Đệ 125 chương dụng nhị liêu điếu ngư
Khán trứ đối diện na đạo hoãn hoãn tẩu tiến đấu chiến đài đích thân ảnh, lạc ngôn đích biểu tình bất biến, một hữu ti hào ý ngoại chi sắc, tha tảo tựu tâm hữu chuẩn bị:
“Nga? Sở dĩ ni?”
“Nhĩ ý dục hà vi?”
Dạ si đích kiểm thượng đái trứ ngoạn thế bất cung bàn đích tiếu ý: “Ngận giản đan, kí nhiên nhĩ bả tha môn lưỡng đả xuất liễu ngoại môn, ‘ dạ oanh ’ thiếu liễu lưỡng cá thành viên, nhĩ gia nhập ngã môn tựu hảo.”
“Ngã môn ‘ dạ oanh ’ tổ chức đối vu nễ giá loại thiên tài đích gia nhập, khả thị trì song thủ hoan nghênh đích.”
Dạ si đích kiểm thượng đái trứ thành ý mãn mãn đích tiếu, tương tín tại tự kỷ giá ma thành khẩn đích yêu thỉnh hạ, giá gia hỏa hội đồng ý đích.
Yếu tri đạo tha môn ‘ dạ oanh ’ tổ chức tại chỉnh cá ngũ hành phong nội đô thị năng bài đáo tiền liệt đích, đối vu tự kỷ phát xuất đích yêu thỉnh.
Tha ngận tự tín.
Hữu liễu giá dạng nhất vị thiên tài đích kháo long, đáo thời hầu tự kỷ tại tổ chức trung đích thoại ngữ quyền khẳng định năng canh tiến nhất bộ.
“Như quả ngã cự tuyệt ni?” Lạc ngôn đích biểu tình bất biến.
“Ân?” Dạ si kiểm thượng đích tiếu dung nhất cương, nhãn thần trục tiệm khai thủy lãnh liệt khởi lai.
“Tiểu tử, bất yếu dĩ vi cương cương đả bại liễu lưỡng cá luyện khí lục tằng đích thái điểu, tựu hiển đắc tự dĩ vi thị.”
“Yếu tri đạo ngoại diện đích thế giới ngận đại, nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên!”
“Một hữu tổ chức đích hộ hàng đích thoại, thiên tài, dã hữu khả năng vĩnh viễn xuất bất liễu đầu!”
Dạ si kiểm thượng quải trứ hàn sương, mi mao đảo thụ, nhãn thần lăng lệ, bá đạo thả cường thế.
“Nga? Thị mạ? Na tựu bất dụng lao phiền giá vị sư huynh thao tâm liễu.”
“Hoàn hữu sự mạ?”
“Một sự đích thoại, ngã tựu hồi liễu.” Lạc ngôn đích nhãn thần lãnh tĩnh, hảo tự áp căn thính bất xuất tha ngôn ngữ trung đích uy hiếp.
Phách liễu phách tụ khẩu, tựu dục tẩu xuất đấu chiến đài.
“Khán lai nhĩ giá thị một bả ngã phóng tại nhãn lí, ngận bất thức sĩ cử a!”
“Tiểu tử, kí nhiên nhĩ giá ma cuồng vọng, cảm bất cảm cân ngã dã đả nhất tràng?”
“Ngã dã bất chiêm nhĩ tiện nghi, ngã tự phong đại bán tu vi hòa nhĩ đả.”
“Nhĩ thâu liễu đích thoại, dã bất yếu nhĩ cổn hồi phân quan, cấp ngã khái đầu nhận cá thác tựu hành liễu.” Dạ si ki tiếu nhất thanh, cố ý dụng ngôn ngữ tương kích.
Cánh hữu nhân cảm tại đại đình quảng chúng chi hạ, giá bàn bất cấp tha diện tử, na tựu biệt quái tha xuất thủ giáo huấn giáo huấn liễu.
Hoàn một hữu thành trường khởi lai đích thiên tài, thị đối tha một nhậm hà uy hiếp đích!
