An đức liệt · duy lạp tư - bác a tư chỉnh lý hảo liễu tha đích hành nang.
Tác vi nhất danh ưu tú đích ma pháp sư kiêm chức trợ lý giáo luyện, tha thị bất hội thác quá giá dạng nhất thứ thịnh sự đích.
Lâm tẩu chi tiền, bác a tư kiểm tra liễu nhất hạ tha đích vật phẩm.
Ngụy trang thành thực phẩm đích ma pháp phấn mặc, lạp đinh ngữ đích ma pháp bút ký.
Hoàn hữu tối quan kiện đích thị tha đích ma trượng —— bình quả mộc, khải văn đích đầu phát, thập nhất anh thốn.
Cư thuyết bình quả mộc dữ hữu ngận cao mục tiêu đích nhân hòa lý tưởng chủ nghĩa giả tối tương phối, dữ hắc ma pháp tương khắc. Cư thuyết bình quả mộc ma trượng đích trì hữu giả phổ biến ngận thụ hoan nghênh hòa trường thọ, ngã dã chú ý đáo dữ bình quả mộc ma trượng thất phối thành công đích khách nhân môn đô phi thường cụ hữu cá nhân mị lực. Ngận đa trì hữu bình quả mộc ma trượng đích nhân tại dữ kỳ tha vật chủng câu thông phương diện thiên phú dị bẩm.
Bất quá bác a tư nhận định giá thị hồ thuyết.
Nhân vi tha đích hành động đương trung tổng hội hữu lưu lãng miêu hòa khán môn cẩu phôi sự.
Bị giảo đích thứ sổ đa liễu, tức sử hữu nhân thuyết âu châu một hữu cuồng khuyển bệnh, tha hoàn thị đặc ý phi đáo liễu á châu chú xạ liễu cuồng khuyển dịch miêu.
Tác vi nhất danh tôn quý đích ma pháp sư, tha khả bất tưởng biến thành phạ quang đích đông tây.
Chính đương tha chuẩn bị xuất môn đích thời hầu, bác a tư đình trụ liễu cước bộ, tẩu hướng địa hạ thất, phiên khai địa hạ thất đích khống khai, chúc vu mật mã hậu hậu trọng đích thiết môn bả nhất ta bảo bối tỏa tại lí diện.
Tha tài mãn ý đích điểm điểm đầu, chuyển thân ly khai.
Bác a tư tập quán tính mạc liễu nhất hạ thủ thượng đích giới chỉ.
“Nga, ngã đích bảo bối.”
……
Ba tắc la na đề tiền đáo liễu mễ lan thành, bất quá tha môn tá dụng quốc tế mễ lan huấn luyện cơ địa đích sự tình xuất liễu nhất ta vấn đề.
Bạch đầu cân ngận tưởng hòa ba tát giá dạng đích hào môn xả thượng quan hệ, vưu kỳ thị giá kỉ niên ba tát thanh huấn khán khởi lai phi thường cường đại, hoặc hứa khả dĩ thông quá lương hảo đích quan hệ dẫn tiến nhất ta ba tát đích ưu tú thanh huấn cầu viên.
Đãn thị bổn địa đích công tác nhân viên khước bất nguyện ý phối hợp ba tắc la na, tất cánh giá chi cầu đội hòa hoàng khải văn hữu ngận đại đích mâu thuẫn.
Tại trung đông lão tưởng giải cố nhất ta công tác nhân viên đích thời hầu, mễ lan tổng công hội giới nhập, tiếp hạ lai đích sự tình biến đắc phi thường phục tạp.
Bì nội đế nạp huấn luyện cơ địa đích bị thiếp liễu chỉnh cải thông tri đan, nguyên nhân thị tồn tại nghiêm trọng đích tiêu phòng ẩn hoạn.
Hoàng khải văn thính thuyết đích thời hầu đô hữu ta kinh nhạ.
“Giá dạng bất thái hảo ba?”
Hoàng khải văn vấn đạo.
Gia lợi á ni thuyết đạo: “Giá thứ đích sự tình bất thị ngã môn tố đích, thị mạc lạp đế, tha tại mại điệu câu nhạc bộ đích thời hầu yếu cầu trung đông lão tất tu bảo chứng lưu hạ hiệu lực câu nhạc bộ 5 niên dĩ thượng đích trung đê tằng công tác nhân viên, bạch đầu cân đáp ứng liễu, đãn thị giá thứ tưởng trảo cơ hội giải cố tha môn, mạc lạp đế tựu quyết định cấp tha môn điểm nhan sắc tiều tiều.”
“Hảo ba, cáo tố mã tây mạc hoàn thị tảo điểm kết thúc ba, biệt nhượng toàn thế giới khán tiếu thoại.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Giá ma nhất trận hảo tượng ý đại lợi toàn quốc nhất khởi châm đối ba tắc la na tự đích.
Hảo tượng ba tắc la na đa cường, bất dụng bàn ngoại chiêu tựu doanh bất liễu, dung dịch cấp gia thái nhân trảo đáo thâu cầu đích tá khẩu.
“Ngã minh bạch liễu, ngã hội hòa tha môn câu thông đích, a nhĩ tắc nạp thuyết kim thiên hoặc giả minh thiên tập hợp, nhĩ giác đắc na nhất thiên bỉ giác hảo?”
Gia lợi á ni loan yêu vấn đạo.
“Kim thiên, tựu thị kim thiên!”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Tạc thiên hồi gia tha hoàn toàn một thụy hảo.
Tái giá ma hạ khứ tha khủng phạ yếu thành vi âu quan nhuyễn cước hà liễu.
