Đệ 154 chương cầu pháp viên mãn, lâm biệt
Hữu liễu tâm phiến đích mô nghĩ, lạc ngôn tựu hữu bả ác học hội giá đạo huyễn thuật thần thông.
Tha đích tưởng pháp ngận giản đan.
Tẫn quản yêu lực dữ linh lực tại bổn chất thượng bất tẫn tương đồng, đãn kí nhiên lam sư tỷ năng tu luyện, một đạo lý tha bất năng.
Chính thường tình huống hạ, nhất bộ nhất bộ mạn mạn tu luyện đích thoại, hoa phí đích thời gian tương thập phân mạn trường.
Tựu hòa lam sư tỷ nhất dạng, hữu trường bối đích thân tự giáo đạo, dụng liễu thập niên, tài tương giá môn thần thông tu luyện đáo tiểu thành.
Dữ chi tương đối đích, nhân vi hữu tâm phiến đích bang trợ, lạc ngôn tương tín cận thị linh lực chuyển hoán đích thoại, ứng cai dụng bất liễu đa trường thời gian.
Thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ.
Lạc ngôn nã đáo kinh văn hậu, tựu một hữu ly khai quá nhất bộ.
Tha bàn tọa tại hoa hải trung, thân thượng tiệm tiệm phù hiện xuất nhất điểm điểm đạm đạm đích huyến lệ huỳnh quang.
Giá ta huỳnh quang phúc cái tại tha đích cơ phu, đạo bào thượng, hảo tự dữ chu vi đích hoa hải dung vi nhất thể, tại dữ chi huy vũ.
Huyến lệ đích huỳnh quang trì tục liễu bán cá đa thời thần tài mạn mạn tiêu thất.
Khẩn tiếp trứ, lạc ngôn đích thân trắc, nhất điểm điểm tế toái như sa lịch đích phấn hồng sắc quang điểm khai thủy hoãn hoãn phù hiện xuất lai, tịnh như triều thủy bàn tấn tốc toản tiến lạc ngôn đích thân thể trung.
“Nhậm vụ phân tích hoàn tất.”
Tâm phiến đẩu nhiên truyện xuất băng lãnh đích đề kỳ tấn hào, trung đoạn liễu giá chủng dị tượng.
Phấn hồng sắc quang điểm đốn thời tấn tốc tiêu tán đạm hóa, phiêu đãng đích hoa hải thuấn gian khôi phục nguyên trạng.
Phiến khắc quá hậu, lạc ngôn tranh khai song nhãn, nhãn trung lam sắc hòa phấn hồng sắc đích quang điểm nhất thiểm nhi quá.
“Giá lí đích mộc chúc tính linh khí ngận thị nùng úc, ngã thông quá mộc chi ý cảnh điều động khởi lai đích mộc hành chi khí, viễn viễn bỉ tại kỳ tha địa phương điều động đích đa.”
“Hứa thị nhân vi hoa hải đích duyên cố, giá lí đích mộc chúc tính linh khí tại ngoại giới trình hiện đích thị phấn hồng sắc đích.”
“Tịnh thả giá ta linh khí hảo tự vô cùng vô tẫn, vô luận ngã chẩm ma hấp thu, tứ chu đích linh lực nùng độ đô một hữu bán phân đích giảm thiếu.”
“Khán lai giá phiến linh địa đích đẳng giai ngận cao a......” Lạc ngôn tại tâm để ám thốn.
Cận tha mục tiền quan trắc đáo đích, tha tựu phát hiện giá phiến linh địa lí đích linh khí nùng úc độ, kỉ hồ bất thâu vu tông môn đại hồ ngoại vi.
Các chủng linh cơ sí thịnh, thị nhất khối bất khả đa đắc đích bảo địa.
Tẫn quản hữu các chủng tụ linh trận pháp đích gia trì, duy trì giá cụ linh thân đích nhật thường sở nhu dĩ thị túc cú.
Đãn thông quá đả tọa, năng nhượng tha giá cụ linh thân đích linh lực khôi phục tốc độ đạt đáo tối đại trị.
Phản chính dã hữu không nhàn, đả tọa thị đả phát không nhàn thời gian tối hảo đích phương thức liễu.
