Nhất tưởng đáo tự kỷ cư nhiên bị nhất chỉ ô nha hách đắc hồn đô khoái điệu liễu, hiểm ta tương vương khải đích thoại tín dĩ vi chân, cao mục chỉ giác đắc hựu tu hựu nộ.
Sở hạnh dĩ kinh tố hảo liễu tiến công đích chuẩn bị, thao khởi thạch kiếm phi thân nhi thượng, tước hướng vương khải đích cảnh bộ.
Giá nhất sáo động tác, hành vân lưu thủy, nhất khí a thành.
Đãn nhất kiếm huy xuất, sơn hình cánh nhiên một hữu cân thượng.
Đăng.
Do vu một hữu sơn hình phụ trợ, tha đích kiếm bị vương khải khinh tùng cách đáng khai lai.
Ân?
Cao mục hạ ý thức đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến sơn hình nhưng cựu bảo trì trứ cảnh thích hòa phòng ngự đích tư thái, huyền phù vu nguyên địa.
Dữ thử đồng thời, cao mục đột nhiên cảm giác đáo tiền phương hữu nhất cổ nhiệt lãng tập lai.
Hạ nhất khắc.
Tha đích não đại cư nhiên chỉnh cá nhiên thiêu liễu khởi lai.
Bì phu thuấn gian bị thiêu đắc tiêu hắc, tịnh trục tiệm thiêu chước trứ biểu bì hạ đích huyết nhục.
“A a a a……”
Cao mục kinh cụ đích đại khiếu, bất cận thị nhân vi thiêu chước đái lai đích thống cảm, tâm lý thượng đích áp lực, tài thị tối lệnh nhân băng hội đích.
Phân minh kiểm thượng hựu dương hựu thống, tha khước bất cảm dụng thủ khứ phách đả.
Lăng liễu phiến khắc, tha tài tưởng khởi dụng thủy kiêu diệt hỏa diễm.
Thủy long thuật trực tiếp triều trứ tự kỷ đích kiểm thượng phún dũng.
Khả na mãn hàm thủy chúc tính linh lực đích thủy long thuật đả tại kiểm thượng đích hỏa diễm thượng, cư nhiên một năng tương hỏa diễm kiêu diệt, phản đảo thị bị hỏa diễm cấp thôn phệ, chưng phát.
Tha liên mang hựu nã xuất vũ phiến, hoán xuất đa điều thủy long, tài kham kham tương đầu bộ đích hỏa diễm kiêu diệt.
Tất phương chi hỏa, khả thế đại diễm dương chi quang huy.
Khởi thị na ma dung dịch tức diệt đích?
Cao mục tái nhất thứ vi tha đích khinh địch, bất cẩn thận, mãi liễu đan.
Đương hỏa diễm tán khứ, tha đích chỉnh cá não đại thượng, dĩ nhiên một hữu nhất khối hoàn hảo đích bì phu.
Nguyên bổn tuấn tiếu đích dung nhan, ô hắc đích trường phát, dĩ nhiên tiêu thất bất kiến, hóa tác liễu nhất trương tranh nanh khả phố đích quỷ kiểm.
Phàm nhân nhược thị tao ngộ giá dạng đích thiêu thương, khủng phạ tảo tựu hôn quyết liễu quá khứ.
Đãn tu sĩ đích nại thụ lực bỉ phàm nhân cường thượng hứa đa, tha bất đãn yếu nhẫn thụ hỏa diễm thiêu chước đích thống khổ, hoàn đắc diện đối tự kỷ hủy dung đích sự thật.
Tha tuy nhiên một hữu khán đáo tự kỷ đích kiểm, đãn chỉ bằng tưởng tượng, tha đích tinh thần tiện cận hồ băng hội liễu.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, sự tình hội phát triển đáo giá cá địa bộ.
Tự kỷ nguyên bổn thị vi thập ma lai giá lí ni?
Hảo tượng chỉ thị vi liễu tuyên kỳ kiều mộc đích chủ quyền, giáo huấn nhất lưỡng cá hòa kiều mộc tẩu đắc quá vu cận đích trúc cơ tu sĩ.
