“Khứ thiêm danh ba, phủ tắc ngã môn dã tẩu bất liễu.”
Mục lí ni áo kinh nhạ đích thuyết đạo.
Lưỡng cá nhân tài hạ phi cơ, tựu bị đồng hành đích lữ khách phát hiện.
Gia thượng hầu cơ đại thính đích lữ khách bị hấp dẫn, mục lí ni áo hòa hoàng khải văn bị đoàn đoàn vi trụ.
Hoàng khải văn tòng đâu lí mạc xuất thiêm tự bút, thục luyện đích thiêm danh.
Hoàn thuận tiện đệ cấp mục lí ni áo nhất chi.
Tại giáo luyện đương trung, mục lí ni áo ứng cai thị phấn ti tối đa đích.
Tha tiên minh đích cá tính nhượng ái tha đích nhân nguyện ý vi tha phó xuất nhất thiết, hận tha đích nhân hận bất đắc nhượng tha minh thiên tựu tiêu thất.
Tại cơ tràng đam ngộ liễu 20 phân chung, hoàng khải văn tài hòa cầu mê thuyết bão khiểm cản thời gian.
Đẳng lưỡng cá nhân thượng liễu kế trình xa, mục lí ni áo hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ nhiễm thành hồng sắc đầu phát thị đặc ý vi kim cầu tưởng tố đích chuẩn bị mạ?”
“Đương nhiên bất thị.”
Hoàng khải văn nhất kiểm hắc tuyến đích thuyết đạo: “Chi tiền hòa tha môn nhất khởi phách đoản phiến đặc ý nhiễm đích, như quả nhĩ thượng võng đích thời hầu chú ý hạ ứng cai năng khán đáo giáo luyện.”
Tha hựu bất thị bác cách ba.
“Khả thị ngã ký đắc nhĩ dĩ tiền thị lam đầu phát.” Mục lí ni áo thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Giá đoạn hắc lịch sử một bạn pháp bất thừa nhận.
Tha tại mễ lan tiền kỳ đích lục tượng lí diện lam sắc phát sắc thanh thanh sở sở.
Sở dĩ thuyết a, thập ma sự tình đô yếu tưởng thanh sở hậu quả năng bất năng thừa thụ.
Võng thượng na ta tiểu hắc tử hoàn thuyết hoàng cầu vương thị sát mã đặc gia tộc lĩnh tụ, giá sự căn bổn giải thích bất thanh.
Cật quá phạn tại già phê thính tọa liễu nhất hội tựu xuất phát khứ hội tràng.
Mục lí ni áo gia hoàng khải văn đích tổ hợp, hoàn một khán đáo môn khẩu cấp dẫn khởi liễu bất thiếu nhân quan chú.
Lưỡng cá nhân đô thị nhất thân bút đĩnh đích thủ công tây trang, tẩu lộ đích thời hầu nghi thái các bất tương đồng.
Hoàng khải văn hoàn toàn khán bất xuất thập ma công kích tính, mục lí ni áo đích bộ phạt đô đái trứ kiệt ngao.
Đẳng tại môn khẩu đích ký giả thuấn gian tựu phao khí liễu kỳ tha túc cầu tòng nghiệp nhân viên, vi hướng lưỡng nhân.
“Nhược trạch, nhĩ giác đắc khải văn năng nã đáo đệ tam tọa kim cầu tưởng bôi mạ?”
“Khải văn, như quả nã đáo đệ tam tọa kim cầu tưởng bôi nhĩ tựu truy bình liễu khắc lỗ doãn phu, phổ lạp đế ni hòa phạm ba tư đằng, nhĩ giác đắc nhĩ thị lịch sử tối hảo đích cầu viên mạ?”
“Đối vu hoàng mã chủ soái hạ khóa truyện văn, nhĩ môn hữu thập ma yếu thuyết đích?”
“Bác a tư tiên sinh phá phôi công vật, tương diện lâm khởi tố, hội bất hội ảnh hưởng tha tại giáo luyện tổ đích địa vị, nhĩ khảo lự hoán nhất cá trợ lý giáo luyện mạ?”
“……”
Mục lí ni áo nhẫn bất trụ vấn đạo: “Bác a tư? Thị duy lạp tư - bác a tư, ngã đích trợ lý giáo luyện đối mạ?”
“Thị đích, tựu tại nhĩ môn phi thụy sĩ đích thời hầu, bác a tư tiên sinh hỗn tiến liễu đại bổn chung, đối kỳ nội bộ kết cấu tiến hành liễu phá phôi, hiện tại tha ứng cai hoàn một ly khai luân đôn cảnh cục.”
Ký giả hồi đáp đạo.
Mục lí ni áo nhu trứ thái dương huyệt, cảm giác nhất trận đầu đông.
Một tưởng đáo bác a tư giá gia hỏa giá ma bất kháo phổ.
Mục lí ni áo thuyết đạo: “Ngã hoàn bất tri đạo cụ thể tình huống, sở dĩ bất tiện vu bình luận. Bão khiểm, ngã yếu khứ đả cá điện thoại.”
Mục lí ni áo khán hướng hoàng khải văn, kỳ ý tha tự kỷ ứng phó.
Hoàng khải văn vi vi điểm đầu.
Đẳng mục lí ni áo ly khai, hoàng khải văn thuyết đạo: “Ngã chỉ hồi đáp nhất cá vấn đề, vô luận ngã nã đáo kỉ thứ kim cầu tưởng, ngã dã bất hội bình giới tự kỷ đích lịch sử địa vị, nhân vi nhân một bạn pháp khách quan đích bình giới tự kỷ.”
Thuyết hoàn hoàng khải văn trực tiếp tiến tràng.
Tại công tác nhân viên đích chỉ dẫn hạ tha khứ liễu hóa trang gian.
“Hảo cửu bất kiến, lai ngang.”
Khán đáo tòng hóa trang gian tẩu xuất đích mai tây, hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
“Vãn thượng hảo, khải văn.”
Mai tây chủ động thượng tiền đả chiêu hô đạo.
“Đẳng hội kiến.”
Hoàng khải văn phách liễu hạ mai tây đích kiên bàng thuyết đạo.
Quốc gia điện thị đài dã khai thủy liễu trực bá.
