Thính thuyết thị vương khải nhu yếu đoán tạo lô, đoán tạo công phường ngận khoái tựu bả tương ứng đích đông tây chuẩn bị hảo, tống liễu quá lai.
Bất quá hiện tại tha môn tịnh phi thị xuất vu đối địch thu bạch đích khủng cụ tài như thử tích cực, nhi thị đả tòng tâm để kính bội vương khải, thậm chí thị cảm tạ vương khải, tài giá dạng tố đích.
Na nhất thiên, vương khải tại đoán tạo công phường lộ liễu nhất thủ hậu, tuy nhiên đoán tạo công phường đích công tượng môn đô ngận bất phẫn, tích toàn liễu nhất cổ oán khí, đãn khước phân phân tương oán khí chuyển hóa thành liễu động lực, canh gia nhận chân đích đoán tạo hòa đề thăng tự kỷ đích kỹ xảo.
Tự na dĩ hậu, đoán tạo công phường xuất phẩm đích ưu lương suất việt lai việt cao.
Giá nhượng công tượng môn ngận thị cao hưng, thú liệp đội đích đội viên dã đối tha môn tán bất tuyệt khẩu, đô thuyết võ khí bỉ dĩ tiền hảo dụng liễu hứa đa.
Đại gia lãnh tĩnh hạ lai nhất tưởng, nhược bất thị vương khải xuất hiện, tha môn dã bất hội như thử tích cực.
Tối cận canh thị thính thuyết vương khải dĩ kinh học hội liễu loại pháp khí tiễn đầu đích đả tạo, giá tựu canh nhượng nhất chúng công tượng kinh thán liễu.
Chỉ bất quá, tưởng yếu hướng vương khải khán tề, khước thị hữu ta khốn nan.
Loại pháp khí, tịnh phi thị chỉ yếu nỗ lực tựu năng đả tạo xuất lai đích.
Tha môn dã chung vu minh bạch, vương khải hòa tha môn bất thị đồng nhất cấp biệt đích công tượng, sở dĩ đối vương khải dĩ nhiên một liễu oán khí, chỉ hữu kính bội hòa tiện mộ.
“Biểu ca, đông tây đô đáo liễu, cha môn yếu khai thủy liễu mạ?”
Tiên nhi trạm tại đoán tạo đài tiền, dĩ kinh hữu ta dược dược dục thí liễu, năng cú học tập đáo vương khải đích độc gia đoán tạo kỹ xảo, giá đối tha lai thuyết, dã thị nhất cá đặc biệt đích thể nghiệm.
Tất cánh đối tha lai thuyết, đoán tạo thị nhất cá hưng thú, tịnh bất thị chức nghiệp, gia tộc bất nhượng tha bả thái đa thời gian hoa tại giá thượng diện, tác vi gia tộc đích vị lai, tu vi tài thị trọng trung chi trọng.
Bất quá tha đối đoán tạo y cựu sung mãn liễu nhiệt tình,
Ngưu tiên nhi mỗi nhất kiện vật phẩm bị đoán tạo xuất lai hậu, tha đô năng cú hưởng thụ đáo vô dữ luân bỉ đích thành tựu cảm.
Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị phổ thông đích đại gia khuê tú kinh quá hảo kỉ thiên đích thời gian, chung vu tú xuất liễu nhất phúc thứ tú nhất bàn.
Đạo lý đô thị nhất dạng đích, chỉ thị tiên nhi đích ái hảo bất thái thường kiến bãi liễu.
“Đương nhiên, nhĩ khả đắc chuẩn bị hảo liễu.”
Vương khải vi vi nhất tiếu, vi tiên nhi thiêu nhiệt liễu hỏa lô.
“Đương nhiên!”
Tiên nhi dụng đoán tạo chuy xao kích trứ đoán tạo đài, dĩ nhiên bách bất cập đãi liễu.
……
Bàng vãn.
“Tẩu…… Tẩu tử, ngã hồi lai liễu.”
Tiên nhi tha trứ bì bại đích thân thể, dụng nhất chủng cận hồ khoái yếu đoạn khí đích ngữ khí, hướng lương tình đả liễu nhất cá chiêu hô, tiện đảo tại liễu sàng thượng.
“Tiên nhi muội muội, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”
Lương tình mạc liễu mạc tiên nhi đích ngạch đầu, thể ôn chính thường, hô hấp dã hoàn toán bình ổn.
Đãn tiên nhi đích mô dạng, tựu hảo tượng thân thể bị trừu không liễu tự đích, cảm giác tùy thời đô hội hôn mê quá khứ.
Giá cứu cánh thị càn thập ma khứ liễu?
“Một, một thập ma.”
Tiên nhi văn ngôn, đốn thời nhãn khuông phiếm lệ, xuyết khấp đạo.
“Hoàn thuyết một thập ma, thị bất thị hòa nhĩ ca sảo giá liễu? Yếu thị tha mạ liễu nhĩ, nhĩ cấp tẩu tử thuyết, tẩu tử bang nhĩ thảo hồi công đạo!”
Đồng vi nữ nhân, lương tình lập khắc tựu khán xuất liễu tiên nhi thụ liễu ủy khuất, liên mang bang sấn đạo.
Tiên nhi đốn thời “Oa” đích nhất thanh khóc liễu xuất lai, đại hảm đạo: “Tẩu tử, biểu ca tha bất thị nhân! Giản trực tựu thị cầm thú bất như!”
“A?”
Lương tình tâm trung nhất kinh, cầm thú bất như? Nan bất thành vương khải hựu phạm lão mao bệnh, thú tính đại phát, liên tự kỷ đích muội muội dã bất phóng quá?