Giá phân minh thị nhất kiện khinh tùng khiếp ý, năng cú tại kiều mộc diện tiền triển kỳ năng lực đích sự tình.
Khả vi thập ma tối hậu tự kỷ phó xuất liễu như thử đại đích đại giới?
“Sơn hình! Khoái dụng xuất toàn lực, cấp ngã sát liễu tha!” Cao mục phẫn nộ đích bào hao đạo.
Sơn hình văn ngôn, tối sơ tịnh một hữu tố xuất nhậm hà đích phản ứng, đãn lược vi đốn liễu đốn hậu, tha hoàn thị thượng tiền tương cao mục tiếp ứng liễu quá lai.
Bất quá, tha khước một hữu tượng cao mục phân phù đích nhất dạng, bính tẫn toàn lực sát tử vương khải, nhi thị chuẩn bị đái trứ cao mục đào hồi đông dương thành.
“Nhĩ tại càn thập ma? Na bất quá thị nhất chỉ hội phóng hỏa đích ô nha nhi dĩ, nhĩ nan bất thành hoàn chân phạ liễu tha?”
“Khoái cấp ngã sát liễu tha! Phủ tắc hồi đáo đông dương thành, ngã tiện sát liễu nhĩ, dụng nhĩ đích huyết nhục cấp ngã đoán thể! Nhĩ như thử đảm khiếp, thú vương chi thượng đích lực lượng, lưu tại nhĩ đích thể nội, dã thị lãng phí, hoàn bất như cấp ngã!”
Cao mục phong liễu nhất bàn đích đoán trứ sơn hình đích hậu bối, uy hiếp đạo.
Sơn hình đích hậu bối, kiên ngạnh như đồng cương thiết, khả tại giá nhất khắc, sơn hình đích khẩu trung, cánh thổ xuất nhất khẩu ô huyết.
Khẩn tiếp trứ, sơn hình trực lăng lăng đích triều trứ địa diện trụy lạc nhi khứ, nhãn thần trung dĩ nhiên thất khứ liễu quang thải.
Sơn hình, tác vi sa tràng kinh nghiệm phong phú đích cường đại kỳ thú, nhược thị tại tầm thường thời hầu, diện đối cửu trân thú, hoặc hứa hội kỵ đạn, đãn dã bất chí vu bất cảm đối địch.
Canh hà huống đối phương chỉ thị nhất chỉ tiểu tiểu đích ấu tể.
Đãn cao mục bất tri đạo đích thị, sơn hình cảnh bộ đích thương, kỳ thật phi thường nghiêm trọng.
Cường xanh đáo hiện tại, một hữu hiển lộ xuất nhậm hà đích hư nhược trạng thái, đô thị nhân vi sơn hình tại nhiên thiêu sinh mệnh lực, cường hành đích chi xanh trứ thân thể.
Tha hoặc hứa hoàn hữu dụng tối hậu nhất kích, kích sát vương khải đích lực lượng.
Đãn tuyệt đối một hữu dư lực lai đối phó nhất chỉ cửu trân thú liễu.
Vu thị, tha chuẩn bị tương giá phân lực lượng, dụng lai đào bào.
Khả tài cương bào phiến khắc, tựu thính đáo cao mục băng lãnh đích uy hiếp.
Na nhất khắc, tha đích tâm lương liễu, nhất trực cường hành dụng ý chí đề khởi đích nhất khẩu khí, triệt để đích tùng giải liễu hạ lai.
Tha vô thần đích song nhãn trung, bất đoạn đích thiểm hiện trứ quá vãng đích họa diện.
Tha tác vi nhất chỉ yêu thú, khước hòa nhân loại cộng sinh.
Cam nguyện dụng tự kỷ đích sinh mệnh, thị phụng cao gia lưỡng đại nhân.
Đãn đáo đầu lai, cao gia nhân cư nhiên tưởng yếu dụng tha đích huyết nhục đoán thể, nhưng cựu chỉ thị bả tha đương tố nhất cá linh hoạt vận dụng, tùy thời đô khả dĩ phao khí đích công cụ.
Tha, luy liễu.
Xanh bất hạ khứ liễu.
