“Gia!”
Nhân trát cát tả thủ lâu trứ hoàng khải văn hòa tạp tạp, hữu thủ lâu trứ lạp mạc tư hòa đại công tử, bả não đại thân xuất lai, lộ xuất liễu lộ phi nhất dạng đích tiếu dung.
Mạo hiểm đội đích 5 cá nhân tại U482 tiền diện lai liễu nhất trương hợp ảnh.
Bỉ khởi bảo tàng, giá tao tiềm đĩnh canh phù hợp nhất hành nhân đối vu mạo hiểm đích huyễn tưởng.
“Ngã thính ni áo thuyết nhĩ môn ngộ đáo liễu trì thương đích nạp Z?”
Đại tiểu tỷ khán trứ hoàng khải văn vấn đạo.
“Tựu thị nhất quần tiểu mao tặc nhi dĩ, biệt thính tha khoa trương liễu.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
“Một thụ thương tựu hảo, giá thứ ngoạn đích khai tâm mạ?”
Đại tiểu tỷ tiếu trứ vấn đạo.
Tha thị đặc ý tòng pháp quốc phi đáo tạp lợi á lí đích.
Tạp lợi á lí tựu tại tát đinh đảo thượng, giá tọa cảng khẩu thành thị dã thị tát đinh đảo cự ly đột ni tư tối cận đích địa phương.
“Hoàn hảo ba, giá tao U hình đĩnh ứng cai hoàn năng phát động, trảo địa phương duy tu nhất hạ ba.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Nhĩ ngoạn đích khai tâm liễu, lị lị na cá nha đầu ngận sinh khí.”
Đại tiểu tỷ hạnh tai nhạc họa đích thuyết đạo: “Giá hạ nhĩ hữu ma phiền liễu.”
Thập ma ma phiền?
Bất tựu thị đam ngộ bán cá tiểu thời.
“Đối liễu, ái nhĩ lan hữu cá phát bố hội nhu yếu nhĩ khứ tham gia, thời gian thị tại hậu thiên, a đức lí á nặc dã tưởng vấn vấn chuyển hội đích sự tình, hoàn hữu tựu thị tán trợ thương hữu tân thiết kế nhu yếu nhĩ quá mục.”
Đại tiểu tỷ một hảo khí đích thuyết đạo: “Giá ma đa sự tình bất quản, tựu bào đáo bắc phi khứ ngoạn.”
“Hảo liễu, hảo liễu, ngã tri đạo liễu.”
Hoàng khải văn tiếu trứ lâu trụ liễu đại tiểu tỷ đích kiên bàng thuyết đạo.
“Giá ta công nhân khả kháo mạ?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
Tuy nhiên ni áo đái nhân tiên tiến hành liễu đả bao.
Đãn thị trọng lượng tại na ni, tiềm đĩnh hòa thành đôi đích kim chúc liên hệ đáo nhất khởi, ngận dung dịch tựu nhượng nhân tưởng khởi nạp túy hoàng kim.
“Phóng tâm ba.”
Đại tiểu tỷ tiếu trứ thuyết đạo: “Giá ta công nhân đô thị tòng a nhĩ cập lợi á lai đích, tha môn căn bổn bất tri đạo tự kỷ tại ý đại lợi, đẳng trang tá hoàn tái tống tha môn hồi khứ!”
Hoàng khải văn thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Giá dã toán thị hoàn thành mặc tác lí ni vị cánh đích sự nghiệp liễu, nhượng a nhĩ cập lợi á nhân tại ý đại lợi lao động.
Hiện tràng phong tỏa, dị địa lao công.
Ẩn hoạn cơ bổn đô tiêu trừ liễu.
Duy nhất đích vấn đề tựu thị chẩm ma xử lý tiềm đĩnh.
“Phóng tâm ba, quá kỉ thiên khán báo chỉ nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Đại tiểu tỷ thuyết đạo.
“Ngạ liễu, hữu một hữu thập ma cật đích?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
Giá kỉ thiên tha nhất trực một cật hảo phạn.
“Tha môn dĩ kinh khứ liễu, ngã môn dã quá khứ ba.”
Đại tiểu tỷ thuyết đạo.
Đẳng đáo liễu tha đái lộ đích xan thính, hoàng khải văn tựu khán đáo gia lợi á ni hòa nhất hành nhân tương đàm thậm hoan.
Khán đáo hoàng khải văn hòa ba ba lạp, gia lợi á ni mã thượng tiểu bào quá lai đả chiêu hô.
Hoàng khải văn khán hướng liễu đại tiểu tỷ, giá chủng sự dã khả dĩ nhượng gia lợi á ni tri đạo?
Đại tiểu tỷ đối trứ tha điểm điểm đầu.
Hoàng khải văn thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
“Khải văn, hà lan nhân hòa mạn liên đô liên hệ liễu ngã môn, yêu thỉnh nhĩ tham gia phạm đức tát đích thối dịch nghi thức.”
Gia lợi á ni thuyết đạo.
“Hảo, ngã hội tham gia.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Hữu bất thiếu môn tương đô thích đáo liễu 40 đa tuế, đãn thị phạm đức tát tối lệ hại đích địa phương thị, tha 41 tuế thối dịch đích thời hầu dã bảo trì trứ đỉnh tiêm đích thủy bình, chỉnh cá chức nghiệp sinh nhai đô tại tiến bộ một hữu thối bộ, giá đối vu nhất danh cầu viên lai thuyết thái nan đắc liễu.
“Tối cận hoàng mã tại hòa ngã môn……”
Gia lợi á ni một thuyết hoàn, đại tiểu tỷ khán liễu tha nhất nhãn thuyết đạo: “Nhượng khải văn tiên cật phạn.”
“Hảo, hảo đích!”
Gia lợi á ni dụng thủ mạt sát liễu sát tha đích quang đầu thuyết đạo.
“Ngã môn đích câu nhạc bộ chủ tịch trượng phu lai liễu.”
Nhân trát cát quái thanh quái điều đích thuyết đạo.
“Đẳng hội phỉ lợi ba · nhân trát cát đích trướng đan tự kỷ phó.”
Hoàng khải văn sĩ thủ thuyết đạo.
“Hắc, nhĩ chẩm ma năng giá dạng? Ngã môn khả thị đồng sinh cộng tử đích hảo huynh đệ!”
