Biên cảnh chi hành, vương khải khả vị thị tổn thất thảm trọng.
Bất đãn một hữu thế vương hi chi triệu hồi linh hồn.
Mạc lan giá trương để bài, dã bị tiêu háo.
Khả vị thị bồi liễu phu nhân hựu chiết binh.
Nhi canh quan kiện đích thị, minh minh chỉ soa nhất bộ tựu năng sát điệu đích nhập thất, cư nhiên dã tòng nhãn bì tử để hạ đào thoát.
Thiên thiên bang trợ nhập thất đào thoát đích, hoàn thị thanh lam tông đích chúng nhân.
Vương khải đích tâm trung, tự nhiên thị biệt trứ nhất cổ hỏa khí đích.
Giá cổ hỏa bất phát tiết xuất lai, tha phi đắc bị biệt phôi bất khả!
Tha mạ đích tựu thị thanh lam tông đích giá bang vu hủ chi nhân, giản trực ngu bất khả cập!
Thử thời thử khắc, đương khống chế vương hi chi, tại thanh lam tông lưu hạ liễu ấn ký, biểu đạt liễu tha đích phẫn khái chi hậu.
Tha đích tâm tình chung vu bình phục liễu hứa đa.
Vương hi chi, dã tại giá nhất khắc, triệt để tiêu thất tại liễu tha đích diện bản chi thượng.
Khống thi thuật đích diện bản, tái độ không không như dã.
Nhất lai thị vương khải tưởng yếu nhượng vương hi chi thể diện đích an tức.
Nhị lai thị kiến thức quá mạc lan thi triển đích khống thi thuật hậu, tha đối khống thi thuật hữu liễu tân đích lý giải.
Khống thi thuật đích cường đại, kỳ thật tịnh bất thị năng cú khống chế cường đại đích tử thi.
Nhi thị năng cú bả sở hữu đích tử thi, đề cao đáo tha môn căn bổn đạt bất đáo đích cao độ, bằng tá thi hải chiến thuật, hình thành niễn áp chi thế.
Tại thử chi tiền, tha nhân vi đệ nhất cá khống chế liễu mạc lan, sở dĩ tương khống thi thuật đích luyện tập phương hướng hoàn toàn cảo thác liễu.
Tòng kim dĩ hậu, tha tương yếu dĩ tân đích phương thức, sử dụng khống thi thuật.
……
Hồi đáo gia lí chi hậu, vương khải canh tế trí đích vi giá thứ xuất hành tố liễu tổng kết.
Trừ liễu tổn thất cự đại chi ngoại, tha dã tịnh phi một hữu thu hoạch.
Tại linh hư tháp chi trung, linh hồn lực lượng đích đề thăng, tựu thị tối đại đích thu hoạch.
Kỳ thứ, canh thâm độ đích liễu giải đáo quan vu tử hậu đích tín tức, dã cấp tha đả khai liễu tân thế giới đích đại môn.
Đắc tri liễu hư hải đích tồn tại hậu, tha đích tâm thái phát sinh liễu nhất định đích chuyển biến.
Hoặc hứa, tại vãng hậu đích nhật tử lí, tha khả dĩ thải thủ canh kích tiến nhất ta đích sách lược lai ứng phó nhất ta nguy cơ.
Tất cánh na phạ nhục thân tử liễu, dã năng cú dĩ lánh nhất chủng tư thái sinh tồn hạ khứ.
Chỉ yếu hoạt trứ, ý thức tồn lưu, tựu hữu đông sơn tái khởi đích khả năng.
Bất quá, giá thị hậu thoại.
Tha tại hồi gia chi hậu, chủ yếu hoàn thị châm đối linh hồn đẳng cấp tiến hành liễu trắc thí.
Tại kinh quá liễu đại khái nhất cá đa nguyệt đích các chủng trắc thí, luyện tập chi hậu, tha cơ bổn thượng khả dĩ xác nhận.
Linh hồn lực lượng đích đề thăng, bất hội trực tiếp ảnh hưởng pháp thuật đích cường độ, thân thể đối kháng đích cường độ, nãi chí vu tu luyện đích tốc độ.
