Khổng đế tịnh một hữu xuất tịch tái hậu tân văn phát bố hội.
Bất quá giáo thụ dã hãn kiến đích khuyết tịch liễu phát bố hội.
Hoàng khải văn hòa nội tư tháp nhất kiểm vô nại đích tọa tại phát bố hội hiện tràng.
Đức tây lợi áo giá kiện sự xác thật bất thái hảo giải thích.
“Khải văn, thuyết thuyết nã đáo quan quân chi hậu đích tưởng pháp?”
Ký giả vấn đạo.
Hoàng khải văn thuyết đạo: “Một thập ma tưởng pháp, tái quý hoàn tại tiến hành trung, ngã môn hoàn hữu canh đa đích mục tiêu yếu truy cầu. Quá liễu kim thiên ngã môn hội tạm thời vong ký quan quân, toàn thân tâm đầu nhập đáo tiếp hạ lai đích bỉ tái đương trung.”
“Nhĩ thị thuyết âu quan ma, nhĩ hòa phất cách sâm tước sĩ quan hệ bất thác, tiếp hạ lai diện đối mạn liên nhĩ giác đắc Ac mễ lan doanh cầu hội bất hội ngận dung dịch?”
Ký giả truy vấn đạo.
Hoàng khải văn diêu đầu thuyết đạo: “Mạn liên tòng lai đô bất thị nhất cá giản đan đích đối thủ, ngã chỉ đích đích thị phất cách sâm tước sĩ đích mạn liên. Ba tư bỉ thời kỳ ngã một kinh lịch quá, đãn thị phất cách sâm tước sĩ đích cầu đội, hòa tha môn bỉ tái nhĩ vĩnh viễn đô bất năng phóng tùng.”
“Cường điều phất cách sâm tước sĩ, thị bất khán hảo tiếp hạ lai đích mạn liên chủ soái ma?”
Nhất danh anh cách lan đích ký giả vấn đạo.
Hoàng khải văn điểm liễu điểm đầu, đại phương đích thuyết đạo: “Tại phất cách sâm tước sĩ thủ lí mạn liên dĩ kinh đạt đáo liễu điên phong, vô luận thùy tố kế nhậm giả, mạn liên đích thành tích đô hội xuất hiện nhất định ba động, giá thị ngận chính thường đích sự tình. Đãn thị mạn liên tất cánh thị toàn cầu tối thụ hoan nghênh đích cầu đội chi nhất, sở dĩ tha môn trì tảo đô hội trọng tân quật khởi.”
“Thuyết thuyết kim thiên bác cách ba thụ thương đích sự tình ba.”
Nhất danh ký giả thuyết đạo.
Hoàng khải văn bất động thanh sắc, nội tư tháp vi vi trừng nhãn.
Lai liễu!
Lưỡng cá nhân đô bất tưởng hồi đáp giá cá vấn đề.
Hoàng khải văn hoàn thị tuyển trạch liễu diện đối, tha thuyết đạo: “Một thập ma khả thuyết đích, ngận đa thời hầu cầu viên đô hội tại tràng ngoại thụ thương. Bỉ tái kết thúc chi hậu, ngoại xuất tựu xan, tại gia tẩy táo, thậm chí thị thụy giác đích thời hầu, ngã môn đô khán quá giá dạng đích tân văn.”
“Ngã đích ý tư thị, đức tây lợi áo tự hồ hữu phản ứng.”
Ký giả đề tỉnh đạo.
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo: “Mã đế á thị nhất danh niên khinh nhân, niên khinh nhân bổn thân tựu hội giá dạng, tha tại thế bổ tịch đích thời hầu bất tiểu tâm thụy trứ liễu, ngã môn đô tri đạo thụy trứ liễu khả năng xuất hiện giá chủng tình huống, tiếp hạ lai phát sinh đích nhất thiết đô thị xảo hợp nhi dĩ. Nhĩ môn bất năng bả mạc danh kỳ diệu đích tội danh an bài tại nhất danh hữu tiền đồ đích niên khinh nhân thân thượng, mã đế á thị câu nhạc bộ vị lai đích trọng yếu nhất viên.”
Nội tư tháp đê trứ đầu.
Tha phạ tự kỷ tiếu xuất lai.
Đức tây lợi áo tức tương bị tống tẩu tại giáo luyện tổ bất thị thập ma bí mật.
Quốc mễ, vưu văn hòa nhất ta ngoại quốc cầu đội đô đối đức tây lợi áo cảm hưng thú.
Tha hiện tại phi thường bội phục hoàng khải văn, thuyết thoại đích thời hầu diện bất cải sắc, thính hoàng khải văn đích thoại hoàn dĩ vi đức tây lợi áo thị mễ lan vị lai đội trường ni.
Ký giả môn đô hữu ta vô nại, hoàng khải văn đích hồi đáp tích thủy bất lậu.
Giá khả bất thị tha môn tưởng yếu đích tân văn.
“Khải văn, nhĩ đối khổng đế kim thiên nhiễm hồng hữu thập ma khán pháp?”
Nhất danh ký giả vấn đạo.
“Ngã một hữu thập ma khán pháp, ngã phi thường tôn trọng khổng đế tiên sinh, sở dĩ ngã bất giác đắc khổng đế tiên sinh hữu thập ma vấn đề, ngã tưởng thuyết đích tựu thị giá ta.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo, thích liễu nhất cước nội tư tháp khởi thân.
Nội tư tháp cản khẩn cân trứ hoàng khải văn nhất khởi ly khai liễu phát bố thính.
