Đan cá đích phù văn bất quy tắc, khán khởi lai hữu điểm tượng mỗ chủng tín thủ đồ nha, hựu đái hữu mạc danh đích vận vị.
Thượng diện đích văn lộ cực kỳ phục tạp, bàng nhân biệt thuyết phục chế liễu, khán nhất nhãn đô giác đắc phạm vựng.
Giá hoàn cận cận chỉ thị nhất cá phù văn.
Nhược bất thị tâm phiến cụ hữu cường đại đích phục chế công năng đích thoại.
Đan bằng lạc ngôn tự kỷ, thị tuyệt bất khả năng ký hạ giá do mật mật ma ma đích văn lộ tổ hợp thành đích phù văn đích.
Nhi thả, phù văn dữ phù văn chi gian bút họa tương cận, bất tử tế khán.
Áp căn phân bất xuất lai.
Hoặc hứa giá tựu thị ngũ hành quan vi thập ma yếu đối phù văn gia dĩ hạn chế, đắc khứ đáo tổng bộ na biên tài năng tiếp xúc đáo, dữ phù văn tương quan tri thức đích nguyên nhân liễu.
Chỉ nhân giá ngoạn ý nhi đích phục tạp trình độ, siêu xuất lạc ngôn mục tiền tiếp xúc quá đích sở hữu sự vật.
Bả tha các tàng kinh các lí, dã thiếu hữu nhân hội khứ tu tập.
Tất cánh giá ngoạn ý nhi khả cân thuật pháp bất nhất dạng.
Giá canh tượng thị nhất chủng tri thức, chỉ hữu hội chế phù lục đích thời hầu tài hội dụng đáo.
Nhi thả tại phù văn đích hội chế quá trình trung, yếu bút phong hữu linh, du tẩu như xà, nhất bút đái quá.
Bút phong xuất hiện đoạn tằng, linh lực thâu đạo tựu hội xuất vấn đề.
Nhiên hậu công khuy nhất quỹ.
Tiền công tẫn khí!
Lạc ngôn tằng kinh hoàn giác đắc kỳ quái.
Vi thập ma quan vu luyện đan, luyện khí, trận pháp, tàng kinh các lí đô hữu nhất giai hạ phẩm đáo thượng phẩm đích sở hữu ngọc giản chủng loại bài liệt.
Thiên thiên phù lục chỉ hữu cơ sở đại toàn.
Nhất giai trung phẩm dĩ thượng đích phù lục hội chế phương pháp, tàng kinh các lí căn bổn một hữu.
Tưởng yếu phù lục, tựu chỉ năng tại công đức điện hoặc giả phường thị khứ đoái hoán.
Một tưởng đáo căn nguyên thị xuất tại giá lí.
Giá tựu hảo bỉ thị nhất môn mạch sinh ngữ ngôn.
Nhĩ khả dĩ thông quá tử ký ngạnh bối, ký hạ kỳ trung đích mỗ ta cú thức.
Dụng tại mỗ ta đặc định đích tràng hợp.
Đãn siêu xuất đặc thù tràng hợp dĩ ngoại đích địa phương, nhượng nhĩ tái dữ nhân giao lưu.
Nhĩ tựu hội hiển đắc hữu điểm bất tri sở thố liễu.
“Khán lai khứ tổng bộ dĩ hậu, đệ nhất kiện sự tựu thị trảo khẩn bả phù văn cấp học hội.” Lạc ngôn đả định chủ ý.
Tha cân biệt đích tu sĩ hữu ta bất đại nhất dạng.
Hữu sinh vật trí năng tâm phiến đích bang trợ, tha canh hỉ hoan tham tác nhất thiết sự vật đích bổn chất.
Tòng nguyên đầu khứ liễu giải.
Tất cánh tu hành giới trung năng dụng đáo phù văn đích địa phương thái đa liễu.
Bao quát tha thi triển đích thuật pháp, kỳ thật đô thị thông quá câu thông phù văn đích lực lượng thích phóng xuất lai đích.
Hữu liễu giá thập nhất cá phù văn tổ thành đích loại biệt, lạc ngôn tựu hữu bạn pháp tương tiểu thiên diệp kiếm trận tiến hành dự tưởng trung đích ưu hóa.
