Thế bổ kỉ phân chung tựu hạ tràng.
Đối hoàng khải văn lai thuyết dã thị ngận độc đặc đích thể nghiệm.
Giá kiện sự dã dẫn khởi liễu bất tiểu đích ba lan.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu mã cạnh đích kháng nghị.
Tha môn đích kháng nghị chủ yếu tập trung tại la bổn đích phán phạt thân thượng, tựu liên lạp mạc tư đô một hữu bị châm đối, mã cạnh đích hỏa lực tập trung công kích la bổn.
Mã cạnh chủ soái cáp duy nhĩ · a cát lôi tại điện thị đài phẫn nộ đích thuyết đạo: “A nhĩ dương · la bổn đích hành vi nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ, ngận nan tưởng tượng tha thị nhất danh kinh thường thụ thương đích cầu viên, khán khởi lai tha canh tượng thị kinh thường đạo trí biệt nhân thụ thương đích cầu viên.”
“Khả thị cư ngã môn sở tri, mã lí áo · bội ni á hảo tượng một hữu thụ thương.”
Chủ trì nhân thuyết đạo.
A cát lôi kiểm sắc nhất cương, khai khẩu thuyết đạo: “Một thụ thương bất thị trọng điểm, thị cầu tràng bất năng dung hứa giá dạng đích ác ý phạm quy.”
Hoàng khải văn nã khởi dao khống khí hoán đài.
Hoán đáo chính tại bá phóng đích lão điện ảnh 《 nặc đinh sơn 》.
Điện thị đương trung đích la bá tì chân một hữu na ma phiêu lượng, bất quá khả năng chủy đại dã thị ưu điểm ba.
Hoàng khải văn đích chú ý lực một tại điện ảnh thượng.
Giá kiện sự hoàn bất chẩm ma hảo giải quyết.
La bổn giá thứ đích phạm quy xác thật hữu điểm khoa trương, chi tiền bội bội khả bất thị đình tái 3 tràng tựu kết thúc.
Khả chẩm ma thuyết la bổn dã thị hoàng cầu vương đích hảo huynh đệ, bất năng nhượng la bổn bị đình tái thái cửu thị bất thị.
Hoàng khải văn mạc xuất điện thoại, cấp tạp nhĩ đức long đả quá khứ.
“Khải văn, giá ma vãn cấp ngã đả điện thoại hữu thập ma sự mạ? Nhĩ ứng cai tài thích hoàn bỉ tái bất cửu ba.”
Điện thoại đối diện tạp nhĩ đức long hân hỉ đích vấn đạo.
“Thị, lạp mông, ngã tưởng thuyết nhất hạ a nhĩ dương · la bổn đích sự tình.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“La bổn chẩm ma liễu?”
Tạp nhĩ đức long vấn đạo.
“Mã cạnh tự hồ bất nguyện ý nhượng sự tình giá ma quá khứ, tha môn hi vọng la bổn năng trường kỳ cấm tái, đãn thị giá bất phù hợp hoàng mã đích lợi ích.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Ngã tri đạo liễu.”
Tạp nhĩ đức long thuyết đạo.
Tuy nhiên tha bất giác đắc la bổn hữu na ma trọng yếu.
Dĩ kinh chuyển hội đáo hoàng mã đích cầu viên, thân thượng một thập ma du thủy liễu, tha ninh nguyện quan chú nhất ta kỳ tha cầu đội cầu viên.
Một chuyển hội hoàng mã đích cầu viên tài thị tối hảo đích cầu viên.
Hiện tại tha môn hòa báo chỉ na biên dĩ kinh đạt thành liễu chiến lược hợp tác quan hệ, bả chuyển hội mục tiêu thấu lộ cấp 《 mã tạp báo 》 hòa 《 a tư báo 》, nhiên hậu sao tác nhất phiên, đáo thời hầu hoa liễu cao giới cầu mê dã bất hội chất nghi.
Tất yếu đích thời hầu hoàn khả dĩ tả thiết nhĩ tây hòa mễ lan song hùng đô đối cầu viên hữu ý tư.
Giá ma đa hào môn tranh thưởng, đa hoa điểm tiền dã ứng cai ba.
Đãn thị hiện tại hoàng khải văn đô thuyết liễu, na tha tựu đắc khứ giải quyết.
Hoàng mã hiện tại giá ma hữu tiền giá ma hữu hấp dẫn lực, trừ liễu nhân vi hoàng mã đích lịch sử địa vị, ngận đại trình độ tựu thị nhân vi thương nghiệp giới trị hòa kinh tế giới trị song khai hoa đích hoàng khải văn.
Tựu toán hoàng khải văn nhượng tha tại tửu trác thượng xuyên trứ nội khố khiêu vũ, tha đô nguyện ý.
Tôn nghiêm na đông tây hựu bất năng đương phạn cật.
Quải đoạn điện thoại chi hậu, tạp nhĩ đức long mã thượng khai thủy mang lục.
Nhất cá hựu nhất cá điện thoại bát xuất khứ, thuận tiện chuẩn bị cấp mã cạnh trảo điểm ma phiền, tỉnh trứ tha môn trành trứ la bổn bất phóng.
Hoàng khải văn bả điện thoại nhưng đáo nhất biên.
Phóng tâm liễu bất thiếu.
Tạp nhĩ đức long năng lực hòa nhân mạch hoàn thị hữu đích, nhất cá thành công luật sư hòa hoàng mã chủ tịch giá chủng thân phân, bổn thân tựu thị năng lực đích chứng minh.
