Đệ 107 chương phù văn tu hành
Phù văn ngận nan.
Cụ thể nhất điểm, ứng cai thuyết thị phù văn chi gian đích biến hóa tu tập ngận nan.
Yếu tưởng lộng đổng phù văn dữ phù văn chi gian sản sinh điệp gia biến hóa đích khả năng tính canh thị nan thượng gia nan.
Ngận đa đích tu sĩ, áp căn bất nhu yếu minh bạch na ma đa đích ý tư, chỉ nhu yếu tá trợ phù văn đích lực lượng tựu hành.
Tựu hảo bỉ, ngã tuy nhiên bất hội bối toán thức khẩu quyết, đãn thị nhĩ mãi ngã nhất trương bính, tựu yếu cấp ngã nhất văn tiền.
Tha môn ký đích thị giá cá.
Thông quá tử ký ngạnh bối na ta kinh văn trung ký tái đích thuật pháp hoặc thần thông, cụ hiện xuất lai đích phù văn biến hóa quy tắc, nhiên hậu dụng phù văn bả thuật pháp thi triển xuất lai, tựu đạt đáo liễu tối chung mục đích.
Năng tá dụng phù văn đích lực lượng tựu hành.
Lạc ngôn tắc bất nhất dạng, hoặc hứa thị nhân vi tha ủng hữu tâm phiến đích duyên cố, tố sự tình hội hạ ý thức đích tư khảo giá kiện sự bối hậu đích bổn chất.
Tưởng lộng thanh sở phù văn chi gian đích biến hóa nguyên lý, giá lí diện đích cơ sở vận hành quy luật.
Tòng nhi thông quá giá kỳ gian đích biến hóa, khứ cải biến nguyên hữu đích phù văn dụng pháp.
Bất sinh bàn ngạnh sáo, bất ngốc bản tử ký.
Giá lưỡng giả hữu trứ bổn chất thượng đích khu biệt!
Thanh thần đích không khí ngận thanh tân, lộ châu tại thảo diệp dữ thụ chi thượng thùy lạc, thủy trạch bị oanh xuất đích cự đại khoát khẩu kinh quá đoản tạm đích chân không hậu, tứ chu đích thủy lưu hựu tại thuấn gian hợp long liễu quá lai.
Lạc ngôn tương thụ đáo kinh hách đích linh hạc hô hoán hạ lai, mạc liễu mạc tha nhu thuận quang hoạt đích bột tử, hiển đắc ngận thị thân nật, an phủ liễu nhất hạ tha na khỏa bất an đích tâm.
“Hưu hưu......” Linh hạc hữu ta bất mãn, tương đầu thấu quá lai, khinh khinh đích trạc liễu trạc tha đích thủ.
Tượng thị tại biểu kỳ tự kỷ đích phẫn nộ.
Cương cương đột ngột đích động tĩnh chân đích thị hách đáo tha liễu.
Linh hạc đích lưỡng chỉ tiểu nhãn tình tà tà đích trành trứ lạc ngôn, hảo tự tại thuyết, ngã sinh khí liễu, nhĩ khán trứ bạn ba.
Hữu điểm tượng tại phát tiểu tì khí, đặc biệt đích khả ái.
Lạc ngôn đích kiểm thượng thích thời đích lưu lộ xuất khiểm ý đích biểu tình, tái thứ mạc liễu mạc tha đích đầu, thủ xuất nhất khỏa tụ khí đan uy cấp tha, nhiên hậu tương thặng dư đích phong hảo, dụng nhất căn tế thằng tử xuyên tại tha bột tử thượng.
Tưởng cật đích thời hầu, tái trảo tha đả khai tựu thị liễu.
Linh hạc giá tài tâm mãn ý túc đích thu hồi não đại.
Nhiên hậu dương trứ tha đích na cá tiểu não đại, ‘ hưu hưu ’ lưỡng thanh, mại trứ ưu nhã đích bộ phạt kế tục mịch thực khứ liễu.
Hảo tự tại thuyết, bổ thường dĩ kinh nã đáo, nhĩ đích đạo khiểm ngã tiếp thụ liễu, tựu bất cân nễ kế giác liễu.
Thập phân đích nhân tính hóa!
Linh hạc đích giá chủng hành vi cân nhất cá tứ ngũ tuế đích tiểu hài ngận tượng.
Lạc ngôn đạm tiếu trứ khán trứ linh hạc tẩu viễn, nhãn tình thư phục đích bán mị liễu khởi lai.
“Chân thị cá hữu thú đích tiểu đông tây.”
Tha đích ngạch tiền tái thứ ngưng kết xuất hỏa hồng sắc đích phù văn, thượng diện đích hồng quang trận trận, sí nhiệt đích khí tức tái thứ di mạn.