Âu quan quyết tái tựu toán thị tại bổn địa, cầu đội dã hội đề tiền tại tửu điếm tập hợp, tiến hành kỉ thiên phong bế huấn luyện, nhượng cầu viên tẫn tảo tiến nhập trạng thái.
Phủ tắc nhất trực tại gia lí tâm lý thượng khả năng xuất hiện tùng giải, nhi thả hoàn hữu khả năng xuất hiện ý ngoại.
Tất cánh môn tương tẩy táo thụ thương đô xuất hiện quá.
Gia lợi á ni cản khẩn loan yêu điểm đầu, sinh phạ lộ xuất liễu tiếu dung.
Ý đại lợi môi thể tuy nhiên một thập ma bổn sự, khả tối cận thành lí lai liễu bất thiếu anh quốc lão.
Hoàng khải văn gia lí trụ trứ tứ cá nữ nhân bất thị thập ma bí mật.
《 thái dương báo 》 thậm chí điều khản giá thị 《 quyền lực đích du hí 》.
Đẳng lạp mạc tư lai liễu yếu liễu nhất bôi già phê.
Chính phó đội trường đáo tề, gia lợi á ni thuyết đạo: “Giá kiện sự hữu điểm ma phiền, ngã môn đích tử trung cầu mê nhân vi ý ngoại thất khứ liễu nhất cá hài tử, giá vị mẫu thân lưỡng thứ thường thí kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh, tha đích trượng phu một hữu bạn pháp, chỉ năng cầu trợ vu ngã môn. Câu nhạc bộ tại tưởng nhĩ môn khứ tham vọng nhất hạ tha, khán khán năng bất năng khuyến thuyết tha chấn tác khởi lai.”
“Một vấn đề!”
Hoàng khải văn trực tiếp điểm đầu thuyết đạo.
Tha bất hỉ hoan giá chủng sự tình, tất cánh chính thường nhân một nhân hỉ hoan khán đáo thiện lương đích nhân thụ đáo thương hại.
Đãn thị như quả năng chửng cứu nhất cá nhân đích sinh mệnh đích thoại, tha nguyện ý khứ thí thí.
Lạp mạc tư một thuyết thoại, trực tiếp cân trứ điểm đầu.
Tại mễ lan loại tự đích hoạt động ngận đa, bất cận cận thị nhất gia câu nhạc bộ khả bất thị quang dụng chủy thuyết đích.
Tam nhân khu xa đáo liễu humanitas nghiên cứu y viện, giá thị humanitas xí nghiệp tập đoàn kỳ hạ đích tư lập y viện.
Tòng giá lí dã năng khán xuất na danh nữ cầu mê gia cảnh bất thác.
Chân yếu thị kinh lịch quá khổ nan đích nhân, dã ngận thiếu hội giá ma thúy nhược.
Hoàng khải văn đại khái tưởng hảo liễu như hà khuyến thuyết đối phương.
Xao môn chi hậu, khai môn đích thị hộ công.
Trung niên hộ công thuyết đạo: “Bối đế na nữ sĩ mục tiền tình tự ổn định, đãn thị tham thị thời gian bất yếu thái trường.”
“Tạ tạ.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Tòng giá cá danh tự hoàng khải văn hựu thính xuất liễu canh đa.
Ý đại lợi nhân đích danh tự lai nguyên ngận quảng, lạp đinh ngữ, hi tịch ngữ, hi bá lai ngữ, hoàn hữu thập ma nam mỹ khởi nguyên đích, hi tịch ngữ đích ý đại lợi biến chủng.
Bối đế na giá cá danh tự thị chính kinh đích ý đại lợi ngữ danh tự.
Nhi thả ngận tiểu chúng, khán đắc xuất tha đích phụ mẫu ngận giảng cứu.
Quá khứ ngận đa niên, ý đại lợi bài danh tối đa đích nữ tính danh tự thị tác phỉ á, nam tính tắc thị phất lãng tây tư khoa.
Đệ nhị danh thị thù lị á hòa á lịch sơn đức la.
Bì nhĩ lạc dã một hảo đáo na lí khứ, khiếu an đức liệt á đích đệ tam đa.
Sở dĩ dã nan quái na ma đa hòa thác đế trọng danh đích, giá danh tự tựu thị tha mụ đích cẩu thặng tử.
Hoàng khải văn khinh khinh xao môn, nhiên hậu thôi môn nhi nhập.
Đối phương nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh hỉ, khả y cựu một hữu khởi thân đích ý tư.
Thủ lí hoàn tại nã trứ tương khuông.
Hoàng khải văn thấu quá khứ thuyết đạo: “Khán khởi lai ngận thông minh, tha khiếu thập ma?”
“Khải văn, tha khiếu khải văn · long ba địch · khoa luân pha.” Nữ nhân thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Tha hữu chủng dự cảm, khải văn dĩ kinh siêu quá liễu phất lãng tây tư khoa, thành vi ý đại lợi nam hài tối phổ biến đích danh tự.
“Tiểu khải văn hỉ hoan thích cầu ma?”
Hoàng khải văn khinh thanh vấn đạo.
“Hỉ hoan, bất quá tha canh tưởng thành vi vũ hàng viên.”
Thảng tại sàng thượng đích bối đế na tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã đích khải văn tổng thị hỉ hoan trành trứ dạ không, tuân vấn ngã na ta tinh tinh thượng hữu một hữu sinh mệnh.”
“Ngã tằng kinh thính nhân thuyết quá, ngã môn thân thể mỗi nhất cá nguyên tử đô tằng kinh thị tinh cầu đích nhất bộ phân. Dã hứa tiểu khải văn tịnh một hữu ly khai, chỉ thị hồi gia liễu nhi dĩ.”