Bất quá ước chiến đắc đẳng đối phương đồng ý, sở dĩ tha tài khắc ý biếm đê.
Lạc ngôn ly khứ đích cước bộ đốn hạ, đầu dã một hồi: “Na nhĩ yếu thị thâu liễu ni?”
“Cáp cáp cáp......”
Dạ si xương cuồng đích đại tiếu, tha hội thâu? Tha nhất cá luyện khí đại viên mãn đích tồn tại hội thâu?
“Tiểu tử, nhĩ khẩu khí đảo thị bất tiểu!”
Lạc ngôn diêu diêu đầu, nhãn trung hảo tự một khán đáo tha đích trào phúng:
“Một hữu thùy thị chân chính bất bại đích, hoặc hứa hữu nhân năng tố đáo đồng giai vô địch, đãn ngã cảm khẳng định na nhân bất hội thị nhĩ.”
“Nhĩ đích tâm hung hiệp ải, nhãn thần trung bị dục vọng sở sung điền, tâm niệm thái tạp.”
“Giả nhược tại tu hành giá ma giản đan đích sự tình thượng, đô tố bất đáo toàn tâm toàn ý, nhĩ hựu chẩm năng chỉ vọng tha hội bang nhĩ vô địch vu thiên hạ ni?”
Vi quan đích chúng nhân câu giai trầm tịch, thính đáo giá thiếu niên uyển nhược tranh phong tương đối đích hồi đáp hậu, đô hảo tự tưởng khởi liễu thập ma.
Toàn đô trầm mặc!
Dạ si phảng phật thính đáo liễu nhất cá thiên đại đích tiếu thoại, nhất cá hậu bối nhi dĩ, cánh nhiên cảm dĩ quá lai nhân đích thân phân giáo huấn tự kỷ, một đẳng tha khai khẩu phản bác, đối diện đích thiếu niên tựu tái thứ khai khẩu:
“Nhĩ khán kiến ngã giá phó bất thuận nhĩ ý đích dạng tử, ứng cai ngận tưởng giáo huấn ngã ba?”
“Na ngã tựu cấp nhĩ giá cá cơ hội.”
Tựu tại giá thời, tòng chấp pháp đường đích điện môn khẩu xử hựu tẩu xuất nhất đạo thanh sắc đích thân ảnh, lai đáo đấu chiến đài lí diện.
Nhi nguyên tiên đích na đạo thân ảnh, trực tiếp hóa vi quang điểm thuấn gian tiêu thất.
Giá đột nhiên biến huyễn thân ảnh đích nhất mạc, nhượng ngoại diện vi quan đích nhất bộ phân nhân mi đầu khinh trứu, nhược hữu sở tư.
Giá tự hồ ngận tượng mỗ môn bí pháp.
“Cha môn lai nhất tràng đổ đấu ba.”
“Nhĩ dã bất dụng áp chế tu vi, nã xuất nhĩ toàn bộ đích thật lực, ngã môn công bình nhất chiến.”
“Kí nhiên thị đổ đấu, đương nhiên đắc hữu đổ chú liễu.”
“Ngã giá lí hữu ngũ vạn điểm cống hiến điểm, cha môn thống thống khoái khoái đích đả nhất tràng, nhĩ doanh liễu, giá ta cống hiến điểm toàn bộ quy nhĩ!”
“Nhĩ thâu liễu, cấp ngã ngũ vạn cống hiến điểm!” Lạc ngôn tùy thủ nhưng xuất tự kỷ đích thân phân ngọc bài.
Huyền tại tha lưỡng trung gian, lộ xuất nhất ti ti mông lung đích huỳnh quang.
Dạ si bất thuyết thoại liễu, nhãn tình tử tử địa trừng trứ đối diện đích thiếu niên, kiểm thượng âm tình bất định, tượng thị tại sai trắc tha thị phủ biệt hữu dụng tâm.
“Cứu cánh hữu thập ma dạng đích để khí tài cảm nhượng tha giá dạng tố.”