Hoàng khải văn áo vận đoạt kim chi tiền.
Kim cầu tưởng đích trực bá thu thị suất dĩ kinh ngận cao.
Nhi hiện tại đích thu thị suất canh gia khoa trương.
Tựu toán ban tưởng hội tại lăng thần tam điểm đa khai thủy, y cựu hữu bất thiếu quốc nội cầu mê thủ tại điện thị cơ tiền.
Tại ban tưởng hoàn một khai thủy đích thời hầu thiệu thánh nghệ hòa gia tân liêu trứ kim niên đích tình huống.
Thiệu thánh nghệ thuyết đạo: “Khứ niên hữu âu châu bôi, kim niên đích tình huống phản nhi bất thái minh lãng.”
“Thị đích, bất quá tây ban nha giá chi quan quân cầu đội phản nhi bất thái hảo thuyết a, giá chi cầu đội mỗi cá nhân biểu hiện đô bất thác, yếu chân nã xuất lai nhất cá biểu hiện đặc biệt đích hảo đích cầu viên, hoàn chân trảo bất đáo, tha môn giá thị nhất cá phát huy ổn định đích chỉnh thể.”
“Thị giá dạng.”
Thiệu thánh nghệ thuyết đạo: “Tham gia âu châu bôi đích hoàng mã tây ban nha cầu viên hữu tạp tây lợi á tư, lạp mạc tư hòa cổ đế, giá tam cá nhân đô một năng tiến nhập kim cầu tưởng tiền thập.”
“Đối lâu, nhi thả áo vận hội hoàng khải văn đích biểu hiện ngận xuất sắc, tuy nhiên bất thị túc cầu phương diện, khả dã hội ảnh hưởng đáo ký giả môn đích khảo lự.”
【 lan mạt đức 】 ba.
“Thính tha môn thuyết đích hảo tượng một thác, hoàng khải văn giá bức hựu yếu nã tưởng liễu.”
“Thùy nhượng hoàng khải văn bào đích na ma khoái ni, áo vận hội nhất kim nhất ngân, giá bỉ nã đáo âu châu bôi đô xuất phong đầu.”
“Na dã thái bất công bình liễu ba, giá bức đô một tham gia dự tái trực tiếp khứ áo vận hội. Nhiên hậu hoàn năng ảnh hưởng đáo kim cầu tưởng đầu phiếu.”
“Nhĩ giá bỉ thị bất thị sỏa. Nã áo vận kim bài đô bất hành liễu? Ngưu bức nhĩ khả dĩ nhượng kỳ tha cầu viên khứ nã a.”
“Mai tây hoàn chân nã đáo liễu áo vận hội kim bài, bất quá căn bổn một hữu đa thiếu báo đạo.”
“Đoàn thể hạng mục hòa cá nhân hạng mục bất nhất dạng, chi tiền hoàng khải văn tại lao luân tư tưởng dã thâu cấp quá nạp đạt nhĩ hảo kỉ thứ, giá đông tây một pháp bỉ, đoàn thể hạng mục tại bình tuyển đương trung bổn thân tựu thị liệt thế.”
Tiến tràng chi hậu, hoàng khải văn hoàn một khán đáo nhân tựu tiên thính đáo phất cách sâm tước sĩ hữu đặc sắc đích tô cách lan khẩu âm.
“Khải văn, khoái quá lai!”
Phất cách sâm tước sĩ chiêu thủ thuyết đạo.
“Tước sĩ, giáo luyện.”
Hoàng khải văn điểm đầu thuyết đạo.
“Cương tài ngã hòa pháp bỉ áo hoàn tại liêu nhĩ đích sự tình.”
Phất cách sâm sảng lãng đích tiếu trứ thuyết đạo: “Nhược trạch na cá gia hỏa, chủy hoàn chân ngạnh. Thượng thứ tại mộng kịch tràng tái hậu, tha hòa ngã nhất khởi hát tửu thời hầu hoàn thuyết thiết nhĩ tây thị nhất cá chỉnh thể.”
【 ổn định vận hành đa niên đích tiểu thuyết app, bễ mỹ lão bản truy thư thần khí, lão thư trùng đô tại dụng đích hoán nguyên app, huanyuanapp.org】
Tạp bội la điểm đầu thuyết đạo: “Thiết nhĩ tây đích chiến thuật ngã khán liễu nhất ta, cảm giác tiền tràng một hữu thái đa đích tế tiết, phòng thủ phương diện đảo thị tế tiết ngận đa.”
“Thị đích, mục lí ni áo tiên sinh hội cấp tiền tràng canh đa đích tự do độ.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Tại thiết nhĩ tây thích cầu đích cảm giác chẩm ma dạng?” Tạp bội la vấn đạo.
“Ân……” Hoàng khải văn đình đốn nhất hạ nhận chân thuyết đạo: “Anh cách lan đích thiên khí chân đích ngận tao, kinh thường hội hạ vũ, tư thản phúc kiều cầu tràng đích dung lượng dã tiểu liễu nhất ta, hoàn hữu hạm đội nhai đích ký giả ngận nan triền, ngã đích quản gia bị cân tung liễu hảo kỉ thứ, kỳ tha phương diện đảo thị hoàn hảo, giáo luyện hòa đội hữu môn đô ngận hảo tương xử.”
“Đương nhĩ hữu túc cú đích thật lực, nhĩ tựu hội phát hiện mỗi cá nhân đô ngận hảo tương xử.”
Phất cách sâm tiếu trứ phách tại hoàng khải văn đích kiên bàng thượng thuyết đạo: “Khảm thông nạp tại mạn liên đích thời hầu, mỗi cá nhân đô hội thiên tựu tha, bao quát ngã tại nội.”
“Khải văn hòa khảm thông nạp khả bất nhất dạng.”
Tạp bội la thuyết đạo: “Khải văn thị ngận ôn hòa đích nhân, bất thị khảm thông nạp na chủng thứ đầu. Nhi thả ngã cảm giác thiết nhĩ tây đích kỉ cá anh cách lan cầu viên một na ma hảo tương xử, chỉ năng thuyết khải văn tại nhân tế giao vãng thượng bỉ giác thành thục.”
“Nga khoát, khán khán giá thị thùy.”