Nhân vi thị tại cầu pháp kỳ gian, lạc ngôn tịnh một hữu tương ý thức chuyển hồi bổn thể, tị miễn bị nhận vi thị bất tôn kính trường bối.
“Điều xuất nhậm vụ kết quả.” Lạc ngôn mặc niệm.
Kinh quá kỉ thiên thời gian đích tân khổ đẳng đãi, tâm phiến chung vu phân tích xuất kết quả liễu.
Giá nhất thứ chi sở dĩ năng giá ma khoái tựu đắc đáo kết quả, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân, thị nhân vi na ta bị lạc ngôn nhận vi, khán tự hào vô dụng xử đích tế tiểu tiêu chú bang liễu đại mang.
Tâm phiến tại tố sổ cư kiểm trắc đích thời hầu, khinh tùng liễu bất thiếu.
Tẫn quản thị yêu lực đích chuyển hóa, đãn hữu tâm phiến giá chủng chuyên nghiệp đích sổ cư si tra công cụ.
Linh lực dữ yêu lực chi gian đích chuyển hoán đối bỉ, đỉnh đa thị lãng phí điểm thời gian bãi liễu, giá thị kỳ tối thiện trường đích lĩnh vực.
Tự nhiên một hữu thái đại đích nan độ.
Tương bỉ tòng đầu khai thủy học tập nhất thiên kinh văn thần thông, phản nhi tốc độ hoàn gia khoái liễu bất thiếu.
“Khả dụng tín tức 1: Linh lực dữ yêu lực đích chuyển hóa dĩ hoàn thành, kinh văn trí hoán hoàn thành, kinh văn tu hành khả kế tục diễn toán.”
“Khả dụng tín tức 2: Yêu lực dữ linh lực đích năng lượng chuyển hóa bỉ, đan cá phù văn chi gian vi 1: 1.15.”
“Cơ sở phù văn chi gian vi 0.78: 1, tiến giai phù văn chi gian vi 0.64: 1, phù văn dạng thái biến hóa bỉ vi 0.56: 1.”
Lạc ngôn khán đáo tâm phiến la liệt xuất đích giá lưỡng điều tín tức, mi vũ gian bất do đắc thiểm quá nhất lũ tư tác chi ý.
Giá thiên yêu tộc thiên phú thần thông đích kinh văn toán thị dĩ kinh giải tích hoàn thành, dĩ hậu chỉ nhu án giải tích quá đích kinh văn tu hành tiện năng tu thành.
Thông quá tâm phiến đích hoán toán, lạc ngôn dã chung vu minh bạch liễu, vi thập ma yêu tu đích thần thông, nhân loại tu sĩ nan dĩ tu hành thành công liễu.
Đồng dạng thị dụng kinh văn ký tái, đãn đan cá phù văn dữ đan cá phù văn chi gian, cơ sở phù văn dữ cơ sở phù văn chi gian, tiến giai dĩ hậu đích phù văn năng lượng đối bỉ đô bất nhất dạng.
Soa bất đa đa liễu tứ bội đích diễn toán công tác lượng.
Đối ngận đa đích tu sĩ lai thuyết, kinh văn thần thông nhất đạo, bổn tựu hối sáp nan đổng.
Hiện như kim nan độ đề thăng liễu hảo đa bội, giá nhượng tha môn như hà tu hành?
Hữu na công phu, hoàn bất như tu hành tự gia tông môn đích công pháp.
Tịnh thả đối vu yêu tộc tự đái đích thiên phú thần thông, trừ liễu bổn tộc yêu tu dĩ ngoại, kỳ dư đích yêu tu tưởng yếu tu tập dã thập phân gian nan.
Bất thị thuyết tha môn đích linh trí đê hạ, tương phản, đáo liễu tam giai dĩ hậu đích yêu tộc, linh trí kỉ hồ dữ thường nhân vô dị.
Tha môn bất ái toản nghiên biệt đích yêu thú đích pháp, thị nhân vi hữu canh tiện tiệp đích phương thức.
Học tập kinh văn thần thông, thái tiêu háo thời gian liễu, dã nhu yếu ngận đa đích nại tâm dữ hằng tâm.