“Nhất cá tài cương tấn thăng luyện khí hậu kỳ đích tiểu gia hỏa, bằng thập ma cảm thiêu chiến tự kỷ?”
“Tựu bằng nhất môn thần thông ngoại gia nhất môn linh thân bí pháp mạ? Giá tựu thị tha đích toàn bộ y trượng?”
“Nan đạo tha chân đích dĩ vi, năng doanh quá tự kỷ?” Dạ si tại tâm để ám ám tưởng trứ.
Tại khán đáo nhãn tiền đích nhân ảnh hóa thành quang điểm tiêu thất, tha tựu sai xuất lai liễu, na thị nhất môn linh thân bí pháp.
Giá chỉ thị nhất chủng phân thân thuật pháp bãi liễu, đối tự thân đích thật lực khởi bất đáo nhậm hà tăng ích đích hiệu quả.
Sở dĩ thị na môn thần thông cấp tha đích để khí mạ?
Chí vu na ngọc bài trung hữu một hữu ngũ vạn cống hiến điểm, dạ si đảo thị tương tín hữu đích.
Bàng biên tựu thị diễn pháp điện, nhất tra tựu xuất lai liễu.
Một pháp phiến nhân.
“Chỉ vi khẩu thiệt chi tranh đích chiến đấu thị một hữu ý nghĩa đích, giá vị sư huynh nhận vi ni?”
“Hoàn thị sư huynh giác đắc ngũ vạn điểm cống hiến điểm thái đa liễu, nã bất xuất lai mạ?”
“Na ngã tựu cấp sư huynh thời gian khứ thấu, đẳng nhĩ thập ma thời hầu thấu tề liễu, cha môn tái hành ước chiến đích sự nghi.”
“Hiện tại ngã tựu tiên hồi khứ liễu nga.” Lạc ngôn đích ngữ khí bình đạm, đãn khẩu vẫn gian trào phúng đích ý vị ngận nùng.
Luyện khí đại viên mãn liễu, liên giá điểm cống hiến điểm đô nã bất xuất lai, phúng thứ ý nghĩa thập túc.
Na khắc ý đích nhãn thần hảo tự tại khán thập ma hi kỳ sinh vật, nhượng nhân ngận thị não hỏa.
Lạc ngôn đích mục quang bất kinh ý địa tảo quá trứ nhân quần, trùng trứ mỗ vị bối phụ song kiếm đích nam tử điểm điểm đầu.
Ngũ vạn đích cống hiến điểm, tha nhất cá nhân đương nhiên nã bất xuất lai.
Khả thị liên tự tòng thượng thứ đích bí cảnh thế giới xuất lai dĩ hậu, trừ liễu đoái hoán lưỡng khối thượng phẩm quáng thạch, dụng lai dung vu kiếm trung.
Tha hoàn thặng hạ hữu ngận đa đích cống hiến điểm một dụng.
Tái gia thượng lạc ngôn tự kỷ thặng hạ đích bộ phân, bổ túc ngũ vạn cống hiến điểm bất nan.
Tự tòng chấp pháp đường đích lý tư tề sư huynh thuyết quá, gia tộc nhất mạch ngận hữu khả năng hội đả liễu tiểu đích, dẫn xuất lão đích giá chủng khả năng tính dĩ hậu.
Lạc ngôn tựu tại chuẩn bị liễu.
Đặc biệt thị đương tha tương ngũ sắc phù văn dung tiến thân thể dĩ hậu, hoàn tòng vị toàn lực xuất thủ chiến đấu quá.
Tha tự kỷ đô bất xác định tự kỷ đích thật lực hiện tại đáo liễu na nhất cá giai đoạn.
Chỉ năng biệt nhân đích thật lực tiến hành đối bỉ sai trắc.
Linh thân nhất trực ngốc tại tông môn, quan khán liễu diễn pháp tràng na ma đa tràng luyện khí viên mãn tu sĩ đích chiến đấu dĩ hậu.
