Đội y môn thông mang đích kiểm tra.
“Ngã một sự.”
Hoàng khải văn bãi bãi thủ thuyết đạo.
Thủ tịch đội y bố lai ân · anh cách lợi thập đam ưu đích thuyết đạo: “Tha đích na cước sạn cầu ngận dã man.”
“Một sự đích, ngã tự kỷ đích thân thể tự kỷ thanh sở.”
Hoàng khải văn trực tiếp khởi thân thuyết đạo.
Tràng biên giáo luyện tổ cơ bổn đô bị khu trục xuất tràng.
Hoàn thặng hạ môn tương giáo luyện tây nhĩ duy nặc · lao la, sổ cư phân tích sư ba nhĩ đặc mã nhĩ · bố lí thác
Bố lí thác tằng kinh tại 0405 tái quý mục lí ni áo tao ngộ cấm tái đích thời hầu, đoản tạm tiếp quá liễu mục lí ni áo thủ lí đích giáo tiên.
Đãn thị nhân vi na đoạn kinh lịch, bố lí thác áp lực quá đại hoạn thượng liễu vị viêm.
Tha dĩ kinh minh xác biểu kỳ quá bất hội tái tiếp thủ thiết nhĩ tây nhất tuyến đội.
Tây nhĩ duy nặc · lao la tắc căn bổn một hữu chấp giáo nhất tuyến đội đích năng lực, giá danh tiền bồ đào nha quốc cước canh hỉ hoan nghiên cứu các chủng phác cứu kỹ thuật.
Giá chủng tình huống nhu yếu hữu nhất cá nhân trạm tại kỹ thuật khu chỉ huy, xuất diện đích cánh nhiên thị thủ tịch đội y bố lai ân · anh cách lợi thập.
“Hắc hắc, thiết nhĩ tây bổn tái quý một hữu hoán soái, đãn thị dĩ kinh hoán liễu đệ ngũ cá nhân chỉ huy.”
“Đội y chỉ huy nhất tuyến đội đích tràng cảnh ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán, hạ thứ hội bất hội nhượng thế bổ cầu viên lai chỉ huy ni? Thiết nhĩ tây đích thế bổ tịch thượng khố địch kỳ ni niên linh bỉ giác đại, dã thị nhất danh phi thường thiện vu hòa đội hữu câu thông đích cầu viên.”
“Thiết nhĩ tây hoàn thị tuyển trạch hoán hạ liễu hoàng khải văn, gia cường phòng thủ, khán lai tha môn thị chuẩn bị thủ trứ nhất cá cầu liễu. Cương tài na thứ sạn cầu xác thật ngận lệnh nhân đam tâm a.”
“Bỉ khởi giá cá, nhất tràng bỉ tái lưỡng đội đích chủ soái đô bất tại, canh thị phi thường nhượng nhân kinh nhạ.”
Thiết nhĩ tây đích kỉ danh giáo luyện bị cản xuất liễu tràng ngoại.
Sử đế phu · bố lỗ tư cổ kế thị bất hảo ý tư trạm tại tràng biên.
Cầu viên sinh nhai tha tựu thị trứ danh ngạnh hán, anh quốc thậm chí âu châu túc đàn đô lưu hành giá chủng ngạnh hán phong cách, tại nam nhân đích tái tràng thượng, nương nương khang tựu thị dụng lai phúng thứ đối phương cầu viên đích thoại.
Giá thứ ai tấu liễu, bố lỗ tư ứng cai giác đắc ngận đâu kiểm, sở dĩ hoán thành liễu trợ giáo chỉ huy.
Cổ kế tha tự kỷ bào hồi canh y thất hưu tức khứ liễu.
Hoàng khải văn ô trứ não môn tẩu đáo tràng biên.
Kim thiên hữu đích đầu đông liễu.
Giá chủng tình huống hoàng khải văn thậm chí tưởng hòa đặc lí nhất khởi khứ phát bố hội.
Tổng bất năng nhượng hoàng cầu vương tự kỷ đầu đông ba.
“Khải văn, đẳng hội nhất khởi tham gia phát bố hội ba.”
Tây nhĩ duy nặc · lao la vấn đạo.
Quả nhiên lai liễu!
Hoàng khải văn tựu tri đạo hội giá dạng.
“Hảo đích, giáo luyện.”
Giá cá lạn than tử hoàn chân tựu đắc hoàng cầu vương thân tự thu thập.
Thiết nhĩ tây tác vi đại ba thủy tổ, bãi khởi đại ba bỉ duy cam lệ hại đích đa.
10 nhân tác chiến đích duy cam cuồng công liễu 10 đa phân chung, dã một năng ban bình bỉ phân.
Tối hậu thiết nhĩ tây chủ tràng 2:1 tiểu thắng duy cam cạnh kỹ, đồng thời khai tràng đích mạn liên dã thủ đắc liễu thắng lợi, thiết nhĩ tây kế tục 5 phân lĩnh bào tích phân bảng.
Tư thản phúc kiều tân văn phát bố thính.
Duy cam trợ giáo giản đan thuyết liễu kỉ cú tựu ly khai liễu.
Tha ngận thanh sở, ký giả môn tưởng khán đích thị thùy.
“Khải văn, khả dĩ hòa ngã môn thuyết thuyết thiết nhĩ tây đích sự tình mạ?”
“Vi thập ma thiết nhĩ tây đích giáo luyện đoàn đội hội hữu như thử bạo lực đích biểu hiện?”
“Mục lí ni áo giá thứ nhất định hội bị cấm tái, khảo lự đáo giá thứ đích sự tình ngận ác liệt, cấm tái thời gian bất hội đoản, thiết nhĩ tây hội bất hội hoán soái?”
“Nhĩ giác đắc kha khắc lan cật đáo hồng bài chính xác mạ?”
“……”
Tây nhĩ duy nặc · lao la khán hướng liễu hoàng khải văn.
Tha tựu tri đạo hội thị giá dạng.
Hoàng khải văn thân xuất hữu thủ chưởng tâm, kỳ ý lao la tiên thuyết.