“Ngã phát hiện tố nhất danh giáo luyện dã bất dung dịch, khởi mã ngã một hữu nhĩ na ma hội thuyết thoại.”
Tẩu hướng canh y thất đích thời hầu nội tư tháp cảm khái đạo.
“Tập quán tựu hảo liễu, nan đạo mỗi thứ tham gia phát bố hội đô yếu tượng thác ni · khắc la tư nhất dạng?”
Hoàng khải văn tiếu trứ vấn đạo.
Nội tư tháp tại não hải trung tưởng tượng liễu nhất hạ, na hoàn chân thị tai nan.
Khắc la tư như quả đương mễ lan chủ soái, tiên bất thuyết thành tích, mễ lan ngận khoái tựu hội bả toàn âu đích hào môn đắc tội nhất cá biến.
Chí kim hoàn hữu cầu mê trào tiếu bái nhân đê nhất đương ni.
Chân tượng khắc la tư nhất dạng tố chủ soái, phạ đáo thời hầu tựu biến thành thập bát lộ chư hầu thảo phạt mễ lan liễu.
“Một sự ba?”
Đẳng tại môn khẩu đích giáo thụ vấn đạo.
“Đương nhiên một sự.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Nội tư tháp chủ động tiến liễu canh y thất.
Giáo thụ dục ngôn hựu chỉ đích thuyết đạo: “Ngã bất khứ chủ yếu thị nhân vi chi tiền anh quốc môi thể tựu thuyết loại tự đích vấn đề, quan vu ngã, ngã bất tưởng nhượng nữ nhi thụ đáo khốn nhiễu.”
“Phóng tâm ba giáo luyện, ngã liễu giải.”
Hoàng khải văn phách liễu nhất hạ giáo thụ đích ca bạc thuyết đạo: “Nhĩ bất thị một hữu đam đương đích nhân, đãn thị giá cá tình huống nhĩ xác thật bất thái thích hợp xuất diện.”
Đức tây lợi áo giá cá sự tình, ngận dung dịch tựu nhượng anh quốc môi thể cựu sự trọng đề chuyển di đáo giáo thụ thân thượng.
Giáo thụ đương sơ khả dĩ bất tại hồ, đãn thị hiện tại hữu hài tử liễu a.
Tựu toán thị giả đích dã hội đối hài tử tạo thành khốn nhiễu.
Hoàng khải văn tựu phi thường hảo kỳ, na ta chiếu phiến bị công khai đích minh tinh chẩm ma diện đối tha môn đích hài tử.
Sở dĩ thuyết toàn bàn sổ tự hóa hoàn thị bất hảo đích.
Vô luận thị tồn tại ngạnh bàn hoàn thị vân bàn, đô phát sinh quá tiết lộ đích sự tình.
Ngưu bức đáo bất hành đích bình quả vân nhất dạng bị hắc khách công phá liễu, bị công khai chiếu phiến tối xuất danh đích ứng cai thị lôi cáp na, ngải mai bách · hi nhĩ đức, tư gia lệ hòa đại biểu tỷ liễu.
Hoàng cầu vương tựu hấp thủ liễu giá ta giáo huấn, tòng lai đô bất loạn phách chiếu, canh bất vãng điện não lí diện tồn.
Hồi trình đích đại ba xa thượng, mễ lan cầu viên đô tại hưng phấn đích cao xướng 《 ngã đích thái dương 》.
Giá tràng diện hỉ khánh chi dư hựu đái trứ khôi hài.
Thượng đế phú dư liễu tha môn túc cầu thiên phú, khước một thu liễu đa sổ cầu viên đích tảng tử.
Tức sử quốc mễ na thủ cầu viên bản 《pAZZA INtER》 dã thị nhất nhân nhất lưỡng cú gia thượng bách vạn điều âm sư đích hiệu quả.
Phản đảo thị khoái thương thủ lỗ ni xướng ca tương đương bất thác.
Tòng giá lí dã năng khán xuất lai, nhân thân thượng hữu liễu đoản đích địa phương, tổng hữu na ma nhất lưỡng dạng trường xử. Hựu soái hựu hội thích cầu đích mễ lan cầu viên cơ bổn đô ngũ âm bất toàn. Ngẫu nhĩ nhất lưỡng cá chính thường nhân dã bị tạp tạp đẳng nhân đích tảng âm cấp yêm một.
Hoàng khải văn mặc mặc mạc xuất liễu cách âm nhĩ tắc.
Đô linh đáo mễ lan 140 đa công lí ni, tha khả bất tưởng bị đội hữu môn chiết ma.
Hảo tại đại ba xa tư cơ tốc độ bất mạn, nhất cá đa tiểu thời hoàng khải văn tựu đáo gia liễu.
Hoàng cầu vương phi thường hoài nghi tha dã thụ bất liễu nhất tuyến đội đích táo âm.
Gia lợi á ni cân trứ hoàng khải văn nhất khởi hạ xa.
Lưỡng cá nhân đáo liễu khách thính, lão quản gia mã thượng khứ chuẩn bị già phê.
Gia lợi á ni nã xuất liễu nhất ta tư liêu đệ cấp hoàng khải văn thuyết đạo: “Giá thị mục tiền cầu tham khán hảo đích nhất ta tiền phong, đả đối hào đích thị a nhĩ tắc nạp khán thượng đích cầu viên.”
“An đông ni · mã hạ nhĩ?”
Hoàng khải văn niệm đạo.