Mục lí ni áo khoái bộ tẩu đáo phất cách sâm thân biên, hòa phất cách sâm ủng bão.
Tạp bội la biểu tình hữu điểm hiềm khí.
Chủ yếu thị thượng cá tái quý mục lí ni áo thuyết hoàng mã một doanh quá thập nhất cá nhân đích thiết nhĩ tây, nhượng tha ngận nị oai.
Mục lí ni áo trực tiếp đả chiêu hô đạo: “Tạp bội la tiên sinh, vãn thượng hảo.”
“Nhĩ hảo.”
Tạp bội la thuyết đạo.
“Ngã giác đắc quan vu thiết nhĩ tây cầu viên đích sử dụng, ngã môn khả dĩ đạt đáo canh hảo đích cộng thức.” Mục lí ni áo thuyết đạo.
“Bão khiểm, quốc gia đội ngã thuyết liễu toán.”
Tạp bội la cự tuyệt đạo, cân hoàng khải văn hòa phất cách sâm điểm đầu hậu trực tiếp ly khai.
“Biệt phóng tại tâm thượng, pháp bỉ áo tựu thị na dạng đích nhân.” Phất cách sâm thuyết đạo.
Mục lí ni áo phiết chủy thuyết đạo: “Tha đích khống chế dục thái cường liễu, anh siêu đích bỉ tái giá ma đa, nan đạo na ta vô sở vị đích hữu nghị tái dã nhượng ngã đích cầu viên khứ thích? Như quả ngã đích cầu viên thụ thương liễu chẩm ma bạn, nan đạo tha lai bang thiết nhĩ tây thích cầu mạ?”
Phất cách sâm tiếu trứ phách liễu hạ mục lí ni áo kiên bàng một hữu thuyết thoại.
Giá phương diện câu nhạc bộ giáo luyện hòa quốc gia đội giáo luyện tựu thị đối lập đích.
Như quả khả năng đích thoại, câu nhạc bộ giáo luyện ninh nguyện cầu viên nhất tràng quốc gia đội bỉ tái đô bất thích.
Quốc gia đội bỉ tái tòng lai đô thị thương bệnh trọng tai khu.
Tuy nhiên quốc gia đội nhân vi ma hợp thời gian bất cú, kỹ chiến thuật thủy bình bất như câu nhạc bộ bỉ tái, đãn thị cầu viên thích quốc gia đội bỉ tái phổ biến bỉ giác bính mệnh.
Hoàn hữu na chủng đả phong bế thích hữu nghị tái đích thần kỳ sự kiện.
Câu nhạc bộ giáo luyện tự nhiên bất nguyện ý.
“Yếu khai thủy liễu, ngã môn quá khứ tọa ba.”
Phất cách sâm thuyết đạo.
“Tẩu ba.”
Mục lí ni áo lâu trứ hoàng khải văn kiên bàng thuyết đạo.
“Khải văn, đẳng nguyệt mạt thích a sâm nạp đích thời hầu, nhất định yếu đa tiến kỉ cá.”
Phất cách sâm tước sĩ cao thanh thuyết đạo.
“Hắc, nhĩ giá thị bất đạo đức đích!”
Ôn cách đột nhiên tẩu thượng lai thuyết đạo: “Nhĩ bất năng đối biệt nhân đích cầu viên chỉ thủ họa cước.”
Phất cách sâm tựu thị thuyết cấp tha thính đích.
Hoàng khải văn khán trứ lưỡng cá nhân sảo giá, cảm giác phi thường hữu ý tư.
Giá lưỡng cá lão đầu mỗi thứ kiến diện đô tiên sảo giá, khả tư hạ lí cảm tình hoàn bất thác.
Đẳng lạc tọa chi hậu.
Hoàng khải văn tả thủ biên thị tạp tạp, hữu thủ biên thị mai tây.
Cách trứ lưỡng cá tọa vị đích cổ đế đối hoàng khải văn huy thủ đả chiêu hô.
Hoàng khải văn hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ hựu một tiến tiền thập, giá thứ lai thấu thập ma nhiệt nháo?”
“Hoàn bất thị bệ hạ đích yếu cầu!”
Cổ đế phiết chủy thuyết đạo: “Tha nhượng ngã môn đô quá lai, chứng minh hoàng mã y cựu vĩ đại.”
“Hoàn chân thị phất lãng ca tiên sinh đích phong cách.”
“Thị đích, tha thị cá độc tài giả!”
Tạp tạp sáp thoại đạo.
Thụ khởi nhĩ đóa thính đích mai tây dã cân trứ điểm đầu.
Hiện tại tây ban nha quốc nội bao quát gia thái địa khu đích môi thể, đô giác đắc phất lạc luân đế nặc cự ly hạ khóa bất viễn liễu.
Chỉ hữu ba tát na ta danh túc tại sử kính cổ xuy phất lạc luân đế nặc.
Vãn thượng 10 điểm chỉnh, ban tưởng điển lễ khai thủy.
Nhân vi kim cầu tưởng chỉ hữu nhất cá hạng mục, sở dĩ nhu yếu tẫn lượng lạp trường thời gian.
Tổng bất năng bả nhân khiếu quá lai, bá phóng 30 miểu tập cẩm tựu ban tưởng ba.
Khai tràng gia tân tiên lai liễu nhất đoạn đạn xướng, hoàng khải văn bất nhận thức giá cá ca thủ.
Tha đích ca hoàng khải văn dã bất chẩm ma hỉ hoan.
Biểu diễn kết thúc chi hậu, hiện tràng hưởng khởi chưởng thanh.
Đãn thị hòa tại hương tạ lệ xá đại đạo ban tưởng na thứ, hiện tràng hữu nhân hảm an khả đích nhiệt liệt trình độ hoàn toàn bất đồng.
Khẩn tiếp trứ bả tiền thập danh toàn bộ liệt xuất.
Trừ liễu đức la ba nhân thương lưu tại liễu luân đôn, kỳ dư cầu viên toàn bộ đáo tràng.
Doãn bố nhất trực một cân tạp tạp thuyết thoại, hoàng khải văn vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá hữu mâu thuẫn?”
Tạp tạp đê thanh thuyết đạo: “Tư lạp thản tưởng yếu hòa ngã hoán vị trí, bị ngã cấp cự tuyệt liễu, tha hiện tại chính sinh khí ni.”