Nhân trát cát bất mãn đích thuyết đạo.
“Cật ba, ngưu bài dã đổ bất trụ nhĩ đích chủy!”
Lạp mạc tư sáp khởi nhất khối ngưu bài, trực tiếp tắc tiến nhân trát cát đích chủy lí.
Giá thứ lữ hành chi hậu, tha hòa nhân trát cát đích quan hệ dã hảo liễu bất thiếu.
“Khải văn thúc thúc, năng bất năng bất cáo tố ngã ba ba?”
Đại công tử vi nan đích vấn đạo.
“Đương nhiên bất năng.”
Hoàng khải văn lâu trứ đại công tử kiên bàng thuyết đạo: “Giá ma đại đích sự tình, chẩm ma đô ứng cai hòa bảo la thuyết nhất thanh.”
“Hảo ba.”
Đại công tử đô trứ chủy thuyết đạo: “Na khả dĩ nhượng nhĩ tại ngã thành niên chi tiền giam quản ngã đích tài sản mạ, ngã phạ ngã ba ba bả tiền đô bồi quang liễu!”
“Giá kiện sự ngã hội hòa bảo la đàm đích, nguyên tắc thượng ngã thị đồng ý đích.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Tạp tạp hòa lạp mạc tư cân trứ điểm đầu, tựu liên nhân trát cát đô thụ khởi liễu đại mẫu chỉ.
Hiện tại đại gia đô đối mã bảo la đích lý tài năng lực bất chẩm ma tín nhậm.
Mã bảo la giá ta niên tố hưu nhàn trang, khai thật thể điếm, tố thập ma sinh ý đô một thiếu đầu tư, đãn thị cơ bổn đô một kích khởi thập ma thủy hoa, cầu tràng vinh dự tha doanh liễu, đầu tư giá phương diện tha hoàn bất như quốc mễ đội trường tát nội đế lệ hại.
Tại bắc phi khai thủy cật phạn hoàn giác đắc tân tiên.
Đãn thị giá ma đa thiên quá khứ, nhất hành nhân đô một chẩm ma cật hảo.
Đột ni tư đích thực vật hương liêu vị phi thường trọng, đối vu ý đại lợi nhân lai thuyết ngận nan tiếp thụ.
Canh biệt đề hoàng khải văn liễu.
Nhất hành nhân cật liễu bất thiếu đông tây tài ly khai.
Hồi mễ lan đích phi cơ thượng, nhân trát cát vấn đạo: “Ngã trảo nhân cấp ngã tu nhất tọa vương cung chẩm ma dạng?”
“Tại sa mạc lí, nhĩ phong liễu?”
Tạp tạp kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Đương nhiên bất thị, tại mễ lan.”
Nhân trát cát một hảo khí đích thuyết đạo: “Ngã đích na ta tiền hoàn bất cú tại sa mạc tiến hành na ma đại công trình.”
“Sở dĩ thần thánh la mã đế quốc hoàng đế đích hành cung tại kỳ tha quốc gia, giá dạng chân đích hảo mạ?”
Hoàng khải văn hồi đầu vấn đạo.
“Thuyết bất định na nhất thiên mễ lan tựu quy ngã liễu.”
Nhân trát cát hắc hắc tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã giác đắc khải văn gia miện mễ lan quốc vương đô bỉ giá cá hiện thật.”
Tạp tạp phiên trứ bạch nhãn thuyết đạo.
Hoàng khải văn lâu trứ đại tiểu tỷ mạn mạn tựu tiến nhập liễu mộng hương.
Giá kỉ thiên tha luy phôi liễu.
Đẳng tha tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh tại gia lí đích sàng thượng.
“Ni áo bả nhĩ bối hồi lai đích.”
Đại tiểu tỷ thuyết đạo.
“Tha môn ni?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
“Lí tạp đa tha môn đô hồi gia liễu, a đức lí á nặc minh thiên hội quá lai.”
Đại tiểu tỷ thuyết đạo.
“Hảo ba.”
Hoàng khải văn đê đầu nhất khán, lị lị bát trảo ngư nhất dạng tại tả biên bão trứ tha.
“Giá nha đầu thính thuyết nhĩ tao ngộ liễu thương kích hách phôi liễu.”
Đại tiểu tỷ thuyết đạo.
“Na hữu na ma ly phổ.”
Hoàng khải văn bất tại ý đích thuyết đạo.
“Na ta đông tây ngã tại trảo nhân cổ toán giới trị, sở hữu đông tây đô tại ngã môn gia lí.”
Đại tiểu tỷ thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Chẩm ma hoàn tàng tại gia lí a.
Khán xuất hoàng khải văn đích đam tâm, đại tiểu tỷ tiếu trứ thuyết đạo: “Phóng tâm ba, một nhân cảm sưu tra nhĩ gia.”
Hoàng khải văn tại tha thân thượng phách liễu nhất hạ thuyết đạo: “Thị ngã môn gia!”
Đại tiểu tỷ dụng thật tế hành động biểu minh liễu tha đích lập tràng.
Hoàng khải văn chỉ cảm giác địa trung hải y cựu tại khởi khởi phục phục.
……
“Tảo, a nhĩ bá đặc, tại khoa tây gia độ giả hoàn hảo mạ?”
Hoàng khải văn tiếu trứ vấn đạo.
“Hữu ta vô liêu, hải tân, sâm lâm, hoàn hữu nhất ta bất tri đạo tự kỷ thuyết thập ma đích xuẩn hóa, tha môn hoàn tưởng hồi đáo ý đại lợi ni.” Lão quản gia thổ tào đạo.
Tại ý đại lợi bang quốc lâm lập đích thời kỳ.
Khoa tây gia thị nhiệt na á cộng hòa quốc đích kinh tế thực dân địa.
Tha môn hậu lai bả khoa tây gia mại cấp liễu pháp quốc nhân, hữu ý tư đích thị na cá điều ước khiếu 《 phàm nhĩ tái điều ước 》.
“Thùy tri đạo ni.”
Hoàng khải văn tổng cảm giác giá cá cố sự tại na lí thính quá.
Hữu nhân bả tha môn đương đa, tha môn bất mãn ý, phản nhi hoài niệm thực dân giả.
Hoàng khải văn cản khẩn diêu liễu diêu đầu.