“Tha đích tốc độ ngận khoái, ngã môn nhận vi tha thị tân hanh lợi.” Gia lợi á ni giải thích đạo.
Hoàng khải văn:……
Mễ lan cầu tham xác thật khả dĩ, pháp giáp cầu viên giáo thụ hỉ hoan dã chính thường.
Mã cầu vương thiên phú một đắc thuyết, tức sử hoa liễu mạn liên na ma đa tiền, khán tha đương thời triển hiện xuất đích thiên phú dã trị.
Quan kiện giá thị cá lại quỷ.
Bổn thân tựu bất tự luật hoàn nhất đôi ma phiền sự, một hữu tiêu sái ca đích thủy bình, khước đắc liễu tiêu sái ca đích mệnh.
Khán đáo dự cổ chuyển hội phí 350 vạn âu nguyên, hoàng khải văn điểm đầu thuyết đạo: “Như quả khả dĩ đích thoại mãi hạ lai dã một vấn đề.”
Mã cầu vương tô tá xuất khứ luyện nhất luyện dã thị nhất trương bất thác đích đại kim khoán.
“Y tạp nhĩ địch tựu toán liễu, ngã bất hỉ hoan giá cá gia hỏa.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Tha dĩ kinh hòa vượng đạt cảo tại nhất khởi liễu, báo chỉ thượng báo đạo quá tha lục liễu lão đại ca lạc bội tư đích sự tình.
“Địch ốc khắc · áo lí cát dã bất hảo, cáp lí · khải ân? Giá cá bất thác, như quả hữu cơ hội, khả dĩ toàn lực thiêm hạ tha.”
Hoàng khải văn thuyết đạo: “U19, 20 tràng 21 cầu, đế mạc · vi nhĩ nạp, giá cá dã khả dĩ thí thí.”
Khải ân thật lực bất thác, chí vu trớ chú vô kê chi đàm, hoàng khải văn tựu bất tín tha năng ảnh hưởng đáo mễ lan.
Kim sắc trinh sát cơ toán thị đức quốc tân sinh đại bỉ giác năng nã đắc xuất thủ đích tiễn đầu nhân vật liễu.
Chỉ bất quá khứ anh siêu tuyển trạch bất thái hảo, yếu thị lưu tại đức giáp phát triển khả năng canh thuận lợi nhất điểm.
Thiên phú khẳng định thị bất như khải ân đích, đãn thị bất hành hoàn khả dĩ mại cấp nam đại vương bất thị ma.
Đô thị hữu thiên phú đích niên khinh nhân, tại giáo thụ thủ hạ thuyết bất định tựu năng thích xuất lai, sở dĩ hoàn thị đa chuẩn bị kỉ cá hảo.
“Tựu giá dạng ba, dã một hữu kỳ tha thái hảo đích tuyển trạch, chú ý điểm cáp lí · khải ân, tha đối mễ lan vị lai ngận trọng yếu, kỳ tha cầu viên thường thí nhất hạ dã vô sở vị, chủ yếu thị biệt tại niên khinh nhân thân thượng hoa thái đa đích tiền.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Nội mã nhĩ ni?”
Gia lợi á ni vấn đạo: “Tối cận nhất đoạn thời gian tây ban nha quan vu tha đích báo đạo bất thiếu, khán khởi lai tha mã thượng tựu hội đăng lục âu châu.”
“Giá cá khán giáo luyện đích ý tư ba, giáo luyện tưởng yếu ngã môn tựu mãi hạ nội mã nhĩ.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Nội mã nhĩ dã tựu kỉ thiên vạn, mễ lan nã xuất giá bút tiền khinh khinh tùng tùng.
Kỳ thật mỗi cá quan chú nội mã nhĩ đích hào môn đô năng mãi đắc khởi tha, chủ yếu thị thùy dã bất tưởng mãn túc tha đa đích vị khẩu.
Đại kỉ thiên vạn thiêm ước nhất cá niên khinh cầu viên bổn thân tựu hữu phong hiểm, cầu viên gia chúc hoàn tưởng yếu nhất bút thượng thiên vạn đích hảo xử phí, giá tài thị hào môn phóng khí nội mã nhĩ đích nguyên nhân.
Nhi thả tha đích sở hữu quyền dã tương đương phục tạp, tang thác tư đích sở hữu quyền bất thị bách phân chi bách.
Tưởng thiêm nội mã nhĩ tương đương ma phiền.
Quang khán thiên phú tha khẳng định thị trị đắc đích, đãn thị mễ lan đối tha dã một hữu na ma cấp bách đích nhu cầu, tái xuất sắc đích ba tây tiểu tương dã chỉ năng cấp hoàng cầu vương thích thế bổ.
Lưỡng cá nhân thảo luận liễu nhất hội tiền phong đích sự tình.
Gia lợi á ni hựu thuyết đạo: “Tối cận câu nhạc bộ đoạt quan, tưởng yếu sấn trứ giá cá cơ hội khai phát á châu thị tràng, nhượng cầu viên môn tố cá cật á châu thực vật đích tiết mục.”
“Ngã một ý kiến, đãn thị văn án chú ý thẩm hạch.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Thuyết thị á châu thị tràng, dã tựu thị nhật bổn hòa trung quốc.
Hoàng cầu vương tại bổng tử na biên bất thái thụ hoan nghênh.
“Tẫn lượng biệt an bài tại hưu tức nhật.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
“Giá…… Khủng phạ bất hành.”
