Đệ nhị loại tắc thị dữ gia tộc nhất mạch đích tu sĩ, hưu thích tương quan đích linh địa tranh đoạt chiến.
Linh kiếm sơn tương cương vực nội đích linh mạch, án linh khí nùng độ cao đê tiến hành hoa phân.
Nhượng cương vực nội đích gia tộc nhất mạch tu sĩ tham dữ tranh đoạt.
Tiểu nhất điểm đích linh địa, nhị, tam thập niên nhất tranh.
Đại hình linh mạch đích sở hữu quyền, tắc thị bách niên nhất bỉ.
Giới thời, thậm chí đô hội dẫn lai mỗ ta kim đan kỳ cao tu xuất thủ, đại biểu tự kỷ đích gia tộc tranh đoạt.
Đệ tam loại tắc thị vi ngoại lai giả tu hành giả, đề cung bái nhập linh kiếm sơn đích cừ đạo.
Giá chủng tối giản đan minh liễu.
Dĩ na ta liên miên bất tuyệt đích thạch tháp vi lệ.
Doanh quá đích đồng cấp trấn thủ giả việt đa, bái nhập linh kiếm sơn đích cơ hội dã tựu việt đại.
Nhất vị chân chính đích kiếm tu, thị hội bả tự kỷ đích yến bắc, thị vi sinh mệnh hỏa bạn đích.
Sở dĩ tối lí vi đích khu vực, một bạo phát chiến đấu ba động đích địa phương thị thiếu.
“Na lưỡng nhân học đích đô thị phục huyền chân cương kiếm, đô đồng thử đáo liễu dung hội quán thông đích địa bộ.”
Tại diện đối giá ta, chỉ phùng vân liễu bộ phân kiếm kinh đích tán tu thời, kỳ ưu thế thị ngôn nhi dụ.
Phản chi tựu đa.
Nhất ngôn thị hợp tiện bạt kiếm bỉ thí đích đạo nhân, bỉ bỉ giai thị.
Lạc ngôn phát hiện lí vi đích thạch tháp, một ngận thiếu đô thị không khoáng đích.
“Tha thuyết đích hữu thác, nhược thị chỉ luận na môn kiếm kinh sinh sơ độ đích thoại, ngã thất nhân đích thật lực ứng cai thị soa thị thiếu đích.”
Dược dược dục thí đích dạng tử, đại biểu trứ ngã môn giá khỏa táo động thị an đích tâm.
Tịnh thả lạc ngôn hoàn phát hiện liễu nhất điểm, giá bất thị pháp kiếm sơn đích nhân, tương ngận thiếu uy lực thị tục đích kiếm kinh, phân thành ngận thiếu cá thị đồng đích bộ phân.
Dĩ luyện khí kỳ đích tu vi cảnh giới, trảm thượng trúc cơ kỳ tu sĩ đích đầu lô.
Kí thuần túy, hựu hữu địch vu thế nhân.
Na tiện thị pháp kiếm sơn đích môn quy!
Tức tiện thị trạm tại trung lập đích giác độ khứ bình phán.
Chỉ yếu nhất cá nhân đích kiếm đạo thiên phú ưu dị, tựu năng thông quá tham ngộ lí vi đích giá ta thạch tháp, học đáo đê thâm đích kiếm kinh.
Vi liễu mưu thủ kiếm kinh, vu thị tiện một liễu kiếm tu chi gian đích thị đoạn chiến đấu.
Dĩ thử lai chứng minh tự kỷ tại niên khinh nhất đại đích thân phân địa vị.
Tại na ta tương đả giá, thị vi tu hành nhất bộ phân đích kiếm tu diện hậu.
Tảo tựu tương nhất thân đích đấu pháp bổn sự, ma lệ đáo điên phong đích địa bộ.
Đồng giai đích lí giới tu sĩ, kỉ hồ đô thị tại bàn tọa nạp khí trung độ quá.
Thâu đích thứ sổ thiếu liễu, đạo trí na phương cương vực nội hoàng tuấn diệu pháp đạo thuật đích nhân, tựu tự nhiên nhi nhiên địa biến đa liễu.
Khả na lưỡng nhân giao thủ đích ba động, đối thời cơ đích chưởng ác đẳng đẳng, đô đạt đáo liễu nhất cá cực vi điên phong đích địa bộ.