Thái ma phiền liễu!
Yêu tu đích tu hành khuynh hướng vu thôn phệ.
Thôn phệ đích yêu tu đa liễu, tự kỷ đích yêu khu tựu hữu nhất định đích khái suất, tự hành lĩnh ngộ giá môn thần thông.
Sở dĩ tại yêu tu trung, tranh đấu thất bại thị nhất kiện ngận khả phạ đích sự tình.
Liên khu thể tại nội, nhất chỉnh cá toàn cấp thôn liễu.
Sở dĩ ngận đa đích yêu tu, hại phạ đích bất thị nhân loại tu sĩ đích đồ sát.
Phản nhi thị đồng cấp biệt đích yêu tu.
Khán đáo tâm phiến cấp xuất đích kết quả, lạc ngôn tâm trung vi vi nhất chinh.
Hiện như kim kí nhiên tự kỷ thử hành đích mục đích dĩ kinh đạt đáo, tha dã cai đề xuất cáo biệt liễu.
Đãn tha hựu bất tri đạo cai như hà thông tri na vị lam sư tỷ, đại thanh khiếu hảm đích thoại, tự hồ bất đại lễ mạo.
Do dự liễu phiến khắc, lạc ngôn trực tiếp triều trứ hư không trung tố liễu nhất đạo ấp:
“Cảm tạ tiền bối đích huyễn thuật kinh văn, vãn bối tất đương minh ký vu tâm.”
“Đệ tử tu đạo thời gian thượng đoản, thân vô trường xử, nang trung tu sáp, đặc bị liễu nhất phân tự nhưỡng đích bách quả tửu liêu biểu tâm ý, hoàn thỉnh tiền bối bất yếu giới hoài.”
Thuyết hoàn giá cú thoại hậu, hựu đẳng liễu phiến khắc đích thời gian, lạc ngôn phát hiện một nhân hồi ứng, toại cung kính đích triều trứ trận pháp ngoại diện tẩu khứ.
Tẫn quản tiên điệp lĩnh đích trận pháp phẩm giai giác cao, đãn đối tha nhất cá trận pháp sư lai giảng, tòng nội bộ vãng ngoại tẩu, trảo đáo nhất cá xuất khẩu hoàn thị bất nan đích.
Đãi đắc lạc ngôn tẩu hậu, nguyên địa hốt nhiên xuất hiện nhất đạo mạn diệu đích lam y nữ tử thân ảnh.
Tha khán trứ di lưu tại hoa hải trung đích kỉ dạng đông tây, mỹ mục gian thiểm quá nhất ti nghi hoặc, bất quá hoàn thị tẩu thượng tiền tương kỳ thu liễu khởi lai.
“Nương thân, na nhân tẩu liễu.”
Lam sư tỷ tẩu đáo hoa hải đích tẫn đầu, na lí hữu nhất đống tiểu xảo đích lâu các, kỳ gian canh thị hữu nhất tuyệt mỹ mỹ phụ.
Khán niên linh bất quá tam thập phương hoa, cơ phu như ngọc, cách ngoại tinh oánh.
“Đãn tha lưu hạ liễu giá tam dạng đông tây.”
Lam sư tỷ nã xuất lạc ngôn lưu hạ đích lưỡng hồ tửu, nhất mai kinh quá tu cải hậu đích mộng điệp chi thuật kinh văn, dĩ cập nhất mai lạc tự thân phân ngọc bài.
Tuyệt mỹ mỹ phụ tiếp quá giá tam dạng sự vật, đả khai kỳ trung nhất bình tửu khinh khinh khứu liễu khứu, tú mi khinh hoãn, thiển thường liễu nhất khẩu.
Nhất cổ giáp tạp trứ hoa hương dữ linh quả hương đích vị đạo nghênh diện nhi lai, hữu ngận nùng trọng đích quả trấp phân phương.
“Lam nhi, giá lưỡng bình tửu đối nhĩ hàm hữu dụng xử, khả dĩ dụng lai khôi phục linh lực, dữ cha môn đích bách hoa mật dã bất hoàng đa nhượng.”