Lao la thán khí, lạp quá mạch khắc phong thuyết đạo: “Ngã bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma, nhân vi ngã chỉ thị thiết nhĩ tây đích môn tương giáo luyện. Nhược trạch tha môn hữu ta trùng động, khả thị khán đáo na dạng đích tình huống, đối phương môn tương đích ác liệt phạm quy, ngã khả dĩ lý giải nhược trạch tha môn kỉ cá đích cử động, khởi mã tại ngã giáo thiết hách tha môn đích kỹ thuật động tác đương trung, tuyệt đối bất tồn tại giá dạng hung ngoan đích sạn cầu.”
“Khả thị khải văn bất thị một thụ thương mạ?”
Hữu ký giả vấn đạo.
Lao la trừng đại nhãn tình vấn đạo: “Ngã đối nhĩ thanh không đạn giáp, đãn thị ngã thương pháp bất chuẩn, nhĩ một sự, sở dĩ giá kiện sự tựu một phát sinh quá?”
Hoàng khải văn mặc mặc thụ khởi đại mẫu chỉ.
Một tưởng đáo giá cá môn tương giáo luyện dã hữu giá ma cường đích công kích tính.
Quả nhiên đô thị mục lí ni áo đích mã tử.
Yếu thị hoán thành tại mỹ lợi kiên, thanh không đạn giáp giá cá thuyết pháp tựu canh hợp thích liễu.
“Hòa ngã môn thuyết hạ kim thiên đích bỉ tái khải văn.”
Ký giả vấn đạo.
Hoàng khải văn lạp quá mạch khắc phong thuyết đạo: “Ngã môn đô ngận liễu giải mục lí ni áo tiên sinh, tha thị nhất cá phú hữu kích tình hựu trùng động đích nhân, tịnh bất thị thập ma phôi nhân, hữu đích thời hầu tha hội nhượng nhiệt huyết áp quá liễu lý trí, đãn thị túc cầu bổn lai tựu nhu yếu giá dạng đích kích tình. Duy lạp tư - bác a tư tiên sinh thị nhất danh thân sĩ, khác thủ trứ quý tộc đích lễ nghi, tha hữu đích thời hầu hội hãm nhập ma phiền đương trung, đãn thị tha tòng lai bất hội tố phôi sự. Lỗ doãn · pháp lí á hòa sử đế phu · khắc lạp khắc đô thị ngận hữu tưởng pháp đích nhân, khứ niên thánh đản tiết đích thời hầu ngã môn hoàn nhất khởi khứ tham vọng liễu cô nhi viện đích hài tử môn. Ngã tưởng thuyết đích thị, tha môn đô bất thị phôi nhân, bất năng nhân vi nhất thứ trùng động tựu phủ định tha môn đích nhất thiết……”
Ký giả môn đô nhất phó liễu nhiên đích biểu tình.
Tha môn tựu tri đạo hoàng khải văn hội giá ma thuyết.
“Na hoán soái đích sự tình ni?”
Ký giả truy vấn đạo.
“Ngã bất thị thiết nhĩ tây ceo hoặc giả câu nhạc bộ chủ tịch, nhĩ vấn ngã dã một hữu dụng.”
Hoàng khải văn bãi thủ thuyết đạo: “Thuận tiện thuyết nhất hạ, ngã tưởng bất thông nhĩ môn vi thập ma tưởng nhượng thiết nhĩ tây hoán soái. Thiết nhĩ tây thành tích ổn định, tứ tuyến tranh quan, giá một hữu lý do hoán soái. Trạm tại nhĩ môn đích giác độ thượng, như quả mục lí ni áo tiên sinh ly khai, nhĩ môn khủng phạ hội ngận thất vọng ba, ngã yếu thuyết đích tựu giá ma đa, kiến nghị nhĩ môn tại tả báo đạo đích thời hầu hảo hảo khảo lự nhất hạ ngã đích thoại.”
Hoàng khải văn khởi thân, lao la cản khẩn cân trứ nhất khởi ly khai.
Giá tràng bỉ tái đích phong ba viễn bất chỉ vu thử.
Ôn cách thậm chí bỉ phất cách sâm canh tiên khiêu xuất lai, yếu cầu anh túc tổng nghiêm trừng mục lí ni áo.
Tất cánh tha hòa mục lí ni áo chi gian đích ân oán kỉ thiên kỉ dạ đô thuyết bất hoàn.
Anh quốc túc đàn thanh nhất sắc đích phê bình, ngận đa danh túc đồng dạng yếu cầu nghiêm trừng mục lí ni áo.
Vãn thượng đích túc cầu tiết mục đô thị giá dạng đích khẩu phong.
Hoàng khải văn tại gia hòa lị lị khán điện thị, khán đáo nhất cá ý ngoại đích nhân.
Tạ lệ nhĩ cánh nhiên tự kỷ thượng môn.
“Tuyết lị?”
Hoàng khải văn hữu ta sá dị đích vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu.”
“Ngã bất thị thuyết quá, như quả tha tái xuất khứ ngoạn, ngã tựu lai nhĩ gia.”
Tạ lệ nhĩ bả thủ bao nhưng đáo sa phát thượng, khí hô hô thuyết đạo: “Tha thuyết hòa nhĩ xuất khứ khánh chúc liễu, sở dĩ ngã quá lai khán khán.”
Hoàng khải văn:……
A thập lợi · khoa nhĩ giá cá bức chân thị bất trường não đại.
Giáo luyện tổ tài phát sinh liễu quần ẩu sự kiện, hoàng cầu vương chẩm ma khả năng xuất khứ khánh chúc.
“Hảo ba, lị lị tại lâu thượng tố du gia, đẳng hội nhượng tha bồi nhĩ liêu liêu.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Bất dụng liễu, hữu tửu mạ?”
Tạ lệ nhĩ vấn đạo.
Hoàng khải văn:……
Nhĩ bào đáo hoàng cầu vương gia hát tửu, tựu toán túy liễu thụy khách phòng, na minh thiên tảo thượng dã thuyết bất thanh.
Hoàng khải văn thậm chí hoài nghi 《 thái dương báo 》 dĩ kinh tri đạo giá nữ nhân lai tha gia liễu.
A thập lợi · khoa nhĩ hòa tạ lệ nhĩ đô thị ký giả đích trọng điểm cân phách mục tiêu.
“Xá bất đắc nhĩ đích tửu?”
Tạ lệ nhĩ vấn đạo.
“Bất thị, ngã thị phạ nhĩ hát túy liễu.”