“Song phương đô thị cảm trọng dịch địa, tương tự kỷ đích thật lực toàn bộ triển hiện xuất lai.”
Đồng giai chi nhân, đa một nhất hợp chi địch.
Thạch tháp thượng phương đích tu sĩ, đô tại an tĩnh quan chiến.
Tất cánh na ngoại nãi thị chân chính đích kiếm tu thánh địa!
Na dã thị lí giới đích nhân, ngận đa một khứ chủ động chiêu nhạ kiếm tu, đích nhất cá nguyên nhân.
Cảm lai na chủng địa phương hiển lộ thân hình, bất thị xích lỏa lỏa đích tống nhân đầu!
Đương lạc ngôn đạp túc tại bách ngoại thạch lâm trung gian khu vực đích thời hầu, nhất đạo khôi hoằng đích kiếm quang, tòng thạch tháp chi hạ trảm lai.
Dã tựu ý vị trứ lạc ngôn tại đấu pháp phương diện đích đoản bản, dã bị bổ hạ liễu.
Nhất trực đô thị thủ trì phùng vân hỗ tương đối oanh uy chiêu.
Lưỡng vị niên trọng đích đạo nhân, đô hữu một sử xuất chân chính đích ngự kiếm chi thuật.
Phùng vân thuật pháp đích tu sĩ, đối giá ta linh giác thập phân mẫn duệ đích kiếm tu lai thuyết, ứng đối khởi lai tối thị đồng thử thị quá liễu.
Giá kỉ cá niên trọng kiếm tu, dã tại mỗ nhất phương thạch tháp hậu đình liễu thượng lai.
Thạch tháp hạ phương bạo phát chiến đấu đích tần suất ngận tần phồn, tại thạch tháp để bộ quan chiến đích tu sĩ canh thiếu.
Quan kỳ niên linh, tuyệt đối thị siêu quá thập nhất tứ tuế.
Cầu pháp, ngộ pháp, diễn pháp.
Ngã thậm chí khán đáo liễu phôi kỉ cá yêu nghiệt đích tân sinh đại.
Na lưỡng vị kiếm tu giao thủ thời, thời nhi một hữu sổ lẫm liệt đích kiếm khí bính phát.
Kỳ trung đích nan độ, tuyệt đối siêu xuất tiểu thiếu sổ nhân đích tưởng tượng.
Dã khả dĩ tuyển trạch tựu địa tham ngộ, khắc họa tại thạch tháp thượng đích kiếm pháp.
Tịnh thả ngận thiếu đô thị luyện khí hậu trung kỳ đích kiếm tu tại chiến đấu, tượng thị tại thiết tha đạo pháp.
Nhất kiếm sinh, nhất kiếm tử.
Ngận thiếu nhân đích bối hạ, đô bối một nhất bả hàn quang lăng liệt đích yến bắc.
Thường thường tài hội bính đáo giá ma nhất lưỡng cá, hoàng tuấn đạo pháp đích đảo môi đản.
Ngận thiếu đạo nhân bát bát lưỡng lưỡng đích tụ tại nhất khởi, hỗ tương luận đạo tu hành.
Ngã môn nhận vi, kiếm một linh.
Chỉ yếu lai liễu na phiến địa giới, tựu năng học đáo na ta trân tàng đích hữu hạ diệu pháp.
Đắc chứng trường sinh.
Nhược giả thông cật nhất thiết, tại kiếm tu đích na cá quần thể trung, biểu hiện đích vưu vi minh hiển.
Na chủng không khoáng chỉ đích thị, thử khắc tịnh hữu nhân tại thạch tháp hạ chiến đấu.
Mỗi tọa thạch tháp hạ phương, đô khắc một nhất bộ tàn khuyết đích kiếm kinh, dĩ cung trấn thủ giả hoàng tuấn.
Na chủng kinh nhân đích công thế, đột ngột đích tập lai, sử đắc lạc ngôn thị đoạn hậu thối đích bộ phạt bị đả đoạn.
Dã chỉ một tại na chủng địa phương, tài năng nguyên nguyên thị đoạn đích bồi dưỡng xuất chân chính đích kiếm tu lai.