“Thác lôi tư chẩm ma một lai?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
“Tha dã thụ thương liễu.”
Tạp tạp hảo tiếu đích thuyết đạo: “Đội y kiến nghị tha hảo hảo tu dưỡng, tha kỳ thật dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu, hoàn thị bất cảm đáo xử tẩu động, dã thái tiểu tâm liễu ba.”
“Tiểu tâm nhất điểm hảo.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Yếu bất thị hoàng cầu vương, tạp tạp hiện tại dĩ kinh thương bệnh triền thân hóa thân điểm tạp, na hoàn năng tại ý giáp đại sát tứ phương.
“Nhiếp tượng cơ lai liễu.”
Mai tây đề tỉnh đạo.
Hoàng khải văn sĩ đầu, hiện tại chính tại bá phóng tiền tam danh đích tập cẩm.
Tha hoàng mỗ nhân tuy nhiên thích đích bỉ tái thiếu, khả thị tập cẩm đích tinh thải trình độ phản nhi canh cao.
Như quả quang khán tập cẩm bình bỉ đích thoại, na hoàng cầu vương tuyệt đối lịch sử đệ nhất nhân.
Hoàng khải văn mỗi cá tái quý đích trường đồ bôn tập đô bất thiếu, hoàn hữu các chủng viễn xạ, nhậm ý cầu hòa đảo câu xạ môn.
Mai tây nhẫn bất trụ kinh thán đạo: “Tựu toán khán quá bỉ tái, ngã hoàn thị cảm giác ngận chấn hám.”
“Na nhĩ gia du!”
Hoàng khải văn đê thanh thuyết đạo.
Phổ lạp đế ni tẩu thượng đài, trạm tại đài tiền thuyết đạo: “Quá khứ nhất niên, âu châu túc đàn dũng hiện liễu nhất ta tân nhân, biểu hiện tối hảo đích cầu viên dã đô thị niên khinh cầu viên, giá dạng phú hữu hoạt lực đích túc đàn thị ngã môn nhạc ý khán đáo đích, tiếp hạ lai ngã môn tương hội ban phát 2009 niên kim cầu tưởng.”
Tùy trứ tha thoại âm lạc hạ, tế khoa tòng hậu đài tẩu thượng lai.
Tế khoa tòng tín phong trung nã xuất tạp phiến thuyết đạo: “Khải văn, cung hỉ nhĩ.”
Hoàng khải văn đối giá cá kết quả nhất điểm đô bất ý ngoại, 《 đội báo 》 đích ký giả chi tiền dĩ kinh cấp tha phách quá chiếu phiến liễu.
Tế khoa bả tạp phiến lượng xuất triển kỳ, hoàng khải văn khởi thân tựu bị tạp tạp bão trụ.
“Cung hỉ nhĩ khải văn!”
Tạp tạp kích động đích thuyết đạo: “Ngã tựu tri đạo nhĩ bất sinh bệnh đích thời hầu, nhất định hội nã đáo kim cầu tưởng!”
“Hảo liễu, hảo liễu.”
Hoàng khải văn phách trứ tạp tạp hậu bối thuyết đạo: “Đại gia hoàn đẳng trứ ni.”
Tạp tạp phóng thủ chi hậu, hoàng khải văn hựu hòa mai tây đẳng nhân ác thủ, nhất lộ tẩu thượng đài.
Tế khoa bả tưởng bôi đệ cấp hoàng khải văn, ác trụ hoàng khải văn đích ca bạc thuyết đạo: “Bối lợi tri đạo ngã yếu lai cấp nhĩ ban tưởng đích thời hầu, tha cáo tố ngã, ngã căn bổn một hữu giá cá tư cách, kỳ thật ngã tự kỷ dã thị giá ma tưởng đích.”
“Nâm quá tưởng liễu.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo: “Trừ liễu cầu viên thời đại, nâm tại á châu chấp giáo đích kinh lịch dã trị đắc ngã học tập.”
“Như quả nhĩ tưởng tố giáo luyện, hữu thập ma bất đổng đích khả dĩ vấn ngã.”
Tế khoa điểm đầu thuyết đạo.
“Tạ tạ nâm.”
Hoàng khải văn thuyết hoàn, hòa phổ lạp đế ni ác thủ tẩu đáo đài tiền.
Tiên bả tưởng bôi phóng tại giảng đài thượng, điều chỉnh hảo thoại đồng chi hậu, hoàng khải văn một hữu mã thượng khai khẩu.
Tha hoàn thị liễu hội tràng nhất chu, tài thuyết đạo: “Tằng kinh ngã dĩ vi ngã hội thuyết xuất ngã dĩ kinh yếm quyện liễu nã tưởng, ngã nã quá ngận đa tưởng chi loại đích thoại. Khả kim thiên thượng đài chi hậu, ngã đích tâm tạng y cựu nhân vi giá cá tưởng bôi tại phong cuồng khiêu động.”
Hoàng khải văn nã khởi tưởng bôi, cử liễu cử kế tục thuyết đạo: “Bất thị ngận trọng, khả thị tha bị phú dư liễu vô thượng đích ý nghĩa. Vô sổ cá xuất sắc cầu viên, vô sổ chi xuất sắc cầu đội, vô sổ giáo luyện đấu trí đấu dũng…… Tài nhượng túc cầu hữu giá dạng đích huy hoàng. Tại túc cầu giá dạng thụ hoan nghênh đích vận động đương trung, thành vi đắc đáo tưởng bôi đích nhất cá, giá tựu thị đối ngã tối hảo đích khẳng định. Khán đáo nhĩ môn đích mục quang, ngã tri đạo ngận đa nhân hận bất đắc bả ngã thích hạ khứ, tự kỷ thượng lai diễn giảng……”
Hiện tràng hưởng khởi nhất trận hống tiếu.
Cầu viên môn cân trứ nhất khởi cổ chưởng.
Hoàng khải văn đích diễn giảng tinh thải hựu thiện vu tự trào, giá dạng đích phong cách canh thụ hoan nghênh.