Hoàng khải văn nhu trứ thái dương huyệt thuyết đạo.
“Như quả nhĩ bất nguyện ý thỉnh ngã hát tửu, ngã tự kỷ khứ tửu ba hảo liễu.”
Tạ lệ nhĩ thuyết đạo.
“Toán liễu, nhĩ đẳng hạ.”
Hoàng khải văn phát liễu điều tín tức.
Lão quản gia ngận khoái nã liễu nhất bình uy sĩ kỵ quá lai.
Hát hồng tửu hội canh hợp thích nhất ta, đãn thị giá chủng tình huống một thời gian tỉnh tửu.
Tạ lệ nhĩ cấp tự kỷ đảo thượng chi hậu, trực tiếp càn liễu.
Căn bổn một quản hoàng khải văn.
Lưỡng bôi hạ đỗ, tha đích nhãn thần hữu ta mê ly, khán trứ hoàng khải văn vấn đạo: “Vi thập ma hội giá dạng ni?”
“Ngã bất tri đạo, mỗi cá nhân đích tưởng pháp đô bất nhất dạng.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Nan đạo tựu bất năng hảo hảo quá nhật tử ma?” Tạ lệ nhĩ kế tục vấn đạo.
“Giá nhĩ ứng cai khứ vấn a thập lợi, ngã cảm giác ngã đích sinh hoạt hoàn bất thác.”
Tạ lệ nhĩ khán liễu nhất nhãn hoàng khải văn, kế tục hát tửu.
Hoàng khải văn khởi thân đô một hữu ảnh hưởng đáo tha.
“Hắc, tiểu cô nương, kim thiên vãn thượng hữu ma phiền thượng môn liễu.”
Hoàng khải văn hồi đáo ngọa thất thuyết đạo.
“Chẩm ma liễu?”
Chính tại tố nhất tự mã đích lị lị, kiểm thượng thiếp trứ diện mô tiểu thanh vấn đạo.
“Khoa nhĩ đích lão bà tại lâu hạ hát tửu, chỉ hữu tha tự kỷ. Khán khởi lai dĩ kinh hát đa liễu, vãn thượng nhĩ tân khổ điểm khứ khách phòng chiếu cố tha ba, phủ tắc ngã phạ tha xuất thập ma vấn đề.”
Hoàng khải văn giải thích đạo.
Lị lị trực tiếp yết hạ liễu diện mô, khán trứ hoàng khải văn.
Hoàng khải văn vô nại đích than khai song thủ.
Giá hựu hòa tha một quan hệ.
“Hảo ba, ngã khứ chiếu cố tha.”
Lị lị tẩu hướng tẩy thủ gian thuyết đạo.
Tha nhu yếu tiên tẩy điệu một hấp thu đích diện mô tinh hoa dịch tái hạ lâu.
Khán đáo lị lị hạ khứ, hoàng khải văn tùng liễu nhất khẩu khí.
Tất cánh tha thị trứ danh đích thuần ái chiến sĩ, tửu hậu phát sinh điểm thập ma bất hảo.
Thảng tại sàng thượng khán liễu hội điện thị.
Hữu ta vô liêu đích hoàng khải văn tra khán hệ thống, tài tưởng khởi lai giá thị 2 nguyệt 28 nhật, hoàn một đáo tân đích nhất cá nguyệt.
Đãn thị hạ diện đích nhất điều đề kỳ, nhượng hoàng khải văn ngốc trụ liễu.
【 đinh, cải biến vị lai cầu tinh khải tát · thôi địch mệnh vận, túc cầu lịch sử học gia khải văn · thôi địch mệnh vận, hoạch đắc mệnh vận trị 350 điểm 】.
Hoàng khải văn:……
Thảo.
Tạ lệ nhĩ na cá nữ nhân đích nguyên danh tựu thị tạ lệ nhĩ · an · thôi địch.
Khán đáo giá cá danh tự, hoàng khải văn hữu liễu nhất ti bất diệu đích cảm giác.
Điểm khai mệnh vận triển hiện, quả nhiên hữu liễu họa diện.
【 tạ lệ nhĩ tại nhĩ gia hát túy liễu, hòa lị lị nhất khởi thụy tại liễu khách phòng. 】
【2010 niên niên sơ, tại hòa khoa nhĩ ly hôn chi hậu, tạ lệ nhĩ sinh hạ liễu nhất cá phiêu lượng đích nam hài, tha vi hài tử mệnh danh vi khải tát · thôi địch, giá cá hài tử khán khởi lai tượng hoàng chủng nhân, 《 thái dương báo 》 thậm chí hoàn sao tác liễu nhất phiên, bất quá nhĩ hòa tạ lệ nhĩ đô thanh sở, nhĩ môn chi gian thập ma đô một phát sinh quá 】
【2026 niên, tài nã đáo chức nghiệp hợp đồng đích khải tát · thôi địch thăng nhập liễu phú lặc mỗ nhất tuyến đội, ngận khoái tựu thành vi liễu phú lặc mỗ đích chủ lực, tha triển hiện xuất lai đích thiên phú nhượng chỉnh cá anh quốc chấn kinh, giá cá niên khinh nhân đả phá liễu anh siêu hòa anh cách lan quốc gia đội đích nhất hệ liệt ký lục. Đối thử niên khinh đích thôi địch ngận nghi hoặc, nhân vi a thập lợi · khoa nhĩ đích hài tử bất ứng cai hữu giá dạng đích thiên phú 】
【 kinh quá tha đích truy tra, nguyên lai tạ lệ nhĩ tằng kinh tại nhĩ gia lưu túc, giá dạng tựu thuyết đắc thông liễu. Khải tát · thôi địch nhận định tự kỷ thị nhĩ đích nhi tử, dã chỉ hữu giá dạng, tài hội nhượng tha hữu giá ma xuất sắc đích di truyện cơ nhân, chí vu đích phu sắc bỉ hoàng chủng nhân sảo vi thâm nhất điểm, na hoàn toàn thị nhân vi anh quốc đích thái dương thái đại liễu, hữu ta trung quốc nhân tựu thị giá dạng đích 】
【2029 niên, khải tát · thôi địch hỉ hoan thượng liễu nhất cá nữ hài, tha đặc ý đái trứ na cá cô nương khứ nhĩ gia chinh cầu nhĩ đích ý kiến, tác vi tư thâm giám trà sư, nhĩ văn đáo liễu tam bản nữ lang đích vị đạo, khuyến thuyết khải tát phóng khí giá cá cô nương. Đệ nhị thiên khải tát tựu hòa tha phân thủ, bả tinh lực đô đầu nhập đáo liễu túc cầu đương trung, giá cá tái quý khải tát đái lĩnh phú lặc mỗ nã đáo liễu túc tổng bôi quan quân 】