Tuy nhiên thị biểu muội, bất thị thân muội muội, đãn hảo ngạt dã thị hữu trứ huyết duyên quan hệ đích thân nhân a!
“Ngã giá tựu trảo tha khứ!”
Lương tình lập mã khởi thân, tựu yếu khứ linh điền trảo vương khải thuyết cá thanh sở.
Đãn tiên nhi khước nhất bả trảo trụ liễu lương tình: “Tẩu tử, bất yếu khứ, ngã thị tự nguyện đích, biểu ca tha một bức ngã, ô ô ô……”
Tự nguyện đích?
Lương tình canh thị đồng khổng địa chấn.
Nan đạo vương khải đích gia tộc đô giá ma biến thái?
Khả kí nhiên thị tự nguyện đích, vi xá hoàn khóc đắc giá ma lê hoa đái vũ ni? Nan bất thành thị sở vị đích hạnh phúc đích lệ thủy?
Tiên nhi đích biểu hiện, trứ thật thị bả lương tình cấp chỉnh mộng liễu.
Tha khán tiên nhi giá dạng tử, dã bất hảo tẩu khai, vu thị lưu hạ lai bất đình an úy tiên nhi.
Lương tình tưởng đáo giá lí, kiểm nhất hạ tựu hồng liễu.
Tự kỷ minh minh ứng cai sinh khí tài đối, chẩm ma hựu tưởng giá ta tu nhân đích sự tình liễu!
Lương tình liên mang phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, đối tiên nhi thuyết đạo: “Tiên nhi muội muội, tỷ tỷ thị quá lai nhân, chẩm ma hội bất tri đạo ni?”
“Thập ma?” Tiên nhi mãnh địa tọa khởi thân lai, kinh nhạ vấn đạo: “Biểu ca dã nhượng nhĩ bang tha đả quá thiết?”
Đả thiết? Giá hựu thị thập ma tân kỳ đích hình dung phương thức?
Lương tình nhất kiểm nghi hoặc.
Kỉ kinh tuân vấn hạ, tài tri đạo tiên nhi thuyết đích đả thiết, thị chân đích đả thiết!
Cảm tình tha hòa tiên nhi nhất trực đô tại khóa phục liêu thiên, mỗi cá nhân thuyết đích sự tình đô bất nhất dạng, các thuyết các đích, khước cương hảo khế hợp thượng liễu.
Nguyên lai, kim thiên hạ ngọ, đoán tạo lô đáo hóa hậu, vương khải lập khắc khai thủy giáo tiên nhi đoán tạo thanh phong kiếm.
Tiên nhi bất tượng vương khải, năng cú ngận khoái học hội, liên trứ thường thí liễu hảo kỉ thứ, đô dĩ thất bại cáo chung.
Tưởng yếu hưu tức phiến khắc, khước bị vương khải cường chế yếu cầu kế tục đoán tạo.
Tòng cương khai thủy khai lô, đáo bàng vãn thời phân, chỉnh chỉnh tam cá thời thần đích thời gian, tha thị nhất khắc đô một năng đình hạ, bất đoạn đích trọng phục trứ thanh phong kiếm đích đoán tạo.
Hảo tại hiệu quả hoàn toán bất thác, tại tối hậu nhất khắc, tha chung vu thành công đả tạo xuất đệ nhất bả thanh phong kiếm, tuy nhiên chỉ thị tối phổ thông đích phẩm chất, đãn chí thiếu đả tạo xuất lai liễu.
Vu thị, vương khải tài phóng tha hồi gia.
“Nguyên lai thị giá dạng!”
Thính hoàn tiên nhi đích giảng thuật, lương tình đốn thời lộ xuất liễu hoảng nhiên đích thần tình, dã trường thư liễu nhất khẩu khí.
Tại tha nhãn lí, vương khải dã tựu thị nghiêm lệ liễu nhất điểm bãi liễu, giá đối vu nhất cá nhận chân công tác đích nam nhân lai thuyết, tịnh phi thị nhất kiện phôi sự.
Khả giá thứ tựu luân đáo tiên nhi nghi hoặc liễu: “Tẩu tử, nhĩ nguyên bổn dĩ vi ngã thuyết đích thị thập ma sự tình?”
“Một…… Một thập ma. Ngã tựu thị giá ma tưởng đích. Nhĩ phóng tâm, ngã hội nhượng nhĩ ca đối nhĩ khoan tùng nhất ta đích.”
Lương tình dam giới đích bãi liễu bãi thủ, liên mang tương giá nhất tra hồ lộng liễu quá khứ.
Thử khắc tiên nhi dã thị chân đích bì luy liễu, dã một hữu tâm tư khứ bào căn vấn để, thính đáo lương tình như thử thừa nặc, tha đích tâm tình dã phóng tùng liễu hứa đa.
Nhiên nhi……
“Ngưu tiên nhi, khoái khởi sàng liễu!”
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, thiên đô hoàn một lượng, nhất cá thục tất đích thanh âm tựu xuất hiện tại liễu tiên nhi đích nhĩ biên.
Ngưu tiên nhi mãnh địa nhất đa sách, tranh khai song nhãn, phát hiện vương khải cư nhiên tựu trạm tại tha đích sàng biên.
“A……”
Ngưu tiên nhi đẩu nhiên tiêm khiếu xuất thanh, nhất thời gian, phúc cái liễu chỉnh phiến cư dân khu, bỉ công kê đả minh đô hoàn yếu hảo sử!