Quách lâm đệ nhất thời gian tẩu hướng liễu 袇 thất chi trung.
Tòng du hí hệ thống đích đề kỳ tín tức bất nan khán xuất, giá tụ linh tháp khải động chi hậu, tụ linh trận khởi hiệu, linh khí hội xuất hiện đích phạm vi khước chỉ hữu tam tọa tụ linh tháp tam tài trận thế phạm vi chi nội.
Tam tọa tụ linh tháp thị trình tam tài trận thế bố trí đích, dã tựu thị thuyết, tam cá tụ linh tháp thị hình thành nhất cá tam giác hình khu vực.
Dã chỉ hữu tại giá cá khu vực chi nội, tài hội hữu linh khí xuất khứ.
Thậm chí siêu quá giá cá tam giác hình chi ngoại đích khu vực, đô bất khả năng hữu linh khí khoách tán xuất khứ, nhân vi toàn bộ bị trận thế hấp nạp phong tỏa tại liễu lí diện.
Nhi tại tụ linh trận phạm vi nội, linh khí tối vi nùng úc đích địa phương bất thị tam tọa tụ linh tháp, nhi thị trung tâm khu vực.
Giá dã thị tụ linh trận đích kỳ diệu chi xử.
Tại giá tam giác hình khu vực lí, thanh phong quan tựu xử vu trung tâm khu vực.
Sở dĩ, kim hậu yếu tu luyện, một hữu bỉ thanh phong quan canh hảo đích địa phương liễu.
Quách lâm hồi đáo 袇 thất, bàn tọa hạ tựu vận chuyển 《 cửu thiên huyền kinh cơ sở luyện khí pháp 》, cảm ngộ không khí trung đích linh khí.
Dĩ tiền tại không khí trung căn bổn cảm ngộ bất đáo nhất điểm điểm đích linh khí.
Giá nhất thứ khước bất đồng, vi vi nhất cảm ứng, tha tựu phát hiện không khí trung hữu linh khí đích tồn tại liễu.
Tại tha đích cảm ứng trung, na thị mật mật ma ma đích tinh quang điểm điểm, tùy trứ vận chuyển công pháp tu luyện, na tinh quang điểm điểm tiện thị khoái tốc đích dũng nhập tha đích thể nội.
Quách lâm dã mã thượng cảm thụ đáo thể nội hội xuất hiện đích linh khí, khoái tốc điều động trùng nhập đan điền, nhi thả, giá cá quá trình thị nguyên nguyên bất đoạn đích.
Giá bất thị cật điểm linh khí tinh mễ, hấp thu kỳ trung đích nhất điểm năng lượng năng bỉ đích.
Quách lâm đại hỉ, cấp mang vận chuyển 《 cửu thiên huyền kinh cơ sở luyện khí pháp 》, điều động thể nội năng lượng vận chuyển vãng linh mạch, thuận trứ linh mạch lưu thảng, thường thí khai thủy trúc cơ.
Thử thời.
Thanh phong quan trung.
Tạ thanh dương, huyền vân, lâm trạch an, hoàng bân giá ta nhân dã tòng thạch bích huyễn cảnh chi trung tu luyện xuất lai liễu.
Tài hồi đáo thạch bích huyễn cảnh ngoại diện, tha môn tựu cảm giác hữu ta bất đồng.
“Di, hảo thư phục đích cảm giác!” Thanh uyển kinh nhạ đích thuyết.
“Tảo thượng bất tựu giá dạng liễu ma?” Hoàng bân nghi hoặc đích tuân vấn: “Giá thị nhân vi 7 hiền chi thụ đích nguyên nhân ba?”
Thanh uyển diêu liễu diêu đầu thuyết: “Bất nhất dạng, hiện tại ngã tựu cảm giác cơ phu tự hồ đô yếu thư phục hô hấp liễu, tự hồ không khí trung đa liễu thập ma năng lượng nhất bàn.”
“Hảo tượng hoàn chân thị.” Lâm trạch an dã cảm giác đáo liễu.
Giá chủng cảm giác bất tri đạo như hà miêu thuật, bất thị giản đan đích thần thanh khí sảng, dã bất thị tĩnh thất tẩy lễ đích na chủng thư phục.
Thử bàn thư phục phảng phật thị hồn thân mao khổng đô thưởng trứ tại na hô hấp đích cảm giác, thậm chí năng nhiên nhân mạc danh hữu nhất chủng cảm giác, tại giá chủng thư phục đích hoàn cảnh lí sinh hoạt, phạ thị năng khinh tùng trường mệnh bách tuế.