【 tức tương 20 tuế đích khải tát thụ đáo liễu toàn âu đích quan chú, hoàng mã, ba tát, mạn liên, mễ lan đẳng hào môn đô hi vọng dẫn tiến tha, bất quá khải tát hoàn thị tuyển trạch lưu tại liễu luân đôn, lưu tại phú lặc mỗ. Tuy nhiên mẫu thân hữu đích thời hầu ngận ngoan cố, khả tha hoàn thị quyết định đẳng mẫu thân hữu nhân bồi bạn chi hậu, tái ly khai luân đôn. Nhi giá nhất đẳng, tựu thị nhất cá chức nghiệp sinh nhai, khải tát · thôi địch dụng tha đích chức nghiệp sinh nhai thuyên thích liễu tại kim nguyên thời đại, y cựu hữu nhất nhân nhất thành đích truyện thuyết, tuy nhiên tha đích chức nghiệp sinh nhai đương trung tối đa chỉ nã đáo liễu âu liên bôi quan quân, khả y cựu bất ảnh hưởng tha tại túc đàn đương trung đích địa vị, ngận đa cầu đội đích thanh huấn doanh, đô hội thiếp thượng khải tát · thôi địch đích chiếu phiến, hi vọng thanh niên đội đích hài tử môn khả dĩ phục chế thôi địch đích nhân sinh quỹ tích 】
【 thối dịch chi hậu, khải tát · thôi địch chấp giáo khởi liễu phú lặc mỗ, kinh quá tha đích bất đoạn nỗ lực, chung vu tại 2055 niên đái lĩnh phú lặc mỗ kích bại liễu ac mễ lan, nã đáo liễu âu quan quan quân, di bổ liễu chức nghiệp sinh nhai đích di hám 】
【2064 niên, 54 đích khải tát · thôi địch nhân vi mẫu thân đích thân thể nguyên nhân tuyển trạch liễu thối hưu, tại 15 niên đích chấp giáo sinh nhai đương trung, tha nã đáo liễu tam cá anh siêu liên tái quan quân, lưỡng cá âu quan quan quân, nhất cá âu liên bôi quan quân, tam cá âu châu siêu cấp bôi quan quân, ngũ cá túc tổng bôi hòa ngũ cá liên tái bôi, bị bình vi phú lặc mỗ lịch sử tối vĩ đại đích giáo luyện 】
【2066 niên, tại khải tát · thôi địch cương nã đáo quốc tế túc liên câu nhạc bộ chủ tịch đại tưởng chi hậu, tựu tiếp đáo liễu tạ lệ nhĩ thân thể giang bất trụ đích tiêu tức. Khải tát cản khẩn cản hồi liễu luân đôn, tại tạ lệ nhĩ di lưu chi tế, khải tát · thôi địch tại tha đích bệnh sàng tiền vấn đạo: Mụ mụ, khải văn thúc thúc tài thị ngã chân chính đích phụ thân ba? Tạ lệ nhĩ thậm chí tưởng đả tử giá cá nghịch tử, khả tích tha đích thân tử chi xanh bất trụ, nhất khẩu khí một thượng lai trực tiếp quá khứ liễu. Khải tát · thôi địch khán trứ mẫu thân đích song thủ điểm đầu thuyết đạo: Quả nhiên thị giá dạng, thập căn thủ chỉ toàn trương khai, tựu thị tại ám kỳ tối vĩ đại đích thập hào 】
【 tuy nhiên nhận định liễu sinh phụ thị nhĩ, khả khải tát · thôi địch hoàn thị bảo lưu liễu thôi địch giá cá tính thị. Tại mẫu thân khứ thế chi hậu, tha khai thủy nghiên cứu túc cầu lịch sử, vưu kỳ thị quan vu nhĩ hòa nhĩ hậu đại đích bộ phân 】
【 thôi địch gia hữu ngận đa hài tử đô đầu thân tại thể dục đương trung, bất quá tổng hữu nhân nghiên cứu túc cầu lịch sử. Vưu kỳ thị tùy trứ thời đại đích phát triển, túc cầu vận động dã khai thủy một lạc, thôi địch gia thành liễu tối hữu danh đích túc cầu lịch sử nghiên cứu thế gia 】
【2140 niên, khải tát đích tôn tử bảo la · thôi địch tuyên bố liễu tha đích nghiên cứu kết quả, căn cư tha công bố đích kết quả, nhĩ tại túc đàn kỳ gian tràng quân 10 cầu, chỉ bất quá mỗ ta nguyên nhân, sở dĩ nhĩ đích thành tựu bị âu mỹ cấp nhược hóa liễu, biến thành kinh thường thụ thương, tràng quân bất đáo 3 cầu đích trình độ, thật tế thượng nhĩ đích chức nghiệp sinh nhai tổng kế đả tiến liễu siêu quá 5000 cầu, thị nhân loại lịch sử thượng tối vĩ đại đích cầu tinh 】
【 giá phân nghiên cứu kết quả thụ đáo liễu phỉ ninh duy tư đặc tập đoàn đích nhận khả, do tha môn tại bối hậu thôi động, túc cầu đích lịch sử tái thứ bị cải tả 】
【2231 niên, bảo la · thôi địch đích tôn tử lí tạp đa · thôi địch đích 《 túc cầu phát triển sử 》《 nguyện lực dữ túc cầu 》《200 niên tiền vu thuật hoành hành 》 đẳng trứ tác đại mại, dĩ kinh khai thủy lạc phách đích thôi địch gia tộc tái thứ huy hoàng, hữu liễu chi tiền đích giáo huấn, thôi địch gia tộc tại nghiên cứu túc cầu lịch sử đích đồng thời hoàn tòng sự thương nghiệp hoạt động 】
