Thứ nguyệt.
Tiểu hắc phản hồi địa hạ thành trung, đái lĩnh trứ chỉnh cá thử quần cử hành liễu nhất thứ thịnh đại tế tự.
Giá thứ tiểu hắc bả sở hữu đích thần thiết đô đái liễu hồi lai, toàn bộ nhất cổ não nhi tế tự cấp thần linh. Tạ hằng tại thần tượng trung khán trứ như thử đa đích thần thiết bất do lộ xuất nhất ti vi tiếu.
Giá ta thần thiết khán trứ bất đa, đãn đô thị bị đề luyện quá hậu đích, trực tiếp đả tạo võ khí đô hành. Tuy nhiên thần thiết năng nhượng phổ thông sinh linh đả tạo thành trang bị.
Đãn na chủng võ khí một hữu tín ngưỡng chi lực đích gia trì, uy lực bất đại, một hữu chúc tính. Bất nhiên, thần thiết chẩm ma khả năng xưng vi thần thiết ni? Tựu thị giá chủng năng cú phụ đái dị chủng lực lượng đích chúc tính.
Chủ yếu tín đồ môn hoàn năng phụ thượng nhất ta phụ trợ thần thuật. Sở dĩ, giá chủng võ khí ngận thụ tín đồ môn đích hỉ ái.
Chỉ kiến tế đài thượng diện thần quang đại mạo, kỉ hồ yểm cái liễu chỉnh cá tế đài. Giá thứ tế tự, tạ hằng một hữu bả giá ta thần thiết thu tiến thần tượng không gian trung, nhi thị trực tiếp tại tế đài thượng diện lợi dụng tín ngưỡng chi lực khai thủy chế tạo.
Tín ngưỡng chi lực kỉ hồ vạn năng, chỉ yếu sổ lượng cú đa, thập ma đô năng bạn đáo. Khu khu chế tạo võ khí thái giản đan liễu. Phiến khắc hậu, tế tự thượng tựu đôi mãn liễu trang bị, hữu võ khí, hữu khôi giáp đẳng đẳng.
Toàn bộ đô thị án chiếu thử nhân môn đích thể hình hòa dạng thức tố thành.
Đặc biệt thị võ khí, tựu thị nhất đối trảo tử, năng thu năng phóng, kỉ hồ bất hội ảnh hưởng thử nhân môn nã đông tây. Giá dạng tại tác chiến thời tựu hữu canh đa đích tuyển trạch. Đa chủng đa dạng, nhượng địch nhân mạc bất thanh sáo lộ.
“Ngô thần uy võ, ngô thần thần uy vĩnh hằng ····” đài hạ kiến đáo giá chủng tràng cảnh, toàn bộ quỵ địa khấu bái. Cao thanh đả hô. Na chủng cuồng nhiệt kỉ hồ dật xuất lai. Tựu toán tạ hằng hiện tại yếu tha môn khứ tử, giá quần thử nhân kỉ hồ đô bất hội hữu nhậm hà do dự.
Đẳng thần quang toàn bộ tán khứ. Tạ hằng uy nghiêm đích thanh âm hưởng khởi: “Ngô đích tín đồ môn, nhĩ đẳng thuế biến thành vi thử nhân, yếu tráng đại tộc quần, chiêm lĩnh canh đa tư nguyên điểm, hòa tà thần tín đồ thưởng đoạt sinh tồn không gian. Bất nhiên, cấp tha môn phát triển thời gian, thử tộc một hữu nhậm hà cơ hội. Khứ ba, tín đồ môn, nã xuất nhĩ môn đích dũng khí. Tẫn lực khứ bính sát ba. Khứ vi hậu đại bính khứ nhất phiến thiên địa.”
Đẳng thần quang toàn bộ tán khứ, tạ hằng dã thu hồi mục quang.
Thử nhân môn thính trứ thần dụ, song nhãn thông hồng.
Ngô thần thuyết đích đối, vi liễu tân sinh đích thử nhân tộc. Tha môn yếu khứ hòa tà thần tín đồ bính mệnh, tranh đoạt tư nguyên, tranh đoạt nhất phiến tu sinh dưỡng tức đích không gian.
Bất nhiên, thử nhân tộc căn bổn tựu một hữu lập túc chi địa.
Tưởng đáo giá, tiểu hắc hòa kỳ tha thử nhân môn canh gia cuồng nhiệt. Khán hướng ngoại diện, nhãn quang u u.
“Phân phát võ khí, khôi giáp, thật lực đạt đáo c cấp dĩ thượng đích thử nhân nhất cá cá đích thượng tiền lai lĩnh tẩu chúc vu nhĩ môn đích trang bị.” Tiểu hắc trạm tại cao đài thượng, hướng trứ hạ diện hảm trứ.
c cấp thật lực thử nhân ngận đa. Hoàn bất như nhượng tha môn hiện tại tựu nã hồi khứ.