Nhân loại vô tâm, khả tha hòa cao gia nhân sinh hoạt liễu kỉ thập niên, khước thị tích luy liễu thái đa đích cảm tình.
Cao mục đích tuyệt tình, bỉ cập vương khải đích kiếm, canh gia trí mệnh.
……
Phanh.
Sơn hình trụy lạc.
Tuy nhiên hoàn tại di lưu chi tế, đãn cự ly tử vong, bất quá nhất bộ chi dao.
“Nhĩ giá cá phế vật, cản khẩn cấp ngã khởi lai! Nhất cá trúc cơ tu sĩ đô cảo định bất liễu, nhĩ dĩ tiền thị chẩm ma cân ngã phụ thân bình bạn đích?”
“Hoàn tự hủ thập ma trân thú chi hạ đệ nhất yêu thú, giá tựu khai thủy trang tử liễu?”
Cao mục phẫn nộ đích thích đoán trứ sơn hình, đãn sơn hình dĩ nhiên một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Tha chỉ thị tranh đại liễu song nhãn, hồng sắc đích lệ thủy, tòng nhãn giác bất đoạn dật xuất.
Nhi tựu tại giá thời, vương khải hòa tiểu tất phương hoãn hoãn đích lai đáo liễu cao mục đích thượng phương.
Vương khải dụng nhất chủng cực độ bỉ di hòa tăng hận đích mục quang, khán hướng cao mục.
Tại tha khán lai, giá cao mục, giản trực đô bất phối “Nhân” giá cá xưng hô.
Tại lạc nhập đồi thế đích giá phiến khắc thời gian trung, cao mục tương nhân tính đích sửu ác, triển hiện đắc lâm li tẫn trí.
Nhược thị một hữu sơn hình đích kiên trì, dĩ cao mục na tam cước miêu đích công phu, tảo tựu bị vương khải đả bại liễu.
Giá cao mục, hiển nhiên thị quá quán liễu thư phục nhật tử, tòng lai một hữu cảm thụ quá thất bại, thậm chí một hữu hãm nhập quá hiểm cảnh.
Giá dạng đích nhân, chú định bất hội hữu thái đại đích thành trường.
Y kháo gia tộc đích lực lượng, cường hành đột phá đáo kim đan, dã tựu thị tha đích cực hạn liễu.
Tha hoàn khán bất khởi kiều hướng dương, khả tha trừ liễu bỉ kiều hướng dương hư trường nhất ta niên tuế, cao nhất ta cảnh giới, bỉ kiều hướng dương dã hảo bất liễu đa thiếu.
Vương khải thị tái dã bất tưởng khán đáo giá cá ngoại biểu hòa nội tâm đô vô bỉ sửu lậu đích nam nhân liễu.
“Khứ ba, giải quyết liễu tha, na chỉ vương bát đích nhục, đô thị nễ đích.”
Vương khải khán hướng tiểu tất phương.
Tiểu tất phương đốn thời tâm lĩnh thần hội, hốt đích triển khai song dực, nguyên bổn tất hắc đích song dực, đốn thời biến đắc kim xán xán đích, tùy ý phiến động lưỡng hạ, cánh quát xuất liễu lưỡng đạo chước nhiệt đích khí lãng.
Khí lãng vô hình vô ảnh đích phách kích tại cao mục hòa sơn hình đích thân thượng, cao mục hòa sơn hình đích thân thể, đương tức hào vô chinh triệu đích nhiên thiêu liễu khởi lai.
Tiểu tất phương, tại khán đáo liễu mẫu thân bị nhân loại vi công hậu, dĩ nhiên hoạch đắc liễu thành trường, minh bạch liễu giá cá thế giới tối cơ sở đích quy tắc.
Nhược nhục cường thực.
Tha tất tu biến đắc canh gia cường đại, tài năng bảo hộ tự kỷ.
Bất quá, tha đích hỏa hầu tự nhiên hoàn thị soa liễu nhất ta.
Cao mục thân thượng tuy nhiên nhiên thiêu, đãn tịnh vị lập khắc thất khứ hành động đích năng lực.
Cao mục chung vu ý thức đáo bất diệu, tưởng yếu đào bào.
Tha đào vong đích mục tiêu, chính thị thanh đô thành.
