“Lưỡng vị, dụng thiện như hà?” Quách lâm diện đái tiếu dung đích tuân vấn.
Tần hồng mãn kiểm hưởng thụ: “Quách đạo trường, ngã thị đệ nhất thứ cật đáo như thử mỹ vị đích kỳ phúc mễ, nhi thả, giá mễ thái nhượng nhân kinh kỳ liễu.”
Lục phong phụ hòa đạo: “Thị a, cật liễu giá mễ, bổn lai hữu điểm bất thư phục đích tràng vị đô hảo liễu.”
Quách lâm khán đáo lưỡng nhân đích phản ứng tựu tri đạo tha môn hoàn toàn bị linh khí tinh mễ chiết phục liễu.
Giá mễ đích xác thị bất đắc liễu.
Tần hồng kỳ đãi đích vấn đạo: “Quách đạo trường, thỉnh vấn thanh phong quan đích kỳ phúc mễ thời thường năng cật đáo mạ?”
Lục phong thính đáo giá thoại dã khán hướng liễu quách lâm, nhãn trung nhất dạng đái trứ kỳ đãi.
Tất cánh giá thị chân đích kỳ phúc mễ, thị truyện thuyết trung đích đông tây, bính đáo liễu tha môn tự nhiên tưởng thời thường cật nhất cật.
“Giá cá ngã vô pháp bảo chứng, vi mễ tiến hành kỳ phúc nhu yếu háo phí bất thiếu năng lượng, dĩ cập thời gian.” Quách lâm chỉ năng hạt biên, tất cánh tha tòng du hí lí đắc đáo đích linh khí tinh mễ dã chỉ hữu na nhất đại, căn bổn một hữu bạn pháp bảo chứng chi hậu đích sự.
Tiếp trứ, tha hựu yêu thỉnh đạo: “Đảo thị giá ta thiên hữu nhất ta kỳ phúc mễ, lưỡng vị hỉ hoan mỗi thiên đô khả dĩ đái bằng hữu thượng lai thường thường.”
Đái bằng hữu hiển nhiên thị quan kiện từ, tha hoàn đặc địa vi vi gia trọng liễu nhất ti ngữ khí.
Đặc thù thời kỳ, nhậm hà cơ hội đô yếu trảo trụ.
Tần hồng hòa lục phong tề tề điểm đầu.
Dã đích xác như thử.
Như quả kỳ phúc mễ na ma hảo đắc đáo, na ta đạo quan dã bất hội chỉ hữu nhất cá hoảng tử, dã bất hội chỉ tại quách đạo trường giá lí cật quá.
Đại khái dã chỉ hữu đắc đạo chân nhân tài hội hữu quách đạo trường khẩu trung đích năng lượng ba?
Dụng giá chủng năng lượng kỳ phúc tài năng nhượng mễ hữu linh khí, cật liễu tài hội na ma thần kỳ ba?
Đảo thị quách đạo trường thuyết liễu tối cận hữu nhất ta kỳ phúc mễ, giá lưỡng thiên khán lai yếu thượng lai thanh phong quan dụng thiện liễu.
Lưỡng nhân tưởng trứ hựu tẩu hướng liễu thiện đường trung gian đích công đức tương.
Bất quản thị tại tự miếu hoặc giả thị đạo quan cật phạn, đô thị yếu cấp dữ công đức kết thiện duyên đích.
Nhất bàn giới cách dã bất cao, 10-50 khối bất đẳng.
Giá thủ quyết vu na ta tự miếu hòa đạo quan đích danh khí.
Tự nhiên, nhất ta thổ hào đích nhân dã hội đa cấp nhất ta.
Lưỡng nhân đáo liễu công đức tương tiền, trực tiếp nã xuất thủ cơ đối trứ công đức tương thượng đích nhị duy mã tảo liễu khởi lai.
Hiện đại xã hội kỉ hồ một hữu nhân đái hiện kim xuất môn liễu.
Nhị duy mã tảo nhất tảo đa thiếu phương tiện?
Sở dĩ, tự miếu hòa đạo quan đích công đức tương thượng tựu dữ thời câu tiến đích thiếp thượng liễu nhị duy mã.
Lục phong kế thừa thanh phong quan chi hậu, dã sang kiến liễu nhất cá thanh phong quan đích trướng hào, bả nhị duy mã thiếp thượng.
Bất quá, nhất bàn nhân lai thiện đường cật nhất đốn phạn dã bất quá 10 nguyên, 20 nguyên.
Giá ta thiên tần hồng hòa lục phong dã thị duy nhị đích lưỡng cá hương khách, yếu kháo trứ công đức tiền tu thiện đạo quan, tự hồ dã thị cá gian cự đích mục tiêu.
Đương tần hồng hòa lục phong tảo hoàn nhị duy mã, quách lâm thủ cơ tựu xuất hiện liễu chấn động.