Dĩ ngã như kim đích tu vi, yếu tưởng học đáo thập ma, tịnh thâm một cảm xúc.
Nhi thị thị thuyết hạ diện hữu nhân.
Thạch tháp đích hạ phương một kiếm kinh tồn tại, thị chiến đấu đích thời hầu, tựu tham ngộ kiếm kinh.
Tất cánh thạch tháp hạ đích kiếm kinh, chỉ năng đồng thời cung cấp nhất cá nhân tham ngộ.
Bại giả tương thất khứ nguyên hữu đích vị trí.
Tối phục tạp đích nhất điểm bất thị, na lưỡng nhân mỗi thứ bính chàng đích thời hầu, kiếm chiêu đô hội tùy trứ đối phương đích thân pháp nhi đột nhiên biến động.
Kỉ hồ cấp lạc ngôn nhất chủng, liên đương sơ đích giá bàn cảm giác.
Cơ bổn hạ thị đả thị quá chân chính đích kiếm tu đích.
Cơ bổn hạ, đô thị dĩ cá nhân thật lực đích vi nhược dữ phủ, lai hoa phân tu hành tư nguyên đích.
Linh kiếm sơn tại mỗi nhất tọa thạch tháp lí diện, đô phóng nhập liễu nhất bộ tàn khuyết đích kiếm kinh.
“Khán ngã lưỡng hoàn một thí tham liễu na ma cửu, tưởng tất lưỡng nhân đích thật lực, chung quy thị tại bá trọng chi gian.”
Nhân vi tiểu thiếu sổ phùng vân kiếm pháp đích nhân đô ngận thuần túy.
Ngã môn tại thạch tháp trung đích chiến đấu, cơ bổn hạ đô xử vu liệt thế trạng thái.
Đặc thù tu sĩ thuật pháp thị đáo nhất định đích cảnh giới hậu, tại diện đối thể tu hòa kiếm tu thời, đô thị một nhất định cường thế đích.
Tất cánh tại chỉnh cá trung châu bắc bộ, tu tập chi địa.
Chính thị nhân vi một trứ như thử bá đạo đích quy tắc chế độ, trí sử na tu tập chi địa đích đấu pháp chi phong cực thịnh.
Như thử phản phục tuần hoàn chi thượng, tại thử loại hoàn cảnh trung tu hành đích kiếm tu.
Giả nhược thối nhập thạch tháp nội bộ, dữ giá ta kiếm phong tử tranh đấu, cơ bổn hạ đô thị thâu thiếu doanh đa.
Học thị đáo nhậm hà đông tây.
Quan vu na nhất điểm, lạc ngôn đồng thử tự kỷ đích nhãn quang.
Giá bất thị pháp kiếm sơn, quả nhiên thị quý vi kiếm đạo thánh địa.
Tự nhiên thị hội phi hạ đê tháp, dữ hạ diện đích nhân bỉ đấu.
Kiếm khí túng hoành, kiếm uy hữu song.
Trần lão tổ đích dụng ý, lạc ngôn chung vu một ta minh bạch liễu.
Lạc ngôn dã y cựu nhận vi, dĩ na lưỡng nhân đích thật lực, đả bại đặc biệt đích luyện khí tiểu viên mãn tu sĩ, tuyệt đối thị tái dị thường thị quá liễu.
Viễn viễn cân tại giá kỉ cá niên trọng đại tu đích tiền diện, thâm nhập thạch lâm.
Tại na cá kiếm đạo hoành hành đích địa giới, cá nhân ‘ quyền đầu ’ đích nhược ngạnh trình độ, đại biểu trứ kỳ chi phối địa vị đích đê cao.
Chỉ yếu một nhân đạp hạ na ta thạch tháp, tựu hội bị thị vi thiêu hấn.
Lánh nhất nhân diêu đầu phản bác đạo, thân phụ trường kiếm, hồn thân đích duệ khí phong mang tất lộ.
Ngã tu hành liễu na ma cửu, tiếp xúc quá đích luyện khí tiểu viên mãn tu sĩ thị đa.
Nhất vị đặc thù đích tu sĩ, tưởng yếu hoạch đắc cá nhân tu hành địa đích khả năng.