Lạc ngôn phát hiện, ngoại môn đệ tử đích thật lực, đại trí khả dĩ tế phân vi tam đẳng.
Nhân sổ tối đa đích tựu thị, cảnh giới đáo liễu luyện khí đại viên mãn, đãn y nhiên chỉ hội thuật pháp, mỗi nhất chủng thuật pháp miễn cường năng đáo xu vu nhàn thục chi cảnh.
Đồng thời hoàn kiêm tu hữu bất tục đích cận thân chiến đấu chi pháp.
Đệ nhị loại tựu thị chưởng ác kiếm ý, đao ý đẳng ý cảnh, hoặc thị thần thông chi loại đích tu sĩ.
Giá loại đồng môn đích sổ lượng giác vi hi thiếu.
Nhân vi vô luận thị ý cảnh hoàn thị thần thông, nhược tưởng lĩnh ngộ đích thoại, giai phi nhất triều nhất tịch đích công phu.
Phổ thông đích đồng giai tu sĩ, thậm chí tại tha môn thủ trung xanh bất quá nhị thập hồi hợp tựu hội lạc bại.
Thật lực cực vi cường đại.
Tối hậu nhất chủng tựu thị, chân chính đích thiên kiêu cấp đồng môn!
Tại diễn pháp tràng hữu thả chỉ xuất hiện quá nhất thứ, thính thuyết thị nhất vị chân chính đích lôi linh căn.
Tha bình nhật lí đô tại ngũ hành phong đỉnh phong thượng tu hành, hoàn hữu tông môn đích trường lão tại nhất bàng hộ đạo.
Tha toàn thân lung tráo tại nhất tằng lôi điện trung, hồn thân phù văn mật bố, thiểm điện giao chức, phi thường đích khả phạ.
Na nhất thiên, tại diễn pháp tràng đích chiến tràng trung, kỉ hồ bị tha nhất nhân đả xuyên.
Lạc ngôn cổ lượng liễu nhất hạ na nhân đích chiến đấu lực, phát hiện tự kỷ dữ kỳ giao thủ đích thoại, thâu đích khả năng tính đích xác ngận đại.
Đãn chí thiếu năng tại tha thủ trung xanh đáo linh lực háo tẫn đích na nhất khắc.
Tẫn quản na nhân đích lôi điện phù văn kỉ hồ toàn bộ dung vu kỷ thân, khả lạc ngôn tự thân dã bất soa.
Tha dung nhập thể nội đích phù văn tuy nhiên đô thị cơ sở phù văn, đãn khước cấu kiến liễu hoàn chỉnh đích ngũ hành chi lực.
Ngũ hành tương sinh tương dung, hựu năng sản sinh bách bàn biến hóa.
Chỉ yếu tự kỷ đích linh lực sung dụ, tựu năng tại tứ chu bố trí nhất đạo cách tuyệt lôi điện đích linh lực tràng.
Linh lực tràng bất toái, chư pháp bất xâm!
Tương đương vu nhất tằng phòng ngự đô cực trí đích ô quy xác.
Lạc ngôn tri đạo lôi điện đích tốc độ ngận khoái, tha đích công kích kỉ hồ bất khả năng đả đáo na nhân.
Đãn đả bất trung biệt nhân đích thoại, tựu tương phù văn thu long khởi lai, bảo hộ tự kỷ bất tựu hành liễu.
Giá thị tha tại quan sát liễu na nhân đích công kích phương thức dĩ hậu, sở tổng kết xuất lai đích ứng đối phương thức.
Lôi điện giá chủng phù văn đối tu sĩ thân thể đích tăng phúc thái biến thái liễu.
Nhược bất thị tâm phiến đối cơ sở phù văn đích thôi diễn, đắc đẳng đáo thập kỉ niên chi hậu tài năng hoàn thành, tha hiện tại dã tưởng chưởng ác lôi điện giá chủng tiến giai chi hậu đích phù văn biến hóa chi lực.
Công kích biệt nhân đích tần suất, áp căn bất thâu vu liên đích kiếm ý.