Đẳng hiện tràng an tĩnh hạ lai, hoàng khải văn kế tục thuyết đạo: “Ngã bất thị tưởng thuyết khuyến nhĩ môn biệt nỗ lực, na bất phù hợp thể dục vận động đích tông chỉ, ngã dã bất hội thuyết xuất thập ma thủ tại vương tọa đẳng nhân thiêu chiến chi loại đích thoại. Nhân vi đối ngã lai thuyết, mỗi cá tái quý đô thị tân đích khai thủy, ngã đồng dạng hội dĩ thiêu chiến giả đích thân phân, hướng mỗi nhất cá đoàn đội vinh dự hòa cá nhân vinh dự phát khởi trùng kích, tạ tạ, ngã yếu thuyết đích tựu thị giá ta.”
Tại chưởng thanh trung, hoàng khải văn tòng đài thượng tẩu hạ.
Hòa tạp tạp tha môn giản đan liêu liễu kỉ cú, hoàng khải văn hòa mục lí ni áo tựu trực tiếp ly khai.
Kim thiên ban tưởng, minh thiên hoàn hữu liên tái.
Anh siêu đích tái trình tựu thị giá ma kiến quỷ.
Lưỡng cá nhân liên dạ phi hồi liễu luân đôn.
Hoàng khải văn hồi gia đích thời hầu dĩ kinh thị lăng thần tam điểm đa.
Hảo tại mục lí ni áo đề tiền cấp liễu giả, phủ tắc tha tảo thượng hoàn chân khởi bất lai.
Đệ nhị thiên trung ngọ hoàng khải văn đáo cầu đội đích thời hầu, phát hiện mục lí ni áo cánh nhiên bất tại.
“Giáo luyện ni?”
Hoàng khải văn phóng hạ xan bàn vấn đạo.
“Đầu nhi sinh bệnh liễu, kim thiên hoàn thị an đức liệt chỉ huy.”
Đặc lí thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Tha hiện tại hữu điểm hoài nghi mục lí ni áo thị bất thị tài thị tạp lạc tư · khải tát đích chính thống tiếp ban nhân.
Tha chuyển hội đáo thiết nhĩ tây chi hậu, mục lí ni áo chỉ huy bỉ tái tràng sổ thậm chí hoàn một hữu bác a tư chỉ huy đích tràng sổ đa.
“Trung ngọ hảo, khải văn.”
Kiều · khoa nhĩ phóng hạ xan bàn vấn đạo: “Nhĩ bả tưởng bôi đái quá lai liễu mạ?”
“Đương nhiên! Câu nhạc bộ chuyên môn hòa ngã cường điều quá giá kiện sự, kim thiên xuất tràng hữu ta biểu diễn hòa hoan nghênh nghi thức.” Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Thính khởi lai khả chân bất thác.”
A thập lợi · khoa nhĩ vấn đạo: “Thỉnh đích biểu diễn gia tân thị hạ kỳ lạp, ngã khán báo chỉ thượng thuyết nhĩ môn lưỡng cá quan hệ bất nhất bàn, thị ma?”
“Biệt vấn na ta loạn thất bát tao đích, hoàn hữu nhĩ lão bà dã thị đại minh tinh!”
Đặc lí a xích đạo.
Thực đường nhân đa chủy tạp.
Yếu thị bộc quang xuất khứ hựu ngận ma phiền.
Hoàng khải văn bất tượng a thập lợi · khoa nhĩ, hiện tại anh quốc lão đối khoa nhĩ đích hoa biên đô bất chẩm ma cảm hưng thú.
Khoa nhĩ đích hoa biên thái đa liễu, thông thường liên nhị bản đô thượng bất khứ, vạn nhất na thiên tha cải tà quy chính tài khả năng thị đại tân văn.
“Một sự đích.”
Hoàng khải văn khán trứ a thập lợi · khoa nhĩ kỳ đãi đích mục quang thuyết đạo: “Bất quá bất cáo tố nhĩ!”
“Thiết!”
Liêu liễu nhất hội.
Cật quá ngọ phạn hoàn bất đáo 12 điểm, toàn đội tựu nhất khởi xuất phát khứ liễu tư thản phúc kiều.
Kim thiên đích bỉ tái hạ ngọ tam điểm khai tràng, hoàn hữu kim cầu tưởng khánh chúc nghi thức, nhu yếu đề tiền nhất ta khứ.
Bác a tư đặc ý hòa lạp mạc tư hoán liễu vị trí, tọa tại hoàng khải văn thân biên.
“Nhĩ kim thiên tại đại danh đan, bất quá ứng cai một cơ hội xuất tràng. Tạc thiên nhĩ môn hồi lai đích thái vãn liễu, hưu tức bất hảo thượng tràng dung dịch thụ thương.”
Bác a tư thuyết đạo.
“Ngã minh bạch giáo luyện.”
Hoàng khải văn điểm đầu thuyết đạo.
“Nhĩ minh bạch tựu hảo, ngã tựu tri đạo nhĩ hội lý giải đích.”
Bác a tư tiếu trứ thuyết đạo.
“Giáo luyện……”
Hoàng khải văn dục ngôn hựu chỉ.
“Ân? Hữu thập ma vấn đề nhĩ đô khả dĩ vấn.”
“Nhĩ chi tiền khứ đại bổn chung càn ma liễu?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
Tha chân đích ngận hảo kỳ giá kiện sự.
Bác a tư sĩ đầu quan sát, khán đáo cầu viên đô một chú ý giá biên, tài ô trứ chủy thấu đáo hoàng khải văn nhĩ biên thuyết đạo: “Căn cư ngã đích điều tra, mai lâm ma pháp thư đích tuyến tác khả năng tại đại bổn chung lí diện, sở dĩ ngã khứ tra khán liễu nhất hạ.”
Hoàng khải văn:……
Tha hoàn dĩ vi la bố sâm tước sĩ giá lưỡng cá đồ đệ hội chính thường nhất điểm ni.
Một tưởng đáo mục lí ni áo hòa bác a tư đô thị thần bí học chuyên gia.
Dã hứa giá tựu thị túc đàn đích thường thái ba.
Chú ý đáo hoàng khải văn đích biểu tình, bác a tư liên mang giải thích đạo: “Ma pháp thị chân thật tồn tại đích, ngã thậm chí khả dĩ cảm thụ đáo không khí đương trung đích nguyên tố lưu động, hỏa, phong, thủy, đại địa…… Chỉ yếu trảo đáo câu thông giá ta nguyên tố đích phương thức, bất nhu yếu mai lâm đích ma pháp thư ngã dã khả dĩ tự kỷ sang tạo ma pháp.”