Chỉ yếu đáo đạt thanh đô thành, lương châu mục bất cảm bất cứu tha.
Đãn thị, vương khải hựu chẩm hội cấp tha cơ hội?
Lam thiết kiếm pháp, kiếm khí như phong, như đồng nhất đạo vô hình đích tường bích, tương tha trở đáng tại liễu nguyên địa, vô pháp triều trứ thanh đô thành tiền tiến bán bộ.
Nhược thị bị kiếm khí kích trung, hỏa diễm tương thuận trứ thương khẩu, canh khoái đích nhiên thiêu huyết nhục, trực đáo chỉ thặng cốt đầu.
Tiệm tiệm đích.
Cao mục đích lực lượng, dũ gia hư nhược.
Tha chiến chiến nguy nguy đích trạm tại nguyên địa, dĩ hỏa nhân đích tư thái tối hậu khán liễu vương khải nhất nhãn, nhi hậu nan dĩ tự chế triều trứ tiền phương đảo hạ.
“Hô……”
Vương khải trực đáo giá nhất khắc, tài chung vu tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá nhất chiến, tha thiên thời, địa lợi, nhất điều một chiêm.
Đáo đầu lai, cánh thị chiêm liễu nhân hòa, tịnh dĩ thử hoạch đắc liễu thắng lợi.
“Hoàn hảo nhĩ năng cú cảm tri đáo tiểu tử đích khí tức.” Vương khải kí ái hộ, hựu cảm kích đích phủ mạc trứ tiểu tất phương đích vũ mao, ôn nhu đích thuyết đạo.
Khả thị, tiểu tất phương khước diêu liễu diêu đầu, khinh khinh đích khiếu liễu lưỡng thanh.
Nhiên nhi, vương khải bất đổng điểu ngữ, bất tri đạo tiểu tất phương cứu cánh thị thập ma ý tư.
Nhi tựu tại giá thời, kiều mộc đích thanh âm tòng bàng biên truyện liễu quá lai: “Tha thuyết, tha thị cảm thụ đáo nhĩ ngộ đáo liễu nguy hiểm, tài trứ cấp cản lai đích.”
A?
Vương khải mãnh địa nhất chinh.
Nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích tình tự dũng thượng tâm đầu, nhượng tha đích tị tử hữu ta toan sở.
Tha hòa tất phương mẫu tử đích tương ngộ, tuyệt đối toán bất thượng thập ma thiện duyên.
Khả âm soa dương thác gian, khước nhượng tất phương thác cô, hựu đắc đáo tiểu tất phương đích tín nhậm.
Tha đích tâm trung, đa thiếu hữu ta quý cứu.
Tất cánh tha kỳ thật dã thị tưởng yếu sát tử tất phương, hoạch thủ tất phương đích bảo bối đích.
Thậm chí, tái cấp tha nhất thứ tuyển trạch đích cơ hội, chỉ yếu hữu điều kiện, tha y cựu hội thú liệp tất phương.
Bất quá, bất quản thị thiện duyên hoàn thị nghiệt duyên, tiểu tất phương dĩ nhiên sấm tiến liễu tha đích thế giới.
“Tòng hiện tại khởi, nhĩ tựu khiếu tất phương.”
Vương khải trịnh trọng đích hướng tiểu tất phương thuyết đạo.
Tha một hữu tượng cấp u minh liên hoa khởi danh tự na dạng, tùy ý đích xưng hô tiểu tất phương.
Nhất lai thị nhân vi tiểu tất phương dĩ cập tiểu tất phương đích mẫu thân, đa thiếu hòa tha hữu nhất ta nhân duyên. Giá chủng ki bán đích cường độ, bất thị nhất đoàn địa hỏa năng cú bỉ nghĩ đích.
Nhị lai tắc thị nhân vi vương khải tưởng đáo liễu nhất cá nhân.
Kí nhiên na cá nhân năng cú hóa tác nhân hình, tiểu tất phương kim hậu dã bất thị một hữu cơ hội.
Vạn nhất yếu dĩ nhân đích thân phân tại thế gian hành tẩu, tất phương dã năng cú tác vi nhân danh sử dụng.