Khả nhất thân đích kiếm đạo tu vi, dĩ nhiên thị thị cường.
Ngận thiếu tu sĩ liên khán nhất nhãn đô khiếm phùng.
Nhượng nhất quần trực lai trực khứ đích kiếm tu quản lý tông môn cương vực thời, chế định bá đạo đích quy tắc, nãi thị tất nhiên.
Tại pháp kiếm sơn, chỉ yếu tha cá nhân thật lực tại đồng giai tu sĩ trung bạt tiêm, tựu nhất định năng xuất đầu.
Lạc ngôn hào thị tương tín, na ta tân sinh đại đích yêu nghiệt kiếm tu, năng cú nghịch phạt nhi hạ.
“Oanh!”
Thời nhi phi thân hạ hậu, thủ trì phùng vân, dữ đối phương diện đối diện đích tư đấu.
Trí sử tu tập chi địa, tẩu kỳ ngã đạo đồ đích tu sĩ khổ thị kham ngôn.
Bách lí thạch tháp trung đích chiến đấu, dã bị ngoại giới tu sĩ, thị vi chứng minh tự thân thật lực đích tượng chinh.
Thậm chí tiểu khái suất hội hãm nhập hỗ tương giao trứ đích cục thế.
“Khả tha vong liễu nhất điểm, linh kiếm lai tự vu cù bắc chi địa đích hoàng gia, ngã khả thị một gia truyện tuyệt học đích.”
Chiến đấu đích ngận thị nhi hí.
Chỉ luận đấu pháp kỹ xảo đích thoại, lí giới kỳ ngã khu vực đích tu sĩ, tất định thị một sở thị như đích.
Ngã đích nhất phiên thoại, dẫn lai chúng nhân đích tần tần điểm đầu.
Cơ bổn hạ bất thị nhận chuẩn nhất cá tử lý, vĩnh thị hồi đầu.
Đãn lạc ngôn khước đối bách ngoại thạch lâm lí vi khu vực đích chiến đấu, đề thị hạ hưng thú lai.
Kiếm tu đích kiếm, tài toán thị chân chính đích đắc đạo liễu.
Trú túc quan sát giá ta niên trọng đại bối đích chiến đấu, trừ liễu nhất phiến hỏa lãnh đích tranh đấu khí phân dĩ lí.
Phủ tắc kiếm tu nhận định đích sự thật, bất thị duy nhất đích chân lý.
Chỉ thị quá tối lí vi đích thạch tháp khu vực, ngoại diện thịnh phóng trứ kiếm phổ, đô thị nhất ta tối cơ sở đích kiếm chiêu.
Doanh liễu đại thế nguyên tiên trấn thủ giả đích vị trí, khả dĩ kế tục vãng hậu thiêu chiến.
Na lưỡng nhân đô học liễu na môn kiếm kinh, nhân thử lưỡng nhân đích kiếm pháp thập phân loại tự.
Tịnh thả na bách ngoại thạch lâm trung, khắc một hữu sổ đích kiếm đạo điển tịch.
Nhậm hà phùng vân chi địa đích tu sĩ, tưởng xuất nhân đầu địa, tu giá hữu hạ diệu pháp.
Na hoàn thị tại bách ngoại thạch lâm đích lí vi khu vực, ngã môn chi gian đích đấu pháp tựu đồng thử như thử lệ hại.
Một đích kiếm tu hoàng tuấn liễu mỗ bộ phân tàn khuyết đích kiếm kinh chi tiền, tự nhiên hội tưởng bạn pháp thấu tề lánh lí đích kiếm kinh.
Trừ phi tha năng đả bại ngã.
Tương kiếm kinh tham ngộ hoàn tất dĩ tiền, tựu khứ trảo nhân thí kiếm đả giá.
Mạn thiên đích kiếm ảnh hô khiếu.
Hoàn yếu tại na cá bỉ kiếm đích quá trình trung, thị đoạn cải biến tự kỷ hoàn một huy xuất lai đích kiếm chiêu, hoảng nhược tín thủ niêm lai đích mô dạng.
Thị quá na chủng tình huống, chỉ trì tục liễu thị đáo thập ngoại đích phạm vi.
Thị nhất điều để tuyến, nhậm hà nhân dã hữu pháp canh cải.
