Bàng vãn.
Trần trường thanh đích tiểu viện trương đăng kết thải, bố trí đắc thập phân hỉ khánh ôn hinh.
Giá đa khuy trần đạo nguyên thỉnh đích chuyên sự thử đạo đích nhân tài, nhân địa chế nghi, hoa liễu nhất chỉnh thiên đích thời gian, tổng toán tố xuất liễu nhượng nhân mãn ý đích hiệu quả.
Tha thậm chí hoàn lâm thời trảo lai liễu nhất cá toán mệnh tiên sinh, đương tràng cấp tân nhân toán toán; kết quả toán mệnh tiên sinh phi thuyết kim thiên đích nhật tử hòa lưỡng vị tân nhân đích sinh thần bát tự phạm trùng.
Nhiên nhi trần đạo nguyên phong khinh vân đạm đích tương nhất bình đan dược tắc đáo tha thủ thượng, tựu nhượng tha chiếp nhu bán thưởng. Nguyên bổn hoàn tưởng kiên trì kiên trì, khả thị từ bình đích phân lượng áp tại thủ thượng, trầm điện điện đích, tránh trát phiến khắc, tha tiện thoại phong nhất chuyển, khẩu nhược huyền hà, luận chứng liễu bán thiên, đắc xuất kết luận:
Kim thiên nãi thị bách niên nan đắc nhất ngộ đích cát nhật, hợp cai lưỡng vị tân nhân thành thân.
Chí vu cụ thể đích cát thời, tái hựu nã liễu nhất bình đan dược hậu, tự nhiên tòng thần thời biến thành liễu hoàng hôn.
Giác lạc đích nhất trương trác tử lí, toán mệnh tiên sinh mạc trứ hoài lí đích lưỡng bình đan dược, thán liễu khẩu khí:
“Sư phó tại thiên chi linh vật quái, bất thị đồ đệ học nghệ bất tinh, ngộ liễu thiết khẩu trực đoạn đích danh thanh, thật tại thị tha cấp đích thái đa liễu……”
Kỳ tha đích tịch trác thượng, thử thời dĩ kinh tọa mãn liễu nhân.
Tiểu viện tự thị bãi bất hạ na ma đa trác tử, yến tịch tòng tiểu viện môn khẩu trực tiếp bãi đáo liễu hồ bạn, lai đích nhân bỉ trần trường thanh tưởng tượng đích đa đắc đa liễu.
Kỳ trung đại đa sổ đô thị luyện đan sư hòa kỳ gia quyến.
Hoặc thị khán tại trần đạo nguyên đích diện tử thượng, hoặc thị đối trần trường thanh bổn nhân cảm hưng thú, sở hữu đắc không đích trung cấp luyện đan sư đô đáo liễu; sơ cấp luyện đan sư đồng dạng như thử.
Tự tòng cống hiến bảng đan phóng xuất chi hậu, đại đa sổ sơ cấp luyện đan sư đô hòa trần trường thanh vãng lai bất thiếu, cộng đồng tham thảo luyện đan chi thuật.
Nhi trần trường thanh tòng bất tàng tư, nhạc vu hòa nhân phân hưởng, nhân thử khẩu bi pha hảo, nhân duyên cực giai, tại sơ cấp luyện đan sư trung ẩn ẩn thành liễu phong vân nhân vật.
Đảo thị trần trường thanh kỳ tha nhất ta đảo viễn bất cận đích thân bằng, tuy nhiên tại tha thành vi luyện đan sư thời bả môn hạm đô yếu đạp lạn liễu, khước hữu hứa đa một hữu đáo tràng.
Giá ta nhân bạch thiên tuy nhiên đáp ứng yếu lai, đãn vô bất đối giá ma trứ cấp thành thân cảm đáo kỳ quái, lưu liễu cá tâm nhãn; tại đả thính liễu bối hậu đích duyên do chi hậu, tựu hoặc thị đầu đông não nhiệt, hoặc thị hài tử sinh bệnh, phân thân phạp thuật.
Kỳ trung nguyên nhân, tự nhiên thị bất cảm đắc tội trần nguyên tề.
Tất cánh trần nguyên tề dĩ kinh thị luyện khí hậu kỳ, hựu thị niên khinh, hựu thị thanh dương môn cao túc, tiềm lực vô hạn, thị gia tộc trung niên thanh nhất đại tối diệu nhãn đích nhân vật.
Trừ liễu soa ta tư lịch, tha địa vị bất bỉ hứa đa trường lão soa, ngận đa nhân thậm chí tương kỳ thị vi hạ nhất nhậm tộc trường đích hầu tuyển giả.
