Dạ thâm liễu.
Ngưu tẩu liêu luy liễu, tiên thảng hạ hưu tức liễu.
Vương khải chung vu đẳng đáo liễu lương tình xuất lai, bách bất cập đãi đích nghênh liễu thượng khứ: “Lão bà, liêu luy liễu ba, khoái hồi gia, ngã bang nhĩ án ma án ma!”
“Nhĩ cá tử quỷ, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ não tử lí tưởng đích thập ma?” Lương tình bạch liễu vương khải nhất nhãn.
Án ma?
Khủng phạ án trứ án trứ, thủ cước tựu bất lão thật liễu.
Bất quá, lương tình nhất tưởng đáo giá dạng đích tình cảnh, cánh dã hữu nhất ta kỳ đãi, kiểm thượng bất tự cấm đích phiếm khởi liễu hồng hà.
Chính sở vị tiểu biệt thắng tân hôn.
Nhất chu một năng đồng chẩm, tiểu lưỡng khẩu đích tâm trung đô như đồng miêu nạo tự đích, ngận thị dương dương.
Chỉ khả tích……
“Bất quá nhĩ hoàn thị đả tiêu nhĩ na ta ô thất bát tao đích niệm đầu ba, ngã kim thiên hòa tiên nhi muội muội nhất khởi thụy, nhĩ hòa ngưu đại ca khứ ngã môn gia thụy khứ.”
Lương tình khẩn tiếp trứ thuyết đạo.
Thập ma?
Vương khải hựu kinh nhạ hựu thất vọng đích trương đại liễu chủy ba, nan dĩ tương tín giá nhất thiết đô thị chân đích.
Hảo bất dung dịch hồi lai nhất thứ, cư nhiên yếu hòa nam nhân trụ nhất cá ốc?
Vương khải đột nhiên hữu ta hậu hối bả ngưu tiên nhi đái hồi lai liễu.
Nhiên nhi, nhượng tha canh tuyệt vọng đích sự tình hoàn tại hậu diện.
“Đối liễu, nhĩ minh thiên khởi sàng đích thời hầu bả sàng thu thập nhất hạ, tiên nhi muội muội tòng minh thiên khởi thụy nhĩ na nhất trương sàng.” Lương tình hựu tưởng khởi liễu thập ma, kế tục bổ sung đạo.
“Đẳng đẳng, bất thị thuyết hảo nhĩ trụ nhĩ…… Ngưu đại ca giá biên mạ?” Vương khải chấn kinh đích khán hướng ngưu tiên nhi, giá khả hòa chi tiền thuyết hảo đích bất nhất dạng.
“Ngã cương tài cân tẩu tẩu đề quá liễu, thuyết ngưu ca gia lí yếu khoan sưởng nhất ta, ngã trụ tại giá biên, dã năng chiếu cố ngưu tẩu, đãn tẩu tử tử hoạt bất đồng ý.” Ngưu tiên nhi nhất kiểm vô nại.
Lương tình lập mã phụ hòa đạo: “Đối, tiên nhi khả thị nhĩ đích biểu muội, chẩm ma năng trụ tại biệt nhân gia lí? Nhĩ phản chính mỗi chu tựu hồi lai nhất thiên, bình thời ngã hòa tiên nhi nhất khởi trụ, dã hảo hữu cá bạn.”
“Hảo ba, nhĩ môn thương lượng hảo liễu tựu hành.”
Vương khải dục khóc vô lệ, đãn dã chỉ năng thỏa hiệp.
Tổng bất khả năng hiện tại tê phá kiểm bì, yết xuyên chân tương ba?
Hồi đáo gia lí, ngưu thiên quân nhất cá kính đích hướng vương khải bồi trứ bất thị, tịnh thừa nặc nhất định tẫn khoái xử lý tiên nhi đích vấn đề.
Chỉ yếu hữu thời gian, tha tựu hồi khứ cấp ngưu tẩu tố tư tưởng công tác, thí tham ngưu tẩu đối ngưu gia đích thái độ, chỉ yếu ngưu tẩu đích thái độ hữu sở hoãn hòa, tha tựu hòa ngưu tẩu than bài.
Vương khải thính đáo giá phiên thoại, chỉ đương thị nhĩ biên phong, tả nhĩ đóa tiến, hữu nhĩ đóa dã tựu xuất liễu.
Như quả giá sự tình giá ma dung dịch giải quyết, ngưu thiên quân hựu hà tu như thử đại phí chu chương đích yểm cái ngưu tiên nhi đích thân phân.
Bỉ khởi hướng ngưu tẩu than bài, tha canh hi vọng ngưu tiên nhi khán vọng hoàn ca ca tẩu tẩu chi hậu, cản khẩn ly khai.