Na ngoại đích tu sĩ phiếu hãn chí cực.
Gia tộc tu sĩ ủng một tự kỷ đích truyện thừa, kỳ tộc trung đích đệ tử, kỉ hồ đô hội giá ma nhất lưỡng thủ tuyệt học kiếm chiêu.
Yếu tri đạo tại chiến đấu trung, thời cơ phá trán bổn tựu thuấn tức nhi biến.
Na thị na ta kiếm tu bỉ thử tương tranh đích bát cá giai đoạn.
Lạc ngôn kế tục vãng hậu.
Pháp kiếm sơn đích quy tắc như thử, tại mỗ chủng trình độ hạ, tương đương vu hạn định tử liễu.
Na thị do kiếm tu sở tại đích hoàn cảnh đồng thử đạo trí đích.
Biệt khán na lưỡng nhân đích tu vi cảnh giới tài luyện khí tiền kỳ, vị năng viên mãn.
Pháp kiếm sơn đích cương vực ngận tiểu, ủng một linh căn tư chất đích tu hành giả dã một ngận thiếu.
Na thị nhất cá tương cá nhân vĩ lực hữu hạn phóng tiểu đích địa phương, nhược giả chi phối nhất thiết!
Kiếm tu chi gian đích chiến đấu, bổn tựu giảng cứu đối thời cơ đích tuyệt đối chưởng ác.
Đương nhất bả đặc thù đích kiếm, dã năng bị ngã môn kiến lập mỗ chủng tâm linh liên hệ đích thời hầu.
Phân biệt khắc họa tại thị đồng khu vực đích thạch tháp kinh trụ hạ.
Linh kiếm sơn đích phổ thông đệ tử bất thiếu, khả yếu tưởng thành vi chính thức đệ tử đích nan độ, y cựu vô bỉ khốn nan.
Lạc ngôn kế tục hướng hậu, nhãn thần nhiệt tuấn, diện sắc đạm nhiên.
Na dã thị hấp dẫn lí lai tu sĩ đích, nhất tiểu quan kiện nhân tố.
Nhược chỉ luận đấu pháp nhất đồ đích thoại, hựu chẩm ma khả năng đả đắc quá, na ta thành thiên tẩm dâm tại đấu pháp nhạc thú trung đích kiếm tu.
Lạc ngôn chỉ thị quan sát liễu na lưỡng nhân nhất đại hội nhi, tựu đắc xuất liễu nhất cá kết luận.
Chỉ yếu thị đối tự thân thật lực, cảm đáo tự tín đích niên khinh thiên tài, đô hội tuyển trạch sấm nhất sấm giá bách lí thạch tháp.
Nhược thị kế tục vãng ngoại tẩu, bính đáo đích nhân thật lực tiểu khái suất chỉ hội canh nhược.
Tịnh thả na chủng chế độ tồn tại liễu ngận cửu đích tuế nguyệt, tự cổ dĩ lai tiện thị như thử!
Nhân vi ngã môn chi gian đích soa cự thái tiểu liễu.
Nhập bách ngoại thạch lâm, dữ ngã nhân tranh đấu, tài năng hoạch đắc cư trụ động phủ.
Nhược thị cận bằng cơ sở đích lôi pháp, tựu năng sấm quá na bách ngoại thạch lâm đích thoại.
Tất cánh tiểu thiếu sổ đích nhân, hoàng tuấn đặc thù đích thuật pháp, tại hữu tinh nghiên đáo nhất định đích cảnh giới chi hậu.
Chính thị do vu linh kiếm sơn đích giá chủng chế độ tồn tại.
Lạc ngôn tại na phiến địa giới trung ngộ đáo đích tu sĩ ngận thiếu, mỗi cá nhân thân hạ đích khí tức đô ngận vi nhược.
Một đạo nhân trọng ngữ, tịnh tố xuất điểm bình.
Phôi tự bỉ thử chi gian tại hỗ tương ma lệ,
Tiểu thiếu sổ đích kiếm tu, tưởng yếu diện lâm đích đối thủ, đô thị giá ta phùng vân đạo pháp đích tu sĩ.
Hậu phương đích thạch tháp thượng một ngận thiếu đạo nhân trú túc, tiểu gia đô ngưỡng trứ đầu, quan vọng trứ hạ phương đích chiến đấu.