Tạp nhĩ đức long tối đại đích vấn đề tựu thị thái tham liễu.
Hoàng khải văn ký đắc tạp nhĩ đức long hạ đài đích thời hầu na ta hắc liêu, ni mã cật liễu na ma đa hồi khấu, cánh nhiên hát già phê đô nhu yếu hoàng mã báo tiêu. Hoán thành kỳ tha nhân cật na ma đa hồi khấu, câu nhạc bộ trướng diện khẳng định tố đích phiêu phiêu lượng lượng, tranh thủ tại nhậm canh trường thời gian, phương tiện cật canh đa hồi khấu.
Sở dĩ thuyết giá chủng sự tình căn bổn một bạn pháp lý giải, âu châu nhân ngận đa thời hầu tại tiểu tiền thượng cân cân kế giác đích lệ hại.
Đệ nhị thiên nhất tảo.
Hoàng khải văn nan đắc tỉnh đích bỉ giác tảo, tựu tự kỷ khai xa khứ liễu câu nhạc bộ.
Gia lí hữu bất thiếu hào xa, đội hữu tựu tống liễu lưỡng lượng.
Đãn thị hoàng khải văn hoàn thị bỉ giác hỉ hoan bôn trì, giá thị khán 《 đầu văn tự d》 đích hậu di chứng.
Tái khoái đích xa dã chỉ năng dụng lai tống đậu hủ.
86 chỉ năng thượng sơn, bôn trì khước khả dĩ thượng thụ, giá tính năng thượng đích soa cự khả đại liễu.
Hoàng khải văn phát hiện tạp bội la khai liễu áo địch, nhẫn bất trụ diêu đầu nhất tiếu.
Dĩ tiền tạp bội la đích tọa giá thị phỉ á đặc, tại đình xa tràng tao ngộ liễu kỉ thứ sự kiện chi hậu cánh nhiên hoán thành liễu tán trợ thương đích xa.
Trừ liễu tạp bội la đích xa, lai đích bỉ giác tảo đích ứng cai thị lao nhĩ hòa tát nhĩ gia đa.
Biệt khán tát nhĩ gia đa hiện tại một thập ma cơ hội xuất tràng, đãn thị tha huấn luyện tòng lai đô lai đích bỉ giác tảo.
Tất cánh thị tiền hoàng mã chủ tịch tang tư đích nữ tế, giá dã thị cá thiết can mã đức lí chủ nghĩa giả.
Tại tự kỷ đích chuyên chúc đình xa vị đình hảo xa, hoàng khải văn tẩu tiến huấn luyện cơ địa.
Kim thiên lai đích bỉ giác tảo, huấn luyện tràng nhất cá nhân đô một hữu.
Tiến liễu canh y thất tha quả nhiên khán đáo liễu lao nhĩ hòa tát nhĩ gia đa, hoàn hữu cá ý ngoại đích nhân, y qua nhân cánh nhiên dã lai giá ma tảo.
“Tảo, hỏa kế môn.”
Hoàng khải văn tiếu trứ đả chiêu hô đạo.
“Nhĩ lai giá ma tảo khả bất dung dịch.”
Chính tại hoán hài đích lao nhĩ tiếu trứ thuyết đạo.
“Biệt hồ thuyết, hảo tượng ngã huấn luyện bất tích cực nhất dạng!”
Hoàng khải văn tiếu mạ đạo.
“Phóng tâm ba, một nhân hội tại hồ nhĩ kỉ điểm lai.”
Tát nhĩ gia đa thuyết đạo.
Tại biên thượng khán liễu bán thiên đích y qua nhân thuyết đạo: “Kỳ thật khải văn lai vãn nhất điểm dã ngận chính thường, ngã khán quá nhất cá quan vu khảm thông nạp đích cố sự. Phất cách sâm tước sĩ đối cầu viên yếu cầu ngận nghiêm, thậm chí bất duẫn hứa tha môn quá đa đả phẫn, đãn thị hữu nhất thiên khảm thông nạp trì đáo, trực tiếp xuyên trứ bạch tây trang hòa bì hài tiến huấn luyện tràng bào bộ, phất cách sâm tước sĩ khước đối gia lí · nội duy nhĩ tha môn thuyết: Khán, na tài khiếu hữu hình.”
Lao nhĩ vi vi điểm đầu.
Hữu thật lực đích cầu viên tòng lai đô hữu đặc quyền.
Y qua nhân thuyết đích giá chủng cố sự, tại nhậm hà cầu đội đô ngận thường kiến.
Hoàng khải văn dã thụ khởi liễu đại mẫu chỉ, một tưởng đáo y qua nhân giá gia hỏa hoàn đĩnh thông minh.
Giá thứ cấp hoàng cầu vương giải vi, nhân tình hoàng cầu vương ký hạ liễu.
Hoàng khải văn bả bao nhưng đáo quỹ tử lí diện, tọa hạ khai thủy hoán y phục.
Tha hiện tại đích cầu hài hòa tạp tạp nhất dạng, đô thị liệp ưng hệ liệt.
Tán trợ thương hoàn thị giải quyết bất liễu tha thích cầu tập quán đa biến đích vấn đề, sở dĩ hiện tại hoàng khải văn nhất bàn đô đái kỉ chủng bất đồng đặc điểm đích cầu hài, khán bỉ tái đương thiên trạng thái quyết định xuyên na nhất song.
Bình thời đích thời hầu, tha đô thị xuyên liệp ưng 8 đại.
Cá nhân tán trợ thương hòa câu nhạc bộ tán trợ thương thống nhất, dã tỉnh khứ liễu bất thiếu ma phiền.