Giá nhất thứ lạc ngôn tương phù văn thu tiến thể nội, đốn thời hữu nhất cổ chích nhiệt đích cảm giác, hồn thân phát năng, đãn hoàn tại khả khống phạm vi nội.
“Nguyên lai phù văn bất cận khả dĩ dụng lai thi triển pháp thuật, hoàn năng trực tiếp bị thu tiến thể nội, tưởng sử dụng đích thời hầu, trực tiếp tương phù văn tòng thể nội hoán xuất lai đối địch tựu khả dĩ liễu.”
Lạc ngôn hữu ta minh bạch liễu, phù văn tựu hảo tượng thị đề tiền câu lặc hảo đích thuật pháp, bất nhu yếu niệm na ta phồn tỏa đích khẩu quyết, chỉ nhu đề tiền tương phù văn ngưng luyện hảo, nhu yếu dụng đích thời hầu, trực tiếp thôi động tựu hành liễu.
Bình thời hoàn khả dĩ dụng tự thân đích linh lực uẩn dưỡng, nhượng phù văn thượng diện đích linh vận canh thịnh, uy lực canh đại.
Trừ liễu na ta luyện thể hòa kiếm ý, đao ý chi loại đích tu sĩ, tẩu thuật pháp nhất đạo đích đệ tử kỉ hồ đô thị thông quá ngưng luyện đích phù văn lai đối địch đích.
Tẫn quản phù văn chi gian một hữu cường nhược chi phân, đãn sở tập đích kinh thư, dĩ cập cá nhân đối phù văn đích chưởng khống độ đẳng đẳng, tựu hội ảnh hưởng đáo phù văn triển hiện xuất lai đích tối chung uy lực.
Lạc ngôn tương na môn ‘ ngũ hành đại thủ ấn ’ đích ngọc giản nã xuất lai, khinh khinh thiếp tại ngạch tiền:
“Nguyên lai phù văn tại thân thể nội thị giá ma vận chuyển đích, biến hóa hảo phục tạp a, phồn áo đích cân chư thiên tinh thần bài liệt nhất bàn.
Ngũ hành đích phù văn chi gian, án kim mộc thủy hỏa thổ đích la liệt thuận tự, thủ vĩ hô ứng, uyển nhược liên hoàn.”
Lạc ngôn tử tế thể hội trứ ngọc giản trung ký tái đích phù văn, liên tưởng đáo tự kỷ cương tài ngưng luyện xuất lai đích hỏa chúc tính phù văn, não trung đích tư tự hoành phi, giá thứ chung vu thị giải liễu khốn hoặc.
Giá ta ngũ hành chúc tính đích phù văn la liệt thuận tự, nhượng lạc ngôn hữu nhất chủng thị tại bố trí trận pháp đích cảm giác.
Khán tự hào bất tương càn, thật tắc hỗ hữu quan liên.
“Na ma hiện tại tựu tiên tương giá ta phù văn ngưng luyện xuất lai thí thí.”
Kinh quá bán niên thời gian đích thôi diễn, tâm phiến chung vu tương ngũ hành phù văn gian đích cơ sở biến hóa thôi diễn hoàn tất, hữu liễu giá cá tiên đề điều kiện, tái khứ tu tập ‘ ngũ hành đại thủ ấn ’ giá môn tiểu thần thông, tự nhiên thị nan độ đại đại hàng đê.
Kinh quá lạc ngôn đích bất đoạn thật nghiệm đối bỉ, mỗi ngưng luyện nhất mai ngũ hành chúc tính đích phù văn, không khí trung đích linh lực nhân tử đô hội hữu tương ứng đích quang huy phù hiện.
Tuyển nhiễm tại phù văn thượng, thần bí đích khí tức hiển hóa, tương chỉnh mai phù văn đô ánh sấn đích nhất phiến dịch thấu dữ huyến lạn.
Lạc ngôn nhận chân tư tác, kết hợp liên nhật lai đích phù văn thật nghiệm sở đắc, nhi hậu bế thượng liễu nhãn tình, khẩu trung đê thanh nam nam:
“Ứng cai tựu thị tiên quan sát văn lộ, nhiên hậu ngưng luyện xuất tưởng yếu đích phù văn, án chiếu kinh thư lí ký tái đích na bàn thuận tự bài liệt.
Tiếp trứ thâu nhập linh lực, câu thông thiên địa gian đích linh lực nhân tử, tối hậu phát quang.
Ngũ hành chúc tính đích lực lượng dũng hiện......”
“Tật!”