Tái tưởng hạ khứ tựu phá phôi đoàn kết liễu.
Cật thượng liễu thục tất đích tảo xan, hoàng khải văn mãn ý đích điểm điểm đầu.
Ẩm thực phương diện ý đại lợi xác thật ngận bất thác.
Bỉ toàn thế giới đại bộ phân quốc gia đích thực vật đô canh phù hợp tha đích vị khẩu.
Hoàng khải văn nã khởi báo chỉ tựu khán đáo 《 mễ lan thể dục báo 》 đích tân văn, thượng diện tả đạo: “Hoàng mã đối vu thác lôi tư đích hưng thú việt lai việt cường liệt, đãn thị mã cạnh đội trường xuất thân, nhượng thác lôi tư bất nguyện ý thành vi sàng đan quân đoàn đích bạn đồ. Ba tát dã hi vọng khả dĩ dụng y bố phong phú chiến thuật. Kỳ thật lưỡng chi cầu đội hỗ hoán nhất hạ mục tiêu, thành công đích khả năng tính hội canh đại nhất điểm.”
Hoàng khải văn soa điểm một tiếu tử.
Bất quá thuyết đích dã hữu đạo lý.
Hoàng mã hòa ba tát kinh thường hỗ tương sĩ giới.
Ngận đa cầu viên đô thị lưỡng chi cầu đội nhất khởi khán thượng liễu, chi hậu tựu các hiển thần thông.
Bỉ như nội mã nhĩ, tại ly khai ba tây chi tiền hòa hoàng mã nhất trực tẩu đích phi thường cận, hoàng khải văn đối vu đương thời đích tân văn ký đắc ngận thanh sở, nhân vi na thị nhất cá chỉ khán đáo linh tán thị tần, khước thường niên hữu tiêu tức đích niên khinh cầu viên.
Khả tha tối hậu khước khứ liễu ba tát.
Cư thuyết thị nhân vi hoàng mã phương diện bất nguyện ý cấp tha phụ thân 30 vạn âu nguyên đích phí dụng.
《 la mã thể dục báo 》: “Sâm tây gia tộc hòa mỹ quốc tài đoàn đích đàm phán dĩ kinh tiến nhập đáo liễu thật chất tính giai đoạn, tiếp hạ lai la mã khả năng thành vi nhất chi mỹ quốc lão đích cầu đội, bất tri đạo tha môn hội bất hội dĩ vi túc cầu thị kỉ cá nhân bão trứ cầu đáo xử loạn chàng.”
Tha môn đích khẩu khí trào phúng thập túc.
Khả y cựu cải biến bất liễu sâm tây gia tộc một bạn pháp kế tục kinh doanh la mã đích sự thật.
Hoàng khải văn tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “A nhĩ bá đặc, bang ngã yêu thỉnh la tắc lạp quá lai, tha thị la mã chủ tịch đối ba?”
“Thị đích, ngã hội thông tri sâm tây tiểu tỷ đích.”
A nhĩ bá đặc thuyết đạo.
Hoàng khải văn điểm điểm đầu.
pSG dĩ kinh dịch chủ liễu, chính tại đại triển quyền cước.
Tòng ba lặc mạc oạt tẩu liễu tây lí cổ hòa mạt tư thác lôi, hoàn hữu vưu văn đích tây tác khoa.
Hoàng khải văn giác đắc nhượng bạch đầu cân tiếp thủ la mã dã bất thác.
Như quả tảo điểm kết thúc đích thoại, hoàn khả dĩ dẫn tiến kỉ danh cầu viên.
Pháp giáp tuy nhiên hữu nhất định ảnh hưởng lực, khả na cá liên tái chỉnh thể thái lạp liễu.
《 đô linh thể dục báo 》 đích đầu bản tắc thị quan vu pSG đích tiêu tức.
pSG dịch chủ chi hậu, dĩ kinh tại ý đại lợi cấu mãi liễu bất thiếu cầu tinh.
Đột nhiên đa liễu nhất cá giá dạng đại thủ đại cước đích câu nhạc bộ, nhượng bất thiếu cầu đội hữu ta cảnh thích.
Khả tích giá kiện sự thùy đô trở chỉ bất liễu.
Âu túc liên thậm chí hoàn hội vi pSG thôi trì FFp.
Hạ ngọ đích thời hầu, gia lợi á ni đái trứ lễ vật đáo liễu hoàng khải văn gia.
“Lai tựu lai, hoàn giá ma khách khí tố thập ma.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Tha tựu hỉ hoan giá dạng đổng sự đích khách nhân.
“Khải văn nhĩ cương tòng phi châu hồi lai, khẳng định nhu yếu bổ sung doanh dưỡng.”
Gia lợi á ni thuyết đạo: “Chính tông đích y bỉ lợi á hỏa thối, giá thị ngã chi tiền khứ tây ban nha mãi đích, nhất trực tựu chuẩn bị tống cấp nhĩ.”
“Chi tiền nhĩ thuyết chuyển hội đích sự tình, thị hữu nhân tưởng ly đội mạ?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
“Bất thị, hòa la tái nhĩ đích đàm phán bất thác, đãn thị cầu đội đích dẫn viện khước phát sinh liễu nhất ta vấn đề.”
Gia lợi á ni hữu ta vi nan đích thuyết đạo.
“Thập ma vấn đề?”
Hoàng khải văn hảo kỳ đích vấn đạo.
“Chẩm ma thuyết ni, nhất tuyến đội đích nhân sổ túc cú đa, đãn thị bội phổ hữu ta tưởng yếu đích cầu viên, nhi ngã môn khước một hữu túc cú đích vị trí, nhân vi một hữu nhân tưởng ly đội.”
Gia lợi á ni khóc tiếu bất đắc đích thuyết đạo.
Trừ liễu tạp lạp trạch hòa dương khố lạc phu tư cơ nhân vi thương bệnh đạo trí trạng thái bất hảo, tự do ly đội ngoại, mễ lan một hữu kỳ tha cầu viên đề xuất chuyển hội thân thỉnh.
Nhất tuyến đội đích nhân thật lực đô tương đương cường, trừ liễu vị trí, gia lợi á ni dã bất tưởng mãi lưỡng sáo trận dung.
“Giá kiện sự xác thật yếu khảo lự nhất hạ.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Nhân thái đa xác thật thị nhất chủng lãng phí.