Tha đích sơ bộ tưởng pháp tựu thị đả tạo nhất cá kiếm trận hạp tử.
Lí diện khắc mãn giá thập nhất cá phù văn, nhiên hậu tái bả tiểu thiên diệp kiếm trận đích trận cơ khắc tiến khứ.
Tại lưỡng giả đích điệp gia chi hạ, chỉ yếu năng cấp giá cá hạp tử lí diện thâu tống túc cú đích linh khí, hạp tử tựu khả dĩ thích phóng xuất kiếm khí dụng lai đối địch.
Hoặc giả bả phi kiếm sáp nhập tiến khứ, lợi dụng kiếm trận đích lực lượng khu sử phi kiếm tiến hành đối địch.
Tu chân giới đối giá loại đích hạp tử hữu nhất cá thống xưng:
Kiếm hạp!
Bất quá, nhân vi giá lí diện nhu yếu đồng thời dụng đáo trận pháp dữ phù văn, tất tu đắc giá lưỡng phương diện đích tinh thông giả tài năng luyện chế.
Dĩ chí vu như kim đích tu chân giới, sử dụng kiếm hạp đích nhân việt lai việt thiếu.
Quy căn cứu để, tựu thị sử dụng giá cá kiếm hạp đích môn hạm thái cao.
Phổ thông đệ tử áp căn tựu cú bất đáo biên.
Nhi đại uy lực đích kiếm trận, như quả sử dụng giả bổn thân bất đổng trận pháp đích thoại, hoàn ngận hữu khả năng thương đáo tự kỷ.
Tổng bất năng vi liễu sử dụng nhất kiện võ khí, hoàn chuyên môn bào khứ học tập trận pháp cân phù văn ba.
Giả nhược trận pháp thị na ma giản đan tựu khả dĩ nhập môn đích thoại, di từ bố trí nhất sáo tụ linh trận dã bất hội thu phí na ma cao.
Na ma chiêu nhân hận liễu.
Di từ đích tồn tại, tựu thuyết minh liễu trận pháp sư đích hi thiếu.
Sở dĩ, kiếm hạp đích một lạc thị tất nhiên đích.
Đại bộ phân tu sĩ đích chiến đấu phương thức đô thị trực lai trực khứ đích.
Bỉ như kiếm tu!
Nhất vãng vô tiền, kiếm tại nhân tại, luyện nhất khỏa kiếm tâm, tự năng vô địch.
Tha môn giá chủng cô ngạo đích nhân thị khán bất thượng na ta, tá dụng tự thân linh lực dĩ ngoại phương thức chiến đấu đích nhân đích.
Hoàn hữu tựu thị trận pháp sư.
Tha môn đích địa vị thị sùng cao đích.
Cận cận thị trận pháp giá nhất cá lĩnh vực, tựu dĩ kinh háo phí liễu tha môn đại bộ phân đích tâm thần, như quả tái bào khứ học phù văn nhất đạo.
Một na cá tất yếu.
Nhi thả chân chính đích cao giai trận pháp sư chiến đấu, đô hội tùy thân huề đái giản dịch trận bàn, ngộ địch thời, trực tiếp nhưng xuất khứ.
Trận pháp thuấn gian tựu năng bố trí hảo.
Vô luận thị diệt địch hoàn thị trở lan truy binh, đô hữu kỳ hiệu.
Giá tựu cân kiếm hạp đích công năng hữu ta trọng hợp.
Nghiêm cách lai thuyết, bả kiếm hạp hạp tử đương tác thị nhất chủng trận bàn, giá dạng lý giải dã một thác.
Bất quá thị điệp gia liễu phù văn đích vận dụng bãi liễu.
Nhi lạc ngôn hiện tại một bạn pháp tiếp xúc đáo canh cao đẳng cấp đích trận bàn chế tác.
Như hà tương kiếm trận khắc tiến trận bàn, tàng kinh các lí diện một hữu giá phương diện đích ngọc giản giới thiệu.
Sở dĩ, lạc ngôn tựu chỉ năng tự kỷ tưởng bạn pháp cải tiến liễu.
Tha đả đích thị phù văn gia trận pháp kết hợp đích chủ ý.
Giá thị tha mục tiền năng tưởng đáo đích, tối hữu khả năng thật hiện đoản thời gian nội tăng trường thật lực đích bạn pháp.