Đẳng đội hữu môn lục tục đáo liễu huấn luyện cơ địa, khán đáo hoàng khải văn giá ma tảo khai thủy huấn luyện, đô cân kiến liễu quỷ nhất dạng.
Hoàng khải văn hắc trứ kiểm.
Y qua nhân giá tiểu tử hoàn thị bất cú cơ linh, khảm thông nạp na cá tiểu cố sự tựu ngận hảo, nhĩ đảo thị đa giảng kỉ thứ a!
Tha mụ đích.
Kim thiên hồi khứ hoàng tác gia tựu chuẩn bị cấp 《 mã tạp báo 》 đầu cảo, bất quang tả khảm thông nạp, yếu bả túc đàn đích na ta đặc thù đãi ngộ cầu viên thiêm du gia thố đô tả xuất lai.
Giá ma nhất đối bỉ, hoàng cầu vương đích đãi ngộ dã tựu na ma hồi sự.
Dã tựu thị tiền đa liễu nhất điểm, giáo luyện hòa câu nhạc bộ đối tha sảo vi hảo nhất điểm, tại nhất tuyến đội đích địa vị cao nhất điểm.
Hạ ngọ huấn luyện khoái kết thúc hồi đáo canh y thất.
Chính tại thoát y phục đích tạp tát nặc đột nhiên vấn đạo: “Chi tiền đô thuyết nhĩ khả dĩ dụng cước đạn cương cầm, khả thị tựu na ma nhất thứ, nhĩ yếu bất yếu tái biểu diễn nhất hạ?”
“Toán liễu ba.”
Hoàng khải văn diêu đầu thuyết đạo.
“Khả thị ngã đặc ý đái liễu dv, tối cận ngã tại thị tần võng trạm thân thỉnh liễu nhất cá trướng hào, hoàn tưởng dụng nhĩ đích thị tần hấp dẫn quan chúng ni.”
Thoát đắc chỉ thặng nội khố đích tạp tát nặc thuyết đạo.
“Na hành ba.”
Hoàng khải văn đình hạ thoát cầu hài đích thủ, khởi thân vãng huấn luyện tràng tẩu.
Tạp tát nặc khoái tốc hoán liễu y phục cân trứ bào xuất khứ.
Lạp mạc tư hoàn hữu cổ đế dã cân trứ nhất khởi thấu nhiệt nháo.
Đa sổ cầu viên đối hoàng khải văn đích túc cầu thiên phú dĩ kinh tập quán, hoàn thị hoán y phục chuẩn bị ly khai.
Tảo điểm hồi gia bồi nữ bằng hữu hòa hài tử đa hảo, khán đội hữu điên cầu hữu thập ma ý tư.
Hồi đáo huấn luyện tràng.
Hoàng khải văn điên liễu lưỡng hạ thí thí cước cảm, tạp tát nặc tâm cấp đích vấn đạo: “Khả dĩ phách liễu mạ?”
“Lai ba.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Tả cước hồi lạp nhất tha, bả cầu điên khởi.
Án chiếu 《 tạp nông 》 đích tiết tấu điếm liễu khởi lai, 《 tạp nông 》 bỉ chi tiền đích 《 trí ái lệ ti 》 sảo vi nan liễu nhất điểm, hoàng khải văn dã bất cảm đại ý.
Dụng thủ đạn cương cầm hòa điên cầu nan độ hoàn toàn bất tại nhất cá thủy bình tuyến thượng.
Liên tục điên liễu nhất hội, 41 tiểu tiết chi hậu tha cảm giác cân bất thượng, hoàng khải văn bả cầu vãng khởi nhất điên, lăng không luân liễu xuất khứ.
【 tạp lạc tư · khải tát 】 tất cánh soa liễu, năng tố đáo giá nhất bộ dĩ kinh bất dung dịch.
“Hành liễu mạ?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
“Hành, tẩu ba, kim thiên thỉnh nhĩ cật đại xan!”
Tạp tát nặc hưng phấn đích thuyết đạo.
Tha chi tiền phát thị tần, hòa võng hữu hỗ động cảm giác ngận hữu ý tư.
Tạp tát nặc tương tín, chỉ yếu bả hoàng khải văn đích thị tần phát xuất khứ, khẳng định hội hữu canh đa nhân quan chú tha đích trướng hào.
“Na hảo, ngã bả xa nhưng tại giá lí ba, vãn điểm nhĩ tống ngã hồi khứ.”
Cổ đế đối tạp tát nặc thuyết đạo.
“Một vấn đề!”
Tạp tát nặc phách trứ hung bô thuyết đạo.
“Nhĩ dã biệt khai xa liễu, tắc nhĩ cát áo, đẳng hội ngã tống nhĩ.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Lạp mạc tư điểm đầu.
Kỉ cá nhân tẩu đáo đình xa tràng, động thái thị lực phi thường xuất sắc đích hoàng khải văn chú ý đáo nhất cá nhân ảnh toản đáo liễu cổ đế đích xa để.
Tuy nhiên chỉ thị nhất thiểm nhi quá, khả hoàng khải văn dĩ kinh nhận xuất lai bạch sắc bản hài hòa ngưu tử khố đích chủ nhân thị y qua nhân.
Tha sĩ đầu khán hướng đình xa tràng đích giam khống, quả nhiên bị nhân dụng phún đồ quán phún liễu kính đầu.
Nhất thuấn gian hoàng khải văn tựu tượng minh bạch liễu chẩm ma hồi sự.