“Hảo ba, hoặc hứa nhĩ thị đối đích, ngã khả năng một hữu giá phương diện đích thiên phú.”
Hoàng khải văn vô ngữ đích thuyết đạo.
“Bất yếu hôi tâm, thượng đế cấp nhĩ quan thượng liễu nhất phiến môn, tựu hội cấp nhĩ đả khai nhất phiến song.”
Bác a tư an úy đạo.
Hoàng khải văn phu diễn đích điểm đầu.
Bác a tư giá ma hội, na thiên tống tha nhất bổn 《 cầm đích đế 》 ba.
Nhượng tha tri đạo ma pháp bất thị cực hạn.
Tại kỳ huyễn thế giới đương trung, ma pháp chung cứu hoàn thị lạc liễu hạ thừa.
Tái cường đại đích boss dã nan đào bị càn tử đích mệnh vận.
Đại ba xa đáo liễu tư thản phúc kiều, tảo hữu cầu mê đẳng tại liễu tràng biên.
Bác a tư đề tỉnh đạo: “Khải văn, nhĩ tiên hạ khứ ba.”
“Ân.”
Hoàng khải văn điểm đầu, nã trứ tưởng bôi hạ xa.
Tùy trứ tha đích cước thải tại địa diện thượng, phụ cận đích cầu mê bạo phát xuất chấn thiên đích hoan hô.
“Thánh khải văn!”
“Thánh khải văn!”
“Thánh khải văn!”
Đối vu thiết nhĩ tây lịch sử thượng đệ nhất cá kim cầu tiên sinh, thiết nhĩ tây cầu mê kỳ đãi dĩ cửu.
Đầu phát phát bạch đích thiết nhĩ tây cầu mê nhãn giác đô quải trứ lệ thủy.
Túc cầu thị tha môn sinh hoạt đương trung ngận trọng yếu đích nhất bộ phân, hôn nhân khả năng phá toái, đãn thị đối vu cầu đội đích chi trì vĩnh viễn bất biến.
Hoàng khải văn cử trứ tưởng bôi đối cầu mê môn huy động, hựu thị nhất trận hoan hô.
A thập lợi · khoa nhĩ khán trứ song ngoại xuất thần, vô tự giác đích thuyết đạo: “Ngã tiểu thời hầu dã mộng tưởng quá hữu giá ma nhất thiên.”
“Nhĩ dã tri đạo thị mộng tưởng.”
Đặc lí đả kích đạo: “Nhĩ giá bối tử thị bất khả năng liễu.”
Hồi thần đích a thập lợi · khoa nhĩ hắc hắc tiếu trứ thuyết đạo: “Tuy nhiên khải văn năng nã đáo kim cầu tưởng, khả thị ngã đích kim cầu lợi dụng suất bỉ tha cao.”
Tọa tại tiền bài đích kiều · khoa nhĩ vi vi phiết chủy.
《 thái dương báo 》 đô báo đạo quá khải văn vãn thượng đích sinh hoạt.
Nhĩ lợi dụng suất cao khả thời gian bất cú a.
365 cá 47 miểu dã tựu bất đáo ngũ cá tiểu thời nhi dĩ, hữu một hữu 《 thái dương báo 》 na thiên 《 khải văn đích cao cấp bệnh phòng sinh hoạt 》 lí diện miêu thuật đích thời gian trường đô bất nhất định.
Đẳng hoàng khải văn hòa cầu mê hỗ động kết thúc, kỳ dư cầu viên tài lục tục hạ xa.
Khẳng dương tiểu bào đáo hoàng khải văn thân biên, tòng tha thủ lí tiếp quá tưởng bôi thuyết đạo: “Khải văn nhĩ bất dụng khứ canh y thất, ngã cấp nhĩ thuyết nhất hạ kim thiên đích lưu trình.”
“Khả thị ngã hoàn một hoàn cầu y.” Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Một sự, tại biểu diễn gia tân na biên hữu nhĩ đích cầu y, trực tiếp tại na hoán tựu hành.”
Khẳng dương thiêu mi thuyết đạo.
Nhận định liễu hoàng khải văn hòa hạ kỳ lạp đích quan hệ.
Hoàng khải văn dã một hữu phản bác.
Cân trứ khẳng dương nhất lộ đáo liễu hưu tức thất, hạ kỳ lạp chính tại tố tối hậu đích chuẩn bị.
Khẳng dương nã trứ tưởng bôi chủ động ly khai, hoàn bất vong quan thượng môn.
Hoàng khải văn hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, tựu bị hạ kỳ lạp thôi đáo sa phát thượng.
“Đẳng hội hoàn hữu bỉ tái.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Ngã vấn quá liễu, nhĩ kim thiên bất hội xuất tràng.”
Hạ kỳ lạp thiểm trứ chủy thần thuyết đạo.
“Khả thị thời gian bất cú dụng.”
“Một sự, ngã môn lai điểm đặc biệt đích.”
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích.”
Hoàng khải văn khán trứ đại thối thượng quải trứ trang sức đích hạ kỳ lạp, trực tiếp thân xuất liễu thủ.
Lưỡng cá nhân công thủ hỗ hoán.
……
“Đô quái nhĩ, y phục đô lạp phôi liễu.”
Hạ kỳ lạp một hảo khí đích thuyết đạo.
“Đối, quái ngã.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Giá thời hầu tha khả bất hội thuyết thị hạ kỳ lạp chủ động đích.
“Y phục đô xanh đại liễu.”
“Na thị y phục chất lượng bất hảo.”
“Thập ma y phục năng trang hạ lưỡng cá nhân!”
Hạ kỳ lạp bạch liễu nhất nhãn hoàng khải văn, nã khởi tha cầu hài biên thượng đích bị dụng hài đái.
Bả lưỡng căn hài đái hệ tại nhất khởi, tối hậu bảng tại yêu thượng hệ liễu cá hồ điệp kết, khán khởi lai sái thoát hựu tùy tính.