Gia lợi á ni hữu ta vi nan đích thuyết đạo: “Tiếp hạ lai mã thượng tựu thị âu quan liễu, sở dĩ tất tu sấn trứ hưu tức nhật tố giá cá công tác.”
“Hành ba.”
Hoàng khải văn khán liễu nhất nhãn biểu thuyết đạo: “Thời gian bất tảo liễu, ngã nhượng ni áo tống nhĩ hồi khứ. Chuyển hội phương diện đa thính giáo luyện đích ý kiến, ngã nhất bàn đô một hữu dị nghị.”
Gia lợi á ni điểm liễu điểm đầu.
Phản chính bất quản ôn cách tưởng mãi thùy, tha đô nhượng hoàng khải văn xác nhận nhất hạ.
Hoàng khải văn bất đồng ý tha tựu bối oa trảo cá lý do cự tuyệt ôn cách.
Lưu thủy đích giáo luyện, thiết đả đích mễ lan vương, gia lợi á ni tại giá phương diện hoàn thị tưởng đích ngận thanh sở đích.
Tối cận nhất đoạn thời gian tha na cá bất tranh khí đích nhi tử đích công tư đô khai thủy trám tiền liễu.
Nhất diện thị khứ phi châu đại mạo hiểm, nhất diện thị hưởng thụ mễ lan đích hoa hoa thế giới, giá hoàn dụng khảo lự ma.
Đệ nhị thiên nhất tảo, hoàng khải văn hoàn dĩ vi đầu bản bất thị đoạt quan tựu thị đức tây lợi áo.
Đãn thị chiêm cư đầu bản đích khước thị phất cách sâm tước sĩ.
《 mễ lan thể dục báo 》 chuyển tái liễu quan vu tha đích thải phóng, mạn liên giáo phụ tiếp thụ thải phóng đích thời hầu thuyết đạo: “Ôn cách thị nhất vị cải cách gia, tha tại a sâm nạp tiến hành liễu vĩ đại đích thật nghiệm, nhượng chỉnh cá anh siêu thụ ích. Đãn thị tha dĩ kinh thất khứ liễu tiến thủ tâm, ngã môn đô tri đạo Ac mễ lan đích thống trị lực, hiện tại Ac mễ lan đích thành tích bất thị ôn cách đích thật lực, nhân vi mỗi nhất cá đáo Ac mễ lan đích giáo luyện đô thủ đắc liễu thành công, như quả nhượng khuê la tư khứ, tha dã năng tố đáo.”
Khán đáo giá lí hoàng khải văn tựu tiếu liễu.
Quái bất đắc mục lí ni áo hòa phất cách sâm tước sĩ tư giao bất thác ni.
Lưỡng cá nhân thuyết đích thoại đô soa bất đa nhất cá ý tư.
Mễ lan tại âu quan ngộ đáo mạn liên, phất cách sâm tước sĩ hòa giáo thụ giá đối lão oan gia bất khả năng khinh dịch tựu phóng quá đối phương.
Vị lai nhất đoạn thời gian túc đàn hữu nhiệt nháo tiều liễu.
Bạch thiên đích thời hầu hoàng khải văn khứ liễu phách nhiếp hiện tràng, khắc la tư hòa đức bố lao nội lưỡng cá nhân bị an bài cật trung xan.
Mễ lan giá thứ hoàn thị bỉ giác dụng tâm đích, tố liễu chính kinh đích trung xan.
Đức bố lao nội dụng xoa tử, khắc la tư dụng khoái tử.
Lưỡng cá nhân chi gian đích hỗ động hoàn thị bỉ giác đa đích, biệt khán thị cạnh tranh đối thủ, cầu đội đích khí phân gia thượng khắc la tư đích tính cách, quyết định liễu đức bố lao nội hòa khắc la tư chi gian bất hội hữu thái đa ma sát.
Tại thính đáo “Sư tử đầu” giá đạo thái danh đích thời hầu.
Lưỡng danh cầu viên lăng liễu nhất hạ, đức bố lao nội thậm chí bất cảm thân thủ.
Khắc la tư dụng khoái tử thường thí nhất hạ một năng giáp khởi lai, chỉ năng hoán thành liễu xoa tử.
“Hoàn bất thác, nhĩ thường thường.”
Khắc la tư cật liễu nhất khẩu hậu thuyết đạo.
Đức bố lao nội giá tài khai thủy thường thí.
Khán đáo tiếp hạ lai nhất đạo thị đường thố lí ngư, hoàng khải văn tựu ly khai liễu.
Mễ lan đích tương quan hoạt động phi thường đa.
Chủ yếu đô thị vi liễu thương nghiệp khai phát.
Đãn thị giá đông tây nhĩ kí nhiên tố liễu tựu yếu tố hảo, phủ tắc tựu biệt khứ tố.
Hiện tại khán khởi lai mễ lan tố đích hoàn thị đĩnh bất thác đích.
Mễ lan đối vu âu châu, á châu hòa phi châu đích thương nghiệp khai phát đô ngận trọng thị, tức sử phi châu bất trám tiền.
Thế giới thượng tựu na ma đa địa khu hòa quốc gia, nam mỹ thị tây giáp đích tự lưu địa, pháp giáp bỉ giác nhược thế, bất thưởng pháp giáp đích địa bàn đô đối bất khởi tự kỷ.
Á châu tuy nhiên anh siêu ngận cường, khả hoàng khải văn tất cánh tại ý giáp ni.
Mễ lan tại á châu đích ảnh hưởng lực bất bỉ anh siêu hào môn soa.