“Kỳ tha tộc nhân môn, bất yếu trứ cấp, đẳng nhĩ môn thật lực đạt đáo c cấp tựu năng lĩnh thủ đáo trang bị, năng khứ ngoại giới vi thử tộc bính đấu. Hiện tại ···· nhĩ môn đích nhậm vụ tựu thị tu luyện, đoán luyện hảo tự kỷ đích năng lực, canh gia trọng yếu đích thị kỳ đảo, tích luy tín ngưỡng trị. Học tập canh đa đích thần thuật.”
“Thị, tộc trường đại nhân.” Hạ diện đích chúng đa thử nhân đô tại cao hô. Nhi na ta hoàn bất hội thuyết thoại thả hữu nhất ti linh trí đích lão thử môn hậu thối xanh địa. Nhân lập nhi khởi, ngưỡng thiên tê khiếu.
Giá chủng tràng diện yếu thị bị nhân cấp khán đáo, tuyệt đối đầu bì phát ma, đãn giá lí thị thử tộc, giá chủng sự tình thường kiến. Phản nhi hữu nhất chủng bằng khắc phong cách. Thuyết bất xuất đích quái dị.
Tạ hằng tưởng trứ, thị bất thị dĩ hậu khứ liễu bằng khắc phong thế giới, giá quần thử tộc hoàn năng phái thượng dụng xử. Chí thiếu tại na chủng bằng khắc thế giới trung thị tồn tại quái vật đích.
Nhi quái vật thậm chí hoàn hữu nhất cá giản đan đích xã hội hình thái. Ẩn tàng tại ám trung.
Yếu thị gia nhập nhất cá thử tộc đích thoại. Hắc hắc. Tựu hảo ngoạn liễu.
Tạ hằng bả trang bị cấp tiểu hắc đẳng nhân hậu cơ bổn tựu bất khứ quản liễu.
Chỉ thị tại quan sát. Dĩ tiền tha đô một hữu kinh lịch quá chiến đấu. Hoặc giả áp căn nhi tựu một hữu giá phương diện đích kinh nghiệm. Sở dĩ kinh nghiệm vi linh. Tuy nhiên tại thần linh thế giới trung hữu ngận đa chiến tranh loại thần thuật, bất quản thị thần linh tự kỷ dụng, hoàn thị gia trì tại tín đồ thân thượng đích. Kỉ hồ đô hữu. Đãn na cá cường đại đích thần linh một hữu nhất sáo tự kỷ đích thần thuật thể hệ.
Giá chủng công khai đích thần thuật chỉ năng thị tham khảo hòa quá độ.
Tối hậu hoàn thị yếu hữu tự kỷ đích thần thuật thể hệ tài năng bất bị biệt nhân mạc thanh để tế. Tín đồ đích thắng suất tài hội đại. Vi thần linh đái lai đích lợi ích tài đa.
Tạ hằng dĩ kinh tưởng hảo liễu dĩ hậu thử tộc đích khứ lộ.
Thử tộc bổn tựu sổ lượng đại, tựu toán giá thứ đái tẩu sổ thiên, sổ vạn kiền thành cấp biệt đích tín đồ dã năng ngận khoái tại thần quốc trung phồn thực khai lai. Đoản thời gian nội trực tiếp thành vi nhất cá tân đích tộc quần dã ngận giản đan.
Thu hồi tư tự. Tạ hằng tựu bất tái khứ tưởng, tha tảo tựu tại đệ nhất cá kiền thành tín đồ xuất hiện thời tựu đả thượng liễu ấn ký. Tựu toán tha môn tử liễu, linh hồn đô hội bị bảo lưu. Chỉ nhu yếu mỗi thiên nhu yếu tiêu háo bất thiếu tín ngưỡng bãi liễu.
Biệt đích thần linh xá bất đắc giá ma tố, đãn thị tạ hằng bất tại hồ.
Tạ hằng thủy chung kiên định nhất kiện sự, sổ lượng đáo liễu nhất định trình độ tuyệt đối hội dẫn khởi chất biến.
Kiền thành tín đồ khả thị cuồng tín đồ chi hạ đích đầu vị. Soa bất đa tựu năng thuế biến thành vi cuồng tín đồ. Tuy nhiên giá chủng thuế biến ngận nan, tấn thăng đích điều kiện dã ngận khốn nan, đãn thị tạ hằng giác đắc, chỉ yếu sổ lượng cú đa. Na ma tuyệt đối dẫn khởi chất biến. Vạn nhất thập ma thời hầu linh quang nhất thiểm, ngộ tính đại tăng nhất quần nhất quần đích thuế biến liễu ni?
Giá bất tựu trám liễu mạ?
Sở dĩ, tạ hằng ninh nguyện lãng phí nhất điểm tín ngưỡng, chỉ yếu thị kiền thành tín đồ toàn bộ đái tẩu. Sinh hoạt tại thần quốc trung, vi tự kỷ đề cung tín ngưỡng trị. Vi thần quốc tố cống hiến.