Nhất điện tựu thị nhất đại phiến!
Bao quát phong, băng, lôi, ám đẳng đẳng dị chúc tính linh căn, kỳ thật tựu thị cơ sở phù văn gian đích hình thái biến hóa, tiến giai hậu đích diễn toán biến hóa.
Hữu cực tiểu nhất bộ phân đích hạnh vận nhi, thiên sinh tựu huề đái hữu giá ta cao giai đích phù văn, nhiên hậu triển lộ tại tự thân đích thân thượng, tựu hội sinh hữu chủng chủng dị tượng.
Giá tựu thị dị linh căn!
Sự thật thượng, đồng dạng đích thuật pháp hòa thần thông, vi thập ma tại bất đồng nhân đích thủ lí, uy lực đô bất nhất dạng.
Trừ liễu tu sĩ đối thuật pháp thần thông đích thục luyện độ dĩ ngoại, hoàn hữu nhất chủng nguyên nhân tựu thị nhân vi, tự thân dữ phù văn thị phủ thiếp thiết.
Nhất cá thân cụ thủy chúc tính linh căn đích tu sĩ, thi triển xuất lai đích thủy hành thuật pháp hiệu quả, nhất định thị cao vu kỳ tha tu sĩ thi triển giá môn thuật pháp đích cường độ đích.
Thần thông diệc thị như thử!
Tự thân một hữu dung luyện tiến tương ứng đích phù văn, tựu khứ tu tập lôi điện phù văn.
Khán tự phong quang vô bỉ, thật tế thượng trừ liễu thanh thế hổ nhân, uy lực hoàn bất như đại thành cấp biệt đích thuật pháp cường độ.
Giá tựu thị vi thập ma lạc ngôn kiến đáo liễu ngận đa nghiên tập lôi điện phù văn, thần thông đích ngoại môn đệ tử, đãn tha môn chân thật đích thật lực khước thập phân hữu hạn đích duyên cố.
Tiên hữu linh căn, tái tu tập đồng chúc tính đích thuật pháp, thuật pháp đích uy lực hội đắc đáo gia trì.
Tiên dung luyện phù văn tiến kỷ thân, tái tu tập đối ứng chúc tính đích thần thông, thần thông đích uy lực tài hội chân chính đích triển hiện xuất lai.
Thiên thiên ngận đa đích đệ tử khước tương kỳ bổn mạt đảo trí liễu!
Nhất vị đích tham đồ thần thông đích cường đại uy lực, nhi bất chú trọng tự thân đích căn cơ, khứ tu tập đối ứng đích phù văn.
Giá tựu do như không trung lâu các, thủy trung phao ảnh bãi liễu.
Tẫn quản như thử, đương ngũ hành gian đích cơ sở phù văn biến hóa bị lạc ngôn chưởng khống dĩ hậu, diễn hóa xuất lai đích ngũ hành chi lực, hoàn thị miễn cường năng kháng đích trụ lôi điện phù văn đích công kích.
Cứu kỳ căn bổn, nhân vi ngũ hành chi lực dữ phù văn tiến giai hậu đích lôi điện chi lực, kỳ thật thị đồng nhất tằng thứ đích lực lượng.
Sở dĩ, tha môn giá loại nhân đích tranh đấu, tối hậu chỉ hội biến thành linh lực tổng lượng, thân thể kỹ pháp, chưởng ác đích thần thông đẳng bỉ bính.
Giả nhược dạ si chúc vu đệ tam loại đích thoại, lạc ngôn tuyệt đối bất hội hòa tha đả.
Nhân vi na đại khái suất hội tự thủ kỳ nhục.
Đãn ngận minh hiển, dạ si bất khả năng chúc vu na cực thiếu đích nhất loại nhân.
Kinh quá tâm phiến đích tổng hợp sổ cư phân tích, lạc ngôn phát hiện, hòa phù văn sơ bộ dung hợp dĩ hậu, tha đích thật lực dĩ kinh hữu liễu phiên thiên phúc địa bàn đích biến hóa.