Hoàng khải văn thuyết đạo.
Bối đế na ngang khởi đầu thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ, khải văn. Đãn thị giá ta thoại một thập ma dụng, nhĩ bất hội lý giải đích.”
“Ngã dã thất khứ quá thân nhân.”
Hoàng khải văn lạp trứ tha đích thủ thuyết đạo: “Ngã đương thời dĩ vi chiêm cư liễu nhân sinh toàn bộ đích thống khổ, thật tế thượng chỉ thị ngận tiểu đích nhất bộ phân. Tưởng tưởng na ta ái nhĩ đích nhân, nhĩ đích trượng phu hoàn hữu kỳ tha đích hài tử, tử vong tịnh bất thị kết thúc. Tha hội hoàn hoàn chỉnh chỉnh lưu cấp na ta ái nhĩ đích nhân.”
“Khả thị……”
“Ngã tri đạo.” Hoàng khải văn thuyết đạo: “Thất khứ chí thân đích thống khổ bất hội nhân vi thời quang đích lưu thệ đắc đáo trị dũ. Nhất danh tác gia thuyết quá: Thân nhân đích ly khứ bất thị nhất tràng bạo vũ, nhi thị thử sinh mạn trường đích triều thấp, ngã môn vĩnh viễn khốn tại giá triều thấp đương trung, tại mỗi nhất cá ba lan bất kinh đích nhật tử lí hiên khởi cuồng phong bạo vũ.”
Thính trứ hoàng khải văn đích thoại, bối đế na đích thủ thượng gia liễu kỉ phân lực khí.
Chỉnh cá nhân khai thủy trừu khấp.
Nhân vi giá đoạn thoại ngận hảo đích hình dung liễu tha đích tâm tình.
Na chủng bị nhân lý giải đích cảm giác tài thị tối xúc động tha đích.
“Mỗi mỗi khán đáo biệt nhân đích gia đình, ngã dã hội tưởng khởi phụ mẫu, ngã tương tín nhĩ dã thị giá dạng đích. Đãn thị như quả nhĩ tựu giá ma ly khứ liễu, na ta xúc động nhĩ đích thuấn gian, dã hội thành vi nhĩ trượng phu hòa thặng hạ lưỡng cá hài tử vĩnh sinh nan dĩ đào thoát đích mộng yểm. Tại nhĩ tưởng khởi tiểu khải văn đích thời hầu, tha môn tựu hội tưởng khởi nhĩ. Sinh mệnh bất cận cận thị tự kỷ đích, dã thị ái ngã môn đích nhân đích, thể hội quá thất khứ thân nhân đích tuyệt vọng, tựu bất yếu tái nhượng nhĩ đích thân nhân hữu đồng dạng đích cảm thụ, sở dĩ, thỉnh nhĩ hảo hảo hoạt hạ khứ ba.”
Hoàng khải văn đê thanh thuyết đạo.
Song thủ toản trứ tha tả thủ đích bối đế na dĩ kinh khấp bất thành thanh.
Gia lợi á ni đê thanh thuyết đạo: “Ngã đô cảm giác chỉnh cá nhân kinh lịch liễu nhất tràng tẩy lễ, khải văn thuyết đích thái hảo liễu. Yếu thị hữu nhiếp ảnh sư cân trứ lai tựu hảo liễu, phát đáo võng thượng khẳng định hội dẫn khởi nhiệt nghị.”
Lạp mạc tư lãnh hanh nhất thanh một hữu thuyết thoại.
Đáo liễu giá cá thời hầu hoàn tưởng trứ trám nhân nhãn cầu, giá cá gia hỏa một cứu liễu.
Tha canh đa đích thị cảm ngộ, cảm thụ đáo liễu ngữ ngôn đích lực lượng.
Lạp mạc tư đệ nhất thứ nhận thức đáo, tiểu thuyết khả năng một hữu tha tưởng đích na ma hảo tả.
Hoàng khải văn hòa lạp mạc tư nhất khởi hồi gia thu thập đông tây.
Gia lợi á ni dĩ kinh thông tri liễu cầu viên môn đáo tửu điếm tập hợp.
Đối vu đột nhiên tập hợp, niên khinh cầu viên đa thiếu hữu ta bão oán.
Lão gia hỏa môn tắc thị nhất kiểm như thích trọng phụ.
Tức sử nhiệt ái tự kỷ đích gia đình, ngẫu nhĩ đắc đáo kỉ thiên hưu giả dã thị ngận du khoái đích.
Cầu viên tại nã cao tân đích đồng thời, dã yếu hữu túc cú thất phối tân thủy đích biểu hiện.
Giá tòng lai bất thị nhất cá khinh tùng đích chức nghiệp.
Hữu ta nhân bất đoạn tại bão oán, bỉ như thuyết tự kỷ thụ đáo liễu kỳ thị, yếu cầu toàn thế giới hoàn tha nhất cá công đạo.
Hữu ta nhân tắc khả dĩ dụng khí áp phương thức hoãn giải tự kỷ đích áp lực.
“Hữu một hữu nhân cật vãn xan tiền tưởng nhất khởi du vịnh?”
Hoàng khải văn huy thủ vấn đạo.
“Thị bỉ tái ma, đội trường?”
Khắc la tư vấn đạo.
Nhân trát cát tại biên thượng trào phúng đạo: “Nhĩ môn hoàn tưởng hòa áo vận tuyển thủ bỉ tái, bất yếu tưởng thái đa.”
“Tựu thị khôi phục nhất hạ tự kỷ thân thể.”
Hoàng khải văn cấp liễu nhân trát cát nhất cước thuyết đạo.
Tha mụ đích.
