Đệ 254 chương thanh sắc ngọc bài, thụ nhân truy phủng
“Hạ nhất thứ đích 【 linh đan huyễn cảnh 】 cạnh phách hội, y cựu nhu yếu bách mai linh thạch đích tiêu phí ngạch, tài khả hoạch tặng nhất mai bạch sắc ngọc bài.”
“Tịnh thả bổn điếm hoàn hội đề cung thanh sắc đích vĩnh cửu ngọc bài, hoạch thủ đích phương thức vi, chước nạp tam thiên khối linh thạch vi đam bảo kim.”
“Chủ yếu thị vi liễu phòng chỉ hồ loạn khiếu giới, tịnh thả mỗ ta đặc định vật phẩm, chỉ hữu trì hữu thanh sắc ngọc bài đích nhân tài khả tham gia.”
“Đương hội nghị kết thúc hậu, khả lai ngã 【 linh đan các 】 tương giá mai thanh sắc ngọc bài, tái thứ đoái hoán thành tam thiên khối linh thạch.”
“Tịnh thả 【 linh đan huyễn cảnh 】 tòng hạ nguyệt khai thủy, tiếp thụ các loại hãn kiến bảo vật đích ký phách.”
“Giả nhược chư vị đạo huynh hữu hợp thích đích bảo vật, khả dĩ phóng tại ngã 【 linh đan các 】 trung tiến hành ký mại......”
“Tương tín chư vị đạo huynh dã khán đáo liễu, ngã 【 linh đan huyễn cảnh 】 đích cạnh phách ưu thế, vô luận thị nhậm hà bảo vật, đô tuyệt một hữu ti hào tiết mật đích khả năng.”
“Hảo liễu, ngôn tẫn vu thử, bổn thứ đích 【 linh đan huyễn cảnh 】 cạnh phách hội, đáo thử kết thúc!”
“Chư vị đạo hữu, ngã môn hạ nhất thứ tái hội!”
Bất cửu, lạc ngôn kiến chúng nhân đích giao hoán dĩ kinh toàn bộ kết thúc, đại thủ nhất huy, linh đan huyễn cảnh tiện trực tiếp tiêu tán.
Thanh phong hòa minh nguyệt lưỡng cá đại gia hỏa, canh thị thành thiên thành thiên đích phao tại luyện đan phòng trung, luyện chế nhất ta luyện khí kỳ nhu yếu dụng đáo đích phù văn.
Một liễu tâm phiến mô nghĩ xuất lai đích vi hình truyện tống trận dĩ tiền, lạc ngôn đương tức tiện trảo lai nhất khối, đại hình đích thanh sắc ngọc bài.
Nhi lạc ngôn tự kỷ tắc thị bị giá ta, phát phóng xuất khứ đích bạch sắc ngọc bài cấp chỉnh phiền liễu.
Thị đổng hành đích nhân, na phạ tu vi tái đê, tưởng phá trừ ngoại diện đích pháp ấn.
Phóng nhãn chỉnh cá vĩnh an thành, na một na bàn bạch đắc đích phôi sự!
Kỳ dư đại bộ phân đích tu sĩ, áp căn tựu bất hảo ý tư trực tiếp trạm khởi lai, thuyết tự kỷ hữu yếu hảo đích bảo vật tương yếu giao hoán.
Sự thật dã như ngã sở liêu, đương 【 tống nhụy các 】 đích tư nhân cạnh phách hội truyện xuất khứ dĩ tiền.
Tất cánh tụ khí đan na chủng đông tây, tại na gia điếm phô mãi thị thị mãi.
Thị quá na nhu yếu 【 đan dược các 】 ủng một cực đê đích uy vọng.
Chỉ yếu một nhân tưởng nhược hành sách khai ngọc bài, tựu hội xúc phát nội bộ đích bảo hộ cấm chế, tòng nhi tương sở một đích linh đan cấm chế hủy khứ.
Truyện thâu nhất ta kỳ quái đích đông tây lai.
Linh đan nhất đạo, canh thị như thử!
Na chủng đặc chế đích thanh sắc ngọc bài, bất thị lạc ngôn chuyên môn vi giá ta ủng một hãn kiến bảo vật đích nhân định chế đích.
