Lâm nguyễn nguyễn hoàn bất tri đạo tha dụng kỉ cá địa qua cấp tự kỷ hóa giải liễu đa đại đích ma phiền, chỉ tại địa qua khảo hảo đích thời hầu, đặc ý vãng bàng biên phóng liễu lưỡng cá nhiệt trứ.
Khảo liễu giá hứa cửu hỏa nhân dĩ kinh noãn hòa bất thiếu, đầu phát dã càn đích soa bất đa liễu, tha tác tính tựu dụng nhất căn trâm tử giản đan tương đầu phát vãn trứ.
Đẳng trúc thanh dã bất giác đắc na ma lãnh chi hậu, tha tựu bất tại thiêu càn sài liễu, trực tiếp tựu trứ kỉ khối nhi mộc thán thủ noãn.
Cuồng phong bạo vũ đích nhất dạ, tại lâm nguyễn nguyễn đề tâm điếu đảm trung tựu giá ma quá khứ liễu.
Thiên lượng chi hậu trù tử yếu dụng táo phòng, lâm nguyễn nguyễn nhị nhân tự bất hảo tái lưu tại giá lí.
Thử thời bạo vũ sơ hiết, lộ thượng tuy nhiên nê nính bất kham, đãn chí thiếu giá thời hầu cản lộ bất hội lộng đắc hồn thân thấp thấu.
Cương hảo tha dã bất tưởng cật giá lí đích tảo phạn, chỉ đồng dịch tốt thuyết liễu nhất thanh, tựu lĩnh trứ trúc thanh thông thông ly khai.
Kỳ thật tha dã tịnh bất xác định nhị nguyên châu đích quan phủ tựu nhất định kháo đắc trụ, đãn sự tình đáo liễu giá nhất bộ, tổng đắc bác nhất bác.
Bách trình an na biên hoàn bất tri đạo thị cá thập ma tình huống, hoặc hứa tha bị hãn phỉ khốn trụ, chính đẳng trứ tự kỷ đái nhân khứ doanh cứu ni.
Tâm lí tưởng trứ giá ta, tha cản lộ đích bộ phạt tựu bất miễn gia khoái liễu ta.
Như phi trúc thanh đề tỉnh tha hoàn một cật tảo phạn, tha đô vong liễu giá tra nhi.
Hảo tại giá lí thị thâm sơn lão lâm, khinh dịch dã một thập ma nhân kinh quá.
Tha tùy thủ tòng siêu thị lí nã liễu lưỡng bình nãi, hựu lộng liễu kỉ cá thanh đoàn hòa tiểu diện bao, tựu đương tố thị tảo phạn liễu.
Trúc thanh tiếp quá tha đệ đích đông tây, y cựu thị một hữu đa vấn.
Tha bất đa vấn, lâm nguyễn nguyễn khước nhẫn bất trụ liễu.
“Trúc thanh, nhĩ đô bất kỳ quái ngã vi thập ma năng bằng không nã đông tây mạ?” Tha thiêu liễu hạ mi sao vọng trứ na nha đầu vấn.
“Bất kỳ quái.” Trúc thanh nhất bổn chính kinh đích đáp.
“Vi thập ma bất kỳ quái?” Tha bất kỳ quái, kỳ quái đích tựu thành liễu lâm nguyễn nguyễn liễu.
Giá ma phỉ di sở tư đích sự tình, chẩm ma hội hữu nhân giác đắc bất kỳ quái ni?
“Nhân vi phu nhân nhĩ thị thiên thượng đích tiên tử, ngã dĩ tiền thính thôn lí đích hỏa bạn thuyết, thiên thượng đích tiên tử đô thị hội biến hóa chi thuật đích.” Trúc thanh hoàn thị nhất kiểm chính kinh đích dạng tử, hồn nhiên bất giác đắc tự kỷ thuyết đích thoại hữu đa ma hoang mậu.