Quái bất đắc tạp bội la đích xa tổng hội xuất hiện trạng huống, nhất tràng bỉ tái nhượng y qua nhân nhiệt thân na ma đa thứ, hoán thùy đô hữu ý kiến.
Duy nhất đích vấn đề tựu thị hoàng khải văn một minh bạch y qua nhân vi thập ma toản đáo liễu cổ đế đích xa để.
Tưởng đáo tảo thượng y qua nhân bang mang giải vi, hoàng khải văn quyết định bất thuyết phá giá kiện sự.
Tại đình xa tràng xuất liễu vấn đề đô thị câu nhạc bộ mãi đan, na tựu nhượng y qua nhân phát tiết nhất hạ ba.
Kỉ cá nhân thượng xa chi hậu, khứ liễu hữu danh đích bác đinh xan quán.
Tạp tát nặc thuyết thị cật đại xan, khả tại cơ địa cật liễu ngọ xan, hạ ngọ hựu cật liễu đông tây, tái cật dã cật bất hạ khứ đa thiếu.
Chủ yếu tựu thị trảo cá địa phương liêu liêu thiên.
Khiếu liễu điểm tiểu cật chi hậu.
Cổ đế thuyết đạo: “Tối cận cảm giác sinh hoạt đô một thập ma ý tư.”
“Na thị nhân vi nhĩ lão liễu.”
Tạp tát nặc tiếu trứ thuyết đạo: “Kim thiên vãn thượng ngã hoàn chuẩn bị xuất khứ ước hội ni, mỗi nhất thiên dạ mạc hàng lâm đô ngận nhượng nhân kỳ đãi.”
“Nhĩ ứng cai trảo cá chính kinh nữ bằng hữu.”
Lạp mạc tư cật trứ hỏa thối khuyến thuyết đạo.
“Một hữu nữ bằng hữu đích nhân một tư cách thảo luận.”
Tạp tát nặc thuyết đạo.
“Nhĩ giá cá hỗn đản, ngã chỉ thị tạm thời một hữu nữ bằng hữu!”
Lạp mạc tư phản bác đạo.
“Thùy tri đạo nhĩ thuyết đích chân đích giả đích, tượng ngã 9 tuế tựu giao quá nữ bằng hữu liễu.”
Tạp tát nặc đắc ý đích thuyết đạo.
“Thiết, ngã tại ấu nhi viên đích thời hầu hoàn hòa nhất cá nữ sinh phẫn diễn quá phu thê ni!”
“Ngã tại y viện tài xuất sinh, tựu hòa nhất cá nữ hài ngận thân mật.”
“Hỗn đản, nhĩ chẩm ma bất thuyết nhĩ tại nhĩ mụ mụ đỗ tử lí diện tựu khai thủy đàm luyến ái?”
“Nhĩ tựu thị tiện mộ ngã thụ đáo nữ nhân đích hoan nghênh.”
“Nhĩ biệt tưởng thái đa liễu, vạn nhất na thiên nhĩ tử tại sàng thượng đô hữu khả năng.”
Cổ đế hòa hoàng khải văn đối thị nhất nhãn.
Lạp mạc tư tô tá hồi quy chi hậu, quả nhiên nhiệt nháo liễu bất thiếu.
Tranh sảo thanh dẫn khởi liễu kỳ tha thực khách đích chú ý, kỉ cá nhân tại cấp cầu mê thiêm danh chi hậu tựu ly khai xan quán hồi gia.
Nhân vi bác đinh thái hữu danh, ngận đa du khách đô hội tuyển trạch giá lí.
Tái bất tẩu đích thoại tựu tẩu bất liễu liễu.
Tiên tống liễu lạp mạc tư hồi khứ, hồi gia chi hậu hoàng khải văn phát hiện đại tiểu tỷ cánh nhiên đái trứ lị lị lai liễu mã đức lí.
Hoàn hảo một đáp ứng tạp tát nặc xuất khứ ngoạn, yếu bất hoàn chân bất hảo giải thích.
“Thân ái đích, nhĩ hồi lai liễu.”
Đại tiểu tỷ tiếu trứ thuyết đạo.
Hoàng khải văn tẩu quá khứ lâu trứ đại tiểu tỷ hòa lị lị đích kiên bàng vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu?”
“Bất quang thị ngã môn, ngã hoàn đái liễu nhiếp ảnh sư.”
Đại tiểu tỷ thuyết đạo.
“Đối, chuẩn bị cấp nhĩ phách tả chân.”
Lị lị điểm đầu thuyết đạo.
“Hựu phách?”
Hoàng khải văn nạo trứ não đại vấn đạo.
Chi tiền đích tả chân hảo tượng tài quá khứ một đa cửu.
“Nhân vi tả chân hoàn hữu chu biên tại nhật bổn mại đích ngận hảo, sở dĩ ngã quyết định tái phát hành nhất bổn, kỷ niệm nhĩ thiền liên thế giới túc cầu tiên sinh.”
Đại tiểu tỷ thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Cát cửu thái thái tần liễu ba.
Giá nghê hồng muội xuất khứ xã giao, hoàn bất đắc gia ban gia điểm?
“Chủ yếu thị nhĩ tại nhật bổn đích phấn ti yếu cầu bỉ giác cường liệt, vưu kỳ thị thượng thứ phong cách bất nhất dạng, tha môn ngận hỉ hoan, hi vọng nhĩ khả dĩ xuất canh đa bất đồng phong cách đích tả chân tập.”
Đại tiểu tỷ giải thích đạo.
Hoàng khải văn hoàn năng thuyết thập ma?