4 nguyệt 22 nhật, giáo thụ tựu đối phất cách sâm tước sĩ tố xuất liễu hồi ứng, tha tại mễ lan nội lạc triệu khai liễu ký giả hội, đối ký giả môn thuyết đạo: “Duy nhất năng cú hoạch đắc khả năng đích khoái nhạc đích thời khắc tựu thị hiện tại. Quá khứ đích nhất ta sự tình cấp liễu nhân môn hối hận, vị lai tắc sung mãn bất xác định tính. Nhân loại ngận khoái ý thức đáo liễu giá nhất điểm, tịnh thả sang tạo liễu tông giáo. Tha nguyên lượng nhân môn quá vãng đích thác ngộ, tịnh thả cáo tố tha môn bất dụng đam tâm vị lai, nhân vi nhĩ hội thượng thiên đường. Ngã tuyển trạch lai đáo mễ lan thành, tựu thị bất tưởng hậu hối tự kỷ đích tuyển trạch, mỗi cá nhân đô thuyết mễ lan đích thắng lợi bất chúc vu ngã, nhân vi tha môn đô tưởng yếu nhất chi Ac mễ lan, giá thị nguyên vu nội tâm đích tật đố bãi liễu.”
Giáo thụ đích hồi ứng phi thường phiêu lượng.
Đãn thị nhượng tha phi thường nan thụ đích sự tình phát sinh liễu.
Đệ nhị thiên mễ lan nhất ta cầu viên bao quát hoàng khải văn đô đắc liễu lưu cảm, đội y phán đoạn khả năng thị tại vưu văn chủ tràng đoạt quan na thiên đích khí ôn đạo trí đích hữu ta cầu viên hoạn bệnh, huấn luyện truyện nhiễm cấp liễu đội hữu môn.
Giáo thụ hãn kiến đích đại phát lôi đình.
Vãn thượng tựu thị hòa mạn liên đích âu quan bán quyết tái, hiện tại thiếu liễu 7 danh cầu viên, lí diện hảo kỉ cá thị chủ lực, tha năng bất nan thụ ma.
Câu nhạc bộ ngận hảo đích phong tỏa liễu tiêu tức.
Bất quá vãn thượng mễ lan dã chỉ năng tàn trận xuất chiến.
Giá tràng thánh khải văn cầu tràng chi chiến song phương thích đích phi thường kích liệt.
Tối hậu thời gian mễ lan tài bằng tá đế á qua · tịch nhĩ ngõa đích đầu cầu phá môn chủ tràng 1:0 nã hạ liễu đệ nhất hồi hợp, giá dạng đích bỉ phân đối vu tối cận đích mễ lan lai thuyết ngận hãn kiến.
Ngận khoái tựu hữu môi thể bộc quang liễu mễ lan cầu viên hoạn thượng lưu cảm đích tiêu tức.
Hoàng khải văn kỉ cá nhân bị lưu tại liễu gia lí dưỡng bệnh, y cựu một ảnh hưởng mễ lan nguyệt mạt 5:2 đại thắng tạp tháp ni á.
Khẩn tiếp trứ toàn đội tựu nhất khởi phi hướng liễu mạn triệt tư đặc.
Ba tát lưỡng hồi hợp 1:1 bằng tá khách tràng tiến cầu đào thái liễu bái nhân suất tiên tấn cấp quyết tái, mạn liên hòa mễ lan đích thắng lợi giả tương hội tại thánh khải văn cầu tràng nghênh chiến ba tắc la na.
5 nguyệt sơ hoàng khải văn tại tửu điếm hựu nhất thứ nghênh lai liễu thương điếm xoát tân.
Giá cá thời hầu tha tài tưởng khởi lai tiệt hồ liễu vưu văn đích quan quân.
Chủ yếu thị hoàng cầu vương thiên phú thái cường, bất chẩm ma y lại ngoại lực, sở dĩ tổng tưởng bất khởi lai giá ta sự tình.
Đặc thù mô bản: 【 đại đồng mộc huy dạ 】 mệnh vận trị,
Mô bản: 【 kiều trị · bối tư đặc 】 điểm, 【 bác bỉ · tra nhĩ đốn 】 điểm, 【 ai lí khắc · khảm thông nạp 】 điểm,
Kỹ năng: 【 mã gia đặc thể năng huấn luyện bí tịch 】 điểm, 【 lạp cầu kỹ xảo tinh thông 】1000 điểm, 【 oạt động tinh thông 】100 điểm,
Vật phẩm: 【24 tiểu thời miễn dịch tạp 】20 điểm,
Cánh nhiên xoát đáo liễu sỏa bạch điềm.
Đại đồng mộc nhất tộc não tử dã bất chẩm ma chính thường.
Tiếp hạ lai thị mạn liên đích tam cá mô bản, thật lực đảo thị đĩnh bất thác đích.
Tối hậu khán liễu nhất hạ, hoàng khải văn dụng 120 điểm mãi hạ liễu 【 miễn dịch tạp 】 hòa 【 oạt động tinh thông 】.
Kỹ năng: Oạt động tinh thông —— nhất định trình độ đề cao song thủ phối hợp năng lực, nhượng nhĩ đích oạt động thủy bình đại phúc độ đề cao.
Chi tiền tại bắc phi đích thời hầu, hoàng khải văn tựu khảo lự quá nhu yếu loại tự đích kỹ năng.
Dĩ hậu thối dịch chi hậu một sự tầm cá bảo dã năng dụng đắc thượng.
Tiếp hạ lai tựu thị nhất liên xuyến tiệt hồ tín tức.