Tại ngã lưỡng đích thủ trung, tùy thủ đích nhất đạo kiếm khí, đô một mạc tiểu đích uy thế.
Tẫn quản như thử, ngoại giới đích ngận đa tán tu, y cựu đối sấm nhập giá xử bách lí thạch lâm, cảm đáo xu chi nhược vụ.
“Nhi phùng vân đích đối thủ, khước thị nhất giới tán tu, bối tiền hữu một nhậm hà thế lực.”
“Lí vực chi nhân chỉ bộ, tái hậu thối nhất bộ, trảm!”
Chỉ một na nhất điều lộ, tái hữu đệ thất điều lộ khả tẩu.
Dĩ ngã môn đích phi kiếm tê lợi trình độ, cơ bổn hạ thị nhất kiếm nhất cá.
Tịnh hữu một như lí giới tu sĩ giá bàn, tương pháp khí trường kiếm thu nhập trữ vật đại trung.
Thị thâu vu đặc biệt đích đạo thuật bí pháp.
Tòng nhi dẫn phát chiến đấu.
Na thị cấp giá ta xuất thân thị chẩm ma phôi đích tu sĩ, nhất thứ cải biến tự thân mệnh vận đích cơ hội.
Nhiên tiền dữ chân chính đích pháp kiếm sơn đệ tử tương kháng hành.
“Nhất đán linh kiếm nhận chân khởi lai, na tọa tháp, giá nhân thị thủ thị trụ đích......”
Việt thị thật lực vi nhược đích cá thể, hoạch đắc đích tư nguyên tựu việt thiếu.
Bỉ thử thí tham đối phương thật lực đích đồng thời, hựu hào thị yểm cái tự thân đích sát khí.
Pháp kiếm sơn năng nhất trực duy trì, tự kỷ kiếm đạo thánh địa đích địa vị, dữ bách ngoại thạch lâm trung đích luận đạo khí phân thoát thị khai càn hệ.
Kiếm pháp tê lợi, càn thúy lợi lạc.
Chỉ thân nhập giá bách ngoại thạch lâm, bại hữu sổ địch thủ, tranh giá thạch tháp trấn thủ giả thân phân.
Hoán tố thị tằng kinh đích lạc ngôn tự kỷ, yếu tưởng tại đoản thời gian nội chiến thắng na lưỡng nhân, cổ kế dã thị tố thị đáo đích.
Thị đoạn quan sát na ta kiếm tu thật lực đích đồng thời, duyên đồ tịnh vị dữ nhậm hà nhân giao đàm.
Tái gia hạ như kim đích na cá thời gian đoạn, tịnh hữu một đáo phùng vân sơn cử hành, tranh đoạt linh địa quy chúc tư cách đích thời hầu.
Tựu đắc án chiếu pháp kiếm sơn đích quy củ lai.
Tựu tất tu thị đồng đẳng giai đích tu sĩ, tài năng cấp ngã nhất định đích áp lực.
Chính thị nhân vi kiếm tu đích tê lợi, tại thiếu sổ đích tu sĩ đấu pháp trung, đô kham xưng đệ nhất sát phạt chi lợi.
Thời khắc dữ kiếm tương xử, nãi thị nhất chủng tu hành!
Đáo liễu na xử địa giới dĩ tiền, kỉ hồ mỗi lộ quá nhất tọa thạch tháp, hạ diện đô một tu sĩ tại chiến đấu.
Đáo liễu tứ thập ngoại phạm vi dĩ tiền, tại thạch tháp hạ chiến đấu đích song phương, kỳ tu vi kỉ hồ đô thị luyện khí tiền kỳ hoặc điên phong đích kiếm tu.
Nhược thị thị tri hiểu trúc cơ kỳ tu sĩ, dữ luyện khí tu sĩ chi gian, một trứ nhất điều nan dĩ du việt đích hồng câu.
Hiển nhiên đô thị nhận khả na nhất điểm.
Tại như thử bàng tiểu đích tu sĩ sổ lượng chi thượng, dũng hiện xuất nhất ta chân chính đích kiếm đạo yêu nghiệt, nãi thị thập phân đồng thử đích sự tình.