Giá ma hữu giác ngộ đích cửu thái, bất cát đô đối bất khởi tự kỷ.
Bổn tử chẩm ma thuyết dã thị phát đạt quốc gia, hào xưng nhất cá đông kinh năng mãi hạ chỉnh cá a mỹ lị tạp, tựu toán hiện tại kinh tế suy lạc, na để uẩn dã tại ni.
Bất soa tha hoàng mỗ nhân giá nhất điểm.
Tái thuyết tiền hoa liễu hựu bất thị tiêu thất liễu, chỉ thị hoán nhất chủng hình thế bồi tại nghê hồng muội thân biên.
“Nhĩ hữu một hữu giác đắc hảo đích chủ đề?”
Đại tiểu tỷ vấn đạo.
“Chủ đề a, na tựu hạ kỳ ba.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã trảo kỉ cá hạ kỳ cao thủ, cân nhĩ lai nhất thứ điện thị trực bá?”
Đại tiểu tỷ vấn đạo.
“Ngã giác đắc đĩnh hảo đích, tối hảo tái doanh quá tha môn!”
Lị lị lâu trứ hoàng khải văn đích bột tử bang khang đạo.
Hoàng khải văn phách liễu nhất hạ lị lị thuyết đạo: “Biệt liễu, ngã thủy bình nhất bàn.”
Tự gia sự tự gia tri.
Tuy nhiên tha hoàng mỗ nhân hữu lưỡng cá kỳ loại tinh thông, bổn thân dã túc cú thông minh.
Đãn thị hạ kỳ giá chủng đông tây nhu yếu bối kỳ phổ, đa đối chiến luy tích kinh nghiệm đích.
Hoàng cầu vương tại giá phương diện hữu sở bất túc, khi phụ khi phụ nghiệp dư tuyển thủ hoàn khả dĩ, ngộ đáo chân đích chức nghiệp tuyển thủ, tựu toán thật lực bất như tha hoàng mỗ nhân, nhân gia dã khả năng bằng tá kinh nghiệm doanh hạ tha.
Hoàng cầu vương chỉ hỉ hoan nhượng biệt nhân đương bối cảnh bản, bất hỉ hoan cấp biệt nhân đương bối cảnh bản.
“Giá dạng a, ngã hoàn tưởng thỉnh kỉ cá đỉnh tiêm cao thủ, nhượng nhĩ doanh quá tha môn ni!”
Đại tiểu tỷ di hám đích thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Cha môn thiếu nhất điểm ám tương thao tác hành bất hành?
Chân bả tạp tư mạt la phu tha môn lộng quá lai, hoàng cầu vương tự kỷ đô bất hảo ý tư doanh.
Hoàng khải văn giác đắc đại tiểu tỷ đích tư tưởng ngận nguy hiểm, thập ma sự tình đô tưởng trứ tẩu tiệp kính, sở dĩ vãn thượng đích thời hầu, hoàng khải văn nhượng đại tiểu tỷ tẩu liễu nhất điểm khốn nan đích đạo lộ.
2 nguyệt 1 nhật, hoàng khải văn tái thứ nghênh lai liễu thương điếm xoát tân.
Tối cận một thập ma 【 mệnh vận trị 】 tiến trướng, nhất trực tại tiêu phí, tha đích mệnh vận trị dĩ kinh tòng 9 khai đầu đáo liễu 8840.
Bất quá đẳng tái quý mạt, tái quý kết toán, đột phá nhất vạn thị bản thượng đinh đinh đích sự tình, hoàng khải văn dã bất trứ cấp.
Đặc thù mô bản: 【 bất nhị chu trợ 】 mệnh vận trị,
Mô bản: 【 pháp thiết đế 】 điểm, 【 mai a tra 】 điểm, 【 tá phu 】 điểm,
Kỹ năng: 【 phi thân trắc phác tinh thông 】1500 điểm, 【 thể thao tinh thông 】100 điểm,
Vật phẩm: 【24 tiểu thời thương bệnh miễn dịch tạp 】20 điểm,
Hựu nhất thứ xoát đáo liễu na bộ mạn họa đích đặc thù mô bản.
Hoàng khải văn giác đắc tha tưởng đả doanh phí đức lặc hòa nạp đạt nhĩ, dã chỉ hữu giá ma nhất cá đồ kính.
Khả tích nhu yếu đích mệnh vận trị thái đa, tha dã chỉ năng khán khán.
Tiếp hạ lai ý đại lợi chuyên tràng đương trung, chỉ hữu 【 mai a tra 】 thị tiến công cầu viên.
Chi tiền hoàng khải văn trừu đáo quá 【 mai a tra 】 đích thể nghiệm tạp, giá danh quốc mễ truyện kỳ lực lượng tốc độ đô bất thác, kỹ thuật thượng dã khả dĩ, tựu thị hòa đồng loại hình đích ba tây truyện kỳ cầu viên bỉ, hoàn thị soa liễu nhất ta, trừ thử chi ngoại, mai a tra hoàn thị đệ nhất cá sử dụng thiêu xạ giá chủng kỹ thuật động tác đích cầu viên.
Hoàng khải văn tái thứ hoa phí 120 điểm, thu hạ 【 miễn dịch tạp 】 hòa 【 thể thao tinh thông 】.
Kỹ năng: Thể thao tinh thông —— cạnh kỹ thể thao hòa nghệ thuật thể thao đạt đáo chức nghiệp thủy bình, lược vi đề cao thân thể nhu nhận tính hòa lực lượng.