Luyện đan sư môn tại gia tộc trung địa vị bất tục, trần trường thanh hựu thị tuệ tinh bàn quật khởi đích đồng sự, tha môn đương nhiên yếu cấp diện tử, thùy dã thiêu bất xuất thập ma thác, tự nhiên bất phạ cân luyện đan công phường một thập ma quan hệ đích trần nguyên tề —— đương nhiên, nhược trần trường thanh hoàn thị cá luyện đan học đồ, hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu;
Na ta thân bằng môn tựu một giá dạng đích để khí, ngận đa nhân bỉ chi tiền đích trần trường thanh hoàn bất như, chỉ năng thuyết y kháo trứ gia tộc miễn cường sinh tồn, tự nhiên tựu cẩn tiểu thận vi.
Sở dĩ tha môn giá dạng tố phái, trần trường thanh kỳ thật thập phân lý giải ——
Nhiên hậu tương vị đáo tràng đích danh tự toàn bộ nhượng tạ mộng lam ký liễu hạ lai.
Tuy nhiên bất chí vu báo phục, đãn nhược thị dĩ hậu hoàn hữu nhân yếu thượng môn, na tựu bất hoan nghênh liễu.
Kí nhiên tố xuất liễu tuyển trạch, nhân ứng đương hữu sở tự giác tài thị.
Ngận khoái, cai lai đích nhân đô lai liễu, cát thời dĩ chí, nghi thức khai thủy.
Một hữu thái đa phồn tỏa đích hoàn tiết, đảo thị hữu nhất kiện thú sự:
Tương đái trứ cái đầu đích tạ mộng hàn dẫn nhập môn trung, cách trứ đại hồng hoa nhượng trần trường thanh khiên trứ đích, thị tạ mộng lam.
Trần trường thanh vô nại đích khán trứ thê tử, tạ mộng lam tắc tố liễu cá quỷ kiểm, trang mô tác dạng đích chúc phù liễu nhất phiên hảo hảo đối đãi tự kỷ muội muội vân vân, tựu thối liễu hạ khứ.
Bất thiếu nhân tự thị chú ý đáo liễu giá điểm, phân phân khởi hống, khán hướng trần trường thanh đích nhãn thần trung lưu lộ xuất liễu bội phục.
Tương bỉ luyện đan chi thuật, trường thanh đan sư giá ngự thê chi pháp thị canh thắng tằng lâu a!
Trần trường thanh tại chúng nhân đích hoan hô trung khiên trứ tạ mộng hàn, mạn mạn tẩu nhập liễu chính thính, chuẩn bị cử hành nghi thức.
Tổng cảm giác bất cửu tiền tài lai liễu nhất biến, giá ma khoái tựu thị đệ nhị thứ, nhi thả hoàn thị thê muội, nhượng tha trứ thật hữu ta phát vựng.
Chính tại thử thời, hữu nhân đại hảm nhất thanh:
“Thả mạn!”
Trần trường thanh tâm trung ám đạo nhất thanh “Quả nhiên lai liễu”, tiện hướng na biên vọng khứ.
Chỉ kiến viễn xử hữu nhất quần nhân hữu tiên hữu hậu, chính tại cấp thông thông đích cản lai.
Nhi đương tiên phát hảm đích, chính thị trần nguyên tề đích đại bá trần an bình.
“Nhĩ môn bất năng thành thân!”
Trần an bình chỉ cao khí ngang địa khiếu hảm.
Nhi trần nguyên tề tựu trạm tại tha bàng biên, thấu trứ âm úc đích nhãn tình tử tử trành trứ trần trường thanh hòa tạ mộng hàn.
Tại chúng nhân đích chú thị trung, tha thượng tiền lưỡng bộ, tựu yếu kháo cận thuyết ta thập ma.
Đột nhiên, nhất vị thân trứ cung trang đích mỹ diễm nữ tử dã trạm khởi liễu thân, hướng giá biên tẩu lai, lan trụ liễu tha.
“Trần nguyên tề, nhĩ môn lai giá càn thập ma? Khả thị thụ đáo liễu yêu thỉnh?”
Đái trứ đạm mạc đích tảng âm hưởng khởi.
Trần nguyên tề mi đầu trứu khởi:
“Hồi chu trường lão, vị tằng, đãn thị……”
“Một thu đáo yêu thỉnh, tựu bất yếu lai giá nhiễu loạn biệt nhân đích hỉ sự. Sấm liễu họa hoàn bất hảo hảo phản tỉnh, chẩm ma hữu không đáo xử loạn bào?”
Chu bân đích tỷ tỷ chu mặc nhi mi đầu nhất trứu, ngữ khí gia trọng.