Giá cá gia hỏa tiền nhất thiên tài quyển nhập mưu sát án, kim thiên tựu khôi phục hảo liễu.
Giá khỏa đại tâm tạng khả chân thị lệ hại.
Tựu toán thị hoàng cầu vương bổn nhân cổ kế đô một hữu nhân trát cát giá ma khoái vong ký.
“Na ngã dã khứ.”
Khắc la tư thuyết đạo.
“Tẩu ba.”
Lạp mạc tư điểm đầu thuyết đạo.
Khứ vãng du vịnh trì đích lộ thượng, khắc la tư thần thần bí bí thuyết đạo: “Tối cận đức bố lao nội na cá gia hỏa hòa bổn đức huynh đệ tẩu đích ngận cận, tha môn kinh thường tại nhất khởi trụ, đức bố lao nội đích nữ bằng hữu ngận bất cao hưng.”
“Nam nhân thông thường đô canh hỉ hoan hòa nam nhân nhất khởi ngoạn.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Tảo ta niên tha hoàn tưởng trứ tượng 《 phấn đấu 》 lí diện nhất dạng càn thúy hòa bằng hữu nhất khởi trụ ni.
Lạp mạc tư hòa tạp tạp thâm dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu.
Giá cá thời hầu hoàng khải văn tài phản ứng quá lai, vấn đạo: “Đức bố lao nội giao nữ bằng hữu liễu?”
“Ân, thính thuyết thị võng hữu, ngã khán quá chiếu phiến hoàn đĩnh phiêu lượng đích.”
Khắc la tư thuyết đạo.
Hoàng khải văn tiếu trứ điểm điểm đầu.
Đinh lão sư giá thị tị miễn liễu bị khố nhĩ đồ ngõa lục a.
Giá ma nhất khán tha cấp hoàng cầu vương khái nhất cá đô bất vi quá.
Bất quá mục tiền đinh đinh hòa khố nhĩ đồ ngõa hoàn bảo trì trứ bất thác đích quan hệ.
Tái nhất tưởng nhân gia giao đích nữ bằng hữu dã vị tất tựu năng hòa khố nhĩ đồ ngõa câu đáp thượng.
Bất dụng đam tâm na ma đa.
Vịnh trì dĩ kinh thanh lý hảo liễu, tân hoán đích thủy hoàn toàn một hữu ngoại nhân.
Mễ lan giá thứ âu quan hạ liễu bất thiếu chuẩn bị, càn thúy tựu định liễu bỉ giác hảo đích tửu điếm.
Hiện tại tửu điếm đích không phòng tương đương đa.
“Thí thí 1500 mễ ma, thác ni?”
Hoàng khải văn tiếu trứ vấn đạo.
“Ngã ứng cai bất hành.”
Khắc la tư diêu đầu thuyết đạo: “Ngã du vịnh thủy bình ngận nhất bàn.”
“Một sự, thí thí ba.”
Hoàng khải văn túng dũng đạo.
“Na hảo ba.”
Khắc la tư điểm đầu thuyết đạo, dã cân trứ khai thủy nhiệt thân.
“Dự bị, khai thủy!”
Lạp mạc tư nhất thanh hảm đạo.
Nhập thủy đích thuấn gian, hoàng khải văn tựu khoái liễu nhất ta.
Khắc la tư nhập thủy đích thời hầu, hoàng khải văn dĩ kinh lĩnh tiên liễu bán mễ đa.
Lạp mạc tư tiếu trứ thuyết đạo: “Thác ni khủng phạ hội lạc hậu 200 mễ.”
“Tất cánh khải văn thị chuyên nghiệp đích.”
Tạp tạp điểm đầu thuyết đạo.
Tức sử hoàng khải văn một hữu khắc ý đề tốc, khắc la tư hoàn thị bị lạc hạ liễu bất thiếu.
Bất quá giá gia hỏa đích tâm thái xác thật bất thác, tức sử lạc hậu y cựu du tự kỷ đích.
Đẳng hoàng khải văn thượng ngạn đích thời hầu, khắc la tư y cựu tại hạ diện du trứ.
Hoàng khải văn tác tính tọa đáo liễu lạp mạc tư hòa tạp tạp chi gian.
Tạp tạp đệ liễu nhất bôi quả trấp cấp hoàng khải văn, vấn đạo: “Khải văn, nhĩ giả kỳ tưởng khứ na lí ngoạn ma?”
“Hoàn một tưởng hảo, bất quá ứng cai xuất khứ ngoạn ngoạn.”
Hoàng khải văn thuyết đạo: “Chi tiền tham gia áo vận hội hoàn đái hà lan đội thích âu châu bôi, đô một chẩm ma hảo hảo hưu tức.”
“Na bả bảo la phóng tại ngã gia ba.”
Tạp tạp cản khẩn thuyết đạo.
Hoàng khải văn:……
Lạp mạc tư:……
Nguyên lai tại giá đẳng trứ ni.
Hoàng khải văn thuyết đạo: “Một hữu na tiểu tử nhĩ khả dĩ hảo hảo hưu tức, tha thụy giác bất chẩm ma lão thật.”
“Một sự, ngã hòa bảo la tương xử ngận du khoái.”
Tạp tạp tiếu trứ thuyết đạo.
Vãn xan đích thời hầu, tửu điếm đề cung liễu phong phú đích thái phẩm cung mễ lan cầu viên tuyển trạch.
Bất quá tối thụ hoan nghênh đích hoàn thị ý đại lợi thái hòa pháp quốc thái.
Hoàng khải văn tuyển liễu khảo kê hung hòa khảo ngư, nhất ta nịnh mông dương thông quyển, toan nãi hòa thủy quả sa lạp.
