Bách trình an khẩu trung đích na khối nhi ngọc bội, tự nhiên thị tha tằng thuyết yếu lưu cấp tự gia tức phụ nhi đích na 1 khối nhi.
Thử khắc đích lâm nguyễn nguyễn nã trứ tiền đại hữu ta mộng, bất tri đạo giá tháo hán thử khắc tâm lí cứu cánh thị thập ma tưởng pháp.
Na biên bách trình an dĩ kinh khởi thân tương phòng môn quan thượng, hồi đáo sàng biên trừ khứ ngoại bào hựu xuy diệt chúc quang, lâm nguyễn nguyễn hoàn nã trứ tiền đại tại phát ngốc.
“Nã trứ tiền đại chẩm ma thụy, tiên phóng hạ.” Hắc ám trung đích bách trình an sát giác đáo tha hoàn nã trứ tiền đại, tiện đê thanh hống đạo.
Bổn tựu đê trầm hàm hậu đích thanh âm, khắc ý áp đê âm lượng hậu canh gia sa ách. Kiểm bì hậu đích lâm nguyễn nguyễn nhĩ căn 1 hồng, khẩn trảo trụ tiền đại đích thủ tiện phóng tùng liễu ta hứa.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, lâm nguyễn nguyễn tài đột nhiên tưởng khởi lai, tha cương thị yếu khứ tróc. Gian đích a uy.
Một tróc thành gian dã tựu bãi liễu, chẩm ma giá tháo hán hoàn bất án sáo lộ xuất bài, đề dã một đề yếu khứ na biên ốc tử thụy đích sự nhi...
Khuy tha hoàn chuẩn bị liễu hứa đa thoại lai đổ tháo hán đích chủy, hoàn hữu abcd4 chủng phương án lai lưu nhân ni, kết quả khước thị 1 cá đô một dụng thượng.
Tại úc muộn hòa kỳ quái trung, tha tiệm tiệm thụy liễu quá khứ. Bạch nhật lí một hữu 1 khắc đắc nhàn, dạ lí tự nhiên dã tựu thụy đích hương điềm.
Đãi tha thiên lượng thời phân tỉnh lai đích thời hầu, thân biên đích bị oa hựu lương thấu liễu.
Mạc liễu mạc kiểm giáp, lâm nguyễn nguyễn giác đắc ngận kỳ quái.
Phân minh thị 1 cá 7 xích cao đích tháo hán, tha thị chẩm ma tố đáo khởi thân thời bất phát xuất 1 điểm thanh hưởng đích.
Thân liễu cá lại yêu, tha khởi thân đả toán cấp đại gia chuẩn bị tảo phạn.
Y hi ký đắc tạc nhật na tửu quỷ khiếu bách trình an dần thời khởi lai luyện công đích, na tha môn luyện hoàn công ứng cai thị yếu cật phạn đích.
Tạc nhật na tửu quỷ thị 1 khẩu mễ phạn đô một cật, 1 oa đích mễ phạn tiếp cận thặng hạ 1 bán.
Cách dạ đích mễ phạn, dụng lai tố sao phạn tối thích hợp bất quá liễu.
Tái gia thượng 1 oa 3 tiên phấn ti thang, dụng lai đương tảo phạn kham xưng thị tuyệt phối.
Đãn sinh phạ giá lưỡng cá đại nam nhân cật bất bão, lâm nguyễn nguyễn hoàn chưng liễu 1 oa hương bính bính đích ngọc mễ man đầu. Phối thượng tha tối hỉ hoan đích hương thúy khả khẩu tiểu hàm thái.
Giản đan đích 1 đốn tảo phạn, tựu giá ma bị bãi thượng liễu phạn trác.
Hảo tại tha tố tảo phạn đích thời hầu một hữu trứ cấp, nhi thị mạn du du đích tố đích. Tảo phạn giá đô bãi thượng trác hứa cửu liễu, lưỡng cá đại nam nhân tài hữu thuyết hữu tiếu đích tòng ngoại đầu hồi lai.
Thính đáo thanh âm, lâm nguyễn nguyễn mang tẩu đáo ngoại đầu khứ khán, nhãn tiền đích 1 mạc, khước túc dĩ nhượng tha chấn kinh 1 chỉnh niên.
Tha môn lưỡng cá các tự cách liễu 1 lưỡng mễ viễn đích cự ly, 2 nhân thủ thượng đô bị chiêm đích mãn mãn đương đương.