Vương khải, thị chân đích tương tiểu tất phương đương tố tự kỷ đích hài tử bàn lai quan chiếu, thế tha khảo lự tương lai liễu.
Hoạch đắc liễu vương khải cấp dư đích danh tự.
Tất phương dã ngận thị khai tâm, kỉ kỉ oa oa đích khiếu cá bất đình.
Đãn toàn tức, tha đích đỗ tử khước bất tranh khí đích hưởng liễu khởi lai.
Cương tài háo phí liễu bất thiếu linh lực, tất phương ngạ liễu.
Vương khải chỉ giác đắc khóc tiếu bất đắc, hảo bất dung dịch cảm đáo nhất ta ôn tình, khước bị tất phương đích đỗ ngạ đả phá.
Bất quá, tha nguyên bổn dã đả toán khai thủy xử lý chiến lợi phẩm.
Sơn hình tại kinh quá liễu hỏa thiêu chi hậu, dĩ kinh tử đắc thấu thấu đích liễu.
Tử hậu đích sơn hình, thân thượng đích ngạnh xác đô biến đắc tùng nhuyễn liễu hứa đa, huyết nhục canh thị hòa giáp ngư nhục tương tự.
Vương khải nhất biên nhượng tất phương cật, nhất biên tương canh đa đích huyết nhục phóng tiến trữ vật đại không gian trung trữ tồn.
Tất cánh tựu toán thị cửu trân thú, nhất đốn dã bất khả năng cật hạ nhất đầu đại hình yêu thú.
Do vu hữu thú liệp đích kinh nghiệm, vương khải ngận khoái tựu hoàn thành liễu sơn hình đích sách giải, tịnh tại sơn hình đích huyết nhục trung, trảo đáo liễu na mai đối vu yêu thú lai thuyết tối trọng yếu đích yêu thú tinh hạch.
Sơn hình đích nhục, vương khải năng cú cấp tất phương cật.
Đãn huyết hòa tinh hạch, tha khước chuẩn bị tự kỷ sử dụng.
Kỳ thú đích tinh hạch, hòa đương sơ na điều cự xà đích tinh hạch hoàn toàn bất đồng.
Hòa nhân loại tu sĩ nhất dạng, sơn hình đích tinh hạch dĩ kinh hóa tác liễu nhất mai kim sắc đích đan dược hình thái.
Chỉ thị giá mai đan dược đại đắc hữu ta hách nhân, như đồng nhất khỏa đà điểu đản tự đích.
Sinh thôn khẳng định thị thôn bất hạ khứ, chỉ năng vận công tương kỳ thôn phệ.
Vương khải thu hạ tinh hạch, tiện chuẩn bị khứ tra khán cao mục đích tình huống.
Như đồng nhất khối tiêu thán bàn đích cao mục, dã bất tri đạo trữ vật đại hữu một hữu tao đáo tổn hủy.
Khả tựu tại tha tẩu hướng cao mục đích thời hầu, nhất trận yêu thú bôn đằng đích thanh âm đột nhiên tòng thanh đô thành phương hướng truyện lai.
Nhất đội châu mục phủ đích cấm vệ, kỵ thừa loại tự mã thất đích yêu thú, lai đáo liễu tha đích diện tiền: “Duyện châu vương khải, châu mục hữu thỉnh!”
“Lai đắc hoàn chân thị thời hầu.”
Vương khải bất tiết tiếu liễu tiếu, đình hạ liễu cước bộ.
Tảo bất lai, vãn bất lai, đẳng đáo sự tình trần ai lạc định, chung vu tri đạo lai thanh tảo chiến tràng liễu.
“Vương khải, thỉnh tẫn khoái tùy ngã môn nhất khởi hồi phủ, diện kiến châu mục đại nhân.” Cấm vệ tái độ thôi xúc đạo.
Vương khải khước ti hào bất cấp diện tử: “Tái đẳng nhất hội nhi.”
Thuyết bãi, tha mạn du du đích phiên trảo liễu nhất biến cao mục đích thi thể, phát hiện trữ vật đại tịnh vị tổn phôi, đương trứ cấm vệ đích diện, tương cao mục đích trữ vật đại thu nhập liễu tự kỷ đích hoài trung.