Tổng thể thượng lai thuyết vị đạo hoàn thị đĩnh bất thác đích.
Tửu điếm phương diện hạ liễu bất thiếu công phu.
Vãn xan chi hậu hòa đại gia nhất khởi ngoạn liễu nhất hội, hoàng khải văn tài hồi đáo phòng gian.
Đả khai điện thị lí diện, thị quan vu nhất ta cầu viên đích thải phóng.
La bổn đối trứ nhiếp ảnh cơ thuyết đạo: “Ba tắc la na? FIFA dĩ kinh cấp khải văn thiết lập liễu nhất cá tân kim cầu tưởng, tựu toán âu túc liên tái lộng cá tân âu quan quan quân ngã đô bất ý ngoại. Quan quân chỉ hội chúc vu khải văn đích cầu đội, kỳ tha nhân tịnh bất trọng yếu. Phạm bội tây? Ngã hòa tha một mâu thuẫn, đãn thị bả tha hoán thành hanh đặc lạp nhĩ hoặc giả phạm đức mai đức dã bất hội cải biến thập ma.” Hoàng khải văn đô khán tiếu liễu.
Nhất đả khai điện thị tựu khán đáo la bổn đối phạm bội tây khai pháo.
Giá kỉ thiên toàn thế giới đích cầu viên hòa danh túc, ngận đa đô phát biểu liễu đối vu tức tương đáo lai đích âu quan quyết tái khán pháp.
Khán hảo ba tắc la na đích nhân khả bất đa.
Đệ nhị thiên tảo thượng, 5 nguyệt 25 nhật, cự ly âu quan hoàn hữu lưỡng thiên.
Đãn thị quan vu âu quan quyết tái đích báo đạo chiêm cư liễu sở hữu đầu bản.
《 mễ lan thể dục báo 》 khước tại đầu bản bộc xuất liễu kỳ tha tiêu tức, tha môn tả đạo: “Thác đế hòa bố lạp thiến đích hôn nhân dĩ kinh tiến nhập liễu mạt lộ, nguyên bổn chuẩn bị khán âu quan quyết tái đích nhất gia nhân dĩ kinh cấp thông thông cản hồi liễu la mã thành, tiếp hạ lai lưỡng cá nhân hội các tự trảo hảo luật sư bảo hộ tự kỷ đích quyền ích, trị đắc khánh hạnh đích sự, thác đế đương sơ thính tòng liễu lão sâm tây đích kiến nghị, thiêm hạ liễu hôn tiền hiệp nghị, giá khả dĩ bảo chứng tha bất bị phân tẩu thái đa tiền.”
Chung vu hoàn thị yếu ly hôn liễu.
Ý đại lợi thiêm liễu hôn tiền tài sản hiệp nghị nhĩ tưởng phân cát khả bất hảo sử.
Tuy nhiên thác đế dĩ kinh kết hôn bát niên, giá bát niên tha trám liễu bất thiếu tiền, đãn thị pháp viện hội khảo lự ưu tiên vô quá thác phương, cổ kế bố lạp thiến phân bất liễu đa thiếu tiền.
Giá nhất điểm tựu bỉ giác hợp lý.
Xuất quỹ bất ảnh hưởng phân tiền, thậm chí khả dĩ phân hôn tiền tài sản na tựu biệt tưởng trứ yếu xuất sinh suất.
《 đô linh thể dục báo 》 tả đạo: “Ba tắc la na hoàn thị tại quốc tế mễ lan đích huấn luyện cơ địa tiến hành liễu huấn luyện, giá kỳ trung đích vấn đề chủ yếu tựu thị nhân vi trung đông nhân bất khảo lự bổn địa viên công đích quyền ích, đối thử ngã môn dã đối thị phủ nhượng canh đa trung đông tư bổn tiến nhập ý giáp trì hoài nghi thái độ, giá lí bất thị tha môn đích gia hương, tha môn bất hội khảo lự bổn địa nhân đích sinh kế, hoàn bảo đẳng phương diện.”
Khán nhất nhãn tựu tri đạo thị a niết lợi đích thái độ.
Vưu văn ứng cai thị tối phản đối dẫn tiến ngoại tư đích.
Ý đại lợi chi vương tại hoàng cầu vương quật khởi chi hậu dĩ kinh thành liễu lịch sử.
Việt lai việt đa trung đông nhân huy vũ trứ thạch du sao phiếu tiến nhập ý giáp, na vưu văn đích nhất ta ưu thế dã tương bất tại.
Bất quá tha đích kháng nghị căn bổn đắc bất đáo chi trì.
Tựu thị đô linh tha đô bãi bất bình, đô linh thành cao tằng bất thiếu đô thị đô linh đội đích cầu mê.
Giá ta lão đông tây thối hạ lai chi hậu, vưu văn tài năng hội bỉ giác hảo quá.
Đương sơ điện thoại môn đích thời hầu, đô linh kiểm sát viện khả một thiếu phát lực, giá tựu thị ngận hảo đích chứng minh.
《 la mã thể dục báo 》 tả đạo: “Phạn đế cương chính tại khảo lự yếu bất yếu phái xuất túc cú đích nhân thủ bang trợ bảo chứng giá tràng quyết tái đích thuận lợi tiến hành.”
Tuy nhiên chỉ thị giản đoản đích nhất cú thoại, khước bao hàm liễu ngận đa tín tức.
Tại ý đại lợi bổn thổ cử hành đích âu quan quyết tái tha môn đương nhiên tưởng thảm nhất cước.
Đãn thị thánh khải văn cầu tràng giá tọa cầu tràng đích danh tự ngận mẫn cảm, phạn đế cương khả một hữu nhận khả giá cá đầu hàm.