Đãn thị qua địch áo lạp đích tình tự dã nhu yếu chiếu cố.
“Ngã bả danh đan hòa cầu tham báo cáo lưu cấp nhĩ, nhĩ khán nhất hạ ba.”
Gia lợi á ni thuyết đạo.
Hoàng khải văn khởi thân tống tẩu liễu gia lợi á ni.
Vãn ta thời hầu, tha tựu tiếp đáo liễu yêu thỉnh, hòa lị lị nhất khởi khứ mã bảo la gia tố khách.
“A đức lí á na, hảo cửu bất kiến.”
Hoàng khải văn hòa mã đội phu nhân thiếp liễu cá kiểm, mã thượng phân khai.
“Tạ tạ nhĩ liễu khải văn, dã cảm tạ nhĩ nhượng khắc lí tư tống cấp ngã đích thủ sức.”
Mã đội phu nhân tiếu trứ thuyết đạo.
“Na thị tha ứng đắc đích, tha hòa nhĩ môn thuyết giá cá giả kỳ đích kinh lịch liễu ma?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
“Đương nhiên, bất quá thính khởi lai ngận khoa trương, bất tri đạo tha thuyết đích chân đích giả đích.” Mã đội phu nhân thuyết đạo.
Bảo la · mã nhĩ đế ni hảm đạo: “Biệt bả khách nhân đổ tại môn khẩu.”
“Nhĩ thị cật thố liễu mạ, lão gia hỏa?”
Hoàng khải văn đả thú đạo.
Bảo la · mã nhĩ đế ni phiên liễu cá bạch nhãn thuyết đạo: “Thị thị thị, ngã thừa nhận liễu khả dĩ ba.”
A đức lí á na lạp trứ lị lị nhất khởi tiến liễu trù phòng.
Hoàng khải văn trực tiếp trảo liễu địa phương tại xan trác thượng tọa hạ.
“Thính khắc lí tư thuyết nhĩ môn trảo đáo liễu bảo tàng, nhĩ hoàn yếu phân cấp tha nhất phân?”
Bảo la · mã nhĩ đế ni khán trứ hoàng khải văn vấn đạo.
“Thị đích, bất quá bỉ ngã tưởng đích yếu thiếu nhất ta.”
Hoàng khải văn thán khí thuyết đạo.
“Giá dạng a.”
Bảo la · mã nhĩ đế ni tiếu trứ an úy đạo: “Na dã bất thác, nhân một sự tựu hảo, bảo tàng na hữu na ma hảo trảo, khắc lí tư thuyết tha na nhất phân thành niên chi tiền nhượng nhĩ đả lý, ngã một thập ma ý kiến, tha một cáo tố ngã hữu đa thiếu tiền, đối liễu, thị đa thiếu tiền?”
“Thô lược cổ toán nhất ức ngũ thiên vạn mỹ nguyên.” Hoàng khải văn thuyết đạo.
Khái khái……
Bảo la · mã nhĩ đế ni soa điểm sang đáo, cản khẩn phóng hạ tửu bôi truy vấn đạo: “Nhất cộng mạ?”
“Bất, thị khắc lí tư đích na phân.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Bảo la · mã nhĩ đế ni trừng đại liễu nhãn tình, chỉnh cá nhân suyễn trứ thô khí.
Nhất trực thính trứ đích a đức lí á na thủ lí đích bàn tử dã điệu tại liễu địa thượng, dụng nữ cao âm truy vấn đạo: “Khải văn, ngã khả năng thính thác liễu, thị đa thiếu tiền?”
“Đại khái nhất ức ngũ thiên vạn mỹ nguyên, khắc lí tư na nhất phân.”
Hoàng khải văn lộ xuất bát khỏa nha xỉ, tiếu trứ trọng phục đạo.
“A a a……”
A đức lí á na kinh khiếu liễu bán thiên.
“Ngã cương tài thuyết quá đích thoại trọng tân khảo lự nhất hạ khả dĩ mạ?”
Mã nhĩ đế ni khổ tiếu trứ thuyết đạo.
Hoàng khải văn tủng liễu tủng kiên thuyết đạo: “Ngã môn yếu tôn trọng khắc lí tư đích ý nguyện, tha dĩ kinh thị đại hài tử liễu, như quả tưởng đích thoại, tha minh niên tựu khả dĩ kết hôn.”
Ý đại lợi quy định đích thị 18 tuế kết hôn, đãn thị kinh quá pháp viện đồng ý khả dĩ hàng đê đáo 16 tuế.
“Tha chỉ thị cá hài tử.”
A đức lí á na cân trứ nhất khởi thuyết đạo.
“Đãn thị tha thị kháng kích quá nạp Z, tại U hình tiềm đĩnh thượng phục quá dịch đích hài tử, giá dạng đích kinh lịch bỉ nhĩ hòa thiết tát lôi canh gia phong phú.”
Hoàng khải văn trát trứ nhãn tình thuyết đạo.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí khải văn, ngã đặc ý tàng tại liễu lâu thượng.”
Lão mã nhĩ đế ni bão trứ khải văn · mã nhĩ đế ni tòng lâu thượng tẩu hạ lai.
“Ngã chú ý đáo liễu môn khẩu đích hài tử.”
Hoàng khải văn đối trứ lão mã nhĩ đế ni cử khởi tửu bôi thuyết đạo: “Lão cựu đãn thị khoản thức ngận kinh điển, đả lý đích phi thường hảo, ngã bất nhận vi bảo la hữu giá dạng đích phẩm vị, nhi thả tha thị cá lại quỷ, sở dĩ giá nhất song nam hài đích chủ nhân chỉ năng thị nhĩ.”
Lão mã nhĩ đế ni tiếu trứ điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ chân thị hữu song mẫn duệ đích nhãn tình, thuyết đích nhất điểm đô bất thác.”
“Khải văn thúc thúc.”
Tiểu khải văn phác đáo liễu hoàng khải văn hoài lí.
Hoàng khải văn chỉ năng bão trứ tiểu gia hỏa.
Lị lị vấn đạo: “Chẩm ma một khán đáo khắc lí tư hòa đan ni?”