【2457 niên, đăng tháp quốc đích thật nghiệm thất tái thứ thích phóng liễu bệnh độc, tưởng thu cát toàn cầu, khả tích ngoạn lộng mệnh vận chung cứu hội bị ngoạn lộng, giá nhất thứ bệnh độc thất khống liễu, toàn cầu đa cá địa phương đản sinh liễu sổ bách mễ cao đích cự đại quái thú, thiên khí dã nhân vi giá ta sinh vật đích hoạt động khai thủy biến đích cực đoan, nhất phó thế giới mạt nhật đích cảnh tượng 】
【2460 niên, 20 tuế đích khải văn · thôi địch tại tự gia địa bảo lí kế tục túc cầu lịch sử phương diện đích nghiên cứu, mỗ nhất thiên, chính đương tha xuất khứ chuẩn bị tầm trảo tân thủy nguyên đích thời hầu, đột nhiên tòng địa để toản xuất nhất đầu đầu cự đại đích quái thú, cự đại đích liệt thạch tòng thiên nhi hàng, tựu tại khải văn · thôi địch dĩ vi tự kỷ hội giá ma tử khứ đích thời hầu, đột nhiên diện tiền xuất hiện liễu nhất đạo bạch quang 】
【 quang mang quá hậu, nhất cá bạch bào lão đầu xuất hiện tại khải văn · thôi địch diện tiền, tha nhất thủ trì kiếm, hoa khai liễu vô tẫn đích cự thạch, nhất thủ cử trượng, trượng tiêm đích quang mang chiếu lượng liễu thương khung, khinh tùng giải quyết liễu nhãn tiền đích khốn cảnh. Lão đầu tùy hậu nhất huy, quái thú tựu đô định tại liễu nguyên địa, tùy hậu lão đầu hựu bả võ khí đô sáp tại liễu diện tiền đích địa thượng, song thủ án tại pháp trượng thượng khai thủy ngâm xướng 】
【 đương sơn phong một hữu lăng giác đích thời hầu, đương hà thủy bất tái lưu, đương thời gian đình trụ nhật dạ bất phân, đương thiên địa vạn vật hóa vi hư hữu……】
【 kinh quá trường thời gian đích ngâm xướng quá hậu, thế giới sản sinh liễu biến hóa, vô cùng vô tẫn đích quái thú tiêu thất liễu, tao cao đích không khí đắc đáo liễu tịnh hóa, thiên không trung lạc hạ liễu càn tịnh đích vũ thủy, chỉnh cá thế giới đô đắc đáo liễu cứu thục. Cố sự lí đích cứu thế chủ tòng thư bổn đương trung tẩu tiến liễu hiện thật, khải văn · thôi địch hân hỉ nhược cuồng, một tưởng đáo xuất sinh tại ô nhiễm nghiêm trọng thế giới đích tha cánh nhiên khả dĩ hoạt tại nhất cá càn tịnh đích thế giới đương trung 】
【 hưng phấn liễu bán thiên chi hậu khải văn · thôi địch tài tưởng khởi lai kim thiên đích chủ giác, tha hữu ta kích động đích vấn đạo: Lão gia gia, thỉnh vấn nâm thị thùy, nhĩ thị thượng đế mạ? Bạch bào lão đầu mạc trứ hữu thủ thượng đích giới chỉ, hữu ta sinh khí đích tự ngôn tự ngữ đạo: Thượng đế? Biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã tài bất thị thượng đế, nhĩ tưởng hại tử ngã mạ, thượng đế khả một hữu nhĩ tưởng đích na ma giản đan, nhĩ tưởng tri đạo thượng đế thị thùy khả dĩ khứ vấn na cá thụy điển hỗn đản……】
Hoàng khải văn:……
Hoàng khải văn giá thứ chân thị triệt để ma liễu.
Tha một tưởng đáo đích thị, cánh nhiên chân đích hội hữu giá ma ly phổ đích sự tình.
Bất quá hoàng cầu vương dã hoạt bất đáo 400 niên hậu, ma đạo sĩ hoàn thị thần long đấu sĩ hòa tha nhất mao tiền quan hệ đô một hữu.
Bỉ khởi 400 đa niên hậu đích sự tình, nhãn tiền đích sự tình tài thị quan kiện.
Tưởng liễu nhất hạ, hoàng khải văn khởi thân bả phòng môn tỏa thượng.
Tuy nhiên tại mệnh vận triển hiện đương trung, tha hòa tạ lệ nhĩ thập ma đô một phát sinh.
Khả thùy tri đạo na cá nữ nhân hội bất hội tá trứ sái tửu phong bả giả đích biến thành chân đích, hoàng cầu vương khả thị tòng lai bất hòa đội hữu đích gia nhân phát sinh nhậm hà quan hệ.
Nhất tưởng đáo đội hữu môn đích giá ta hài tử, hoàng khải văn tựu cảm giác nhất trận tâm luy.
Hoàng cầu vương đích hài tử duyên dã thái hảo liễu nhất điểm.
Đội hữu môn giá ta hài tử, tự hồ đô tưởng tố hoàng cầu vương đích nhi tử.
Đệ nhị thiên khởi sàng đích thời hầu.
Lị lị hòa tạ lệ nhĩ xuất khứ cuống nhai liễu.
Cật tảo ngọ phạn đích thời hầu, hoàng khải văn quả nhiên tòng 《 thái dương báo 》 thượng khán đáo liễu tha hòa tạ lệ nhĩ đích bát quái.
Khả tha tổng bất năng nhượng tạ lệ nhĩ tự kỷ khứ tửu ba hát tửu ba.
Bất tri đạo tựu toán liễu, tri đạo liễu hoàn nhượng tạ lệ nhĩ tự kỷ khứ hát tửu, xuất liễu thập ma sự tình hoàng cầu vương tâm lí đa quá ý bất khứ.
Ai.
Cổ kế nhu yếu nhất đoạn thời gian, sự tình tài năng bình tức.
Tựu tại hoàng khải văn khán tân văn đích thời hầu.
Lão quản gia đái trứ nhân tiến liễu khách thính.
Hoàng khải văn khán đáo lai nhân, cản khẩn khởi thân thuyết đạo: “A bố lạp mạc duy kỳ tiên sinh, mã lệ na tiểu tỷ, nhĩ môn chẩm ma lai liễu.”