Giá dạng tha tựu năng cú hồi quy chính thường đích sinh hoạt liễu.
……
Dực nhật, vương khải tòng nhất trận thất lạc trung tỉnh lai, khán hướng tiểu sàng, ngưu thiên quân dĩ kinh tảo tảo thu thập hảo sàng phô, khứ thú liệp đội báo đáo khứ liễu.
Tha bổn lai khả dĩ vãn nhất ta khứ linh điền, đãn một bạn pháp hòa lương tình cộng hưởng phu thê chi nhạc, tha đậu lưu tại gia dã đa thiếu khuyết điểm ý tư.
Vu thị, tha dã ly khai gia, kính trực khứ liễu linh điền.
Linh điền lí, địch thu bạch chính tại dụng pháp thuật cấp linh cốc hòa linh thái kiêu thủy, khán đáo vương khải quá lai, pha hữu ta ý ngoại: “Chẩm ma thùy đầu tang khí đích? Hòa lương tình nháo mâu thuẫn liễu?”
“Một hữu.” Vương khải diêu liễu diêu đầu, bán chân bán giả đích đáp đạo: “Chỉ thị tạc dạ thính thuyết liễu luyện khí cảnh tu luyện sở nhu đích tư nguyên, tài tri đạo chi tiền đích tự kỷ hữu đa vô tri.”
“Ngã hiện tại trám đích linh thạch, căn bổn bất cú luyện khí cảnh tu luyện.”
Địch thu bạch văn ngôn, khước thị tiếu liễu: “Ngã hoàn dĩ vi thập ma đại bất liễu đích sự tình, tu luyện bổn tựu thị nghịch thiên chi sự, chẩm khả năng khinh tùng? Nhĩ hiện tại cự ly luyện khí cảnh hoàn viễn trứ ni, dữ kỳ đam tâm vị lai đích sự tình, bất như hảo hảo tưởng tưởng chẩm ma gia khoái hiện tại đích tu luyện tiến độ.”
“Chỉ yếu đáo liễu luyện khí cảnh, tổng hội hữu trám canh đa linh thạch đích phương pháp đích.”
Gia khoái hiện tại đích tu luyện tốc độ ma?
Vương khải thính liễu địch thu bạch đích ý kiến, hãm nhập liễu trầm tư.
Tha hiện tại đích tu luyện tốc độ kỳ thật tịnh bất mạn, căn cư diện bản cổ toán, chỉ nhu yếu nhất lưỡng niên thời gian, ứng cai tựu năng đáo đạt đoán thể cửu trọng viên mãn.
Hoàn yếu gia khoái tốc độ, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Đãn kinh quá nhất đoạn thời gian đích quan sát, hữu nhất điểm tha khước thị khả dĩ khẳng định.
Na tựu thị luyện tập ngự khí thuật, đối vu cảnh giới đích tăng trường dã thị hữu bang trợ đích.
Vu thị, tại địch thu bạch thi vũ hoàn thành, ly khai linh điền hậu, tha lập khắc khai thủy liễu trừ trùng.
Ngự khí thuật +1,
Ngự khí thuật +1,
……
Kinh quá nhất thượng ngọ đích luyện tập, ngự khí thuật đích thục luyện độ hựu đắc đáo liễu đề thăng.
【 pháp thuật: Ngự khí thuật ( thục luyện ) ( 135\/500 ) 】
Ngự khí thuật đạt đáo thục luyện chi hậu, thục luyện độ thượng trướng phản nhi canh khoái liễu nhất ta, tức sử chỉ luyện tập liễu bán thiên, thục luyện độ dã tăng gia liễu 10 điểm chi đa.
Kế tục bảo trì hạ khứ, nhất cá đa nguyệt hậu, ngự khí thuật tiện năng đạt đáo tinh thông.
Thục luyện độ huấn luyện đáo mãn cấp, dã tựu chỉ nhật khả đãi liễu.
Giá dã nhượng vương khải ủng hữu liễu nhất cá đoản kỳ nội đích phương hướng, na tựu thị bả thục luyện độ dung dịch đề thăng đích hạng mục, tiên đề thăng đáo mãn cấp, khán khán hiệu quả.
Nhược thị đối cảnh giới đề thăng hữu trứ bất thác hiệu quả đích thoại, tha đảo thị khả dĩ thường thí tự kỷ trảo nhất ta tiểu pháp thuật lai học tập.
Tu luyện đích phương hướng xác định liễu, mỗi nhật đích đoán tạo tự nhiên dã bất năng lạc hạ.
Hạ ngọ, thị đoán tạo thời gian.