“Đan ni thính thuyết khắc lí tư trám liễu tiền, cầu liễu khắc lí tư nhất thiên, nhượng khắc lí tư cấp tha mãi nhất song tân đích khải văn cầu hài.” Mã bảo la tại tối hậu kỉ cá đan từ thượng gia liễu trọng âm, thổ tào đạo: “Ngã tòng một tưởng quá nhất song cầu hài cánh nhiên khả dĩ mại đáo 570 âu nguyên, nhi thả nhi đồng khoản cánh nhiên dã bất đả chiết.”
Hoàng khải văn tủng kiên suý oa đạo: “Nhĩ ứng cai tri đạo, ngã chỉ thị quải liễu cá danh tự, định giới đích thị a địch đạt tư.”
Tha đô một tưởng quá đồ sát hoàng mã đích âu quan quyết tái đồng khoản cánh nhiên mại giá ma quý.
Chính thường cầu hài đô thị 100 âu nguyên thượng hạ, tối quý dã bất siêu quá 200 âu nguyên.
Đả chiết đích thời hầu 7, 80 âu nguyên tựu năng mãi nhất song.
Dã tựu thị hoàng cầu vương giá nhất song đẳng vu biệt nhân hảo kỉ song đích giới cách.
“Hạn lượng đích đông tây tổng thị quý đích.”
Lão mã nhĩ đế ni thuyết đạo: “Tại chiến tranh thời kỳ ngã môn cật đích đông tây dã hạn lượng.”
Hoàng khải văn tiếu trứ cử khởi tửu bôi thuyết đạo: “Kính hòa bình.”
Nhất trác nhân đô cân trứ cử khởi liễu tửu bôi.
Hoàng khải văn hòa lị lị tại lão mã gia ngốc đáo liễu 10 điểm đa, tài hòa thiết tát lôi nhất khởi ly khai.
Đệ nhị thiên nhất tảo, hoàng khải văn tựu phi đáo liễu đô bách lâm.
Đô bách lâm thị chính lễ đường.
Đô bách lâm thị trường cách lí · bố lâm trạm tại đài thượng thuyết đạo: “Kim thiên ngã môn hữu hạnh yêu thỉnh khải văn đáo đô bách lâm, tham gia ngã môn đích văn hóa chu, canh hảo đích hướng toàn thế giới triển kỳ ngã môn đích quốc gia, ngã môn đích thành thị, tiếp hạ lai hữu thỉnh khải văn thượng đài.”
Hoàng khải văn tẩu đáo đài thượng điều chỉnh quá mạch khắc phong cao độ hậu thuyết đạo: “Tằng kinh ngã thính thuyết quá ái nhĩ lan nhân hỉ hoan thổ đậu, ái nhĩ lan nhân đô thị hắc thủ đảng các chủng các dạng đích truyện ngôn, đãn thị ngã tòng lai bất tương tín. Lai đáo đô bách lâm chi hậu ngã canh xác nhận giá nhất điểm. Ngã ngận liễu giải ái nhĩ lan đích lịch sử, ái nhĩ lan nhân dân tao thụ quá bất thiếu khổ nan, như quả bất thị vi liễu sung cơ, một hữu nhân hội chỉ cật thổ đậu, một hữu nhân hội ly khai tâm ái đích gia hương……”
Hoàng khải văn thoại tài thuyết đạo nhất bán, hạ diện dĩ kinh hưởng khởi liễu lôi minh bàn đích chưởng thanh.
Giá kỉ hồ thị chỉ trứ anh quốc lão đích kiểm phiến chủy ba, tha môn ngận cao hưng thính đáo hoàng khải văn giá ma thuyết.
Đẳng liễu soa bất đa ngũ phân chung, hoàng khải văn tài kế tục thuyết đạo: “Nhân vi thuế vụ đích nguyên nhân, ngận đa công tư đô bả âu châu tổng bộ phóng tại liễu ái nhĩ lan, sở dĩ giá lí đích Gdp ngận cao, khả nhĩ môn đích sinh hoạt vị tất tựu hảo. Ngã một bạn pháp bang trợ toàn thế giới sở hữu đích nhân, đãn thị ngã nguyện ý vi liễu ái nhĩ lan tố nhất điểm cống hiến, giá thứ thụ yêu đam nhậm đô bách lâm lữ du đại sử đích toàn bộ thu nhập, đồng thời ngã cá nhân dã hội nã xuất nhất ta tiền, đô hội quyên cấp bổn địa đích học giáo, nhân vi chỉ hữu tri thức tài năng cải biến mệnh vận, hi vọng hài tử môn khả dĩ sang tạo nhất cá canh mỹ hảo đích ái nhĩ lan, tạ tạ, ngã yếu thuyết đích tựu giá ta.”
Hoàng khải văn tẩu hạ đài, cách lí · bố lâm mã thượng nghênh thượng lai hòa hoàng khải văn ác thủ thuyết đạo: “Phi thường cảm tạ nhĩ tố đích nhất thiết, giá đối ngã môn ngận trọng yếu.”
“Nâm bất dụng khách khí.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Giá cá thử giả một thập ma sự tình.
Hoàng cầu vương tựu chỉ năng đa xoát xoát xã hội bản diện liễu.
Quan kiện thị điều khản anh quốc chính phủ, anh quốc nhân tự kỷ dã bất hội sinh khí.
Minh niên tựu thị luân đôn áo vận hội liễu, đáo thời hầu hoàng cầu vương yếu tha mụ chỉnh cá anh luân tam đảo toàn thị chi trì tha đích quan chúng.
Tiên tòng khí thế thượng áp đảo bác nhĩ đặc na cá gia hỏa.
Liên tục tại yến kinh hòa bách lâm đô thâu cấp bác nhĩ đặc, thị hoàng khải văn nhất sinh tối đại đích thất lợi.
Luân đôn áo vận hội hoàng khải văn yếu tòng phương phương diện diện đô trảo hồi tràng tử.
Sở dĩ sấn trứ áo vận hội tiền nhất niên, đa xoát xoát anh luân tam đảo kỳ tha quốc gia đích hảo cảm độ.
Khẩn tiếp trứ hoàng khải văn tựu phi hướng liễu mạn triệt tư đặc.
Mạn triệt tư đặc thị hoàng khải văn đích phúc địa.
Tại xan thính hoàng khải văn tái thứ kiến đáo phất cách sâm tước sĩ, hoàng khải văn đô hữu ta cảm khái giá cá tô cách lan lão đầu đích lệ hại, minh minh thân thể tình huống bất thị na ma lý tưởng, khả chỉnh cá nhân đích tinh thần trạng thái khước phi thường hảo.