Đẳng công tác nhân viên quá lai thông tri, hạ kỳ lạp cân trứ công tác nhân viên ly khai, hoàng khải văn dã khứ liễu cầu viên thông đạo khẩu đẳng đãi.
Hạ kỳ lạp xuất tràng hậu.
Tư thản phúc kiều hưởng khởi nhất trận nột hảm.
“Khải văn!”
“Khải văn!”
“Khải văn!”
Hoàng khải văn:……
Hảo ba.
Tha hòa hạ kỳ lạp xác thật hữu quan hệ.
Giá sự dã một thập ma hảo giải thích đích.
Kim thiên hạ kỳ lạp xướng đích thị 《 ngã môn thị quan quân 》.
A bố chuyên môn thỉnh tha quá lai xướng giá thủ ca, cổ kế dã thị nhân vi hoàng cầu vương đích nguyên nhân.
Hoàng hậu nhạc đội giá thủ kinh điển ca khúc, hiện tại chính tại mạn mạn bị đả thượng thiết nhĩ tây tiêu thiêm.
Thông đạo phụ cận đích công tác nhân viên dã tại cân trứ hanh xướng.
Tha môn cơ bổn đô thị thiết nhĩ tây cầu mê, gia thượng a bố đích công tư đãi ngộ bất thác, tha môn thị tối hi vọng cầu đội đoạt quan đích na bộ phân nhân chi nhất.
“Khải văn, cai xuất tràng liễu.”
“Hảo.”
Hoàng khải văn tiểu bào xuất thông đạo.
Tư thản phúc kiều hựu nhất thứ bạo phát xuất cự đại đích hoan hô thanh.
“Khải văn!”
“Khải văn!”
“Khải văn!”
Hoàng khải văn nhất lộ bào thượng đài, hòa a bố ủng bão hậu, trạm tại trác hậu.
Trác tử thượng bãi trứ tam tọa kim cầu tưởng bôi.
A bố tòng khẳng dương thủ lí nã quá thoại đồng, yếu đệ cấp hoàng khải văn.
Hoàng khải văn bả thoại đồng thôi liễu hồi khứ thuyết đạo: “Tác vi câu nhạc bộ chủ tịch, dã thuyết điểm thập ma ba.”
A bố điểm điểm đầu nã trứ thoại đồng thuyết đạo: “Tòng ngã lai đáo luân đôn đích na nhất thiên, ngã tựu hạ định quyết tâm, nhượng thiết nhĩ tây thành vi tối hảo đích cầu đội. Thị đích, ngã đương thời một thuyết quá, đãn thị ngã nhất trực tại hành động. Kim thiên ngã hội thuyết giá dạng đích thoại, nhân vi ngã môn dĩ kinh thị tối hảo đích cầu đội liễu, giá chi cầu đội tái quý mạt khẳng định hội thu hoạch vô sổ quan quân, đái cấp ngã môn hoan nhạc!”
Oanh ——
Hiện tràng đích cầu mê phong cuồng cổ chưởng.
Tha môn dã thị giá ma tưởng đích.
Hoàng khải văn tiếp quá mạch khắc phong thuyết đạo: “Ngã môn đích lão bản dĩ kinh thuyết liễu, sở dĩ ngã tựu chỉ hảo khứ tố, tất cánh tha cấp ngã công tư. Ngã hội hòa đội hữu môn nhất khởi nỗ lực đích.”
……
Song phương cầu viên nhiệt thân kết thúc, hoàng khải văn hồi đáo thế bổ tịch hòa mã tháp liêu thiên.
Đạo bá kính đầu tần tần cấp đáo thế bổ tịch.
“Kim thiên hoàng khải văn một hữu thủ phát thị nhân vi tạc thiên tòng thụy sĩ hồi lai thái vãn liễu.”
“Thị đích, mục lí ni áo một hữu xuất hiện tại tràng biên, cư thuyết thị bì lao đạo trí đích tràng vị cảm mạo, túc cầu giáo luyện đích công tác cường độ bổn thân tựu ngận cao, sở dĩ ngẫu nhĩ hưu tức nhất hạ dã hảo.”
“Đối, ngận đa giáo luyện thân thể đô bất thái hảo.”
【 lan mạt đức 】 ba.
“Mục lí ni áo giá cá tái quý một thiếu hưu tức ba.”
“Tha tại khán đài dã ngận khẩn trương đích, nhi thả bố trí chiến thuật thập ma đô thị tha.”
“Thoại thuyết nhĩ môn một khán đáo kim thiên nữu tạp đích thủ phát mạ, cảm giác bỉ thiết nhĩ tây đô ngưu bức.”
“Danh khí thượng thị giá dạng, bất quá đô quá liễu điên phong kỳ.”
“Âu văn, mã đinh tư, đạt phu, ba đặc, khoa lạc kỳ ni, hà tắc · ân lí khắc…… Giá danh đan giá ma thục tất ni? Ngọa tào, giá ta nhân hảo tượng đô thâu cấp quá hoàng khải văn.”
“Hảo tượng hoàn chân thị, giá tha mụ thị phục cừu giả liên minh a!”
“Khoa lạc kỳ ni chi tiền thị hoàng khải văn giá bức đội hữu ba?”
“Thị, bất quá tha một đa thiếu cơ hội, hậu lai chuyển hội khứ liễu siêu cấp lạp khoa bị hoàng khải văn đương diện huyết tẩy quá, hoàng khải văn giá bức chân bất thị nhân, liên tiền đội hữu đô bất phóng quá.”
“Giá ma nhất khán nữu tạp đích trận dung danh khí nhất điểm đô bất tiểu a.”
“Danh khí quy danh khí, hiện tại nữu tạp hoàn tại bảo cấp khu phụ cận tránh trát ni, tựu toán hoàng khải văn giá bức bất xuất tràng, nữu tạp dã thị bị huyết tẩy đích mệnh.”
Thật tế thượng giá tràng bỉ tái, hòa sở hữu nhân tưởng đích đô bất nhất dạng.
Nữu tạp tư nhĩ nã xuất liễu tha môn bổn tái quý tối giai biểu hiện, thượng bán tràng thiết nhĩ tây sang tạo đa thứ cơ hội đô vô công nhi phản.
Trung tràng hưu tức đích thời hầu bác a tư tuy nhiên một thuyết nhượng hoàng khải văn xuất tràng.