A bố ủng bão hoàng khải văn quá hậu, dương trang sinh khí thuyết đạo: “Bất thị thuyết khiếu ngã la mạn.”
“Hảo ba, la mạn, kim thiên nhĩ lai hữu thập ma sự tình?”
Dẫn trứ nhị nhân tại sa phát lạc tọa, đồng dạng tọa hạ đích hoàng khải văn vấn đạo.
“Thị giá dạng đích, nhược trạch hựu cấm tái liễu, tha giá thứ thụ đáo đích trừng phạt khủng phạ bất hội khinh, yếu bất yếu hoán nhất cá giáo luyện?” A bố thí tham trứ vấn đạo.
“Toán liễu ba la mạn, mục lí ni áo tiên sinh ngận xuất sắc.”
Hoàng khải văn trực tiếp cự tuyệt đạo.
Tuy nhiên tha bất tưởng sáp thủ thái đa quan vu cầu đội đích sự tình.
Khả thị thiết nhĩ tây hiện tại thành tích ổn định, hoàn toàn một tất yếu hoán giáo luyện.
Hoán nhất cá vị tri đích giáo luyện, bỉ như mạc tước gia na chủng tín tâm bạo bằng đích nhị bả đao, khả năng nhượng cầu đội hãm nhập động đãng.
“Hảo ba, ngã dã thị giá ma giác đắc đích.”
A bố điểm đầu thuyết đạo.
“La mạn, nhĩ kim thiên lai chỉ thị vi liễu giá kiện sự mạ?”
Hoàng khải văn thuyết đạo: “Như quả thị quan vu giáo luyện đích sự, ngã kiến nghị nhĩ hòa môi thể câu thông nhất hạ, nhượng tha môn bang mang giảm khinh nhất ta áp lực.”
“Ngã hội đích.”
A bố thuyết đạo: “Hoàn hữu nhất kiện sự, nhĩ giác đắc ngã khả dĩ chấp giáo thiết nhĩ tây mạ?”
Phốc ——
Chính tại hát trà đích hoàng khải văn nhất khẩu khí toàn phún liễu.
Hoàng khải văn phản ứng ngận khoái, tuyển trạch liễu chuyển đầu, nhiên hậu đô phún đáo liễu mã lệ na thân thượng.
Khán đáo no tỷ vô ngữ đích biểu tình, hoàng khải văn bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Ngã bất thị cố ý đích.”
A bố nạo trứ hậu não chước, giá dạng khuyết phạp tự tín đích động tác tại tha thân thượng ngận thiếu kiến đáo.
“Khải văn, ngã bất thị thuyết ngã tố chủ giáo luyện.”
A bố tiểu thanh thuyết đạo: “Ngã thị thuyết hiện tại tha môn kỉ cá hội bị cấm tái, cầu đội dã một hữu thái hảo đích nhân tuyển, ngã khả dĩ tố kỉ tràng đại lý giáo luyện, giá dạng dã tỉnh đắc cấp niên khinh đội đích giáo luyện thiêm ma phiền.”
“Giá dạng a……”
Hoàng khải văn ma sa trứ hạ ba thuyết đạo.
Tha minh bạch a bố đích ý tư liễu.
Giá cá thạch du đại hanh tưởng quá quá tố giáo luyện đích ẩn, phản chính thiết nhĩ tây giá cá tái quý giáo luyện tịch tiền dĩ kinh trạm liễu 5 cá nhân, bất soa tha nhất cá.
Khán trứ tư khảo đích hoàng khải văn, a bố hữu ta khẩn trương.
Tha tri đạo tha thị câu nhạc bộ đích lão bản.
Khả thị tha canh minh bạch hoàng khải văn ý vị trứ thập ma.
Đại đế đối tha thái độ đích chuyển biến, bỉ thập ma đô trọng yếu.
Như quả hoàng khải văn diêu đầu, tha tựu hội phóng khí giá cá hữu ta hoang đản đích tưởng pháp, tuy nhiên tha ngận tưởng thường thí nhất hạ tố đại lý chủ soái.
“Nguyên tắc thượng ngã một ý kiến.”
Hoàng khải văn thuyết đạo: “Đãn thị bất thị tùy tiện nhất cá nhân đô khả dĩ tố đại lý chủ soái ba?”
“Giá phương diện ngã dĩ kinh tư tuân quá liễu!”
A bố cản khẩn thuyết đạo.
Mã lệ na trực tiếp tòng bao lí nã xuất liễu văn kiện phóng tại trác tử thượng, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Căn cư quy tắc, xác thật nhu yếu nhất cá hữu giáo luyện tư cách chứng đích nhân tác đại lý chủ soái, bất quá ngã dĩ kinh trảo đáo liễu biến thông đích bạn pháp. Đối ngoại ngã môn hội tuyên bố môn tương giáo luyện thị đại lý chủ soái, đồng thời bả a bố lạp mạc duy kỳ tiên sinh chú sách vi cầu đội đích lý liệu sư hoặc giả trợ lý giáo luyện, tha khả dĩ cân trứ giáo luyện tổ nhất khởi tọa tại tràng biên,……”
Hoàng khải văn thính minh bạch liễu.
Hòa phất cách sâm tước sĩ đích tình huống loại tự.
Phất cách sâm tước sĩ tựu bị âu túc liên thông tri quá, tất tu thông quá âu túc liên đích giáo luyện bồi huấn.
Nhân gia chấp giáo liễu nhất bối tử, tự nhiên bất khả năng khán đắc thượng na nhất trương chứng thư.
Phất cách sâm nhất trực một khứ khảo chứng.
Khắc lỗ doãn phu chấp giáo ba tát đích thời hầu tình huống dã soa bất đa, tây ban nha túc hiệp tuyển trạch đầu phiếu, tối hậu 14 phiếu tán thành, 1 phiếu khí quyền, 1 phiếu phản đối, khắc lỗ doãn phu hoạch đắc liễu chấp giáo ba tát đích tư cách.
Tình huống tựu thị giá cá tình huống.
Căn cư quy định, phất cách sâm tước sĩ kỳ thật một hữu chấp giáo tư cách.
Sở dĩ tại mạn liên đích nhất ta thư diện văn kiện thượng, vưu kỳ thị hòa âu túc liên lai vãng đích thư diện văn kiện.
Phất cách sâm tước sĩ đích chức vị thị giáo luyện tổ thành viên, mạn liên đích chủ soái lánh hữu kỳ nhân.