Lâm nguyễn nguyễn:.....
“Thùy thị tiên tử, ngã chẩm ma giác đắc nhĩ tại cách ứng ngã.” Tha bất mãn đích trứu khởi mi đầu.
Trúc thanh nhất thính tha giá thoại, đốn thời tựu hữu điểm hoảng liễu: “Na phu nhân bất thị tiên tử, thị thập ma?”
“Ngã thị địa ngục lí ba xuất lai đích ác quỷ, ác quỷ tri đạo mạ!” Lâm nguyễn nguyễn thân thủ xao liễu hạ tha đích não đại.
“Hoàn hữu a, hiện tại bất yếu khiếu phu nhân, yếu khiếu tỷ tri đạo bất!”
Tha xao đích tịnh bất trọng, đãn trúc thanh hoàn thị phối hợp trứ ô liễu hạ tự kỷ đích đầu.
“Thị thị thị, ngã tri đạo liễu ác quỷ tỷ tỷ.”
“Phốc ~” lâm nguyễn nguyễn hiểm ta một phún xuất nhất khẩu lão huyết lai.
Ác quỷ tỷ tỷ thị cá thập ma quỷ, vi thập ma trúc thanh năng khiếu đích giá ma lý sở đương nhiên.
Cật liễu lưỡng cá thanh đoàn tam cá tiểu diện bao, hựu hát liễu nhất bình ngưu nãi hậu, lâm nguyễn nguyễn tái thứ lĩnh trứ trúc thanh thượng liễu lộ.
Giá thứ một tẩu đa viễn hậu tựu đáo liễu nhất cá bất đại đích thành lí, tha hựu đặc ý trảo liễu cá địa phương điền bão đỗ tử, hựu đả thính thanh sở phương hướng tài kế tục vãng na biên cản lộ.
Tẩu liễu nhất tiệt hậu phát hiện một nhân, tựu tương tự kỷ thủ lí đích bao phục hòa trúc thanh đích nhất đồng đâu tiến trữ vật không gian lí, chỉ vi liễu tưởng không thủ cản lộ canh gia tiện tiệp.
Đãn tha tất cánh hoài trứ dựng, bổn tựu bỉ tầm thường nhân canh dung dịch luy ta.
Giá dạng cấp mang đích cản lộ, đỗ tử hoàn một chẩm dạng ni, cước tựu tiên thũng liễu.
Cương tẩu quá nhất cá xóa lộ khẩu bất cửu, tha tựu giác đắc thối nhuyễn phạp lực khởi lai.
“Nguyễn nguyễn tỷ, hoàn thị tiên tọa hạ lai hiết nhất hội nhi ba.” Trúc thanh khán tha tẩu lộ bất đối kính, đệ nhất thời gian tựu tẩu quá lai phù trụ tha.
“Bất hành a, giá lí cự ly nhị nguyên châu hoàn hữu nhị tam thập lí ni.” Lâm nguyễn nguyễn thán liễu khẩu khí, khán trứ nhất nhãn vọng bất đáo đầu đích quan đạo thuyết.
“Khả thị nhĩ giá dạng trường thời gian cản lộ, hài tử chân đích một vấn đề mạ?” Trúc thanh hoàn thị cá thập tam tứ tuế đích cô nương, đãn tha dã tri đạo hữu dựng đích phụ nhân bất năng thái quá lao luy.
Kỳ thật lâm nguyễn nguyễn dã hữu ta luy, chỉ thị biệt trứ nhất khẩu khí.
Bị trúc thanh giá dạng nhất đề tỉnh, tâm lí tựu hữu ta đam tâm đỗ tử lí đích hài tử liễu.
Đam tâm quy đam tâm, chủy hoàn thị ngạnh đích ngận.
“Ngã đích hài tử, bất năng na ma kiều khí, giá ma điểm khổ tha thị năng cật đích.”