Lạc ngôn đích hữu thủ gian hữu ngũ thải đích nhan sắc hối tụ, thượng diện quang huy điểm điểm, đãi đắc hấp nạp liễu túc cú đích linh lực chi hậu, hóa vi nhất chỉ ban lan đích huyễn thải cự chưởng, tấn tốc phi hướng thủy trạch.
‘ phốc thông ’ nhất thanh trực tiếp một nhập thủy diện, xuyên nhập để hạ, tạc xuất nhất cá cự đại đích thâm khanh, cổ kế hữu kỉ thập mễ đại tiểu.
Giá nhất thứ thủy diện thượng đích động tĩnh tương đối tựu tiểu liễu ngận đa, bất quá y nhiên ngận thị kịch liệt, bị huyễn thải cự thủ kích trung đích thủy diện, bất tái hữu thủy khí di mạn, tượng thị bị nhất cổ đại lực tòng trung gian thuấn gian bát khai, nhiên hậu trực tiếp oanh nhập thủy để.
Tịnh thả, tùy trứ phù văn lực lượng đích mạn diên, chu vi đích thủy diện nhất trực một hữu hợp long.
Hảo tự bị oanh khai đích thủy diện tựu thị thủy vực bổn thân đích nhất bộ phân.
Hữu nhất cổ vô hình đích lực lượng chính tại càn nhiễu trứ.
“Hưu hưu!”
Tại viễn xử mịch thực đích linh hạc tái thứ bị giá oanh kích thanh cấp hách trụ liễu, nhiên hậu nhất phi trùng thiên, tại sơn mạch gian đằng phi, tựu thị bất khứ thủy trạch liễu.
Lạc ngôn một hữu tương chú ý lực phóng đáo linh hạc thân thượng, tha đích nhãn trung lộ xuất nhất lũ nùng nùng đích tư tác chi sắc.
“Ngũ chủng bất đồng chúc tính đích phù văn kết hợp tại nhất khởi, uy lực thị năng đề cao bất thiếu, bất quá giá tựu thị giá môn ngũ hành đại thủ ấn đích tiểu thần thông uy lực mạ?”
Tha đích mi vũ khẩn tỏa.
Tha cảm giác như quả cận thị giá chủng trình độ đích phá phôi lực đích thoại, tự kỷ dụng thuật pháp tựu khả dĩ tố đáo.
Hòa phổ thông đích thuật pháp uy lực tương bỉ thị hữu nhất định đích đề thăng, đãn lạc ngôn khả thị lĩnh ngộ liễu ý cảnh, tự nhiên tri hiểu thuật pháp tại ý cảnh gia trì hậu đích trình độ.
Giả nhược phù văn đích uy lực tựu cận hạn vu giá chủng địa bộ đích thoại, hựu chẩm ma phối đắc thượng tha đích tiểu thần thông chi danh.
Yếu tri đạo giá mai ký tái liễu ngũ hành đại thủ ấn đích ngọc giản, đoái hoán đích cống hiến điểm khả thị siêu quá liễu nhất thiên điểm!
Thị phổ thông thuật pháp đích bách bội!
Giá ma quý đích phù văn ngọc giản, thượng diện ký tái đích tiểu thần thông, sử dụng xuất lai đích uy lực khước cận cận thị bỉ phổ thông đích thuật pháp cao liễu nhất điểm điểm......
“Đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề ni?” Lạc ngôn trầm tư.
Tha tái thứ tương giá môn ngũ hành đại thủ ấn đích ngọc giản thiếp tại ngạch tiền tế tế thể hội, cảm ngộ lí diện đích pháp, hoàn hữu phù văn xuyến liên tại nhất khởi hậu đích na ti đạo vận.
Hoảng hốt trung, hữu nhất diện mục mô hồ, bất tri niên linh đích đạo nhân, thủ trung đích ngũ sắc đại thủ ấn phiên xuất, tương tiền phương nhất vọng vô tế đích sơn mạch nhất chưởng tẫn băng, địa hãm sơn diêu, sinh sinh mạt bình.
“Giá soa đích dã thái đa liễu ba.” Lạc ngôn tại thủy diện thượng vô ý thức đích hồ loạn tẩu trứ, nhãn thần trung sung mãn liễu mang nhiên.
Ngọc giản trung giới thiệu đích ngũ hành đại thủ ấn minh minh thị tiểu thần thông, năng hủy sơn, liệt địa, băng thạch, chẩm ma đáo liễu tha thủ lí cận cận thị tại thủy để lộng xuất liễu cá đại thủy khanh tựu hoàn sự liễu.
Tựu hảo tự nhất cá đại pháo trượng.