Phất cách sâm tước sĩ thao trứ nùng hậu đích tô cách lan khẩu âm đả thú đạo: “Khải văn tước sĩ, hựu kiến diện liễu, giá nhất thứ ngã hi vọng nhĩ cáo tố ngã nhĩ tưởng đáo mạn liên thích cầu.”
“Như quả nâm năng bảo chứng ngã thuế hậu thu nhập hữu nhất ức lưỡng thiên vạn bàng dĩ thượng đích thoại.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
“Khái khái…… Ngã môn hoàn thị liêu nhất hạ ai đức ôn đích sự tình ba.”
Phất cách sâm tước sĩ soa điểm một banh trụ.
Khứ niên mạn liên toàn đội đích công tư chi xuất tài 1.48 ức anh bàng.
Giá ta tiền toàn cấp hoàng khải văn đô bất cú, giao thuế hoàn yếu giao nhất tiểu bán ni.
Phất cách sâm chỉ năng diêu đầu cảm khái, hảo đích đông tây thị chân quý.
Bất quá tha dã nhận vi hoàng khải văn hữu tư cách nã na ma đa tiền, tha nhất cá nhân đích tác dụng xác thật kham bỉ nhất chi cầu đội.
“Ngã môn đích chủ giác ni?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
“Tha ứng cai tại lão đặc lạp phúc đức đích vinh dự thất.”
Phất cách sâm tước sĩ thuyết đạo: “Mã thượng thối dịch liễu, khẳng định hữu ta cảm khái, ai đức ôn thị ngã kiến quá tối hảo đích môn tương chi nhất.”
“Lánh nhất cá thị bỉ đắc · thư mai thiết nhĩ?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
“Tiền đề thị tha bất tưởng hòa ngã động thủ.”
Phất cách sâm tước sĩ cáp cáp tiếu trứ thuyết đạo.
Tha đích xuy phong cơ dã bất thị vô vãng bất lợi, hữu nhất thứ bả thư mai thiết nhĩ mạ não liễu, thư mai thiết nhĩ phi đắc yếu tấu tha.
Khán trứ bất đoạn cấp tự kỷ đảo tửu đích phất cách sâm tước sĩ, hoàng khải văn khuyến thuyết đạo: “Tước sĩ, như quả nhĩ tưởng yếu bảo trì kiện khang, yếu thị thiếu hát nhất điểm tửu tài hảo.”
“Đẳng nhĩ đáo liễu ngã giá ma đại niên kỷ tựu hội tri đạo, bất khắc chế tự kỷ tài thị tối hảo đích.”
Phất cách sâm tước sĩ thuyết đạo: “Ngã môn niên khinh đích thời hầu thập ma đô một hưởng thụ quá, lão liễu hữu tiền liễu tại bất hoa nhất điểm, nan đạo đô lưu cấp na ta bại gia tử hòa hoa tại cai tử đích di sản thuế?”
“Dã đối.”
Hoàng khải văn tiếu trứ điểm điểm đầu.
Mỗi cá nhân đích sinh hoạt thái độ bất đồng.
Lưỡng cá biên cật biên liêu, ly khai xan thính đích thời hầu tựu ngộ đáo liễu ký giả.
“Khải văn, nhĩ đáo mạn triệt tư đặc thị bất thị tưởng yếu chuyển hội mạn liên?”
“Nhĩ đối mạn liên đích tân môn tương đức hách á hữu thập ma bình giới?”
“Nhĩ thị chuẩn bị tham gia kim thiên ai đức ôn · phạm đức tát đích thối dịch nghi thức mạ, nhĩ giác đắc phạm đức tát đích thật lực như hà?”
“Pháp bố lôi gia tư hòa ba tát việt lai việt tiếp cận, nhĩ giác đắc tha năng dung nhập ba tắc la na mạ?”
“Hữu nhân xưng khán đáo nhĩ hòa nhân trát cát nhất khởi khai tiềm đĩnh, giá thị chân đích mạ?”
“……”
Phất cách sâm tước sĩ hạnh tai nhạc họa đích khán hướng liễu hoàng khải văn.
Hoàng khải văn diêu diêu đầu.
Anh quốc đích ký giả hoàn thị giá ma tấn tốc.
Tha khai khẩu thuyết đạo: “Ngã chỉ thuyết kỉ cú, thủ tiên ngã một chuẩn bị chuyển hội mạn liên, phất cách sâm tước sĩ cương cự tuyệt liễu ngã……”
Một đẳng hoàng khải văn thuyết hoàn, phất cách sâm mã thượng thuyết đạo: “Na thị nhân vi ngã môn phó bất khởi nhĩ đích công tư.”
Hoàng khải văn tủng kiên kế tục thuyết đạo: “Kim thiên xác thật thị yếu lai tham gia thối dịch nghi thức, chí vu pháp bố lôi gia tư đích sự tình ngã bất tưởng bình giới, ngã chỉ tri đạo thế giới thượng bất hội hữu đệ nhị cá đối tha bỉ a nhĩ tắc nạp · ôn cách canh hảo đích giáo luyện, tuyệt đối một hữu. Chí vu đức hách á, ngã tri đạo tha, tha đích phản ứng ngận khoái, tha hội thủ đắc thành công đích, bất quá tha nhu yếu đề cao xử lý cao không cầu đích năng lực, hoàn hữu tiềm đĩnh thập ma đích ngã hoàn toàn bất tri đạo.”
“Phạm đức tát ni?”
Ký giả truy vấn đạo.
“Ai đức ôn thị quá khứ ngận đa niên thế giới tối hảo đích môn tương chi nhất, vô luận hòa bố phùng, tạp tây lợi á tư hoặc giả tạp ân, thiết hách cạnh tranh, tha đô bất hội lạc vu hạ phong, canh lệnh nhân kinh thán đích thị tha 41 tuế hoàn hữu na dạng đích trạng thái, ngã giản trực bất cảm tưởng tượng ngã 41 tuế hội thị thập ma dạng đích trạng thái.”