Hoàng khải văn hoàn thị tuyển trạch liễu trừu tạp.
【 đinh, hoạch đắc 1990-1991 tái quý anh giáp liên tái, thác đặc nạp mỗ nhiệt thứ vs cáp đặc nhĩ phổ nhĩ liên, bảo la · gia tư khoa nhân 24 tiểu thời thể nghiệm tạp, hoạch đắc chiêm mỗ tư · cáp đăng ( trì cầu hạch tâm ) 】
Hoàn bất thác.
Giá thứ đích ab tạp tương tính giản trực cao đáo ly phổ.
Gia trát hòa cáp đăng đô thị tửu quỷ,
Lưỡng cá nhân đô thị trì cầu đích cầu viên, tuy nhiên tái tràng bất nhất dạng.
Chính hảo kim thiên thiết nhĩ tây đích trung tràng khuyết phạp sang tạo lực, na hoàng cầu vương tựu dụng anh cách lan lịch sử tối hữu tài hoa đích trung tràng cầu viên bàn hoạt thiết nhĩ tây đích tiến công.
Sử dụng thể nghiệm tạp hậu hoạch đắc liễu nhất cá đặc tính.
Đặc tính: Trì cầu hạch tâm —— tại nã cầu đích thời hầu nhĩ đích tư lộ canh gia thanh tích, truyện cầu tổng khả dĩ trảo đáo tối hảo đích lộ tuyến.
Giá cá đặc tính đĩnh bất thác đích.
Khán khởi lai tượng cổ đế đích truyện cầu.
Tại hoàng mã đích thời hầu hoàng khải văn đặc ý nghiên cứu quá cổ đế đích truyện cầu.
Tha trạng thái hảo đích thời hầu, quang trực tắc giá nhất hạng, tuyệt đối bất thâu nhậm hà cầu viên.
Tựu thị tha bổn thân đích nhược điểm thái đa liễu, hạn chế liễu tha đích cao độ.
Bỉ tái tiến hành đáo đệ 67 phân chung, bác a tư chung vu trầm bất trụ khí, tẩu đáo thế bổ tịch cung thân vấn đạo: “Khải văn, nhĩ đích thân thể tình huống năng xuất tràng mạ?”
“Một vấn đề, giáo luyện.”
Hoàng khải văn điểm đầu thuyết đạo.
Giá ma đoản xuất tràng thời gian, tựu bất dụng 【 miễn dịch tạp 】 liễu.
Nguyệt mạt hòa a sâm nạp hoàn hữu nhất tràng liên tái, nhi thả khứ nga la tư dã khả năng xuất tràng.
Hạ thiên tỉnh hạ lai đích 【 miễn dịch tạp 】 tựu giá ma lưỡng trương, hoàn thị tỉnh trứ điểm dụng ba.
“Na hảo, khởi lai nhiệt thân ba.”
Bác a tư thuyết đạo.
Hoàng khải văn khởi thân nhưng điệu huấn luyện ngoại sáo, bác a tư kiểm khởi hậu điệp hảo phóng tại liễu y tử thượng.
“Hoàng khải văn tại tràng biên khai thủy nhiệt thân liễu, tư thản phúc kiều cầu tràng dĩ kinh bạo phát xuất trận trận hoan hô, phảng phật doanh hạ liễu bỉ tái.”
“Thị đích hắc hắc, hoàng khải văn giá nhiễm liễu nhất đầu hồng sắc đích đầu phát a, khán khởi lai nhiệt tình như hỏa.”
Trương chỉ đạo tiếu trứ thuyết đạo.
“Hoàng khải văn hòa mục lí ni áo nhất khởi xuất tịch kim cầu tưởng ban tưởng, đồng dạng một hữu đắc đáo túc cú đích hưu tức, kim thiên xuất tràng hoàn thị hữu ta ẩn hoạn đích.”
“Giá đảo thị cá vấn đề, hoàng khải văn bổn thân tựu chúc vu bỉ giác dung dịch thụ thương đích cầu viên, kim thiên nhượng tha xuất tràng thị bất thị hữu ta khiếm khảo lự ni.”
Kỉ phân chung hậu, nữu tạp bả cầu thích xuất giới ngoại.
Hoàng khải văn hòa mã lư đạt kích chưởng hậu thượng tràng.
“Nhĩ chung vu hồi lai liễu khải văn, kim thiên đích đối thủ thị ngạnh cốt đầu.”
Hanh đặc lạp nhĩ thuyết đạo.
“Na ngã tiểu tâm điểm.”
Hoàng khải văn chuyển đầu khán hướng kiều · khoa nhĩ thuyết đạo: “Nhĩ khứ biên lộ ba kiều, ngã lai thích trung tràng.”
“Giá chân hành mạ?”
Kiều · khoa nhĩ trì nghi đích vấn đạo: “Giáo luyện thị giá ma thuyết đích?”
“Phóng tâm ba.”
Hanh đặc lạp nhĩ khuyến thuyết đạo: “Khải văn yếu thích trung lộ, khẳng định hữu tha đích đạo lý.”
“Hảo ba.” Kiều · khoa nhĩ điểm đầu thuyết đạo.
Nữu tạp tư nhĩ chủ soái kiều · kim ni nhĩ ác ngoan ngoan khán hướng thiết nhĩ tây đích giáo luyện tịch.
Tha mụ đích!
Vi liễu giá tràng bỉ tái tha tố liễu ngận đa chuẩn bị, hiện tại đô hủy liễu.
Tựu thị nhân vi tri đạo bỉ tái tại kim cầu tưởng ban tưởng chi hậu, tha cảm giác hoàng khải văn ứng cai một bạn pháp xuất tràng, tài đặc ý tố liễu bất thiếu chuẩn bị, tưởng tại thiết nhĩ tây thân thượng nã đáo nhất phân.
Một tưởng đáo bác a tư giá cá tiện nhân cánh nhiên nhượng hoàng khải văn xuất tràng.
Kim ni nhĩ quyết định tái hậu phát bố hội, nhất định yếu chỉ trách bác a tư bất cố cầu viên đích thân thể trạng thái cường hành nhượng cầu viên xuất tràng, giá chủng nhân căn bổn bất phối tố giáo luyện!