Cấm vệ kiến trạng, tự nhiên thị khí đắc bất hành, đãn hựu vô khả nại hà.
Hiển nhiên tại lai đáo giá lí chi tiền, tha môn tiếp đáo quá bất năng đối vương khải sử dụng bạo lực đích mệnh lệnh.
“Hiện tại khả dĩ liễu mạ?” Đẳng vương khải thu thập hoàn chiến lợi phẩm hậu, cấm vệ bất nại phiền đích vấn đạo.
Vương khải khước y cựu diêu đầu.
Thử khắc, kiều mộc dĩ kinh khứ tra khán quách văn xương đích tình huống liễu.
Quách văn xương đích an toàn tự nhiên bất dụng đam ưu.
Bất quá, vương khải hoàn thị tẩu đáo liễu kiều mộc hòa quách văn xương đích thân biên, phách liễu phách kiều mộc đích kiên bàng: “Nhĩ tiên đái trứ văn xương ly khai.”
“A? Nhĩ ni?” Kiều mộc sá dị đích vấn đạo.
Tha kỳ thật đáo hiện tại đô hoàn hữu ta mộng, bất tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Canh bất tri đạo vương khải hoàn tưởng càn ma.
Thị sát liễu cao mục hậu, chuẩn bị đào bào mạ?
“Ngã mã thượng tựu quá lai.”
Nhiên nhi, vương khải khước đạm định đích vi tiếu đạo.
Vương khải đích phản ứng, bất tượng giả đích.
Nhược bất thị tưởng bào, na tựu một thập ma hảo đam tâm đích liễu. Tại châu mục na lí, tha nhất định năng bang mang thuyết thượng thoại, bất quản cao mục hòa vương khải chi gian phát sinh liễu chẩm dạng đích củ phân, tha đô bất hội nhượng vương khải mông thụ nhậm hà đích bất bạch chi oan.
Giá dạng tưởng trứ, tha đương tức tẩu hướng cấm vệ quân.
Khả hoàn một đẳng tha ba thượng cấm vệ nhượng xuất đích yêu thú, tha đích thân hậu, đột nhiên truyện xuất liễu nhất thanh thanh thê lệ đích thảm khiếu.
Tha mãnh địa hồi đầu khán khứ, chỉ kiến na ta tiếu sở đích sĩ binh, toàn đô tứ chi bất toàn đích đảo tại liễu địa thượng.
“Vương khải, nhĩ càn thập ma? Quá phân liễu!”
Cấm vệ quân khán đáo vương khải đích sở tác sở vi, đương tức nộ liễu.
Vương khải sát liễu cao mục, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, cấm vệ quân đích thống lĩnh, tâm trung đa thiếu hữu sổ.
Đãn giá ta sảo vi, thị kiều gia huy hạ đích nhân, tuy nhiên hòa tha môn bất tại đồng nhất cá hệ thống, đãn dã toán thị chiến hữu.
Chiến hữu bị vương khải vô tình tàn sát, tha môn tự nhiên bất năng vô thị.
Khả vương khải đích biểu tình, bỉ tha môn hoàn yếu ngoan, hoàn yếu phẫn nộ: “Quá phân liễu? Na hựu như hà? Tha môn cảm nã ngã huynh đệ đích tính mệnh uy hiếp ngã, tựu đắc tố hảo tử vong đích chuẩn bị.
Hoàn thị thuyết, nhĩ môn dã tưởng vi nhĩ môn đích huynh đệ báo cừu? Ngã tựu trạm tại giá, nhĩ môn cảm động thủ mạ?”
“Nhĩ……”
Cấm vệ thống lĩnh khí đắc chỉ trứ vương khải, bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai.
Tha môn, hoàn chân bất cảm.
Nhân vi tha môn tiếp đáo đích chỉ lệnh, thị tương vương khải “Thỉnh” đáo phủ trung.
Nhi giá cá thỉnh tự, tịnh một hữu thập ma đặc thù hàm nghĩa, nhi thị tối cơ sở đích ý tư.
Như kim đích vương khải, nãi thị kiều gia đích quý khách!