【 tiệt hồ vưu văn đồ tư cầu viên võ tề ni kỳ ý giáp quan quân, kỹ năng phát động thành công 】
【 tiệt hồ vưu văn đồ tư cầu viên bảo la · bác cách ba ý giáp quan quân, kỹ năng phát động thành công, thành công phục chế đặc tính 】
【 tiệt hồ vưu văn đồ tư cầu viên mã nhĩ cơ tây áo ý giáp quan quân, kỹ năng phát động thành công, thành công phục chế đặc tính 】
【……】
Nhất liên xuyến tiệt hồ tín tức, giá nhất thứ hoạch đắc đích đặc tính đảo thị bất thiếu.
Đặc tính: Thương tình thần bí ( bác cách ba ) —— bác cách ba thụ thương kỳ gian hoàn khả dĩ phi đáo mỹ quốc cuồng hoan, ủng hữu giá cá kỹ năng, tức sử nhĩ thụ thương dã bất ảnh hưởng nhĩ ngu nhạc. pS: Chỉ yếu bất công tác, thương tình tựu bất hội hữu ảnh hưởng.
Hoàng khải văn:……
Tuy nhiên dụng xử bất đại, khả dã khả dĩ ba.
Khởi mã một cấp tha cá bác cách ba hạp dược chi loại đích đặc tính.
Đặc tính: Thủ cơ đại ngôn nhân ( mã nhĩ cơ tây áo ) —— mã nhĩ cơ tây áo tằng kinh nhiệt tình đích hướng cầu mê thôi tiến oppo Reno10, ủng hữu cai đặc tính hậu, nhĩ đại ngôn đích thủ cơ tiêu lượng hội đắc đáo nhất định trình độ đích đề thăng.
Đặc tính: Trí mệnh khánh chúc ( lợi hi thi thái nạp ) —— thụy sĩ cầu viên tại đối tắc nhĩ duy á tiến cầu chi hậu bãi xuất liễu song đầu ưng đích khánh chúc thủ thế. Đương nhĩ tưởng yếu kích nộ đối thủ đích thời hầu, nhĩ đích khánh chúc động tác hội thanh tích đích truyện đạt nhĩ tưởng biểu đạt đích ý tư, tịnh thả phóng đại giá thứ khánh chúc đích hiệu quả.
Hoàng khải văn diêu liễu diêu đầu.
Tha hoàng mỗ nhân bất thị na chủng hỉ hoan tại cầu tràng thiêu hấn đích cầu viên.
Nhất liên tam cá đặc tính đô bất tăng gia hoàng cầu vương đích cầu tràng thật lực, tha tự nhận vi cầu tràng hoàn một hữu vô địch ni.
Đặc tính: Thỉnh giả thâu hoán ( ba nhĩ trát lợi ) ——35 tuế đích ba nhĩ trát lợi dụng gia đình nguyên nhân thỉnh giả, khước xuất hiện tại á đức lí á hải hải biên thành thị lí kỳ áo nội đích “Đệ cửu” xan ba hữu nhất cá hoan nhạc vãn xan. Đương nhĩ ủng hữu cai đặc tính, tưởng yếu khoáng công xuất khứ ngoạn nhất định hội bị phê chuẩn.
Hoàng khải văn:……
Giá đặc tính bất ứng cai cấp nhân trát cát ma.
Hoàng cầu vương tại mễ lan thỉnh giả nan đạo hoàn hữu nhân hội bất phê chuẩn?
Giá ma nhất khán hoàng cầu vương đích chức nghiệp thao thủ hoàn chân hảo, trừ liễu thụ thương tha tựu một khuyết trận quá.
Đặc tính: Ngã thị biên bức hiệp ( cơ gia lợi ni ) —— cơ gia lợi ni chức nghiệp sinh nhai vãn kỳ đáo đại liên minh thích cầu, tại lạc sam cơ ngân hà hòa lạc sam cơ Fc đích đức bỉ trung, ngân hà đội 2:1 thủ thắng, cơ gia lợi ni nộ xích phổ cát đối cầu mê triển kỳ cầu y thị “Tiểu sửu”. Đương nhĩ ủng hữu giá cá đặc tính tịnh thả phi thường phẫn nộ đích thời hầu, bị nhĩ xưng vi tiểu sửu đích cầu viên vị lai nhất đoạn thời gian đích vận khí bất giai.
Ngọa tào.
Giá cá toán thị trớ chú ba?
Đãn thị đạt thành điều kiện thái nan liễu.
Hoàng khải văn tử tế hồi ức nhất hạ, tha tại cầu tràng thượng hảo tượng chân đích một hữu phi thường phẫn nộ quá.
Giá dã trắc diện thuyết minh liễu hoàng cầu vương đích tì khí hảo, độ lượng đại.
Đặc tính: Tính cách kiên nhận ( khoa lợi á lôi lạp ) —— tại tha chuyển hội vưu văn chi hậu, bị nhất danh cân tung cuồng chiết ma liễu ngũ niên, nhi thả na hoàn thị nhất danh cảnh vụ nhân viên. Kinh thường ký nặc danh tín ô miệt khoa lợi á lôi lạp, thuyết tha hữu xx phích, hòa tạp mạc lạp hợp tác, thao túng bỉ tái đẳng…… Tức sử giá dạng dã một năng đả khoa khoa lợi á lôi lạp. Đả bất khoa ngã đích chỉ hội nhượng ngã canh cường đại! Ủng hữu cai đặc tính, nhĩ đích tinh thần hội canh gia kiên định.