Hiển nhiên, giá thị linh khí xuất hiện đích lánh ngoại nhất chủng hảo xử liễu.
Nhi thả, giá linh khí nhất xuất hiện, thanh phong quan đích sở hữu nhân đô cảm giác đáo liễu.
Tựu tượng thị nhất cá nhân tòng nhất cá hoang mạc tiến nhập nhất tọa sâm lâm, giá kỳ trung đích biến hóa chân đích nhất hạ tựu năng cảm thụ đích xuất lai.
Tạ thanh dương hòa huyền dương tự nhiên dã cảm thụ đáo liễu, nhi thả, lưỡng cá nhân dĩ kinh đô tu luyện xuất năng lượng, cảm thụ canh gia thanh tích.
Lưỡng cá hữu ta bất khả tư nghị, đối thị nhất nhãn, tề tề đích triều hậu viện tẩu khứ.
Không khí trung đích xác thị xuất hiện liễu nhất chủng năng lượng, tha môn đáo liễu hậu viện thường thí khai thủy tu luyện khởi 《 thanh phong quyền 》, khán khán năng phủ hấp thu không khí trung đích linh khí.
Khả liên tục thi triển liễu kỉ biến đích 《 thanh phong quyền 》 chi hậu, tha môn tựu đại thất sở vọng, tịnh bất năng tượng hấp thu kỳ phúc mễ đích năng lượng nhất dạng.
袇 thất trung.
Nhất thiên nhất dạ quá khứ.
Đệ nhị thiên, quách lâm mãnh địa tranh khai nhãn tình, nhiên hậu thán liễu khẩu khí.
Thường thí trúc cơ thất bại liễu.
Khả tha kiểm thượng dã thị hựu lộ xuất liễu hỉ sắc.
Chi tiền một hữu linh khí thị một hữu trúc cơ đích khả năng, hiện tại hữu linh khí liễu khước bất nhất dạng, trúc cơ chỉ thị thời gian vấn đề.
Tất cánh tha chỉ thị đệ nhất thứ trúc cơ, na hữu khả năng nhất thứ tính thành công.
Bất cận thị thục luyện đích vấn đề, tối hậu nhất bộ thoát phàm yếu khóa quá khứ, dã thị yếu mạn mạn ma đích, nhi thả, bất năng đình hạ lai.
Sở dĩ, tất tu yếu bế quan nhất ta thời nhật liễu.
Quách lâm tưởng trứ, dã khởi thân triều 袇 thất ngoại tẩu liễu xuất khứ, linh khí sung xích đích tứ chu, quả nhiên nhân xử vu kỳ trung đô biến đích canh thư phục liễu.
Đáo liễu chủ điện, tha trảo lai liễu huyền vân..
“Sư huynh, hữu hà phân phù?” Huyền vân đáo liễu cận tiền, cung cung kính kính đích tuân vấn.
Quách lâm tẩu đáo liễu chủ điện tam thanh thần tượng tiền, đả khai liễu thần tượng hạ đích trừu thế, tòng lí diện thủ xuất liễu nhất cá đại tử.
Na đại tử chính thị chi tiền đắc đáo đích linh khí tinh mễ đích chủng tử, chỉ thị nhu yếu tại hữu linh khí đích hoàn cảnh lí chủng thực tài năng phát nha.
Chi tiền biên cố sự cáo tố tạ thanh dương tha môn, giá linh khí tinh mễ nhu yếu kỳ phúc tài năng chủng thực, hiện tại hữu linh khí liễu tự nhiên khả dĩ nã xuất lai chủng thực bồi dục liễu.
Quách lâm dã tương linh khí tinh mễ đích chủng tử đệ cấp liễu huyền vân, phân phù đạo: “Huyền vân, giá thị kỳ phúc mễ đích chủng tử, nhĩ nã đáo dược điền na biên chủng thực, thành thục chi hậu tựu năng bất dụng kỳ phúc, trực tiếp thu hoạch kỳ phúc mễ.”
Dược điền na biên chính hảo liên tiếp trứ đặc thù lâm viên đích bí cảnh không gian, dược điền hựu cương hảo tại tụ linh trận tam giác khu vực phạm vi nội.
Sở dĩ, giá lí hội hữu linh khí xuất hiện, nhi thả, nhân năng tiến nhập đặc thù lâm viên, linh khí dã năng.