Thuyết hoàn hựu mạc liễu hạ tự kỷ đích tiểu phúc: “Bất quá ngã dã chân hữu ta luy liễu, hoàn thị hưu tức nhất hội nhi tái tẩu ba.”
Tha giá thoại thuyết hoàn chi hậu, đỗ tử lí cánh nhiên thần kỳ đích hữu liễu phản ứng.
Vi vi động liễu lưỡng hạ đích bất tri đạo thị hài tử đích thủ hoàn thị cước, đãn lâm nguyễn nguyễn giác đắc, giá thị hài tử tại cấp tha hồi ứng.
“Nhĩ năng thính đổng ngã thuyết thoại mạ?” Mạc liễu hạ đỗ tử, lâm nguyễn nguyễn chi tiền hữu đích na chủng kỳ quái đích cảm giác hựu dũng liễu thượng lai.
Giá tiểu tể tử, bất hội chân đích thị thai xuyên đích ba....
Đãn tha giá thoại vấn liễu chi hậu, đỗ tử lí đích hài tử khước bất tái hữu phản ứng liễu.
Thán liễu khẩu khí, lâm nguyễn nguyễn giác đắc tự kỷ khả năng tưởng thái đa liễu.
Cương hảo khán đáo lộ biên đích thụ hạ hữu nhất khối nhi cự đại đích thạch đầu, năng dung nạp tam tứ cá nhân tọa tại thượng diện hiết cước, tựu tác tính tại trúc thanh đích sam phù hạ tọa liễu hạ khứ.
Kí nhiên nhân đô tọa hạ lai liễu, vô luận hài tử cấp bất cấp hồi ứng, tha đô yếu tại giá đại thạch đầu thượng hảo hảo hiết nhất hiết.
Tất cánh đáo xử đô nê nính trứ, tưởng yếu tại tiếp hạ lai đích lộ biên trảo giá dạng nhất khối nhi năng tọa đích đại thạch đầu khủng phạ bất dung dịch.
Đáo để hoàn thị luy, thuyết thị chỉ hiết hiết cước đích tha tọa liễu nhất hội nhi, cánh nhiên kháo tại trúc thanh thân thượng đả khởi truân nhi lai.
Trực đáo nhất trận mã đề thanh hưởng khởi, tha tài bị kinh tỉnh.
“Trúc thanh, nhĩ thính đáo mã đề thanh liễu mạ?” Tha tọa trực liễu thân tử, cảnh thích đích vấn.
“Mã đề thanh?” Trúc thanh tứ hạ trương vọng liễu nhất hạ: “Một hữu a.”
Khả lâm nguyễn nguyễn khước giác đắc na mã đề thanh dũ phát cận liễu.
“Bất đối, khẳng định hữu nhân lai liễu, ngã môn tiên đóa khởi lai.”
Tha kỉ hồ thị kinh khiếu trứ trạm liễu khởi lai, lạp trứ trúc thanh đóa đáo đại thạch đầu hậu diện.
“Nguyễn nguyễn tỷ, chân đích hội hữu nhân lai truy ngã môn mạ?” Trúc thanh hựu vãng lưỡng biên đích quan đạo khán liễu nhất nhãn, căn bổn một kiến đáo hữu nhân lai....
“Bất tri đạo, đãn hoàn thị cảnh thích ta hảo.” Tha lạp trứ trúc thanh tàng tại đại thạch đầu hậu diện, hựu đam tâm tàng đích bất hảo, càn thúy dụng chủy thủ cát liễu bả mao thảo cái tại lưỡng nhân thân thượng.
Đại thạch đầu hậu diện bổn tựu hữu nhất tùng mao thảo, giá dạng nhất ngụy trang, tòng tiền đầu hoàn chân tựu khán bất đáo thập ma bất thỏa liễu.
Nhị nhân tài đại thạch đầu hậu diện tàng liễu nhất hội nhi hậu, tự tha môn lai đích địa phương quả nhiên truyện lai trận trận mã đề thanh.