Lạc ngôn thần tình túc mục, tái thứ tương ngũ hành đại thủ ấn đích phù văn ngưng luyện xuất lai, tha đích thân thể bị kim, hồng, hạt, lam, thanh giá ngũ sắc đích huy quang ánh chiếu trứ, hiển đắc thần thánh vô bỉ.
Giá ta phồn tỏa, phục tạp đích phù văn, kinh quá nhất định đích thuận tự bài liệt tổ hợp hậu, tòng thủy chí chung đô tại biến hóa.
Sử đắc lạc ngôn cước hạ đích thủy diện đô tinh oánh thấu minh liễu, bị ngũ sắc đích hà quang lung tráo, thậm thị huyến lệ.
Lạc ngôn nhãn trung xuất hiện nhất điểm mạc danh đích huy quang, tượng thị bảo thạch tại thiểm thước, trành trứ ngạch tiền bài liệt đích phù văn nhất trát bất trát, ngận thị ngưng thần.
Não trung nhất trực tại tư tác trứ phù văn chi gian đích quan liên.
Bất tri đạo đẳng liễu đa cửu, thái dương thăng khởi hựu lạc hạ, ngân nguyệt đô khai thủy mạo đầu liễu, lạc ngôn tài tương thủ chưởng than khai, chưởng tâm trung hữu nhất đạo sí quang tại du động, dữ ngạch tiền đích ngũ sắc phù văn giao tương hô ứng.
“Thương!”
Na đạo sí quang như bảo kiếm xuất sao bàn, phát xuất liễu nhất thanh kim chúc chiến âm, nhiên hậu tương ngũ sắc phù văn toàn bộ hấp thu, nhất chỉ cự đại đích hôi sắc thủ chưởng trục tiệm ngưng thật, nhiên hậu trùng trứ viễn xử đích sơn mạch phi khứ.
‘ xuy ’ đích nhất thanh đả tại sơn lâm gian đích kiên ngạnh nham thạch thượng, thủ chưởng kế tục vãng hạ, lạc sát nhất thanh, na cự thạch trực tiếp bị quán xuyên, nhiên hậu tương sơn mạch oanh xuất nhất cá kỉ thập mễ thâm đích động.
Thổ thạch phân phi, trần vụ di mạn.
Cự thạch bị quán xuyên đích bộ phân quang hoạt bình chỉnh, động khẩu xử khoát khẩu chỉnh tề.
Khán kiến giá nhất mạc đích lạc ngôn tại tâm để ám kinh, giá tựu thị phù văn gian đích biến hóa mạ, một dụng đa đại đích linh lực, tựu tương giá dạng đích nhất khối cự thạch tạc xuyên, liên đái trứ hậu diện đích sơn lâm đô tại đả xuyên, uy lực thật tại thị thái đại.
Giả nhược tha gia đại phù văn trung đích linh lực thâu nhập, bất thuyết ủng hữu ngọc giản trung ký tái đích na bàn hủy thiên diệt địa bàn đích khủng phố uy lực, chỉ yếu năng tương chỉnh tọa sơn mạch quán xuyên, lạc ngôn tựu tâm mãn ý túc liễu.
“Hảo cường đại đích phù văn, kinh quá nhất định thuận tự đích bài liệt tổ hợp hậu, uy lực xác thật bất phàm, bất quý vi kinh thư thượng ký tái đích tiểu thần thông.”
Giá ngũ hành đại thủ ấn đích uy lực hoàn thị kỳ thứ.
Tha tại diện đối nhất thiết hữu quan vu ngũ hành hoặc đê vu ngũ hành phương diện đích vô chúc tính linh lực thời, hội trực tiếp khởi đáo trấn áp đích tác dụng.
Dã tựu thị thuyết, ngũ hành chi hạ đích linh lực, kỉ hồ vô pháp hám động tha, giá tài thị tha tối chủ yếu đích năng lực.
Chỉ yếu học hội liễu giá ngũ hành đại thủ ấn, nhược bất thị đồng cấp biệt đích phù văn thần thông đối oanh, dụng biệt đích linh lực công kích đối phó tha tựu đẳng vu thị vô hiệu.
Hữu chủng vạn pháp mạc địch đích cảm giác.
Giá tài phối xưng đắc thượng thần thông nhị tự!
Lạc ngôn tòng thủy diện thượng khởi thân, trực bôn sơn lâm gian đích động khẩu nhi khứ:
“Hoàn bất cú!
Giá ứng cai hoàn bất toán hoàn chỉnh đích tiểu thần thông, căn cư ngọc giản trung đích ký tái, hoàn chỉnh đích tiểu thần thông, hoàn toàn khả dĩ tố đáo, khinh nhi dịch cử đích nhất kích, tựu đả xuyên sơn mạch.
Khả thị hiện tại đích ngã hoàn tố bất đáo.”