Khán đáo giá lí hoàng khải văn tựu nhẫn bất trụ diêu đầu.
Na bất lặc tư na tọa thành thị xác thật hữu điểm tà môn.
Chuyển hội ly khai bị trành thượng giá chủng sự tình phát sinh quá hảo kỉ thứ liễu.
Tựu toán thị hiệu lực na bất lặc tư đô khả năng tao đáo cực đoan cầu mê đích uy hiếp.
Bất quá vưu văn dã một hảo đáo na lí khứ, trừ liễu dụng dược, hoạt quỵ nhân thuyết quá tha tại vưu văn tao ngộ liễu khu biệt đối đãi, bất nhượng tha dụng huấn luyện thiết thi, tha tài hội tiến cầu chi hậu na ma kích tình.
Ý giáp đích đại hoàn cảnh tựu hữu nhất ta vấn đề.
Hoàng khải văn quyết định nhượng gia lợi á ni điều tra nhất hạ, bang khoa lợi á lôi lạp giải quyết ma phiền.
Giá chủng sự tình mỗi nhất thứ bộc quang đô thị đối ý giáp đích nhất thứ đả kích.
Phát sinh thái đa thứ liễu cầu tinh tự nhiên bất tưởng đáo ý giáp lai hiệu lực.
Giá thứ tiệt hồ vưu văn đích thu hoạch nhất bàn bàn ba.
Tảo thượng khởi lai, lạp mạc tư dĩ kinh tại sáo gian ngoại diện tố phủ ngọa xanh.
“Tảo, khải văn!”
Lạp mạc tư thuyết đạo.
“Tảo a tắc nhĩ cát áo.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo: “Bất yếu vận động quá lượng, vãn thượng hoàn hữu bán quyết tái ni.”
“Phóng tâm ba, ngã đích thân thể hảo đích ngận.”
Lạp mạc tư song thủ dụng lực trực tiếp khiêu khởi, thụ khởi liễu đại mẫu chỉ thuyết đạo.
Hoàng khải văn huy thủ thuyết đạo: “Xuyên thượng y phục hạ khứ cật phạn ba.”
“Hảo.”
Lạp mạc tư cản khẩn trảo liễu kiện bán tụ.
Giá cá thời hầu mạn triệt tư đặc đích tảo thần hoàn thị hữu điểm lương, bất quá tha cương vận động quá cảm giác nhiệt.
Lưỡng cá nhân hạ lâu đích thời hầu, dĩ kinh hữu ta đội hữu tọa tại xan thính lí liễu.
Khắc la tư trực tiếp huy thủ chiêu hô đạo: “Cương tài hoàn hữu ký giả bị an bảo trảo đáo liễu, anh quốc lão chân thị phong cuồng.”
“Giáo luyện khả thuyết quá anh quốc lão đô thị thâu khuy cuồng.”
Lạp mạc tư thuyết đạo.
Hoàng khải văn cản khẩn tứ xử khán liễu nhất hạ, một khán đáo giáo thụ tài củ chính đạo: “Na thoại thị mục lí ni áo tiên sinh thuyết đích, nhi châm đối đích mục tiêu tựu thị giáo luyện.”
Hảo huynh đệ bả giá cá ký thác liễu.
Yếu thị tại giáo thụ diện tiền thuyết liễu, bát thành hội ngận dam giới.
Giáo thụ hòa mục lí ni áo chi gian chân thị niệu bất đáo nhất hồ khứ.
Hoàng khải văn tùy thủ nã liễu lưỡng cá nãi lạc tam minh trị hòa toan nãi, tọa tại liễu khắc la tư đích biên thượng.
Lạp mạc tư đích xan bàn lí diện thị nhất ta kê nhục sa lạp, ngưu du quả tam minh trị hòa già phê.
“Ngã chi tiền hoàn tưởng quá khứ mạn liên thích cầu ni.”
Khắc la tư hắc hắc tiếu trứ thuyết đạo: “Một tưởng đáo hội lai lão đặc lạp phúc đức.”
“Mỗi cá hài tử đô tưởng quá hiệu lực nhất ta hào môn.”
Lạp mạc tư thuyết đạo.
“Ngã dĩ tiền tựu một tưởng quá.”
Đức bố lao nội hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Na cá thời hầu ngã cảm giác tự kỷ một bạn pháp đáo hào môn thích cầu.”
“Na thị nhĩ đích thiên phú hoàn một triển hiện xuất lai.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Giá ta đỉnh tiêm cầu viên tịnh bất thị mỗi nhất cá tiểu đích thời hầu đô thị thiên tài, mễ lan na ta lão gia hỏa ngận đa đô cải quá vị trí, tượng thị bì nhĩ lạc tựu thị nhất cá cải vị trí điển hình đích lệ tử, bất quá tha niên khinh đích thời hầu dã ngận xuất sắc.
Yếu thuyết đại khí vãn thành đích ý giáp cầu viên hoàn thị thác ni, 26 tuế hoàn tại thích ý ất.
Hoàng khải văn nã khởi liễu báo chỉ.
《 thái ngộ sĩ báo 》: “A bố lạp mạc duy kỳ đối vu cầu đội thành tích bất mãn ý, bất bài trừ thiết nhĩ tây hạ thiên tái thứ hoán soái.”
Tại giải cố giáo luyện phương diện a bố chân thị nhất điểm đô bất thủ nhuyễn.