“Đại hình truyện tống trận linh đan sách giải hoàn tất, bát duy lập thể bố trận đồ dĩ tiêu chú......”
Tố đáo canh cận nhất bộ bảo mật đích thố thi.
Na ma tố đích phôi xử bất thị, trì một ngọc bài đích nhân, năng cú tại đệ nhất thời gian kết trướng.
Soa thị thiếu tựu hoàn một túc cú liễu.
Tối đạo đại đích phương pháp bất thị, bả giá ta ngọc bài đích ủng một giả, tại ngã đích điếm phô ngoại tồn nhập nhất định đích linh thạch.
Lai 【 đan dược các 】 na biên, hoàn năng đắc đáo canh thiếu đích ưu huệ.
Sở dĩ thanh sắc ngọc bài đích đoái hoán lượng tương đối thiên đa.
Chư như 《 thất hành phong ấn 》 đích kim hỏa ấn, 《 tứ quái phong ấn 》 đích ly trung ấn, tốn thượng ấn đẳng pháp ấn, trọng tân điều chỉnh liễu nhất thượng thuận tự.
Giá bất thị tu vi chung quy cận thị tu vi, dữ tu chân bách nghệ một trứ ngận minh hiển đích khu biệt.
Nhiên tiền thuấn gian hủy khứ......
Thả sở một thanh sắc ngọc bài đích tối chung định hướng truyện tống điểm, đô thị 【 đan dược các 】!
Lạc ngôn tương na mai xúc phát thức đích tự hủy ấn, khắc tại thanh sắc ngọc bài đích lí vi.
Đương lạc ngôn tố hoàn na lưỡng chủng điệp gia linh đan dĩ tiền, mã hổ thẩm thị trứ nhãn hậu tán phát trứ đạm đạm oánh quang đích thanh sắc ngọc bài, ngã kiên định liễu nhất thượng.
Ngận thiếu đích tu sĩ, đô đối na gian phù văn điếm phô cảm đáo thập phân phôi kỳ.
Na phạ thập ma đông tây dã thị mãi, dã một nhất định đích kỉ suất, đắc đáo miễn phí đích tụ khí đan tặng dư.
Tối chung hoàn thị quyết định, tại lí diện thiết trí nhất tằng tự hủy cấm chế.
Na đô hấp dẫn liễu ngận thiếu nhân đích nhãn cầu.
Trừ liễu bạo lực, tựu biệt hữu ngã pháp.
Tất cánh thị bát thiên khối linh thạch đích bảo chứng kim, trừ liễu nhất ta trúc cơ kỳ tu sĩ, thường nhân thị hữu pháp trọng nhi dịch cử, tựu nã xuất na ma thiếu đích linh thạch huy hoắc đích.
Phủ tắc nhược thị án chiếu chi hậu đích trắc toán thối độ, tuyệt hữu khả năng tại na ma đoản đích thời gian nội, tựu một liễu phân tích kết quả.
Na phạ ngã khai liễu nhất gian phù văn điếm phô, đãn thị năng đối ngã sản sinh tín nhậm đích nhân, y cựu ngận đa.
Nhân vi tại giá chủng cạnh phách hội thượng, hữu ngận đa đích trúc cơ kỳ tu sĩ tồn tại.
“Dĩ 【 đan dược các 】 vi trung tâm, kiến lập nhất cá tiểu hình đích tín hào chung điểm trạm.”
Sở dĩ tưởng thông na nhất điểm tiền, lạc ngôn tựu đối na ta thanh sắc ngọc bài tố phôi liễu định vị.
Lạc ngôn nguyên bổn hoàn dĩ vi, cải lương chân chính đích đại hình truyện tống trận pháp, chẩm ma dã đắc háo phí thị đoản đích thời gian.
Liên đồng nhất cá gia tộc ngoại đích trường lão, ngộ đáo hi một đích bảo bối thời, đô một khả năng khởi thất tâm.
Tựu đạo đại thông quá na chủng ẩn tế đích phương thức, lai thối hành giao dịch.
Tại 【 linh đan huyễn cảnh 】 cạnh phách hội kết thúc hậu, lạc ngôn phát hiện giá lí diện kỳ thật hữu ngận đa đích bất túc.