Đãn thị, dã hữu lệ ngoại!
Giá cá lệ ngoại, tiện thị dữ tinh thần tương quan đích pháp thuật!
Bỉ như tham linh thuật.
Tại linh hồn đẳng cấp đề thăng hậu, tham linh thuật đích thục luyện độ đề thăng cực khoái, thả hiệu quả phiên bội.
Bất quá nhất cá đa nguyệt đích thời gian, vương khải đích tham linh thuật dĩ kinh đạt đáo liễu đại thành cảnh giới, cự ly viên mãn chỉ bất quá nhất bộ chi dao.
Hiện tại đích tha, chỉ yếu nguyện ý, khả dĩ tùy thời tòng gia lí, tham tri đáo đào nguyên thành nội đích linh lực ba động.
Chuyên chú vu nhất cá phương hướng đích thoại, thậm chí khả dĩ xúc cập đáo tứ thủy quận phủ thành đích tín tức.
Đồng thời, linh hồn lực lượng đích đề thăng, đối vu phổ thông đích cảnh giới cảm tri, dã hữu hiển trứ đích gia thành hiệu quả.
Na phạ thị bỉ vương khải cảnh giới cao, thả ẩn nặc liễu khí tức đích tu sĩ, vương khải dã năng cú canh gia chuẩn xác đích phán đoạn xuất đối phương đích cảnh giới, thậm chí thị thể nội uẩn tàng đích linh lực tổng lượng.
Sở vị tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi.
Giá khán tự phổ phổ thông thông đích công năng, tại vương khải khán lai, khước thị bỉ cảnh giới đề thăng canh nhượng tha hân hỉ đích thu hoạch.
Thích ứng liễu tân đích linh hồn cảnh giới hậu, vương khải hoàn hữu nhất kiện cức đãi giải quyết đích sự tình.
Nguyên sơ tàn kiếm tại dữ quỷ vực đạo nhân đích trùng đột trung tổn phôi liễu.
Tuy nhiên tha đương tiền một hữu chiến đấu đích nhu cầu, đãn thị ngã bất phạm nhân, bất đại biểu nhân bất phạm ngã.
Sấn thủ đích võ khí đô một hữu, nhược thị chân ngộ đáo thập ma sự tình, tựu ma phiền liễu.
Chính hảo nguyên sơ tàn kiếm đích phẩm cấp dã nhu yếu đề thăng, tha chính hảo lợi dụng giá cá cơ hội, tương nguyên sơ tàn kiếm tu phục đáo canh cao đích cấp biệt.
Đối hiện tại đích tha lai thuyết, tu phục tài liêu bất nan hoạch đắc.
Linh khí giai đoạn đích tu phục tài liêu, chỉ yếu hữu linh thạch, tại thị diện thượng đô năng cú mãi đắc đáo.
Chân chính lệnh tha phát sầu đích, khước thị luyện khí thời sử dụng đích hỏa nguyên.
Tưởng yếu luyện chế xuất cao phẩm chất đích linh khí, địa hỏa thị thiếu bất liễu đích.
Đãn giá chủng năng nguyên cực kỳ hi hữu, na phạ thị hữu linh thạch, dã nan dĩ mãi đáo.
Thông thường nhất hữu tu sĩ hoạch thủ, tựu hội trực tiếp bị lâm cận đích tông môn gia tộc thu tẩu, vương gia giá chủng biên hoang gia tộc, na phạ hữu tiền, dã nan dĩ thu cấu đáo địa hỏa.
Trảo ngô dụng tá, đảo thị nhất cá bạn pháp.
Khả thị tha tư lự tái tam, hoàn thị đả tiêu liễu giá cá chủ ý.
Nguyên nhân vô tha, tha bất tưởng khiếm ngô dụng nhân tình.
Thiên hạ đích trái, nhân tình trái thị tối nan hoàn đích.
Tại khỏa thi lâm bị thanh lam tông đích nhân khanh liễu nhất thứ hậu, vương khải đối giá ta tông môn đích hảo cảm độ dữ tín nhậm độ tái thứ đại phúc độ hàng đê.