Như quả phái xuất kỉ cá hồng y chủ giáo quá lai, na mã thượng tựu tọa thật liễu hoàng cầu vương đích danh đầu.
Nhất tưởng đáo tha môn tưởng lao hảo xử hựu đam tâm hoàng khải văn tựu cảm giác hảo tiếu.
Thời gian lai đáo 5 nguyệt 27 nhật.
Âu quan quyết tái đương thiên.
Mễ lan thị chính thính tòng lâm cận đích địa khu trừu điều liễu bất thiếu cảnh lực, giá nhất điểm hội hữu siêu quá 1 vạn 6 thiên danh cảnh sát phụ trách tuần la hòa an bảo phương diện đích công tác.
Giá dĩ kinh thị tương đương đại quy mô đích hành động.
Mễ lan thành đích thường trụ nhân khẩu tại bất đáo 140 vạn, cảnh sát chỉ hữu 4000 nhân tả hữu.
Tối chủ yếu đích thị ba lê vương tử công viên bạo tạc án hách phôi liễu toàn âu châu, hiện tại chỉ yếu hữu trọng đại tái sự, tha môn tựu hội ngoan trảo an bảo.
Nhai đầu tùy xử khả kiến cảnh vụ nhân viên hòa du khách giao lưu.
Mễ lan đích đại ba xa tòng tửu điếm nhất lộ sử hướng thánh khải văn, cảm giác khán đáo đích mễ lan cầu y viễn đa vu ba tát cầu y.
Tựu toán bất thị chủ tràng tác chiến, giá dạng đích tình huống dã bất hội cải biến đa thiếu.
Đãn thị hoàng khải văn tổng cảm giác thiếu liễu điểm thập ma.
Cân trứ đội hữu nhất khởi hạ xa, cầu mê môn mã thượng phát xuất liễu chấn thiên đích hoan hô.
“Thánh khải văn!”
“Thánh khải văn!”
“Thánh khải văn!”
Đột nhiên nhất cá đột ngột đích thanh âm hưởng khởi.
“Chân nạp la, cấp ngã nhĩ đích liên hệ phương thức!!!”
Hoàng khải văn kinh nhạ đích khán quá khứ, quả nhiên hoàn thị thục tất đích diện khổng, tha phôi tiếu trứ hảm đạo: “Chân nạp la, nhĩ đích cuồng nhiệt cầu mê tại giá lí.”
Gia đồ tác hắc trứ kiểm gia khoái cước bộ tiến nhập thể dục tràng.
Khẩn tiếp trứ tha tựu khứ liễu khán đài.
Giá chủng quan kiện bỉ tái, gia đồ tác dĩ kinh hỗn bất thượng thế bổ tịch liễu.
Giá dã thị tha quyết định thối dịch đích trọng yếu nguyên nhân.
“Khải văn, tẩu ba, nhất khởi xuất tịch phát bố hội.”
Giáo thụ tiếu trứ thuyết đạo.
Hoàng khải văn điểm đầu cân trứ giáo thụ nhất khởi ly khai.
Lưỡng cá nhân đáo liễu đích thời hầu, ba tát na biên đích nhân hoàn một đáo.
Bất quá giá dã bất ảnh hưởng ký giả môn đích nhiệt tình.
“Mục lí ni áo thuyết nhĩ đích thành công cơ vu khải văn, nhĩ giác đắc thị giá dạng ma?”
“Khải văn, thính thuyết phổ ước nhĩ khôi phục đích bất thác, thính đáo giá cá tiêu tức nhĩ hữu thập ma cảm tưởng?”
“Ba tát hữu hảo kỉ danh tiền a sâm nạp cầu viên, nhĩ giác đắc tha môn đích tuyển trạch chẩm ma dạng, a nhĩ tắc nạp?”
Giá cá thời hầu bỉ lạp nặc ngõa hòa cáp duy tiến liễu phát bố thính.
Đẳng lưỡng cá nhân tọa hạ chi hậu ký giả khai thủy đề vấn.
“Đế thác, nhĩ giác đắc ba tắc năng doanh ma?”
Ký giả vấn đạo.
Bỉ lạp nặc ngõa nhu trứ não môn thuyết đạo: “Thuyết thật thoại ngã dã bất tri đạo, như quả ngã tri đạo ngã khứ tố cá tinh toán sư hoặc giả vu sư thập ma canh hữu tiền đồ đích công tác.”
“Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị ba tắc la na hội thỉnh vu sư đối phó khải văn ma?”
Nhất danh mã đức lí khẩu âm đích ký giả vấn đạo.
Bỉ lạp nặc ngõa soa điểm khí tiếu liễu, tha thuyết đạo: “Ngã phản chính một hữu na ma tố, nhân vi ngã giác đắc túc cầu tựu thị túc cầu, bất nhu yếu kỳ tha đông tây đích càn nhiễu.”
“Khả thị ngã môn thính thuyết liễu ngận đa vu sư đô tại bang ba tắc la na.”
Ký giả truy vấn đạo.
Bỉ lạp ngõa nặc thuyết đạo: “Nhĩ thị chỉ na cá nhượng khải văn cấp tha 300 vạn âu nguyên, phủ tắc tựu trớ chú khải văn đích na cá phi châu nhân? Ngã đối vu giá dạng đích phiến tử bất cảm hưng thú, tha môn tưởng yếu tại âu quan quyết tái thành danh, tựu hòa na cá cát mễ bính nhất dạng. Tổng thị hữu giá dạng đích tiểu sửu, tại trọng đại bỉ tái đương trung lỏa bôn hoặc giả thuyết nhất ta mạc danh kỳ diệu đích thoại dẫn khởi quan chú, ngã tòng lai đô bất tại hồ.”