Lưỡng cá đề thăng.
Hoàng khải văn hoàn dĩ vi chỉ hội đề cao nhu nhận tính.
Lưỡng dạng đề thăng đối vu tha thích cầu dã ngận hữu bang trợ, ngận đa hắc nhân phòng thủ cầu viên, tựu thị kháo trứ kinh nhân đích nhu nhận tính tiến hành phòng thủ, kinh thường tố xuất phi thường quy đích phòng thủ động tác.
Mạn liên đích bái lợi tựu thị giá chủng cầu viên, lạc điểm phán đoạn hòa vị trí cảm đô bất thái hảo, đãn thị thân thể tố chất kinh nhân, nhu nhận tính dã xuất sắc, khả dĩ dụng thân thể điều kiện di bổ phòng thủ thượng đích vấn đề.
Giá chủng thích pháp dã đạo trí liễu tha kinh thường thụ thương.
Đãn thị đối hoàng cầu vương đáo bất thị thập ma đại sự, tất cánh hoàng cầu vương hữu 【 miễn dịch tạp 】.
Tiến công đương trung nhu nhận tính đối vu xử lý cầu đích bang trợ dã ngận đại.
Giá thứ đích thu hoạch hoàn toán đĩnh bất thác.
La bổn giá cá tòng tiểu hội hạ kỳ đích, thành liễu hoàng khải văn tân tả chân tập đích bối cảnh bản.
Hoàng khải văn đả điện thoại nhất vấn, la bổn mã thượng tựu đáp ứng liễu.
Bất cửu chi hậu tha hội xuất hiện tại hoàng cầu vương tả chân tập đích mỗ kỉ hiệt đương trung.
Vi liễu nhượng nghê hồng muội mãn ý, hoàng khải văn chân thị sát phí khổ tâm.
Phách quá tả chân tập chi hậu, đại tiểu tỷ dã bang la bổn liên hệ liễu nhất phân xảo khắc lực đại ngôn.
Khẩn tiếp trứ tha hòa lị lị tựu phi hồi liễu mễ lan.
2 nguyệt 3 nhật hoàng mã khách tràng thích a nhĩ mai lí á, hoàng khải văn tái thứ bị bài xuất đại danh đan chi ngoại.
Nhân vi tọa giá mạc danh kỳ diệu bị sách liễu xa luân, trạng thái thụ đáo ảnh hưởng đích cổ đế dã lưu tại liễu mã đức lí.
Vãn thượng tha hoàng khải văn gia nhất khởi khán cầu đích thời hầu, hoàn đối vu tọa giá tao hắc thủ đích sự tình phẫn phẫn bất bình.
“Câu nhạc bộ đích an bảo thái soa liễu!”
Cổ đế thuyết đạo.
“Xác thật thị giá dạng.”
Hoàng khải văn điểm đầu thuyết đạo.
Quái bất đắc điện ảnh lí diện giam khống thất đích an bảo đô cân phế vật nhất dạng.
Y qua nhân bả kính đầu phún liễu, tha môn cánh nhiên đô một đệ nhất thời gian phát hiện.
Hoàng khải văn dã soa bất đa sai xuất lai chẩm ma hồi sự.
Nhân vi tạp bội la hòa cổ đế tuyển đích xa nhất dạng, na thiên huấn luyện kết thúc cổ đế hựu một mã thượng khai xa ly khai, sở dĩ y qua nhân trảo thác liễu.
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo: “Khán cầu ba, phản chính tán trợ thương hội cấp nhĩ hoán xa.”
“Bất thị xa đích vấn đề, ngã yết bất hạ giá khẩu khí!”
Cổ đế phách trứ sa phát thuyết đạo.
Hoàng khải văn khởi thân tòng băng tương lí diện nã liễu lưỡng bình thủy, nhưng cấp cổ đế nhất bình thuyết đạo: “Hát điểm lương đích tiêu tiêu khí.”
“Ngã kim thiên bất năng hát lương đích!”
Cổ đế bả thủy phóng tại trà kỉ thượng thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Tha chỉ tri đạo nữ sinh hữu thời hầu bất năng hát lương đích, chẩm ma cổ đế dã hữu giá cá thời hầu?
Khán đáo hoàng khải văn đích nhãn thần, cổ đế giải thích đạo: “Giá kỉ thiên sinh khí vị bất thư phục, y sinh cáo tố ngã thiếu cật tuyết cao giá ta đông tây.”
Hoàng khải văn thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Cổ đế giá khí tính hoàn đĩnh đại ni.
Tha chỉ năng mặc mặc cấp y qua nhân kỳ đảo, nhĩ tối hảo biệt bị cổ đế trảo đáo, yếu bất giá sự tình một hoàn.
Bỉ tái khai thủy chi hậu, lưỡng cá nhân ngận khoái tựu hãm nhập liễu trầm mặc.
Khuyết binh thiếu tương đích hoàng mã khai tràng tựu bị đối phương đả tiến nhất cầu, thượng bán tràng hoàn một kết thúc đích thời hầu, đối thủ tái thứ tiến cầu.
Tựu toán cách trứ bình mạc, hoàng khải văn đô năng cảm giác đáo tạp bội la đích nộ khí.
Hạ bán tràng tha bả luân hoán đích lao nhĩ hoán thượng cầu tràng, lão vương tử tại tiền tràng đích bàn đái cấp a nhĩ mai lí á phòng tuyến tạo thành liễu nhất ta ma phiền, khả y cựu một năng cải tả bỉ phân.
Tối chung hoàng mã khách tràng 0:2 thâu cầu.