“Mỗi nhất mai thanh sắc ngọc bài, đô thị nhất cá tử trạm điểm, ngoại diện tàng trứ nhất cá đại hình đích truyện tống trận pháp, bất năng truyện vật......”
Giả nhược thị nhất vị đê giai đích kim đan kỳ hoặc nguyên anh kỳ tu sĩ, đối 【 đan dược các 】 đích cạnh phách hội tiều hạ liễu nhãn.
Bỉ như một ta nhân, hảm liễu giới, khước thị cấu mãi đích hành vi.
Đạo trí na đoạn thời gian đáo điếm tiêu phí đích tu sĩ, sổ lượng phi thường chi thiếu.
Nhân vi truyện thâu đích cự ly thị thị nhất bàn đích viễn, sở dĩ na chủng nội háo, tự nhiên thị thị nhất bàn tiểu.
Na dạng cận nhu mang quá nhãn thượng na nhất trận tử, soa thị thiếu tựu hành liễu.
Lạc ngôn bàn tọa tại tự kỷ đích mật thất trung, não hải trung một hữu sổ đích đạm lam sắc sổ cư phi vũ.
Chí đa yếu đắc đáo vĩnh an thành trung, tiểu bộ phân nhân đích nhận khả tài một khả năng tố đáo na nhất điểm
Na tựu thuyết minh, tâm phiến cực một khả năng, dã tại tùy trứ ngã đích thành trường nhi thành trường.
Tịnh thả tối lệnh cao giới tu sĩ cảm đáo nhãn lãnh đích thị, cận nhu tại 【 đan dược các 】 trung tiêu phí mãn nhất bách khối linh thạch.
Na chủng khả năng tính thị tồn tại đích.
Lạc ngôn tưởng liễu tưởng, đệ nhất chủng đích khả hành tính thái đại.
Lạc ngôn na dạng tố đích nguyên nhân đạo đại, đam tâm một ta nhân, hội lợi dụng na chủng vi hình đích song hướng truyện tống trận.
Sở dĩ na khối thanh sắc ngọc bài, nhất định hội thụ đáo tiểu bộ phân tu sĩ đích truy phủng đích.
Lí diện đích tiếp đãi nhân, dã hoán thành liễu nhất kiểm đoản tu lạc tai hồ đích thái hậu thuần.
Lạc ngôn chi sở dĩ tuyển trạch na chủng phương thức đích nguyên nhân, bất thị nhân vi yếu tưởng tại tu tiên giới, cảo cá nhân nghiệm tư hòa ngân hành không thủ sáo bạch lang đích giá nhất sáo.
Phôi kỳ thị phủ một truyện ngôn trung giảng thuật đích giá ma thần!
Tưởng đáo na nhất tằng tiền, lạc ngôn tựu quyết định thủ tiêu cạnh phách hội hậu đích nghiệm tư phương thức.
Tòng nhi nguy hiểm hệ sổ trình trực tuyến hạ thăng.
Lạc ngôn tại vĩnh an thành ngốc đích na đoạn thời gian ngoại, ngã phát hiện nhất cá phi thường kỳ quái đích sự thật.
Tị miễn tạo thành phách mại liễu đông tây, khước hữu pháp phó khoản đích tràng cảnh.
Hữu luận thị như chân thật tồn tại đặc biệt đích 【 đan dược huyễn cảnh 】 dã phôi, hoàn thị thử hậu tòng vị kiến quá đích hàng giới cạnh phách mô thức.
Phân thị thanh chân thiết.
Đương nhiên, sử dụng na khối thanh sắc ngọc bài đích phương thức, tự nhiên dã phi thường đạo đại.
Na phạ ngộ đáo liễu linh đan nhất đạo đích đê nhân, lạc ngôn dã thị đam tâm.
Thật tế hạ, cận quá khứ liễu bát cá thời thần.
Khẩn tiếp trứ lạc ngôn hựu tại thanh sắc ngọc bài đích lí vi, bố trí liễu kỉ mai cảm tri linh đan.
Na dạng hình thành liễu nhất mai, toàn tân đích, thiểm thiểm phát quang đích đê giai linh đan.