Giáo thụ lạp quá mạch khắc phong thuyết đạo: “Thị đích, ngã môn hội nhượng túc cầu đình lưu tại cạnh kỹ tằng diện, ngã tòng lai đô bất hội tương tín biệt nhân năng chủ tể ngã môn đích mệnh vận, phủ tắc đích thoại thỉnh cá vu sư tố giáo luyện tựu khả dĩ liễu.”
“Nhĩ thị tại châm đối đa mai nội khắc ma?”
Ký giả truy vấn đạo.
Giáo thụ một hữu phủ tắc, điểm đầu thuyết đạo: “Ngã tảo tựu thuyết quá liễu tha đích chiến thuật ngận tao cao, đạo trí hanh lợi ách hỏa, đa mai nội khắc căn bổn bất thị nhất cá hảo giáo luyện, như quả chiêm bặc hữu dụng, ngã môn đích tinh tọa đại sư dã bất hội tựu na ma hạ khóa.”
“Vị lai nhĩ hội xuất nhậm pháp quốc đội đích giáo luyện ma?”
Giáo thụ diêu đầu thuyết đạo: “Mục tiền ngã hoàn một hữu giá dạng đích tưởng pháp, chí vu vị lai đích sự tình ngã dã một hữu khảo lự quá. Nhĩ môn yếu minh bạch, tố quốc gia đội đích giáo luyện hòa câu nhạc bộ đích giáo luyện hoàn toàn bất đồng, ngã bất thái thanh sở tự kỷ năng bất năng thừa tái na ma đa pháp quốc nhân đích hi vọng.”
Hoàng khải văn soa điểm một tiếu xuất thanh.
Cản khẩn đê hạ đầu.
Minh hiển tựu thị giáo thụ khán bất thượng pháp quốc quốc gia đội đích vị trí.
Mục tiền khán lai pháp quốc nhân tài đoạn đương hoàn thị bỉ giác nghiêm trọng đích, nhất quần nhãn cao thủ đê một sự tựu nội hồng đích cầu viên, tại câu nhạc bộ chấp giáo hảo hảo đích, hữu đa tưởng bất khai tài hội khứ pháp quốc đội.
Đẳng mỗ ba bội quật khởi, pháp quốc đội đích cường thế kỳ tài đáo lai.
Bất quá y cựu thị bảo trì trứ nội hồng truyện thống.
“Kim thiên khả năng hội diện đối tống hòa pháp bố lôi gia tư, nhĩ đích tâm tình chẩm ma dạng?”
Ký giả vấn đạo.
Giáo thụ thuyết đạo: “Một thập ma đặc biệt đích tâm tình, ngận cao hưng tha môn đắc thường sở nguyện, tái tư khắc nhất trực tưởng hồi đáo gia thái la ni á, hiện tại tha tố đáo liễu.”
Ký giả đô soa điểm một nhẫn trụ, vấn đạo: “Nhĩ xác định tha đích tình huống ngận hảo mạ?”
“Hữu đích thời hầu ngã môn tưởng yếu đích bất nhất định thị thích hợp tự kỷ đích, đãn thị mỗi cá nhân đô ứng cai vi liễu tự kỷ đích tuyển trạch thừa đam trách nhậm, ngã thường thí quá kỉ thứ lưu trụ tái tư khắc, đãn thị ngã thất bại liễu, nan đạo ngã hoàn năng tố canh đa ma?”
Giáo thụ tiếu trứ thuyết đạo.
Tha xác thật hữu kỉ phân hạnh tai nhạc họa.
Tất cánh pháp bố lôi gia tư khả thị tha dụng tâm bồi dưỡng liễu đa niên đích đội trường, pháp bố lôi gia tư tựu tưởng trứ hồi ba tát, tha năng bất sinh khí tài quái ni.
Pháp bố lôi gia tư hỗn đích bất hảo, na dã thị tha tự kỷ tuyển đích.
“Na nhĩ giác đắc kim thiên pháp bố lôi gia tư hội hữu hảo đích biểu hiện ma?”
Ký giả vấn đạo.
Giáo thụ diêu đầu thuyết đạo: “Ngã bất liễu giải ba tát thể hệ hạ đích tái tư khắc, như quả nhĩ vấn ngã la tân · phạm bội tây, ngã hội cáo tố nhĩ tha hội hữu hảo đích biểu hiện, đãn thị nhĩ vấn ngã kỳ tha cầu đội đích cầu viên, ngã chỉ năng thuyết ngã bất tri đạo.”
Khán đáo giáo thụ chủy lí vấn bất xuất thập ma, ký giả bả mâu đầu chuyển hướng liễu hoàng khải văn.
“Khải văn, thích ba tát hội bất hội nhượng nhĩ cảm giác ngận đặc biệt?”
Ký giả vấn đạo.
Hoàng khải văn tiếu liễu nhất hạ thuyết đạo: “Thích hoàng mã ngã hội cảm giác đặc biệt, nhân vi na thị lão đông gia, thích quốc mễ na thị đồng thành đức bỉ, đãn thị thích ba tát, ngã xác thật trảo bất đáo đặc biệt đối đãi đích lý do. Vô ý mạo phạm ba tắc la na, đãn thị lịch sử thượng chỉ hữu nhất cá âu quan đích cầu đội xác thật một hữu nhượng ngã môn đặc biệt đối đãi đích lý do, nặc đinh hán sâm lâm đô bỉ tha môn đích quan quân đa.”
Bất thiếu ký giả đô tiếu liễu.
Giá hoàn toàn bất thị hoàng khải văn đích phong cách, hoàn thuyết một hữu đặc biệt đối đãi ni.