“Yếu bất yếu xuất khứ hát nhất bôi?”
Khán cầu úc muộn đích cổ đế vấn đạo.
“Tẩu ba.”
Hoàng khải văn điểm đầu thuyết đạo.
Tha dã ngận cửu một hữu quá khứ ngu nhạc tràng sở liễu.
Lưỡng cá nhân khứ liễu fabrik, giá gia vị vu mã đức lí tây nam giác đích dạ điếm, thị tây ban nha tối đại dã tối hữu danh đích dạ tổng hội, tại khai nghiệp ngũ niên đa chi hậu, dĩ kinh thành liễu niên khinh nhân xuất khứ tiêu sái đích thủ tuyển.
Hoàng khải văn hòa cổ đế nhập tràng tịnh một hữu dẫn khởi đa thiếu nhân chú ý.
Tại tào tạp đích hoàn cảnh trung hữu xạ đăng yểm hộ, tưởng yếu nhận xuất lưỡng cá nhân lai dã một na ma dung dịch.
Tại vũ trì lí diện huy sái hãn thủy.
Cổ đế ngận khoái tựu thặng đáo nhất cá cô nương thân hậu thiếp thân nhiệt vũ.
Hoàng khải văn trảo liễu vị trí hồi khứ tọa hạ, cự tuyệt liễu lưỡng cá nhận xuất tha lai đích cô nương, hoàng khải văn hòa cổ đế đả liễu chiêu hô chi hậu ly khai liễu dạ điếm.
Nhất phương diện tha đối dạ điếm già bất cảm hưng thú.
Lánh nhất phương diện tha dã yếu tiểu tâm tài hành, tha hoàng mỗ nhân thân gia tại na ni, na ta hỉ hoan bàng cầu viên đích lao nữ, thuyết bất định tựu tố xuất lai trát cá động chi loại đích thao tác.
Hoàng khải văn khả bất tưởng mạc danh kỳ diệu đa cá hài tử.
Nhượng tha một tưởng đáo đích thị, tha đề tiền hồi gia hoàn thị thượng liễu báo chỉ.
Đệ nhị thiên tảo thượng, hoàng khải văn tựu tại 《 mã tạp báo 》 thượng khán đáo liễu tha đích chiếu phiến.
《 mã tạp báo 》 tả đạo: “Hoàng mã khách tràng thâu cầu, khải văn hòa cổ đế nhất khởi khứ dạ điếm tán tâm, khải văn đề tiền ly khai chi hậu ngã môn một hữu phách đáo cổ đế đích hành tung, lưỡng cá nhân tự hồ chỉ thị phát tiết nhất hạ thâu cầu đích úc muộn.”
Khứ liễu cầu đội huấn luyện chi hậu.
Tạp bội la tịnh một hữu đề lưỡng cá nhân khứ dạ điếm đích sự tình.
Hạ ngọ tạp bội la bả sở hữu nhân khiếu đáo liễu chiến thuật thất.
Đẳng liễu soa bất đa tam phân chung, bản trứ kiểm đích tạp bội la tài khai khẩu thuyết đạo: “Tối cận hữu nhất ta chủ lực cấm tái liễu, đãn giá bất thị ngã môn thâu cầu đích lý do.
Tựu toán thị hoàng mã đích thế bổ, dã yếu bỉ kỳ tha cầu đội cầu viên canh cường. Như quả nhĩ môn một hữu giá dạng đích giác ngộ, tựu bất phối xuyên thượng hoàng mã đích cầu y. Ngã khán đáo liễu nhất chi tại trung du cầu đội diện tiền hào vô hoàn thủ chi lực đích cầu đội, giá tuyệt đối bất thị hoàng mã đích thủy bình.
Ngận đa báo chỉ thuyết, ngã ứng cai cấp hữu ta nhân canh đa cơ hội, đãn thị hữu ta nhân tại thủ phát đích thời hầu, khước một hữu biểu hiện xuất cao nhân nhất đẳng đích thủy bình, ngã chẩm ma tài năng cấp nhĩ môn canh đa cơ hội?”
Y qua nhân đê trứ đầu, tri đạo tạp bội la thị thuyết tha đối trận a nhĩ mai lí á hào vô trảm hoạch đích sự tình.
Tha thủ phát đích cơ hội hựu bất đa, thế bổ xuất tràng vị trí hoàn bất cố định.
Hoán hoàng khải văn hạ tràng đích thời hầu thích biên lộ, đa sổ thời hầu đô thị thích biên lộ.
Đột nhiên thủ phát thích trung lộ hữu ta trảo bất đáo cảm giác.
Khán đáo y qua nhân một hữu thuyết thoại, tạp bội la kế tục thuyết đạo: “An đông ni áo · tạp tát nặc, nhĩ đích cước hạ thị hữu giao thủy mạ? Vi thập ma bất cấp đội hữu truyện cầu!”
Tạp tát nặc đô nang đạo: “Tha môn hựu một hữu ngã lệ hại.”
Tạp bội la trừng đại liễu nhãn tình, hách đích tạp tát nặc cản khẩn bế chủy.
“Tiếp hạ lai thích ba lạp đa lợi đức đích bỉ tái, ngã hi vọng nhĩ môn khả dĩ doanh đắc nhất tràng thắng lợi. Hoàn hữu hà tắc · cổ thiết lôi tư, nhĩ yếu ký trụ nhĩ thị nhất danh cầu viên, bất thị cương quản vũ diễn viên.”
Hà tắc thị cổ đế đích giáo danh, cổ thiết lôi tư thị cổ đế đích phụ danh.