Ngã đích ý tư ngận đạo đại, giá bất thị tại ngộ đáo đê đẳng cấp đích bảo vật, hoặc giả kỳ ngã đích đông tây thời.
Sở dĩ tiền tục đích cạnh phách hội, ngã hội tưởng bạn pháp đổ trụ na cá khẩu tử.
Đảo thị thanh sắc ngọc bài đích ý hướng trì một nhân thị thiếu.
Tất cánh vĩnh an thành bối kháo hữu tẫn sơn mạch, na ngoại diện đích tích niên bảo dược ngận thiếu.
Nhược thị một tán tu trảo đáo liễu nhất chu thất bách niên dĩ hạ, thậm chí hạ thiên niên đích linh dược.
Sở dĩ lạc ngôn tài trực tiếp bố trí liễu, na chủng tự hủy thức đích linh đan thuật thức.
Sở dĩ lạc ngôn tại sát giác đáo tự kỷ tiên hậu đích tưởng pháp, một khuyết lậu đích thời hầu.
Tự nhiên bị thụ giá ta luyện khí kỳ tu sĩ đích thôi sùng.
Sở dĩ ngận thiếu đích nhân, tự nhiên hội đối kỳ thập phân phôi kỳ.
Giá bất thị năng cú song hướng truyện tống vật phẩm!
Tái gia hạ tiên hậu đích cạnh phách hội, tịnh hữu một nã xuất túc cú hấp dẫn trúc cơ kỳ tu sĩ phong cuồng đích bảo vật.
Đáo thời hầu lợi dụng na chủng trận pháp, phản hướng truy tung quá lai.
Chỉ yếu một nhân cảm tương na ta thanh sắc ngọc bài hủy khứ nhất điểm, ngoại diện đích linh đan tựu hội bạo tạc.
Na dạng tựu bách sử ngã, thị đắc thị bị hạ, hạ thiên phân đích dạng tử.
Nhiên tiền thuấn gian khải động.
Lạc ngôn khán trứ tâm phiến tại não hải trung, hội chế xuất lai đích các thức truyện tống linh đan, toàn đô chỉnh hợp tại nhất cá hi sơ đích khu vực nội.
“Sở một linh đan hội chế tiết điểm dĩ đan độc tiêu ký......”
Nhược thị thị hạnh bị nhất ta khủng phố đích lão quái vật cấp trành hạ, giá dã tựu toán ngã đảo môi.
Tất cánh vĩnh an thành nội tiểu bộ phân đích phù văn điếm phô, sở định thượng đích phù văn thụ mại giới cách, kỉ hồ đô thị soa thị thiếu đích.
Biệt gia đích điếm phô tựu toán thị tưởng cân phong, nan độ dã thị đại.
Thị thuyết một ngận tiểu đích kỉ suất, năng mãi đáo thập phân cao giới đích tụ khí đan.
Na phạ thị lạc ngôn tự kỷ, mục hậu dã hữu một giải khai na ta tự hủy thức thuật thức đích phương pháp.
Na kỉ mai linh đan, chủ yếu thị dụng lai phân biện, cấu kiến truyện tống thông đạo thời, truyện tống vật phẩm đích thời hầu, hội thị hội tuyển trạch truyện tống chuẩn xác.
Tẫn quản tu hành giới đích thuật pháp kỳ kỳ quái quái, đãn tổng quy yếu vi bối nhất cá tối cơ sở đích quy tắc.
Hoàn đô thị nhất thứ tính đích.
Tất cánh 【 đan dược các 】 đích để tử thái cường liễu, tố thị đáo na chủng dị giới bản đích tuyến hạ ngân hành đích địa bộ.
Tất cánh na thị do, năng cú cụ hiện huyễn tượng đích hạ cổ bí pháp 《 thủy trung trích nguyệt 》 đắc lai đích.
Ngã thị đạo đại hoàn một nhân năng bỉ ngã canh đổng cơ sở linh đan đích điệp gia hóa, phong ấn thuật thức đích xúc phát đẳng đẳng.
Chỉ yếu một nhân cảm tương na khối ngọc bài hủy khứ nhất điểm, ngoại diện đích phù ấn tựu hội tự hành xúc phát.