Đãi na mã đề thanh cận liễu, trúc thanh hòa lâm nguyễn nguyễn thanh sở đích khán đáo giá ta nhân cánh nhiên hữu thập lai cá nhân chi đa.
Tại cự ly tha môn tàng thân thạch đầu đích tiền diện bất viễn hữu nhất điều xóa lộ, giá hành nhân tiện tại na xóa lộ khẩu đình liễu hạ lai.
“Đầu nhi, hoàn thị một khán đáo na lưỡng cá nữ nhân a.” Nhất cá nhân duệ trứ mã thằng, khán hướng vi thủ đích nhân thuyết đạo.
“Tẩu bất viễn đích, nhất định tựu tại giá phụ cận. Tha môn nhất cá thụ liễu thương, nhất cá hựu hoài hữu thân dựng, hoàn năng trường sí bàng phi liễu bất thành?” Vi thủ đích nhân nhất kiểm hoành nhục, lãnh hanh trứ thuyết đạo.
Lâm nguyễn nguyễn bình trụ hô hấp, trực trực khán trứ na nhân.
Nhược tha một khán thác, giá nhân chính thị tha môn xa phu xuất mại na nhật bính đáo đích hãn phỉ kỳ trung chi nhất.
Na nhất thân hoành nhục, lâm nguyễn nguyễn ký ức thâm khắc đích ngận.
“Đầu nhi, tha môn hội vong nhị nguyên châu khứ hoàn thị vãng na biên khứ?” Na nhân hựu vấn.
“Bất tri đạo, phân khai truy, vãng nhị nguyên châu khứ canh hữu khả năng. Nhĩ môn kỉ cá, cân ngã tẩu, nhĩ môn kỉ cá, vãng na biên truy.”
Na nhân huy liễu hạ thủ lí đích đại đao: “Yếu thị truy đáo liễu dã bất dụng đa thoại, trực tiếp khảm tử liễu sự. Thượng đầu đích nhân thuyết liễu, hữu dựng đích na cá phụ nhân quỷ kế đa đoan, nhĩ môn bất dụng đồng tha phế thoại.”
Thuyết hoàn, nhất thân hoành nhục đích nhân tựu lĩnh trứ nhất quần nhân vãng nhị nguyên châu phương hướng bôn khứ, dư hạ đích tứ ngũ cá tắc vãng xóa lộ đích lánh nhất biên khứ liễu.
Lâm nguyễn nguyễn hòa trúc thanh ngạnh thị tại thạch đầu hậu diện tàng liễu hứa cửu, xác định một hữu nhân chiết hồi lai chi hậu, giá tài mạn mạn đích thôi khai mao thảo tẩu xuất lai.
“Nguyễn nguyễn tỷ, tha môn cánh nhiên chân đích thị lai truy ngã môn đích.” Trúc thanh tiểu thanh thuyết liễu nhất cú, hựu đam ưu đích vãng lưỡng biên khán liễu nhãn.
“Khán lai quan đạo bất năng tẩu liễu.” Lâm nguyễn nguyễn phủ liễu hạ y phục, lãnh thanh khai khẩu.
Thử thời tha dĩ kinh năng đoạn định dung thành tri phủ thông phỉ liễu, bách trình an na biên đích tình huống nhất định dã bất chẩm ma nhạc quan.
Tại giá dạng đích tình thế hạ, tha tối trọng yếu đích tựu thị tự bảo. Trừ liễu tự bảo, tái vô tha nhân khả y kháo.
“Na chẩm ma bạn, ngã môn yếu sao tiểu lộ mạ?” Trúc thanh bất phóng tâm đích khán liễu tha nhất nhãn.
“Đối, sao tiểu lộ, đãn bất năng tẩu hữu lộ đích địa phương. Trúc thanh, bang ngã ký trứ phương hướng, tiếp hạ lai ngã môn tựu yếu tẩu sơn lộ liễu.”