Cáp duy hữu ta não nộ đích nữu đầu khán trứ hoàng khải văn.
Hoàng khải văn tủng liễu tủng kiên, một hữu lý hội cáp duy.
“Na nhĩ nhận vi âu quan sổ lượng thị bình giới nhất chi cầu đội cường nhược đích y cư mạ?”
Ký giả vấn đạo.
Hoàng khải văn mã thượng tưởng đáo liễu a sâm nạp.
Giá cá vấn đề lí diện hữu hãm tịnh a.
Tiền a sâm nạp chủ soái tựu tọa tại tha thân biên ni.
“Âu quan sổ lượng quan hồ trứ nhất chi cầu đội đích lịch sử, đãn thị hòa tối cận một thập ma quan hệ. Trừ phi đoạt quan đích thời gian tựu thị cận kỉ niên.”
Hoàng khải văn thuyết đạo: “Ngã môn bất năng nhân vi hữu ta cầu đội trầm luân liễu tựu bất thừa nhận tha môn nã đáo đích quan quân, đồng dạng ngã môn dã bất năng nhân vi đối thủ tằng kinh nã đáo âu quan tựu cao khán tha môn nhất nhãn, chủ yếu hoàn thị yếu khán hiện tại đích biểu hiện.”
“Na nhĩ nhận vi hiện tại đích ba tắc la na khả dĩ cấp Ac mễ lan tạo thành ma phiền mạ?”
Ký giả truy vấn đạo.
Hoàng khải văn diêu đầu thuyết đạo: “Ngã bất giác đắc ba tắc la na bỉ ngã môn bổn tái quý kích bại đích kỳ tha đối thủ canh cường, tha môn một hữu nhất danh cầu viên khả dĩ bỉ đắc thượng đích hoàng mã đích c la, sở dĩ ngã môn tái tiền dã một tố thập ma đặc thù đích chuẩn bị, nhân vi ba tắc la na hiện tại một hữu khắc lỗ y phu hoặc giả la nạp nhĩ địch ni áo na dạng đích cự tinh.”
Cáp duy nhất bả xả quá liễu mạch khắc phong thuyết đạo: “Bỉ tái đích thời hầu ngã môn hội nhượng nhĩ tri đạo lệ hại đích, ba tắc la na tuyệt đối bất thị nhĩ tưởng tượng trung đích cầu đội.”
“Hảo ba, như quả nhĩ môn năng doanh nhất thứ đích thoại, ngã hội canh tương tín giá thoại.”
Hoàng khải văn tủng kiên thuyết đạo.
Cáp duy nhất ba chưởng phách tại liễu trác tử thượng.
Giáo thụ hữu ta khóc tiếu bất đắc đích phách liễu nhất hạ hoàng khải văn đích thối, nhượng hoàng khải văn thu liễm điểm, yếu bất nhân gia chân sạn nhĩ a.
Hoàng khải văn tự nhiên bất tại hồ, hữu 【 miễn dịch tạp 】 tại tha hoàn phạ ba tắc la na ma.
Phát bố hội bất hoan nhi tán.
Ký giả môn khước phi thường mãn túc.
Nhân vi khán đáo liễu hoàng khải văn khai pháo.
Đối vu hoàng khải văn đích thái độ tha môn đô phi thường lý giải, tất cánh hoàng khải văn một thiếu bị ba tát cầu viên ác ý phạm quy.
Nhĩ đóa đô tha mụ bất hảo sử liễu, hoàn năng cấp nhĩ môn tiếu kiểm?
Hồi khứ canh y thất đích lộ thượng, giáo thụ khuyến thuyết đạo: “Khải văn, tái tiền tựu giá ma thiêu động ba tát cầu viên đích tình tự, tha môn khủng phạ hội châm đối nhĩ phạm quy.”
“Phóng tâm hảo liễu giáo luyện, ngã khả bất hội thâu cấp tha môn.”
Hoàng khải văn tiếu trứ thuyết đạo.
Giáo thụ chỉ năng cân trứ điểm điểm đầu.
Na dạng tối hảo, tha dã bất tưởng khán đáo pháp bố lôi gia tư hòa tống thải trứ tha đích thi thể đoạt quan.
Giá tràng bỉ tái bất cận cận quan hồ tha đích đệ nhất cá âu quan quan quân, dã quan hệ trứ tha đích kiểm diện.
Lưỡng cá nhân hồi đáo liễu canh y thất, đội hữu môn dĩ kinh hoán hảo liễu trang bị tọa tại na lí liêu thiên.
Hoàng khải văn hoán y phục đích thời hầu, khán đáo mãn 100 đích kỳ đãi trị tuyển trạch liễu trừu tưởng.
【 đinh, hoạch đắc 2012-2013 tái quý tây giáp liên tái đệ 22 luân, ba tắc la na VS ngõa luân tây á, a đức lí á nặc · khoa lôi á · khắc lạp la 24 tiểu thời thể nghiệm tạp 】
A?
Ba tát đích biên hậu vệ a.
Giá cá hậu vệ dã khiếu a đức lí á nặc.
Hoàng khải văn mã thượng tuyển trạch liễu nhị thứ trừu tưởng.
【 đinh, căn cư a đức lí á nặc · khoa lôi á · khắc lạp la quốc tịch, trừu thủ ba tây lịch sử thập nhất nhân: La nạp nhĩ đa, bối lợi, la mã lí áo, pháp nhĩ khảo, tế khoa, la nạp nhĩ địch ni áo, đặng gia, tạp lạc tư, lư tây áo, a nhĩ đại nhĩ, tạp phúc, tháp pháp lôi nhĩ 11 danh cầu viên thể nghiệm tạp 】