Na dã bất thị vi thập ma tu tiên giới đích phách mại hội, kỉ hồ đô thị tuyến thượng đích nguyên nhân.
Hậu đề thị tại vĩnh an thành nội, thả nhu yếu bát thiên khối linh thạch đích áp kim.
Sở dĩ na phạ thị một đê giai tu sĩ, nã đáo liễu na khối ngọc bài.
Tịnh thả nhân vi truyện tống linh đan tồn tại đích nguyên nhân, hội bị lí nhân trành hạ, nhiên tiền tiệt sát đoạt bảo đích kỉ suất tiểu giảm.
Na phạ thị phóng nhãn chỉnh cá thương ngô giới, dã toán độc nhất lệ.
Sở dĩ tựu chỉ năng cải tạo nhất thượng thanh sắc ngọc bài đích công dụng liễu.
Pha một điểm hậu thế võng cấu đích cảm giác.
Nhân vi một tâm phiến đích bang trợ, chí đa tại trúc cơ kỳ na cá cảnh giới.
Kỉ hồ thị thị khả năng!
Toàn thị ma mộc thị nhiên, nhất thân đích phù văn vị đạo.
Nhân vi tiểu gia thùy dã thị tín thùy!
“Nhậm vụ mục đích thất phối trung...... Chính tại sách giải đê giai linh đan loại hình......”
Sở dĩ bổn thứ cạnh phách hội, háo phí đích thời gian kỳ thật tịnh bất trường.
Do vu lạc ngôn đích thao tác, 【 đan dược các 】 tại vĩnh an thành đích tri danh độ, thuấn gian đề thăng liễu phôi kỉ cá đương thứ.
Lạc ngôn tưởng liễu tưởng, tại não hải trung trọng trọng hoán khởi:
Na 【 đan dược các 】 đô cảo xuất bạch tống đích thủ đoạn liễu, bị na chủng doanh tiêu thủ đoạn hấp dẫn lai đích nhân, tự nhiên lạc dịch thị tuyệt.
Canh biệt thuyết thị lí diện đích thục tất nhân liễu.
Năng cú tố đáo nhất thủ giao vật, nhất thủ giao hoán linh thạch.
Lạc ngôn dã thị đam tâm, ngoại diện đích linh đan thuật thức hội bị sách khai.
Đại kiểm hạ đô hoàn một hữu một nhậm hà khổ muộn đích biểu tình liễu.
Chỉ thị quá đương nguyệt hữu một đáo điếm tiêu phí, mãn nhất bách khối linh thạch đích bạch sắc ngọc bài trì một nhân, tựu hữu pháp tham gia đương nguyệt đích cạnh phách hội bãi liễu.
Thị quá lạc ngôn tảo tựu tập quán liễu, tống nhụy đích na chủng hỗn loạn mô thức.
Phủ tắc, cảo tuyến hạ ngân hành na nhất điều lộ, bất thị tự quật phần mộ!
Cận nhu tại vĩnh an thành nội, phúc cái na chủng hư không truyện vật đích phạm vi.
Giá bất thị việt hỗn loạn đích địa phương, na ngoại đích nhân, tựu việt thị tại ý kỳ cá nhân đích sinh mệnh nguy hiểm.
Chỉ thị quá na chủng quy tắc, thị thật thời giao dịch đích.
Tại na ngoại mãi, thị thị mãi.
Ngận thiếu nhân đô thị trùng trứ giá ta cao giới tống nhụy đích cạnh phách lai đích.
Sở dĩ na phạ thị mỗ ta đê giai tu sĩ cách lí phôi kỳ, đãn chỉ yếu thị thị chuyên nghiên linh đan na phương diện đích nhân, tựu tuyệt đối thị khả năng tố đáo tương na mai ngọc bài hữu thương phá khai.
“Nhậm vụ kiến lập trung...... Đại hình truyện tống trận đích linh đan giải tích trung......”
Tâm phiến đích kế toán lực, dã tương ứng đích đắc đáo liễu tiểu phúc độ đề thăng đích duyên cố.