Như quả khả dĩ, tha bất tưởng quá đa đích dữ giá ta tông môn tái xả thượng quan hệ liễu.
Tha môn vương gia hòa các đại tông môn chi gian, tối đa chỉ năng thị hỗ tương lợi dụng đích quan hệ.
Cận thử nhi dĩ.
Bất tri bất giác, hựu nhất niên quá khứ liễu.
Vương khải nhưng cựu một hữu cảo đáo địa hỏa.
Bất quá, tha đích cảnh giới đảo thị ổn định đích tăng trường trứ, dĩ kinh lai đáo liễu trúc cơ tứ trọng, chính thức đạp nhập liễu trúc cơ trung kỳ.
Tại giá tứ thập tuế đích đồng linh tu sĩ trung, dĩ nhiên thị phượng mao lân giác bàn đích tồn tại.
Hữu thú đích thị, thanh lam tông cư nhiên tại giá nhất niên, hướng tha phát xuất liễu yêu thỉnh.
Tưởng yếu nhượng tha đại biểu thanh lam tông, xuất chiến tông môn đại hội.
Thị đích, tại vương hi chi tử hậu, thanh lam tông đích niên khinh nhất bối xuất hiện liễu nghiêm trọng đích thật lực đoạn đương.
Vương hi chi chi hậu, thanh lam tông tái dã một hữu liễu khả dĩ giang kỳ đích tồn tại.
Thanh lam tông dã tự tri giá nhất điểm, sở dĩ vi liễu duy trì thanh lam tông đích cường thịnh hình tượng, tha môn bất đắc bất phá lệ hướng khách khanh tầm cầu bang trợ.
Đãn khả tưởng nhi tri, vương khải hào bất do dự đích cự tuyệt liễu tha môn.
Vương khải tằng kinh tưởng yếu thập niên chi hậu tái chiến tông môn đại hội, thị nhân vi hữu vương hi chi giá dạng kinh tài tuyệt diễm đích thiên tài, nhượng tha sản sinh liễu dữ kỳ giác trục đích trùng động.
Vương hi chi tử hậu, tha liên thập niên chi ước đô bất thái tưởng lí hành, canh biệt thuyết thế thanh lam tông tham gia tông môn đại hội liễu.
Nhiên hậu, đáo liễu tông môn đại hội kết thúc đích giá nhất thiên.
Vương gia đích xích hầu, truyện hồi liễu tiêu tức.
“Gia chủ, thanh lam tông đệ tử, một năng tiến nhập tiền thập. Ngũ hoa sơn trích đắc liễu quế quan, kết thúc liễu thanh lam tông đối thủ vị đích thống trị.”
Ân……
Vương khải điểm liễu điểm đầu, giá tiêu tức tại tha đích ý liêu chi trung.
Bất quá, tha kiến xích hầu tịnh một hữu thối hạ đích ý tư, tiện tuân vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự mạ?”
“Hoàn hữu nhất cá tiêu tức, bất tri đạo thị phủ chúc thật, ngã thị tại hồi lai đích đồ trung tài thính thuyết đích, bất tri đạo đương bất đương giảng.” Xích hầu cẩn thận đích thuyết đạo.
“Giảng.” Vương khải phân phù đạo.
Tiêu tức thị phủ chúc thật, tha thính quá chi hậu, tự hội hữu phán đoạn.
Đãn xích hầu như thử nghiêm cẩn, thuyết minh thủ hạ đối vu xích hầu đích quản giáo bất thác, nhượng tha ngận thị mãn ý.
Xích hầu giá tài phóng hạ tâm lai, thuyết đạo: “Ngã thính thuyết. Ngũ hoa sơn đích tề minh tại hồi tông môn đích thời hầu, tao ngộ liễu tập kích. Ngũ hoa sơn đích nhất danh trường lão đương tràng tử vong, tề minh trọng thương, sinh tử vị bặc……”
Thập ma?
Vương khải đăng thời trừng đại liễu song nhãn, hựu nhất cá niên khinh thiên kiêu ngộ tập?
Giá hòa vương hi chi đích tử vong khả bất thái nhất dạng, giá nhất thứ, đối phương hiển nhiên thị hữu bị nhi lai!