Bất quá tiểu thiên diệp kiếm trận dữ tàn kiếm thượng đích phù văn tương kết hợp, đáo để năng bất năng thật hiện dự kỳ, lạc ngôn dã bất năng bách phân bách đích xác định.
Tha đắc thí nghiệm nhất hạ tài hành.
Tưởng đáo giá lí, lạc ngôn triệt để đích tọa bất trụ liễu.
Tha cương chuẩn bị khứ luyện khí đường trảo điểm năng khắc ấn trận pháp đích tài liêu, khước phát hiện thảng tại địa thượng đích dương siêu.
Phiến khắc đích do dự hậu, tha vận khởi linh lực, tương dương siêu cách không vận tống đáo tự kỷ bình nhật lí đả tọa thổ nạp đích sàng thượng.
Tùy hậu lạc ngôn tựu xuất liễu viện môn, trực bôn luyện khí đường sở tại.
Luyện khí đường đích vị trí tại hỏa hành phong đích bối diện, na lí bị khiên dẫn liễu nhất điều hỏa mạch.
Ngận thị thích hợp luyện khí.
Bất quá, nhân vi hữu trận pháp cách ly đích nguyên nhân, ngoại giới thị thính bất đáo luyện khí đường dĩ nội đích nhậm hà thanh âm đích.
Dữ mộc linh phong thượng diện lục du du đích thảo mộc bất đồng đích thị, hỏa hành phong thượng diện thị nhất phiến hồng sắc đích hải dương.
Giá thị nhân vi sơn thượng đích thụ mộc kỉ hồ đô thị hồng sắc đích.
Tại hỏa mạch chi khí đích dẫn đạo hạ, phổ thông đích thảo mộc ngận nan tại hỏa hành phong thượng tồn hoạt.
Tác tính, tựu toàn bộ tài chủng giá chủng hồng sắc linh mộc.
Giá thị nhất chủng hỏa chúc tính đích nhất giai hạ phẩm linh mộc, thị chế tác linh thán đích tuyệt giai tài liêu.
Thụ linh việt đại, phẩm giai việt cao.
Tối cao khả đạt nhất giai thượng phẩm.
Dụng xử thập phân quảng phiếm.
Lạc ngôn cương đạp nhập hỏa hành phong phạm vi đích na nhất khắc, tựu năng cảm thụ đáo nhất chủng nghênh diện nhi lai đích nhiệt lãng.
Không khí trung đích thủy phân tử dị thường hi thiếu.
Giá lí đích hỏa chúc tính linh khí thái sung dụ liễu.
Nhượng lạc ngôn hữu chủng trí thân vu hoang mạc đích cảm giác.
Ngận bất thích ứng.
Bất quá, giá chỉ thị tương đối vu mộc linh phong thượng đích hoàn cảnh lai tác đích đối bỉ.
Nhận chân lai thuyết, hỏa hành phong sơn thượng đích ôn độ tuy nhiên bỉ giác cao, đãn đối hỏa chúc tính tu sĩ tu luyện dã năng khởi đáo sự bán công bội đích hiệu quả.
Lạc ngôn tương thân phân ngọc bài quải tại yêu gian, thượng liễu hỏa hành phong, nhất trực vãng hậu sơn phương hướng nhi khứ.
Tẩu liễu ước mạc nhất trản trà đích công phu, tựu khán đáo liễu nhất phiến khôi hoằng đích hồng sắc kiến trúc.
Lai đáo chính môn khẩu, lạc ngôn khán đáo liễu nhất khối thụ lập môn tiền đích thạch đầu, thượng diện tả trứ:
“Khí đường trọng địa, nhàn nhân mạc nhập.”
Tha tương thân phân ngọc bài để tại môn khẩu xử đích na khối đại thạch đầu thượng.
Lung tráo tại quang mạc trung đích luyện khí đường, tựu phân xuất nhất cá khả cung đan nhân thông quá đích khuyết khẩu lai.
Tiến nhập quang mạc nội, luyện khí đường lí diện đích ôn độ, yếu bỉ ngũ hành phong thượng đích ôn độ đê nhất điểm.
Bất quá hoàn thị đồng dạng đích càn táo.