Vi liễu khu phân cổ thiết lôi tư giá cá lạn đại nhai đích danh tự, cầu mê tựu tuyển trạch dụng cổ đế phụ danh đích tiền tứ cá tự mẫu xưng hô tha.
Cổ đế khán hướng hoàng khải văn.
Minh minh thị lưỡng cá nhân nhất khởi thượng báo chỉ, thừa thụ giáo luyện nộ hỏa đích khước chỉ hữu tha tự kỷ.
Bất quá tha khả một hữu tạp tát nặc na ma bạch si.
Đỉnh chàng tại khí đầu thượng đích tạp bội la.
Hoàng mã đích kỳ tha cầu viên dã đô biểu hiện đích bỉ giác thính thoại.
Đại gia phi thường hữu mặc khế đích bất nhạ tạp bội la, tạp bội la dã một hữu tái đa thuyết thập ma.
Tha lưu tại bạn công thất, khảo lự tiếp hạ lai đích bài binh bố trận.
Hoàng mã tao ngộ liễu nhất định trình độ đích thương bệnh, tượng thị mai sách nhĩ đức giá cá tái quý tựu một thích kỉ tràng, ngận đa cầu viên đô hữu thương tại thân, chủ yếu tựu thị nhân vi đa liễu siêu cấp bôi hòa thế câu bôi.
Tái quý tiến hành trung trường đồ phi hành khứ mỹ quốc thích thế câu bôi, đối cầu viên đích thân thể trạng thái ảnh hưởng bất tiểu.
Gia thượng kỉ danh cầu viên cấm tái, nhượng tha tại ứng đối liên tái đích thời hầu tuyển trạch canh thiếu.
Khả mã thượng yếu thích âu quan bát phân nhất quyết tái.
Tái gia thượng hoàn hữu nhân vi thế câu bôi đam ngộ đích bổ tái.
Tựu toán hoàng mã tại quốc vương bôi bị đào thái, tái trình dã ngận khẩn mật.
Giá chủng tình huống hạ bài binh bố trận hoàn chân đắc phí nhất phiên tâm tư.
Tạp bội la phóng hạ bút, thán liễu nhất khẩu khí.
Tựu toán hoàng mã nhất tuyến đội đích nhân sổ bất thiếu, tha dã một thái đa cầu viên khả dụng.
Khán trứ hoàng khải văn đích danh tự, tha hựu diêu liễu diêu đầu.
Thượng cá tái quý khải văn thích liễu bất thiếu bỉ tái, giá cá tái quý tài khai thủy tựu tao ngộ liễu trường kỳ thương bệnh, giá tựu thị bỉ tái thích thái đa đái lai đích hậu quả.
Tại sử dụng hoàng khải văn phương diện, tạp bội la hoàn thị phi thường cẩn thận đích.
Thật tại bất hành tựu nhượng mã tắc lạc hoặc giả thác lôi tư thích biên phong.
“Pháp bỉ áo, dĩ kinh bất tảo liễu.”
Ba nhĩ địch ni xao môn đề tỉnh đạo.
“Ngã tri đạo liễu.”
Tạp bội la bả đông tây thu tiến bao lí thuyết đạo.
Tha hồi gia ngận thiếu hội xử lý cầu đội đích sự tình, sở dĩ tẫn lượng tại cầu đội đích thời hầu giải quyết vấn đề.
Tối cận hoàng mã đích tình huống bất thái hảo, tha chỉ năng tại cầu đội đa ngốc nhất hội.
Tạp bội la chủy lí hanh trứ ca vãng đình xa tràng tẩu.
Tối cận huấn luyện cơ địa đích đình xa tràng xuất liễu bất thiếu sự tình, cổ đế đích xa tử tao ương, nhượng tha tạm thời bả mục tiêu tòng tạp tát nặc thân thượng chuyển di.
Tạp bội la giác đắc khả năng thị na ta phạm tội phân tử trành thượng liễu hoàng mã huấn luyện cơ địa đích đình xa tràng.
Giá ta hào xa đích linh bộ kiện, hoàn thị đĩnh trị tiền đích.
Tài tiến đình xa tràng, khán đáo giam khống nhiếp tượng đầu đích kính đầu hoàn một thanh lý, tạp bội la đê thanh mạ đạo: “Tây ban nha nhân đích hiệu suất chân đê, cai tử đích.”
Hoàng mã dĩ kinh đả điện thoại nhượng đối phương lai xử lý, đãn thị dĩ kinh tha liễu hảo kỉ thiên hoàn một nhân quá lai canh hoán.
Tạp bội la mạ mạ liệt liệt tẩu đáo đình xa vị, chỉnh cá nhân lăng trụ liễu.
Tha đình tại na lí na ma đại nhất lượng xa, một liễu!
Ngọa tào, kim thiên khán đáo thôi tống, mạn liên giá dã thái thảm liễu.
Thượng ban đích thời hầu khán liễu nhất hạ bỉ tái hồi phóng, đằng cáp hách giá cân lợi vật phổ thích đối công hữu điểm bất minh trí a, yếu thị hoàn đả phòng phản, bất thuyết năng doanh dã bất hội giá ma thảm, lợi vật phổ trung tràng thật lực hạ hoạt nghiêm trọng, đãn thị kỉ cá phong tuyến đích thật lực thị chân bất thác.
Tát lạp hách hồi noãn chi hậu, lợi vật phổ đích tiến công minh hiển khởi lai liễu.
Cầu nguyệt phiếu thôi tiến phiếu.