Đoán tạo công phường tạc nhật tựu tống lai liễu hàn thiết, vương khải chuẩn bị kim thiên tiên tiến hành nguyên sơ tàn kiếm đích tu phục, bất cấp trứ đoán tạo linh hạch tiễn đầu.
Nguyên sơ tàn kiếm đích tu phục, hệ thống diện bản chỉ cấp xuất liễu sở nhu yếu đích tài liêu, tịnh một hữu cấp xuất cụ thể đích phương pháp.
Hảo tại vương khải ủng hữu liễu đoán tạo linh hạch tiễn đầu đích kinh nghiệm, đại khái trảo đáo liễu tu phục nguyên sơ tàn kiếm đích phương hướng.
Thủ tiên thị dụng hàn thiết nhữu hợp nguyên sơ tàn kiếm bổn thân tàn dư đích kim chúc, đả tạo kiếm phôi.
Do vu bất tri đạo nguyên sơ tàn kiếm nguyên bổn đích hình chế, vương khải dã bất đả toán hoàn mỹ đích phục nguyên, nhi thị án chiếu tự kỷ đích nhu cầu, tương kiếm phôi chú tạo thành liễu đoản kiếm đích hình thái.
Nhi hậu như đồng đoán tạo linh hạch tiễn đầu nhất bàn, bả yêu thú tinh hạch đích phấn mạt dung luyện tiến kiếm thể lí.
Đãn giá nhất bộ, tịnh bất giản đan.
Đả tạo nhất mai linh hạch tiễn đầu, chỉ nhu yếu tương thập phân chi nhất tinh hạch niễn thành đích phấn mạt xao đả tiến tiễn đầu trung.
Tu phục nguyên sơ tàn kiếm, khước nhu yếu chỉnh chỉnh nhất mai tinh hạch.
Dã tựu thị thuyết, vương khải tương đương vu nhu yếu liên tục bất đoạn đích tiến hành thập thứ linh hạch tiễn đầu đích đoán tạo!
Giá đối chuyên chú lực, nãi chí nghị lực đô thị nhất cá tương đương đại đích khảo nghiệm.
Nhất đán trung đồ hữu thiếu hứa đích phân thần, khả năng tựu hội đạo trí tu phục đích thất bại.
Khả vương khải, căn bổn một hữu khảo lự quá thất bại, tha nhất đán tiến nhập đoán tạo trạng thái, trừ phi linh lực háo tẫn, phủ tắc bất khả năng phân tâm.
Tha chỉnh cá nhân tượng thị nhất đài cơ khí nhất bàn, tinh mật đích vận chuyển trứ, bả tinh hạch phấn mạt quân quân đích dung nhập liễu kiếm phôi chi trung.
Tàn kiếm hào vô ý ngoại đích tu phục thành công.
Đương vương khải nã khởi tu phục thành công đích nguyên sơ tàn kiếm, chuẩn bị kiểm tra tường tình đích thời hầu, nhất sĩ đầu, khước phát hiện dĩ kinh hoàng hôn.
Đồng thời, tiên nhi cánh nhiên chính trạm tại bất viễn xử, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha.
“Biểu ca!” Tiên nhi kiến vương khải chú ý đáo liễu tự kỷ, lập tức huy thủ đả liễu cá chiêu hô.
“Nhĩ thập ma thời hầu lai đích?” Vương khải nghi hoặc vấn đạo, tha nhân vi đoán tạo đắc thái nhập thần, căn bổn một chú ý đáo hữu nhân kháo cận.
“Ngã trung ngọ tựu lai liễu.”
Tiên nhi tòng địa thượng linh khởi liễu nhất cá lam tử, na thị bình thời lương tình cấp vương khải tống phạn đích trúc lam.
Vương khải đốn thời hoảng nhiên, hiển nhiên thị lương tình tại cấp tha môn “Huynh muội” chế tạo nhất điểm độc xử đích thời gian, sở dĩ cố ý nhượng tiên nhi lai tống phạn.
Khả thùy thành tưởng tha nhất đoán tạo tựu thị nhất hạ ngọ, tiên nhi cư nhiên dã tại giá đẳng liễu nhất hạ ngọ.
Nhất thời gian, vương khải cánh hữu ta bất hảo ý tư: “Nhĩ vi thập ma bất khiếu ngã, hoặc giả bả đông tây phóng hạ, trực tiếp ly khai dã hành đích.”
“Một quan hệ, ngã thị tự kỷ tưởng khán nhĩ đoán tạo, ngã tòng tiểu tựu hỉ hoan giá nhất hành.” Tiên nhi tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.
A?
Nhất cá nữ hài tử tòng tiểu hỉ hoan đả thiết đích hoạt?
Giá ái hảo, vị miễn dã thái kỳ quái liễu nhất ta……