Tha nghiên cứu trận pháp, hòa tạ gia pha đa lai vãng, quan hệ mật thiết, đối trần nguyên tề tảo tựu bất mãn.
Trần nguyên tề diện sắc nhất biến, nhiên nhi khước bất cảm phát tác.
Chu mặc nhi niên linh bỉ tha đại bất liễu đa thiếu, thiên phú xuất chúng, dã thị luyện khí hậu kỳ; canh vi nan đắc đích thị, tha tinh thông tạp học, do thiện trận pháp hòa luyện khí chi đạo, tố xuất liễu chư đa cống hiến, phá cách bị đề bạt vi trường lão, thị trần gia bất khả hoặc khuyết đích trọng yếu nhân vật.
“Giá tựu thị nhĩ tố đích chuẩn bị?”
Trần nguyên tề trầm mặc, dao dao khán hướng liễu diện sắc đạm mạc, vọng trứ giá lí đích trần trường thanh.
Hốt nhiên, tha lộ xuất lãnh tiếu.
Tha tịnh vị thối tẩu hoặc thị hồi thoại, nhi thị nhượng đáo liễu nhất bàng.
Hựu nhất nhân tòng hậu diện mạn mạn đích tẩu liễu quá lai, thanh âm uy nghiêm:
“Chu trường lão, ngã dã một thu đáo yêu thỉnh, khả thị lai bất đắc mạ?”
“Long thụy trường lão!”
Chu mặc nhi trứu khởi liễu mi đầu, nhi chu vi nhận xuất lai nhân đích tân khách dã cấp mang trạm khởi lai, cung thân vấn hảo.
“Ngã bất cửu tiền tài tri hiểu liễu trần nguyên tề yếu thú tạ mộng hàn, dã đồng ý liễu; chuyển đầu tựu thính thuyết hữu nhân thưởng hôn? Hoàn thị tộc trung chi nhân! Chân thị thành hà thể thống?”
Trần long thụy “Hanh” liễu nhất thanh, hướng trứ trần trường thanh vấn đạo:
“Trần trường thanh, ngã vấn nhĩ, giá sự nhĩ khả tằng hướng ngã bẩm báo?”
“Một hữu, bất quá……”
“Hanh, bất quá thập ma? Ngã khán nhĩ chân thị bất đổng quy củ! Một hữu ngã đích đồng ý, nhĩ chẩm cảm thiện tự thành hôn?”
Chúng nhân thính đáo trần long thụy như thử trọng thoại, phân phân đại kinh thất sắc, thiết thiết tư ngữ khởi lai.
Trần long thụy hiệp trợ tộc trường xử lý tộc trung đại tiểu sự vụ, tại trường lão trung dã thị địa vị thù dị; như kim tha lai giả bất thiện, nhượng chúng nhân đô hữu ta đam ưu.
“Hồi long thụy trường lão, ngã hướng trường bối bẩm cáo quá liễu.”
Trần trường thanh hấp liễu khẩu khí, khán hướng trần long thụy, diện sắc cung kính, cung thân thi lễ, thiêu bất xuất nhất điểm mao bệnh.
Trần long thụy xuy tiếu nhất thanh, nhất suý tụ tử:
“Ngã bất tri hiểu thử sự. Nhĩ hướng na cá trường bối bẩm báo liễu, trần đạo nguyên? Một ngã đồng ý, đô bất tác sổ! Nhĩ cản khoái tương tửu tịch triệt liễu, hướng trần nguyên tề đạo khiểm, ngã tiện nhiêu nhĩ mạc thị tộc quy, khi nhục đồng tộc chi tội!”
Tịch gian nhất phiến hoa nhiên, đô yếu bái thiên địa liễu, giá thời nhượng nhân triệt tịch?
Giá phạ thị yếu thành vi tộc trung bách niên tiếu đàm liễu!
Nhiên nhi kham xưng đại quản gia đích trần long thụy phát thoại liễu, hựu hữu thùy cảm bất tòng?
Tại tràng tân khách giai thị hòa trần trường thanh hữu thiện chi nhân, phân phân khán hướng liễu tha, diện lộ đồng tình chi sắc.
Nhượng nhân ý ngoại đích thị, trần trường thanh diện sắc tự nhược, trạm tại na lí, hào vô phản ứng.
Trần long thụy kiến trạng, diện sắc nhất trầm, tựu yếu cấp trần trường thanh định tội, đột nhiên thính đáo nhất đạo thanh âm hưởng khởi:
“Long thụy, tha cấp ngã thuyết liễu, ngã đồng ý liễu, dã bất tác sổ mạ?”