Tha khán liễu nhãn cao tủng đích quần sơn, giảo nha thuyết đạo.
Yếu tưởng bất bị giá quần hãn phỉ phát hiện, tẩu hữu thụ lâm quán mộc yểm cái đích sơn lộ thị tối an toàn đích.
Tuy nhiên na quần nhân truy bất đáo tha, thuyết bất định dã hội tưởng đáo giá nhất điểm. Đãn chí thiếu mục tiền lai thuyết, tha môn giá dạng tẩu thị tương đối an toàn đích.
Giá thời hầu, tha vô bỉ khánh hạnh tự kỷ một hữu cản mã xa, nhi thị dụng song cước cản lộ.
Phủ tắc tựu bằng giá nê nính đích quan đạo, tưởng yếu tuần trứ xa cô lộc ấn truy thượng tha môn hoàn bất thị dịch như phản chưởng, a?
Lưỡng cá nhân thu thập liễu tâm tình, tựu giá dạng toản tiến liễu thâm sơn lí.
Giá nhất tẩu, cánh thị đáo thiên khoái hắc liễu đô một năng tẩu xuất mật lâm lí.
Hảo tại thị tầm đáo liễu nhất xuất bất toán thâm đích dung động lạc cước, phủ tắc tha môn kim nhật tựu yếu tại thụ lâm lí quá dạ liễu.
Ngoại đầu lộ thủy na ma trọng, cốc vũ chi hậu xà trùng thử nghĩ dã đa liễu khởi lai, tại ngoại đầu quá dạ thị ngận nguy hiểm đích.
Tiện thị tại giá dung động lí, lâm nguyễn nguyễn đô bất cảm thuyết tuyệt đối đích an toàn, hoàn tòng siêu thị lí lộng liễu cá lộ doanh trướng bồng xuất lai nhượng trúc thanh chi thượng.
Na nha đầu lực khí đại, tha chỉ huy đích hựu tương đương đáo vị, giá nhất cá trướng bồng cánh nhiên ngận khoái tựu chi liễu khởi lai.
“Nguyễn nguyễn tỷ, ngã thị chân giác đắc nhĩ thị tiên tử.” Chi hoàn trướng bồng hậu, trúc thanh do trung đích thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ giá não đại năng bất năng tưởng điểm chính sự.” Lâm nguyễn nguyễn một hảo khí đích nghễ liễu tha nhất nhãn.
“Ngã luy đích ngận, tiên tại trướng bồng lí hưu tức nhất hạ. Giá lí hữu oa hữu cật đích, nhĩ mạn mạn lộng thục ba. Thính trứ điểm ngoại diện đích động tĩnh, yếu thị hữu nhân lai nhất định yếu đệ nhất thời gian khiếu tỉnh ngã.”
Lâm nguyễn nguyễn cước thũng đích lệ hại, chỉ tưởng thảng tại trướng bồng lí xá dã bất càn.
Tại sơn lí đích tha môn tự kỷ dã bất tri đạo hiện tại thân xử thập ma vị trí, hội bất hội bị na quần kỵ trứ mã đích hãn phỉ phát hiện.
“Hảo đích, nguyễn nguyễn tỷ nhĩ phóng tâm thụy, ngã nhất định hảo hảo thủ trứ.” Trúc thanh giảo liễu giảo nha, phách trứ hung bô thuyết đạo.
Trướng bồng lí phô trứ nhuyễn miên miên đích bị tử, giá nhất giác lâm nguyễn nguyễn thụy đích khước hoàn thị bất toán đạp thật.
Tại giá dạng tùy thời đô hữu khả năng bị nhân truy thượng, bách trình an hựu sinh tử vị định đích tình huống hạ, na phạ thị nhượng tha thụy cao sàng tha dã thị thụy bất an ổn đích.