Hoàng khải văn một đẳng ký giả phát vấn, mã thượng kế tục thuyết đạo: “Kỳ thật ngã hữu nhất cá kiến nghị, ngã nhất trực phi thường hỉ hoan tại mạn triệt tư đặc bỉ tái, như quả áo vận hội năng bả đoản bào phóng tại mạn triệt tư đặc đích thoại, ngã hội canh cao hưng. Tương tín bác nhĩ đặc na cá mạn liên cầu mê dã bất hội cự tuyệt, đãn thị cụ thể đích tình huống hoàn thị nhu yếu nhĩ môn giải quyết.”
Hoàng khải văn thuyết hoàn tựu lạp trứ phất cách sâm tước sĩ nhất khởi ly khai.
Phất cách sâm tước sĩ đái trứ tâm tạng khởi bác khí, tựu toán thị anh quốc đích ký giả dã bất cảm thái quá kháo cận.
“Nhĩ khả thị cấp liễu tha môn nhất cá đại tân văn.”
Phất cách sâm tước sĩ thuyết đạo: “Na thị luân đôn áo vận hội, đãn thị nhĩ khước tưởng tại mạn triệt tư đặc bào?”
“Đương nhiên liễu, ngã nhất trực tưởng tại mạn triệt tư đặc hòa bác nhĩ đặc lai nhất cá liễu đoạn, ngã tương tín ngã tại giá tọa thành thị bất hội thâu đích.”
Hoàng khải văn tiếp quá thược thi tọa tiến phất cách sâm tước sĩ khoa mại la đích giá sử thất thuyết đạo.
Hòa phất cách sâm tước sĩ nhất khởi, tha dã bất hảo ý tư nhượng phất cách sâm tước sĩ đương tư cơ.
Lưỡng cá nhân nhất khởi đáo liễu mộng kịch tràng.
Hoàng khải văn xuất hiện tại quan chúng tịch thượng.
Nhiếp tượng cơ tần tần bả kính đầu cấp đáo hoàng khải văn.
Hoàng khải văn tiếu trứ bãi bãi thủ, nhượng đạo bá biệt tái cấp kính đầu.
Tại phất cách sâm tước sĩ giảng thoại chi hậu.
Nhất tập tử y đích phạm đức tát xuất tràng tiếp quá liễu mạch khắc phong động tình thuyết đạo: “Ngã chân hi vọng khả dĩ tảo điểm gia minh mạn liên, ngã môn hữu vĩ đại đích cầu mê, vĩ đại đích cầu viên, mạn liên thị tối hảo đích câu nhạc bộ, mạn liên vĩnh viễn tại ngã tâm trung.”
Hoàng khải văn cân trứ cầu mê môn nhất khởi cổ chưởng.
Kỳ thật tha bất chẩm ma hỉ hoan giá dạng đích tràng hợp.
Ly biệt tổng thị nhượng nhân cảm giác đáo nhất ta bi thương.
Phạm đức tát chi hậu, đức hách á tuy nhiên xuất sắc, khả bỉ tha hòa thư mai thiết nhĩ hoàn thị soa liễu bất thiếu.
Vưu kỳ thị quan kiện bỉ tái đích biểu hiện.
Đức hách á trừ liễu kỹ thuật thượng đích khuyết hãm, tâm lý tố chất dã bỉ đỉnh tiêm môn tương soa liễu nhất ta.
Hoàng khải văn một tại anh quốc đa tố đình lưu, tha đích hạ nhất trạm thị phất cách sâm tước sĩ đích tổ quốc tô cách lan.
Chỉ bất quá hoàng khải văn một cảm khứ cách lạp tư ca.
Tức sử tha nhân bất tại anh quốc, khả anh quốc báo chỉ đích đầu bản y cựu thị tha.
《 thái dương báo 》 hữu mô hữu dạng đích tả liễu nhất đoạn quan vu tha tại đột ni tư hòa tân nạp Z đại chiến đích kịch bổn, tinh thải trình độ hoàn bạo 《007》, tối hậu hoàng cầu vương thành công trở chỉ liễu đối phương phát xạ hạch đạn đích xí đồ.
Hoàng khải văn đô hoài nghi thị bất thị đại tiểu tỷ hoặc giả a nhĩ bá đặc cấp liễu tiền.
Phủ tắc chẩm ma tả đích giá ma tinh thải.
Hoàn hữu tựu thị quan vu năng bất năng tại mạn triệt tư đặc tiến hành nhất ta hạng mục đích thảo luận tương đương nhiệt liệt.
Hoàng khải văn điểm danh liễu mạn triệt tư đặc, bác nhĩ đặc dã tố xuất liễu hồi ứng, bác nhĩ đặc tiếp thụ thải phóng đích thời hầu thuyết đạo: “Như quả năng tại lão đặc lạp phúc đặc hòa khải văn bỉ tái, na hội thị nhất chủng phi thường đặc biệt đích thể nghiệm.”
Hoàn hữu nhất ta kỳ tha thành thị dã bất cam tịch mịch.
Tựu bỉ như mặc tây tắc đức đích lợi vật phổ, tha môn dã bất tưởng khán đáo lão đối đầu chiêm thập ma tiện nghi.
Tổng chi thị phi thường nhiệt nháo.
Phất cách sâm tước sĩ đề tiền cảo định liễu phỉ nhĩ · quỳnh tư, hựu thiêm hạ liễu a thập lợi · dương.
6 nguyệt 18 nhật, hoàng khải văn hồi đáo ý đại lợi.
Đại tiểu tỷ dĩ kinh xuất liễu sở hữu cổ trị.
Na ta kim điều hòa nghệ thuật phẩm tổng giới trị 18 ức 9 thiên vạn mỹ nguyên.
Chủ yếu thị na ta nghệ thuật phẩm hòa châu bảo bỉ hoàng khải văn tưởng đích canh quý.
Họa tác đương trung tối tiện nghi đích thị kỉ phúc tiểu hồ tử đích tác phẩm, tha đích tác phẩm tồn thế phi thường đa, hữu siêu quá 2000 phó, gia thượng tống cấp long mỹ nhĩ đích dã bất thị tha tối hỉ hoan đích tác phẩm.
Sở dĩ kỉ phúc gia khởi lai đô bất siêu quá nhất bách vạn âu nguyên.
Hoàng khải văn mai đầu nghiên cứu lưỡng phúc 《 thánh kiều trị dữ long 》.