Nhi tha môn thủ thượng nã đích dã bất thị biệt đích, chính thị tửu quỷ tối hỉ hoan cật đích thỏ tử.
Mỗi cá nhân thủ thượng đô đề trứ lưỡng 3 chỉ, khán đích lâm nguyễn nguyễn tâm đầu ngoan ngoan 1 chiến.
Hảo gia hỏa, tha môn giá thị bả phụ cận sơn đầu đích thỏ tử đô đãi lai liễu mạ?
Thập ma cừu thập ma oán a, giá thị diệt tộc liễu ba!
“Nha đầu, nhĩ khán khán giá thỏ tử, cú bất cú nhĩ mại đích.”
Tửu quỷ 1 kiểm hỉ sắc, tương thủ thượng đích thỏ tử hiến bảo tự đích đệ đáo lâm nguyễn nguyễn diện tiền, dã bất quản na huyết lâm lâm đích thỏ tử hội bất hội hách đáo nhân gia kiều tích tích đích cô nương.
Tuy nhiên, lâm nguyễn nguyễn tịnh bất thị kiều tích tích đích cô nương.
“Ngã khứ tương giá thỏ tử đả lý liễu.” Bách trình an tương tha thủ thượng đích na kỉ chỉ thỏ tử 1 tịnh tiếp liễu quá lai, tựu đả toán khứ hậu viện đích thủy tỉnh bàng bác thỏ tử.
“Biệt!” Lâm nguyễn nguyễn lạp liễu hạ tha đích y giác: “Nhĩ.... Nhĩ kim nhật bất đương soa mạ?”
Đả toán khứ hậu viện đích bách trình an lập khắc đốn trụ cước bộ, hồi đầu khán liễu hạ tha.
“Ngã... Ngã.. Tự... Tự kỷ năng đả lý, nhĩ... Nhĩ tiên cật phạn.”
Tương tha thủ thượng na thập kỉ chỉ thỏ tử tiếp quá lai, lâm nguyễn nguyễn lương thương liễu 1 hạ.
Hảo tại bách trình an nhãn tật thủ khoái, 1 bả tương na thỏ tử hựu tiếp liễu hồi khứ.
“Na ngã tiên khứ đương soa, đẳng ngã hồi lai tái đả lý giá thỏ tử.”
Thuyết lai thuyết khứ, tha hoàn thị bất tưởng nhượng lâm nguyễn nguyễn giá cô nương gia đích khứ lộng na ma huyết tinh đích đông tây.
Khả lâm nguyễn nguyễn na lí hội phạ giá cá, tiền thế tha thủ thượng đô bất tri quá quá đa thiếu điều nhân mệnh, khu khu kỉ điều thỏ tử đối tha lai thuyết căn bổn bất toán thập ma.
Bất quá tha dã vô vị đồng bách trình an giải thích thập ma, tất cánh tha na kiều tiếu khả liên đích nhân thiết hoàn nhu yếu duy trì.
Mục tống trứ bách trình an đề trứ thỏ tử vãng hậu viễn tẩu, tha đích tiếu kiểm thượng lộ xuất điềm ti ti đích tiếu, soa điểm một bả tửu quỷ đích nha xỉ cấp điềm điệu.
“Sách sách sách, tiểu phu thê điềm như mật. Ngã lão đầu tử hoàn thị khứ cật điểm tảo phạn, miễn đắc bị nhĩ môn cấp nị tử.”
Lâm nguyễn nguyễn hồi đầu thiêu mi, trùng trứ tửu quỷ thổ liễu thổ thiệt đầu.
Tái thuyết na tửu quỷ, 1 kiến đáo lâm nguyễn nguyễn tố đích 1 trác tảo phạn tựu khai thủy trứu mi.
Bất quá tạc nhật đích giáo huấn tha hoàn một vong ký, tuy nhiên đối giá tố bất lạp kỉ đích tảo điểm một thập ma hưng thú, đáo để dã một đa thuyết thập ma.
Sao phạn lâm nguyễn nguyễn thị dụng bàn tử thịnh hảo đích, bằng tâm nhi luận, giá sao phạn trừ liễu lí diện một nhục chi ngoại, mại tương xác thật hoàn đĩnh bất thác đích.
Dụng phóng tại bàn tử lí đích từ chước tống liễu 1 chước tiến chủy lí, bất xuất ý ngoại đích, tửu quỷ đích kiểm sắc hựu kinh hỉ khởi lai.