Tạ hằng dã thị giá điểm tưởng bất thông, vi xá na ta thần linh tại ngộ đáo kiền thành tín đồ đích thời hầu cơ bổn bất nguyện ý đái tẩu. Nhi thị nhậm kỳ phát triển. Tử liễu tựu tử liễu.
Tối hậu, tạ hằng đắc đáo nhất cá bất thị đáp án đích đáp án.
Thần linh tại tát võng.
Vạn nhất vẫn lạc, vạn nhất giá ta kiền thành tín đồ hữu na nhất cá y nhiên kiên định đích tín ngưỡng trứ tha, na ma phục hoạt đích kỉ suất ngận đại.
Tiểu hắc tại đương thiên tế tự hoàn hậu, tựu đái lĩnh trứ kỉ cá tiểu đội hựu phản hồi liễu tư nguyên điểm trú thủ.
Lưỡng chi tiểu đội trú thủ, lánh ngoại lưỡng đội tại tiểu hắc đích đái lĩnh hạ nhất trực duyên trứ nam biên nhi khứ.
Nhất lộ thượng tuy nhiên dã ngộ đáo liễu bất thiếu quái vật, đãn thật lực nhược tiểu. Tiểu hắc như kim b cấp. Kỉ cá tiểu đội đích thử nhân toàn bộ đô thị c cấp trình độ. Gia thượng thiên phú hòa trang bị. Tựu toán ngộ thượng A cấp năng lực giả đô năng vi sát. Sở dĩ, tiểu hắc giá thứ đại đảm đích quyết định. Khứ nam biên khán khán.
Thử quần trung, hữu ta lão thử biến dị hậu dã giác tỉnh liễu nhất ta đặc biệt đích năng lực, bỉ như tiểu hắc đích âm ảnh thân hòa. Thổ hệ thân đẳng ngũ hành thân hòa. Nhi hoàn hữu nhất ta đặc thù đích thiên phú.
【 tân chương tiết canh tân trì hoãn đích vấn đề, tại năng hoán nguyên đích app thượng chung vu hữu liễu giải quyết chi đạo, giá lí hạ tái huanyuanapp. Hoán nguyên App, đồng thời tra khán bổn thư tại đa cá trạm điểm đích tối tân chương tiết. 】
Năng lượng thân hòa, khí tức thân hòa đẳng đẳng. Nhi năng lượng thân hòa bị tiểu hắc thành vi tầm bảo thiên phú. Đãn phàm bảo vật đô hữu nùng úc đích năng lượng ba động.
Tại nam biên, tầm bảo thử tựu cảm ứng đáo hữu kỉ cổ bàng đại đích năng lượng tại. Bất tri đạo thị thập ma, loại tự thần thiết. Sở dĩ tiểu hắc đoạn định, na kỉ cổ năng lượng nguyên tuyệt đối tựu thị kỳ tha tư nguyên điểm sở tại.
Giá thứ đái đội khứ khán khán.
Như quả thị tà thần tín đồ ủng hữu đích tư nguyên điểm trực tiếp công chiêm hạ lai, kỳ tha thần linh đích tín đồ tựu tạm thời bất động.
Chúng thần môn đích địch nhân thị tà thần.
Đương tạ hằng bả giá ta ẩn bí đích sự tình cáo tố tiểu hắc hậu.
Tiểu hắc đại vi chấn kinh. Nhân vi tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng thuyết pháp. Tại nhân loại thế giới, dã sai trắc quá tha môn giá cá thế giới thị bất thị thành vi liễu thần linh tranh đoạt thập ma đích chiến tràng, sở dĩ tài hội đản sinh quái vật, tông giáo thịnh hành.
Giá chủng thuyết pháp nhất trực một hữu nhất cá chuẩn xác chứng cư.
Một tưởng đáo chân thị giá dạng.
Tiểu hắc hữu liễu linh trí hậu tựu bất đoạn học tập nhân loại đích tri thức, dã thâu liễu ngận đa nhân loại đích thư tịch. Sở dĩ, thiên vạn biệt tiểu tiều liễu tiểu hắc hòa thử nhân môn đích thông minh trình độ. Gia thượng thành vi tu luyện giả, thần linh tín đồ, ký ức đại tăng, lĩnh ngộ lực đại tăng. Học tập na ta thư tịch giản đan đích ngận, tựu toán nhất ta phục tạp đích tri thức dã năng tại đoản thời gian ký trụ. Mạn mạn khứ lý giải.
Sở dĩ, tiểu hắc phát thệ, tuyệt đối hội đái lĩnh thử tộc, nhượng lôi đình chi thần thành vi giá thứ thần chiến đích hoạch thắng giả. Thành vi thế giới chi chủ.
Tạ hằng na thứ thị đệ nhất thứ tại tín đồ diện tiền tiếu liễu.