Giá thị tảo mã đáo trướng liễu.
Tha khán hướng thủ cơ bình mạc hiển kỳ đích thu khoản mã lăng liễu nhất hạ.
Nhân vi tần hồng hòa lục phong cánh nhiên đô tảo liễu 1000 nguyên.
Hoàn chân thị nhượng tha kinh nhạ liễu.
Khứ tự miếu, đạo quan dụng thiện, tại vưu thành huyện giá chủng địa phương kỉ hồ ngận thiếu nhân hội cấp giá ma đa.
Thuyết minh lưỡng nhân đích sinh hoạt tịnh bất kiết cư, thậm chí ngận khoan dụ, căn bổn bất tại hồ giá 1000 khối.
Nan quái lưỡng nhân hữu nhàn tình dật trí lai thanh phong sơn thượng hô hấp tân tiên không khí.
Thuyết cú đại thật thoại, giá dạng đích nhân nhất bàn dã đô thị tự miếu, đạo quan tối hỉ hoan đích hương khách.
“Quách đạo trường, ngã môn hoàn hữu sự tình tựu tiên cáo từ liễu, minh thiên tái lai thao nhiễu quách đạo trường.” Tần hồng hồi đầu, cung cung kính kính đích triều quách lâm cáo từ.
“Hoan nghênh tần thi chủ!” Quách lâm đối vu tần hồng đích xưng hô dã biến liễu, tòng thiện tín biến thành liễu thi chủ, tất cánh nhân gia trực tiếp tại công đức tương tảo liễu 1000.
Thiện tín thị đối quảng nghĩa thượng phổ thông nhân đích xưng vị, thi chủ kí đối tự miếu, đạo quan thi dư công đức nhân.
Trực bạch đích thuyết tựu thị quyên tiền quyên vật tư đích nhân.
Giao đàm gian, tần hồng đích thủ cơ linh thanh hưởng khởi, tha khán liễu khán hào mã, mã thượng tiếp thính: “Na na chẩm ma liễu? Hoàn thị một thực dục mạ?…… Chân khả năng thị yếm thực chứng?…… Tiểu tiểu niên kỷ chẩm ma tựu…”
Thuyết thoại gian, tần hồng tựu hữu ta sầu mi khổ kiểm khởi lai liễu.
Quách lâm thính đáo liễu tần lâm đích thoại, thí trứ vấn: “Tần thi chủ, thị gia lí hữu nhân đắc liễu yếm thực chứng?”
Linh khí tinh mễ dã thị hữu trị liệu yếm thực chứng đích công hiệu.
Tất cánh giá chủng mỹ vị yếm thực chứng dã để đáng bất trụ, tái gia tràng vị trị liệu, hoàn toàn khả hành.
Tần hồng thán liễu khẩu khí thuyết: “Thị ngã nữ nhi, giá kỉ cá nguyệt hạ lai thực dục bất chấn, khứ y viện kiểm tra liễu nhất hạ, y sinh khai liễu ta dược, thuyết quan sát kỉ thiên thời gian, hiện tại cơ bổn xác định liễu.”
Quách lâm điểm đầu, thuyết: “Tần thi chủ, ngã môn thanh phong quan đích kỳ phúc mễ dã thị hữu trị liệu yếm thực chứng đích hiệu quả!”
“Chân đích?” Tần hồng nhẫn bất trụ lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc.
Nhãn tiền giá vị tất cánh thị đắc đạo chân nhân, tự kỷ dã thể hội quá liễu kỳ phúc mễ đích thần kỳ.
Sở dĩ, quách lâm thuyết đích thoại tha thị kiên tín bất nghi.
“Ân! Thi chủ sảo đẳng, ngã vi nhĩ thủ điểm kỳ phúc mễ.” Quách lâm thuyết trứ tiền vãng liễu trù phòng, nã oản tòng na đại linh khí linh mễ trung thủ xuất liễu nhất điểm phóng nhập liễu nhất cá đại tử.
Tha tịnh một hữu đa cấp, giá nhất điểm dã soa bất đa cú nhất cá nữ hài tử cật.
Tất cánh thăng mễ ân đấu mễ cừu, tha dã bất năng nhượng đối phương giác đích giá mễ ngận hảo đắc đáo, chỉ thị yếu nhượng đối phương tri đạo hiệu quả, đối phương ứng cai canh hội tái trảo thượng môn.
Giá đối thanh phong quan thị hữu hảo xử đích.
Quách lâm tương mễ nã xuất lai, đệ cấp liễu tần hồng.
“Đa tạ quách đạo trường!” Tần hồng liên mang cảm tạ, nã đáo mễ chi hậu cấp thông thông đích ly khai.
Vi nhân phụ mẫu, bính tử bính hoạt, hữu đích thời hầu vi đích bất tựu thị nhi nữ.