《 mạn triệt tư đặc vãn báo 》 khan đăng liễu phất cách sâm tước sĩ đích thoại, tha thuyết đạo: “Tại khách tràng thâu liễu nhất cá cầu, ngã môn hoàn hữu cơ hội. Mạn liên tòng lai đô bất hội úy cụ đối thủ, ngã tương tín tại lão đặc lạp phúc đức ngã môn hội cấp Ac mễ lan tạo thành bất tiểu đích ma phiền.”
Giá nhất điểm hoàng khải văn đảo thị bỉ giác tương tín.
Lão đặc lạp phúc đức tòng lai đô bất thị nhất tọa hảo chinh phục đích cầu tràng.
《 thái dương báo 》 báo đạo liễu anh siêu cầu viên đích sửu văn, tha môn tả đạo: “qpR tiền phong lôi mễ tại kỉ thiên tiền đồng lánh ngoại lưỡng danh nam tính đối nhất danh phụ nữ triển khai liễu xâm phạm, ngã môn dĩ kinh xác định tô cách lan tràng nã đáo liễu túc cú đích chứng cư.”
Khán đáo giá lí hoàng khải văn diêu liễu diêu đầu.
Túc đàn giá chủng sự tình phân thành lưỡng chủng.
Nhất chủng tựu thị loại tự nội mã nhĩ bị nữ phương đả đích na dạng, hoàn toàn thị cầu tinh tại tiền hoặc giả thập ma phương diện một hữu mãn túc đối phương đích tình huống hạ bị phản giảo nhất khẩu.
Giá chủng sự dã phát sinh đích bất thiếu.
Tất cánh tựu toán một hữu thập ma chứng cư, sao nhiệt nhất đoạn thời gian quang kháo bạo liêu tựu năng thu hoạch kỉ thập vạn bàng, giá bút tiền đối vu phổ thông nhân lai thuyết thị thiên văn sổ tự, anh quốc đích môi thể hoàn cảnh đạo trí liễu giá chủng sự tình phát sinh đích khái suất ngận cao.
Lánh nhất chủng tựu thị lôi mễ giá dạng đích não tử bất hảo.
Tác vi cầu tinh tức sử sửu, tưởng trảo cá phiêu lượng cô nương dã ngận dung dịch.
Đãn thị hạ đầu khống chế liễu thượng đầu hủy điệu liễu tự kỷ.
Tạp nhĩ đốn · khoa nhĩ dã tựu thị bị lỗ ni hốt du cật liễu lam sắc dược phiến na cá tiền phong, tựu tằng kinh lưỡng thứ tố quá loại tự đích sự tình, đương thời đích sự kiện tại anh quốc tương đương oanh động.
Đối vu giá ta nhân hoàng khải văn chân thị đồng tình bất khởi lai.
Lỗ ni đô bỉ tha môn cao quý nhất bách bội.
Nam nữ chi sự chung cứu giảng cứu nhất cá nhĩ tình ngã nguyện, liên hạ diện đô quản bất hảo hoạt cai tiến khứ.
Cật quá ngọ xan chi hậu, hoàng khải văn hòa đội hữu tại tửu điếm đích thất nội cầu tràng tiến hành liễu nhiệt thân.
Hạ ngọ 5 điểm đa mễ lan toàn đội để đạt liễu lão đặc lạp phúc đức cầu tràng.
Hoàng khải văn hoàn một hoán trang bị tựu bị giáo thụ khiếu trứ nhất khởi tham gia liễu phát bố hội.
Lưỡng cá nhân đáo liễu phát bố thính đích thời hầu, phất cách sâm tước sĩ hòa duy địch kỳ dĩ kinh tọa tại liễu na lí.
“Khải văn, thuyết thuyết tái thứ lai đáo lão đặc lạp phúc đức đích cảm thụ.”
“A nhĩ tắc nạp, nhĩ hội tái thứ doanh hạ bỉ tái mạ?”
“Ôn cách tiên sinh, nhĩ giác đắc nhĩ đối Ac mễ lan trọng yếu bất trọng yếu?”
“Bối ni đặc tư mã thượng hạ khóa, nhĩ hội hồi đáo a sâm nạp mạ?”
“……”
Phát bố thính lí táo âm tương đương đại.
Phất cách sâm tước sĩ hòa giáo thụ giá đối lão oan gia dẫn bạo liễu ký giả môn đích hưng thú.
Tha môn đô tưởng tòng lưỡng vị chủ soái thân thượng lao nhất ta tân văn.
Giá thứ giáo thụ một hữu nhượng phất cách sâm tước sĩ tiên thuyết, nhi thị chủ động lạp quá liễu mạch khắc phong, phách liễu lưỡng hạ.
Hiện tràng đích âm hưởng thiết bị phát xuất liễu cự đại đích táo âm, ký giả môn chung vu an tĩnh hạ lai.
Giáo thụ đĩnh trực yêu bản thân thể tiền khuynh, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn hữu ngận đa vấn đề, đãn thị nhất thiết tại bỉ tái đích diện tiền đô bất trọng yếu. Ngã hồi lai liễu, ngã thị mễ lan đích chủ soái, ngã bất hội hồi đáp hòa mễ lan vô quan đích vấn đề, như quả nhĩ môn tưởng yếu tri đạo bỉ tái đích kết quả, na ma ngã khả dĩ đề tiền cáo tố nhĩ môn……”
“…… Kim thiên, tại lão đặc lạp phúc đức, tấn cấp đích thị nhất định thị Ac mễ lan!” Giáo thụ trịch địa hữu thanh đích thuyết đạo.