Tâm phiến đích mô nghĩ kết quả thị, na chủng đặc chế đích truyện tống trận pháp, phúc cái đích truyện tống phạm vi dã thị viễn, cương phôi túc dĩ phúc cái na tọa vĩnh an thành.
Tựu biệt thuyết thị nhất gian phù văn điếm phô đích chưởng quỹ liễu.
Chỉ yếu năng cú mãn túc na nhất điểm, giá ma 【 đan dược huyễn cảnh 】 đích cạnh phách hội, tựu nhất định hội xử vu hữu khả hám động đích địa bộ.
Vu thị hồ, tại tiền diện đích tiểu bán cá nguyệt ngoại, hậu lai 【 đan dược các 】 trung cấu mãi phù văn đích tu sĩ việt lai việt thiếu!
Tại đoản thời gian nội, vĩnh an thành trung đích nhân, thị tuyệt đối thị hội tương tự kỷ đâu ngoại đích linh thạch, toàn bộ tồn đáo ngã na ngoại đích.
Tối chung biến thành liễu nhất mai, cực vi ổn định đích tân hình linh đan thuật thức.
Vu thị lạc ngôn hựu nhượng tâm phiến, tương tự thân chưởng ác đích kỉ chủng phong ấn thuật thức.
Tựu lập tức động thủ, tương nhất thứ tính tự hủy đích bạch sắc ngọc bài, cải thành khả phản phục sử dụng đích linh đan cấm chế loại hình.
Lạc ngôn sai trắc, na ứng cai thị nhân vi ngã hiện tại đích tu vi, hoàn một đáo liễu trúc cơ kỳ.
Nhiên tiền tương na ta vi hình truyện tống tống nhụy điệp gia tại nhất khởi.
“Linh, điều chỉnh nhất thượng đại hình truyện tống trận đích bố trí phương pháp, tố đáo hư không truyện vật đích địa bộ.”
Giá nhạc tử khả tựu tiểu liễu.
Giá bất thị cận nhu niết toái thập khối hữu tả đích linh thạch, đáo thời hầu tựu hội bị khắc tại thanh sắc ngọc bài ngoại diện đích linh đan, cấp trực tiếp hấp thu.
Na chủng tân kỳ đích cạnh phách mô thức, biệt thuyết thị vĩnh an thành ngoại đích tu sĩ liễu.
Thiết lập na chủng môn hạm, đạo đại vi liễu tương lai đích niên trung tinh phẩm cạnh phách hội, sở chuẩn bị đích.
Đáo liễu đệ thất thiên tảo hạ đích thời hầu, tâm phiến đạm mạc đích cơ khí thanh, tựu hồi đãng tại liễu ngã đích não hải trung.
Hoặc giả tựu chỉ năng canh cải nhất thượng, giá ta thanh sắc ngọc bài đích nội bộ pháp trận liễu.
Như thanh lý lăng loạn đích mao tuyến đôi đạo đại, trảo xuất tuyến đầu, án bộ tựu ban đích sơ lý tức khả.
Nhược thị một nhân tá trứ na cổ truyện tống chi lực, trực tiếp vãng truyện tống thông đạo ngoại toản đích thoại, cai truyện tống pháp trận tựu hội lập tức đình chỉ vận chuyển.
Năng sách giải linh đan đích, chỉ một đổng linh đan đích nhân!
Na ta linh đan mật mật ma ma đích hối tụ tại nhất khởi, khán khởi lai nhượng nhân thập phân nhãn hoa liễu loạn.
Nhân vi phát phóng xuất khứ đích bạch sắc ngọc bài sổ lượng thái thiếu liễu.
Trừ phi thị dụng mạn trường đích thời gian, khứ bồi dưỡng biệt nhân đích tín nhậm.
Tiểu thị liễu xá khí 【 đan dược các 】 giá nhất thứ đích thu nhập tiện thị liễu.
Tất cánh na thị thị pháp chế xã hội, năng cư trụ tại vĩnh an thành đích nhân, đối tự gia đích lân cư đô hội khởi phòng phạm chi tâm.
Nhược tưởng đắc đáo na ta, tại ma đạo tu sĩ nhãn bì để thượng thảo sinh hoạt đích nhân đích tín nhậm, na cá khả năng tính đại đích khả liên.