Tha dã hoài nghi quá hội bất hội thị tiểu hồ tử hoặc giả kỳ tha nhân lâm mô đích lạp phỉ nhĩ đích họa.
Đãn thị vô luận tòng kỹ xảo, phong cách hoàn thị sắc thải phương diện, đô khán bất xuất nhậm hà vấn đề, nhi thả lưỡng phúc họa hòa tại hoa thịnh đốn dc hoàn hữu ba lê đích na lưỡng phúc hữu nhất ta tế tiết thượng đích khu biệt.
Vãn thượng đại tiểu tỷ hồi gia đích thời hầu thuyết đạo: “Nhan liêu hòa họa bố đích tài chất niên đại dã một hữu vấn đề, ngã hữu nhất cá sai trắc……”
“Trực tiếp thuyết a.”
Hoàng khải văn trứ cấp đích thuyết đạo.
Tha đối giá lưỡng phúc họa đích lai lịch phi thường hảo kỳ.
Đại tiểu tỷ một hữu kế tục mại quan tử, thuyết đạo: “Kỳ thật thị lị lị thuyết đích, tha giác đắc khả năng thị lạp phỉ nhĩ tự kỷ đối tác phẩm hữu ta tế tiết bất mãn ý, trọng tân lâm mô liễu nhất biến.”
Hoàng khải văn song nhãn phóng quang, nhân vi xác thật hữu giá cá khả năng.
Phạn cao na ma đa phó hướng nhật quỳ, kỳ trung tựu hữu đối trứ tự kỷ đích họa lâm mô đích.
“Sở dĩ thuyết ngã môn đích thị lạp phỉ nhĩ chân tích?”
Hoàng khải văn hữu ta hưng phấn đích vấn đạo.
“Đương nhiên.”
Đại tiểu tỷ đả thú đạo: “Yếu bất yếu quyên cấp ý đại lợi.”
“Hoàn thị ngã môn bảo tồn ba, nhĩ tựu thị ý đại lợi nhân, ý đại lợi nhân bảo tồn lạp phỉ nhĩ đích họa một hữu nhậm hà vấn đề!”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Phi thường hưng phấn đích hoàng khải văn hòa đại tiểu tỷ lai liễu nhất tràng văn nghệ phục hưng hữu nghị tái.
Đệ nhị thiên nhất tảo, gia lợi á ni tựu hưng trùng trùng đích trùng đáo liễu hoàng khải văn gia.
A nhĩ bá đặc bang tha chuẩn bị hảo trà điểm thuyết đạo: “Lão gia cổ kế yếu trung ngọ tả hữu tài hội khởi sàng.”
“Một quan hệ, ngã khả dĩ đẳng khải văn khởi sàng đệ nhất thời gian bả hảo tiêu tức cáo tố tha!”
Gia lợi á ni tiếu dung mãn diện đích thuyết đạo.
Cảo định liễu na kiện sự, tha tưởng mã thượng cân hoàng khải văn hối báo.
8 điểm đa tha thính đáo hữu nhân hạ lâu, khả tích thị khứ thượng ban đích ba ba lạp.
Nhất trực đẳng đáo 11 điểm đa, hoàng khải văn tài xuyên trứ thụy y hạ lâu.
Khán đáo tọa tại na lí đích gia lợi á ni, hoàng khải văn càn thúy đích tựu tọa tại sa phát thượng vấn đạo: “Hựu chẩm ma liễu, thị quan vu dẫn viện đích vấn đề mạ?”
“Bất thị.”
Gia lợi á ni cản khẩn đệ cấp hoàng khải văn nhất phân tây ban nha báo chỉ thuyết đạo.
Hoàng khải văn đê đầu khán trứ.
Thị kim thiên tảo thượng đích 《 thế giới thể dục báo 》.
Đầu bản thượng ấn trứ la tái nhĩ đích thân ảnh, đại tiêu đề tựu thị “La tái nhĩ thời đại”.
Tức sử một khán đáo nội dung, hoàng khải văn dã ngận thanh sở phát sinh liễu thập ma sự tình.
“Lạp ba nhĩ tháp tác vi ba tát chủ tịch, tại nhất thứ trọng yếu quyết sách thượng đích thác ngộ, đạo trí ngã môn triệt để bị hoàng mã áp chế, như quả bất thị phất lạc luân đế nặc cứu liễu ba tát, ngã môn khả năng hội nhất trực xử vu hắc ám đương trung. La tái nhĩ ngận cao hưng khả dĩ thành vi ba tát chủ tịch, tha một hữu thuyết nhậm hà nhân đích danh tự, đãn thị tha cáo tố ngã môn, tha hội nỗ lực nhượng ba tắc la na tái thứ vĩ đại!”
Khán hoàn chi hậu hoàng khải văn phóng hạ báo chỉ vấn đạo: “Nhĩ phối hợp tha liễu?”
“Thị đích, nhi thả chi tiền ngã môn nhất trực tại hòa ba tắc la na cạnh giới a lai khắc tây tư · tang thiết tư, tiếp hạ lai ngã môn hội phóng khí đối cầu viên đích cạnh giới.”
Gia lợi á ni thuyết đạo.
Hoàng khải văn khóc tiếu bất đắc đích điểm điểm đầu.
Sĩ giới giá cá nghiệp vụ gia lợi á ni thị việt lai việt thục luyện liễu.
Hoàng khải văn giác đắc thị bất thị ứng cai hòa ý giáp kỳ tha cầu đội thu điểm hảo xử a, bất năng tổng nghĩa vụ sĩ giới.
“La tái nhĩ tùng khẩu liễu?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
Bỉ khởi tang thiết tư, tha canh quan tâm mai tây đích chuyển hội.
“Phóng tùng liễu nhất bộ phân điều kiện.”
Gia lợi á ni thuyết đạo: “Ngã thỉnh kỳ quá bối lư tư khoa ni tiểu tỷ, dã hòa bảo la thảo luận quá, ngã môn nhất trí quyết định hòa la tái nhĩ thiêm hạ liễu giá phân bị vong lục, kỳ trung đích nội dung la tái nhĩ thượng nhân tựu khả dĩ sinh hiệu.”
Hoàng khải văn nhất mục thập hành đích khán hạ khứ.
Tha chú ý đáo liễu nhất cá tế tiết.
Na tựu thị mai tây hội tại kim niên đông hiết kỳ gia minh Ac mễ lan!!!