Tượng thị yếu nghiệm chứng lâm nguyễn nguyễn đích thủ nghệ đáo để hữu đa lệ hại tự đích, tha tương trác thượng sở hữu đích đông tây đô thường liễu 1 biến.
Bất thuyết giá ta đông tây thị như hà đích mỹ vị, đãn cân ngoại diện đích tương bỉ, lâm nguyễn nguyễn tố đích giá ta đông tây chân thị vị đạo cường đa liễu.
Nã khởi 1 cá hoàng xán xán đích ngọc mễ man đầu, tựu trứ tiểu hàm thái lưỡng 3 khẩu tựu càn điệu 1 cá. Tái phối thượng 1 khẩu 3 tiên phấn ti thang, tửu quỷ cật đích na khiếu 1 cá thư thản.
Bách trình an phạn lượng dã bất thiếu, 56 cá man đầu gia 1 bàn sao phạn, hoàn hữu lâm nguyễn nguyễn cấp tha yểu đích 1 đại oản phấn ti thang tha dã toàn đô hát đích càn càn tịnh tịnh.
Đãi bách trình an tẩu hậu, lâm nguyễn nguyễn tài ám tự khánh hạnh tự kỷ đa chưng liễu 1 oa man đầu. Phủ tắc tựu na điểm sao phạn hòa phấn ti thang, bách trình an phạ thị yếu ngạ trứ đỗ tử khứ đương soa.
Thu thập hoàn giá 1 thiết, tha tựu đả toán khứ hậu viện đả lý na thập kỉ chỉ thỏ tử liễu.
Giá đông tây một hữu đích thời hầu tựu một hữu, như kim hữu liễu, thượng lai tựu cấp thập kỉ chỉ, chân thị hữu ta sầu nhân.
Lai đáo lâm dương tài kỉ thiên, tha hoàn tòng lai một xuất môn mại quá đông tây, càn thúy tựu sấn trứ kim thiên, bả giá ta thỏ tử toàn đô tố thành lãnh cật thỏ nã khứ mại.
Khả giá ma đa chỉ thỏ tử, 1 oa căn bổn tựu tố bất hạ. Tiện thị tố hoàn liễu, dã bất 1 định năng mại hoàn.
Tâm trung bàn toán trứ dư hạ đích thỏ tử cai như hà xử lý, điêm trứ tửu hồ lô đích tửu quỷ tựu mãnh nhiên xuất hiện tại tha diện tiền.
“Nha đầu, nhĩ thị bất thị yếu khứ tố thỏ tử.” Tửu quỷ tiếu đích siểm mị, thủ trung đích tửu hồ lô bảo bối tự đích chuyển lai chuyển khứ.
Lâm nguyễn nguyễn thiêu trứ mi khán tha, vô thanh tiện thị mặc nhận.
“Hảo hảo hảo, ngã tựu thuyết nhĩ giá thủ nghệ mại thập ma thổ đậu ma. Na thỏ tử nhĩ tẫn quản tố, tẫn quản nã khứ mại, cấp ngã lưu thượng 1 ta hạ tửu tựu thành.”
Tửu quỷ cao hưng đích hài tử tự đích, tựu soa một thủ vũ túc đạo liễu.
Nhạc a a đích điêm trứ tửu hồ tựu yếu xuất khứ đả tửu, tẩu lưỡng bộ hựu đột nhiên hồi quá đầu lai.
“Nha đầu, nhĩ giác bất giác đắc nhĩ giá khái khái ba ba đích thuyết thoại ngận luy.”
Lâm nguyễn nguyễn cương vãng hậu viện tẩu liễu lưỡng bộ, thính liễu giá thoại, tiện hồi đầu khán sỏa tử 1 bàn đích khán trứ tha.
Khái khái ba ba đích thuyết thoại, đương nhiên luy a!
Khả thị tha hữu thập ma bạn pháp, giá cụ thân tử tựu thị hữu giá dạng đích khuyết hãm.
Tha dĩ kinh ngận khắc ý đích bất nhượng tự kỷ khái ba liễu, nại hà hiệu quả thậm vi.
“Ngã hữu cá trị khẩu cật đích pháp tử, nhĩ tưởng bất tưởng thí thí.” Tửu quỷ tương tửu hồ lô lí tối hậu 1 khẩu tửu quán tiến chủy lí, túy huân huân đích vấn đạo.