Giá dạng thao tác xác thật hành đắc thông.
Giáo luyện tổ thành viên dã một hữu chuyển hội kỳ chi loại đích quy định, tất cánh ngận đa tân giáo luyện bị chiêu mộ chi hậu mã thượng tựu hội đầu nhập công tác, tưởng xuất hiện tại bỉ tái đích giáo luyện tịch, chỉ yếu tại bỉ tái chi tiền báo bị giáo luyện tổ thành viên tựu khả dĩ.
“Na hảo ba, chúc nhĩ chấp giáo sinh nhai thuận lợi la mạn.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thân thủ thuyết đạo.
Hòa a bố ác thủ chi hậu, hoàng khải văn tái thứ khai khẩu thuyết đạo: “Ngã bổn lai bất ứng cai thuyết giá ta, đãn thị kí nhiên nhĩ thuyết ngã môn thị bằng hữu, sở dĩ ngã tưởng cấp nhĩ nhất điểm tham khảo ý kiến. Câu nhạc bộ chủ tịch hòa nhất tuyến đội giáo luyện thị hoàn toàn bất đồng đích chức vị, tựu toán nhĩ khứ tố đại lý giáo luyện, đại gia dã hội nhân vi nhĩ đích thân phân sản sinh cự ly cảm, chẩm ma hòa đại gia đả thành nhất phiến thị quan kiện. Phủ tắc nhĩ tố đại lý giáo luyện, phản nhi hội nhượng nhất tuyến đội thượng hạ đối nhĩ hữu ý kiến, giá bất thị hảo sự.”
“Ngã minh bạch liễu.”
A bố trịnh trọng điểm đầu thuyết đạo: “Ngã hội xử lý hảo giá kiện sự đích.”
Hoàng khải văn xác thật đề tỉnh liễu tha nhất cá trọng yếu đích vấn đề.
Như quả chân hòa giáo luyện tổ hoàn hữu cầu viên nháo liễu bất du khoái, tha hội phi thường bị động.
Giá chủng sự tình thượng liễu báo chỉ, nhân vi nga la tư nhân đích thân phân, tha hựu hội thành vi chỉnh cá anh quốc thảo phạt đích đối tượng.
Xác thật ứng cai tiểu tâm xử lý.
Hữu na ma nhất thuấn gian, a bố thậm chí tưởng phóng khí giá ma tưởng pháp.
Bất quá tha hoàn thị quyết định nghênh nan nhi thượng.
Tác vi nhất danh thành công đích thương nhân, nan đạo hoàn một bạn pháp hòa cầu viên giáo luyện tổ đả thành nhất phiến?
Cấp trứ hồi khứ tố chuẩn bị đích a bố đái trứ mã lệ na cáo từ.
Kinh quá lão quản gia đích hối báo, hoàng khải văn tài tri đạo a bố kim thiên thượng môn hoàn tống liễu kỉ tương hiên ni thi · lý sát.
Hoàng khải văn cảm giác tha hữu ta hạt đam tâm.
Chỉ yếu a bố nguyện ý phóng hạ thân đoạn, ứng cai ngận dung dịch thụ đáo nhất tuyến đội hòa giáo luyện tổ đích tiếp nạp.
Hạ ngọ đích thời hầu, lị lị cuống nhai hồi lai, tạ lệ nhĩ dĩ kinh hồi gia khứ liễu.
Lị lị cấp tha mãi liễu bất thiếu y phục, chiết đằng liễu bán thiên tài thí hoàn.
Vãn thượng lưỡng cá nhân cật hoàn phạn, lị lị triển hiện xuất liễu kinh nhân đích nhiệt tình.
Hoàng khải văn tài tưởng khởi lai tha đích hàn giả yếu kết thúc liễu.
Tuy nhiên tha ngận hữu nhiệt tình, khả dã thị hựu thái hựu ái ngoạn.
Đẳng tha thụy trứ chi hậu, hoàng khải văn khán liễu nhất hội điện ảnh tài đẳng đáo thương điếm xoát tân.
Đặc thù mô bản: 【 lị na · nhân ba tư 】 mệnh vận trị,
Mô bản: 【 a nhĩ phu - nhân cách · cáp lan đức 】3500 điểm, 【 a lan · hi lặc 】8200 điểm, 【 duy ai lạp 】9000 điểm,
Kỹ năng: 【 cẩm hồ hồi toàn 】400 điểm, 【 tự do bác kích tinh thông 】100 điểm,
Vật phẩm: 【24 tiểu thời thương bệnh miễn dịch tạp 】20 điểm,
Đặc thù vật phẩm: 【 bác a tư đích ma giới 】 điểm.
【 lị na · nhân ba tư 】 đích chiến đấu lực hoàng khải văn ký bất trụ liễu, na bộ động mạn tha đương thời khán đích đoạn đoạn tục tục, chỉ bất quá tựu ký đắc tha bất toán đặc biệt hảo khán na chủng nữ chủ giác, yếu thị khả dĩ đoái hoán nhất cá đặc thù nữ chủ giác xuất lai, hoàng khải văn bỉ giác khuynh hướng vu lai sinh đồng đích na chủng.
Khẩn tiếp trứ giá tam cá phổ thông mô bản, hoàng khải văn một tưởng xuất lai nhất điểm liên hệ.
Hệ thống tối cận đích canh tân, tổng thị hữu liên hệ đích cầu viên,
Tử tế khán liễu nhất hạ, hoàng khải văn tài phát hiện giá tam danh cầu viên chi gian đích liên hệ, na tựu thị tha môn đô hòa tiền mạn liên đội trường la doãn · cơ ân phát sinh quá trùng đột.
【 cẩm hồ hồi toàn 】 giá cá kỹ năng tựu miễn liễu.
Nhân vi hoàng cầu vương bổn thân tựu khả dĩ khinh tùng sử dụng giá cá kỹ thuật động tác.
Chí vu 【 bác a tư đích ma giới 】, giá thị đệ nhị thứ xoát xuất giá ma quý đích đặc thù vật phẩm.
Hoàng khải văn đô hữu điểm động tâm, khả tích tha chỉ hữu 1800 điểm.
Tối hậu hoàng khải văn dụng 120 điểm mãi hạ 【 miễn dịch tạp 】 hòa 【 tự do bác kích tinh thông 】.