Nữ nhi tựu thị tha đích tiểu miên áo, hiện tại xác định liễu thị yếm thực chứng, tha tưởng trứ tâm lí đô bất thị tư vị.
Tần hồng kỉ hồ thị dĩ tối khoái đích tốc độ cản đáo liễu vưu thành huyện lí.
Tha gia trụ tại đại nho danh thành đích nhất đống tiêu chuẩn biệt thự lí.
Biệt thự tịnh bất đại, tất cánh thị nhất cá huyện thành, bất khả năng khai phát biệt thự khu, dã bất khả năng kiến tạo đại hình biệt thự, một na cá thị tràng.
Hòa lục phong phân khai hậu, tần hồng đệ nhất thời gian hồi đáo gia lí, kiến đáo liễu mãn kiểm sầu dung đích thê tử, bàng biên hoàn hữu nhất cá tinh thần nuy mĩ đích nữ hài.
“Na na, giá thủy quả nhĩ cật bất cật?” Thê tử khinh thanh khinh ngữ đích tuân vấn.
Na nữ nhi tự hồ khí đoản, một hữu hồi đáp, chỉ thị diêu liễu diêu đầu.
Tần hồng kiến thử thán khí.
Nữ nhi kim niên yếu thượng cao trung liễu, thùy tri đạo cánh nhiên đắc liễu yếm thực chứng.
Giá dạng đích niên kỷ đắc liễu yếm thực chứng bất cận thị ảnh hưởng thân thể phát dục, cao trung hoàn thị học tập tối quan kiện đích thời kỳ, giá cá bệnh chứng kỉ hồ khả dĩ hủy liễu hài tử đích tiền đồ.
Tha dã tra quá quan vu yếm thực chứng đích tư liêu, yếm thực chứng mục tiền công nhận đích thị nhất cá ngận nan trị đích nhất cá tật bệnh, tha một hữu nhất cá đặc hiệu dược, hoạn giả bổn thân dã dung dịch xuất hiện để kháng đích tình huống, trị liệu tình huống phục tạp, yếu tại chuyên nghiệp nhân viên hòa gia đình cá thể đích hỗ động kiến lập quan hệ đích cơ sở thượng…… Trường kỳ đích tiến hành tổng hợp tính đích trị liệu.
Sở dĩ, hài tử đắc liễu giá cá bệnh, ngận đa gia trường đô phi thường cấp.
“Lão công, nhĩ hồi lai liễu.” Liễu thanh khán đáo tự kỷ trượng phu, mã thượng thượng tiền, tình tự tự hồ hữu ta banh bất trụ liễu: “Liễu đạt thuyết cơ bổn xác nhận liễu, na na tựu thị đắc liễu yếm thực chứng!”
Thuyết trứ, tha tựu việt phát đích cấp liễu.
Cao nhất thị quan kiện đích thời kỳ, hài tử đắc liễu yếm thực chứng, cật bất hạ, thân thể phát dục bất hảo, chẩm ma hội hữu tinh thần học tập?
Na chân đích thị ảnh hưởng phi thường đại.
Tha đô bất tri đạo yếu chẩm ma bạn liễu.
Tần hồng điểm đầu.
Liễu đạt thị tha đích tiểu cữu tử, tại huyện y viện tựu thị giá phương diện đích y sinh, đối phương xác nhận liễu, na tựu bất hội thác đích.
Sở dĩ, nữ nhi chân đích đắc liễu yếm thực chứng.
Hạnh hảo kim thiên tại thanh phong quan ngộ đáo liễu quách đạo trường, bất nhiên tha đô bất tri đạo chẩm ma bạn.
Liễu thanh hựu thán khí đạo: “Lão công, liễu đạt thuyết tiếp hạ lai nhượng ngã môn cấp hài tử tố hảo trị liệu chuẩn bị, nhi thả, yếm thực chứng yếu trường kỳ phối hợp trị liệu, như quả bất hành đích thoại, kim niên khai học tiên hưu học, bất năng tại cao nhất tựu ảnh hưởng học tập.”
Tần hồng kiến thê tử giá bàn, cản mang an úy: “Lão bà, nhĩ biệt cấp, ngã kim thiên tại thanh phong sơn thượng bính đáo liễu nhất cá đắc đạo đích cao nhân, tha na hữu trị liệu yếm thực chứng đích bạn pháp.”
“???”Liễu thanh đốn thời ngạc nhiên đích khán trứ tự kỷ trượng phu?
Đắc đạo cao nhân?
Hiện tại xã hội hoàn hữu thập ma đắc đạo cao nhân?
Trượng phu dã thị kinh quá cao đẳng giáo dục đích, đệ đệ đương y sinh đích đô na ma thuyết đích, tha chẩm ma hoàn hội tương tín hữu thập ma đắc đạo cao nhân?