức năng lực, 【 mã lạp đa nạp 】 đích trường truyện dã phi thường tinh chuẩn.
Dã bất tri đạo mạn liên đích phòng tuyến hội bất hội hữu áp lực.
Hoàng khải văn kỳ thật bỉ giác tưởng khán khắc lỗ doãn phu đích biểu tình, dã bất tri đạo lão gia hỏa lai một lai nhã điển khán bỉ tái.
Tòng ba tắc la na thâu cấp mễ lan chi hậu, khắc lỗ doãn phu nhất hữu cơ hội tựu tại báo chỉ thượng niệm thao hoàng cầu vương lưỡng cú.
Hoàng khải văn dã thị hữu tì khí đích.
Chính hảo kim thiên nhượng toàn thế giới khán nhất hạ, tha hoàng mỗ nhân đáo để thị chẩm ma đoạn nhai thức hạ hoạt đích.