Kỹ năng: Tự do bác kích tinh thông —— nhượng nhĩ đạt đáo tự do bác kích vận động viên đích bình quân thủy bình, đề cao phản ứng tốc độ.
Hữu chúc tính đề cao hoàn bất thác.
Khán hoàn liễu hệ thống xoát tân, hoàng khải văn cản khẩn thụy giác.
Đệ nhị thiên nhất tảo, chung vu khán đáo liễu anh túc tổng đích xử phạt.
Tha môn bán dạ phát bố liễu công cáo, dĩ kinh ấn tại liễu báo chỉ thượng.
“Kinh quá ngã môn đích thảo luận, đối thiết nhĩ tây câu nhạc bộ phạt khoản 20 vạn anh bàng. Đối thiết nhĩ tây chủ soái nhược trạch · mục lí ni áo phạt khoản 5 vạn bàng, cấm tái 5 tràng, thiết nhĩ tây trợ lý giáo luyện an đức liệt · bác a tư, phạt khoản 1 vạn 2 thiên bàng, cấm tái 2 tràng, thiết nhĩ tây trợ lý giáo luyện sử đế phu · khắc lạp khắc, phạt khoản 7000 bàng, đình tái 2 tràng, thiết nhĩ tây thể năng giáo luyện lỗ doãn · pháp lí á, phạt khoản 1 vạn bàng, đình tái 2 tràng.”
Hoàng khải văn khán liễu nhất hạ.
Giá cá xử phạt tương đối lai thuyết hoàn toán bỉ giác khinh.
Tất cánh tràng biên ẩu đả đối thủ chủ soái phi thường ác liệt, giá bất thị hỗ ẩu, kỳ thật tựu thị tứ đả nhất, gia thượng mục lí ni áo dĩ kinh liên tục đình tái hảo kỉ thứ, giá thứ chỉ đình tái 5 tràng bất toán quá phân.
Phạt khoản sổ ngạch đại nhất ta đảo bất thị vấn đề.
Khán lai a bố khả dĩ quá lưỡng tràng giáo luyện đích ẩn.
Kỳ trung nhất tràng hoàn thị đối mạn liên đích liên tái bôi quyết tái, giá toán bất toán thị túc mệnh đích đối quyết?
Đương sơ a bố khả thị khán liễu mạn liên đối hoàng mã đích bỉ tái, chuẩn bị mãi hạ mạn liên đích, chỉ bất quá nhân vi mạn liên sở hữu nhân yếu giới thái cao, tha tài tuyển trạch liễu thiết nhĩ tây.
Như quả a bố mãi hạ đích thị mạn liên, hoàng khải văn giác đắc mạn liên đích huy hoàng hoàn năng diên tục canh cửu.
Đáo liễu cầu đội một đa cửu, hựu nhất khởi cật liễu điểm đông tây.
Chi hậu hưu tức quá hậu, toàn đội nhất khởi xuất phát.
Anh cách lan đích bôi tái quyết tái thị tại ôn bố lợi đại cầu tràng tiến hành.
Giá tọa cầu tràng tọa lạc vu luân đôn, môn khẩu lưỡng tọa bạch tháp đích linh cảm lai nguyên vu tân đức lí tổng đốc phủ, giá tọa cầu tràng toán thị luân đôn cầu đội đích bán cá chủ tràng, bất dụng tượng mạn liên cầu viên nhất dạng tọa kỉ cá tiểu thời đích đại ba xa.
Cự ly bỉ tái khai tràng hoàn hữu tương cận tam cá tiểu thời, khả dĩ kinh hữu tâm cấp đích cầu mê đẳng tại liễu cầu tràng ngoại.
Tùy trứ thiết nhĩ tây đích đại ba xa đáo đạt, ôn bố lợi cầu tràng ngoại hưởng khởi liễu trận trận hoan hô.
“Khải văn!”
“Khải văn!”
“Khải văn!”
Thậm chí hoàn hữu cầu mê lạp xuất liễu điều phúc.
Điều phúc thượng tả đạo: Luân đôn chúc vu ngận đa cầu đội, đãn thị luân đôn chi vương thị thiết nhĩ tây thập hào.
Cân trứ nhất tuyến đội tọa đại ba đích a bố nhẫn bất trụ cảm khái.
Tựu toán tri đạo hoàng khải văn thụ hoan nghênh.
Hòa cầu đội nhất khởi trực tiếp diện đối cầu mê, hoàn thị nhượng tha thiết thiết thật thật cảm thụ đáo liễu hoàng khải văn đích thụ hoan nghênh trình độ. A bố thậm chí hữu ta hoài nghi, thiết nhĩ tây toàn đội đích cầu mê đô một hữu hoàng khải văn nhất cá nhân đa.
Hạ xa chi hậu, a bố đê trứ đầu cân cầu đội nhất khởi khoái bộ tẩu tiến liễu cầu tràng.
Tiến liễu canh y thất chi hậu.
A bố tẩu đáo liễu canh y thất trung ương, tuyên bố đạo: “Ngận cao hưng khả dĩ tác vi lâm thời giáo luyện hòa nhĩ môn nhất khởi cộng đồng độ quá lưỡng tràng bỉ tái, kim thiên đích bỉ tái ngã hựu chuẩn bị liễu 200 vạn tưởng kim, doanh cầu chi hậu toàn đội phân hưởng, tịnh thả minh thiên yêu thỉnh nhĩ môn nhất khởi xuất hải khánh chúc!”
“Tạ tạ giáo luyện!”
Hoàng khải văn khởi thân hảm đạo.
Khẩn tiếp trứ nhất tuyến đội cầu viên cân trứ nhất khởi quỷ khóc lang hào, canh y thất đích khí phân nhất hạ tựu nhiệt liệt khởi lai.
A bố hướng hoàng khải văn đầu khứ liễu cảm kích đích mục quang, tái thứ khai khẩu thuyết đạo: “Chi tiền khải văn kiến nghị trang tu nhất hạ khách tràng canh y thất, câu nhạc bộ dĩ kinh khai thủy trứ thủ tố liễu, nhân vi thiết nhĩ tây bất nhu yếu dụng khách tràng canh y thất đích hoàn cảnh lai đả kích đối thủ.”