Giá dạng đích thoại, na đặc thù lâm viên tựu hội thành vi khả dĩ chủng tử linh khí tinh mễ đích khu vực.
Quan kiện, đáo thời hầu linh khí tinh mễ chủng thực hạ khứ, hoàn năng hưởng thụ đáo đặc thù lâm viên đích hiệu quả, sinh trường tốc độ canh khoái, quả thật phẩm chất canh hảo.
Huyền vân tiếp quá na đại chủng tử chi hậu, kiểm thượng khước thị mãn kiểm kinh kỳ: “Hoàn năng giá dạng trực tiếp đắc đáo kỳ phúc mễ mạ? Thái kinh kỳ liễu!”
Quách lâm tiếu liễu tiếu hựu hạt biên đạo: “Giá dã thị ngã môn thanh phong quan nhất đại đại nghiên cứu hạ lai đích kết quả, sở dĩ, tái khiếu tha môn kỳ phúc mễ dã bất hợp thích, kí nhiên uẩn hàm linh khí, na tựu khiếu tha linh khí tinh mễ hảo liễu.”
“Linh khí tinh mễ?” Huyền vân ngạc nhiên, giá danh tự hoàn bất như trực tiếp khiếu linh mễ, khả sư huynh thủ liễu giá ma cá danh tự, tha dã bất hội đa chủy.
Chi hậu, tha tiện hựu đạo: “Sư huynh phóng tâm, ngã mã thượng hội bả giá linh khí tinh mễ chủng thực xuất lai.”
Quách lâm hựu phân phù đạo: “Đối liễu, giá ta thời nhật ngã yếu bế quan tu luyện, thanh phong quan hữu sự nhĩ hòa huyền dương xử lý tựu hành, hoàn hữu biệt nhượng nhân khứ 袇 thất na biên đả nhiễu ngã.”
“A… Hảo đích, sư huynh……” Huyền vân mãn kiểm kinh nhạ đích khán trứ tự kỷ đích sư huynh.
Bế quan giá cá từ tại đạo môn truyện thuyết trung khả bất thiếu kiến, khả đáo liễu hiện tại, căn bổn bất một hữu bế quan giá nhất thuyết liễu.
Tất cánh căn bổn một hữu chân chính tu đạo giả liễu.
Nhi thả, chân chính đích bế quan nhu yếu tích cốc, giảng cứu khiết tịnh tự thân, thanh tịnh vô cấu.
Nhượng đạo môn đích thiên sư khứ thí thí? Nhất thiên tựu nhượng tha môn ngạ đắc hoảng, nhiên hậu xuất quan.
Chi tiền bất thị hữu cá đạo quan quan chủ thuyết yếu bế quan 30 thiên, hoàn hữu ký giả khứ thải phóng, tích cốc bế quan đệ tam thiên tựu triệt để oanh động liễu.
Tam thiên tam dạ bất cật bất hát, giá thị chân chính đích đắc đạo cao nhân ba?
Tối hậu kết quả thị na bế quan đích địa phương hữu cá ám đạo khả dĩ tống cật đích, quan kiện nhượng nhân chàng phá liễu, phản chính tựu thị thái bất nghiêm cẩn liễu.
Sở dĩ, hiện tại na đạo quan dĩ kinh bị sách liễu, đạo hiệp đô lại đắc quản, xuất danh liễu, căn bổn một nhân tín, thật tập đạo đồ đô bất nguyện ý khứ.
Hiện tại sư huynh đột nhiên thuyết yếu bế quan, hiển nhiên thị thật lực yếu hữu sở đột phá liễu, thị chân chính đích bế quan.
Quách lâm dã một hữu hòa huyền vân đa thuyết, hựu bách bất cập đãi đích triều 袇 thất tẩu khứ, khả đáo liễu chủ điện, tha tựu kinh nhạ đích khán hướng liễu kỳ phúc đích kỉ cá du khách.
【 cung hỉ nhĩ tăng gia liễu 1 điểm nguyện lực! 】
…
【 cung hỉ nễ tăng gia liễu 1 điểm nguyện lực! 】
Kỉ cá du khách cánh nhiên đô tăng gia liễu 1 điểm nguyện lực, đô thị kiền thành tín đồ, tuy nhiên kiền thành độ chỉ hữu 1 điểm, đãn thị giá phê du khách đích chất lượng ngận cao.
Dã tựu tại quách lâm kinh nhạ thời, hựu hữu kỉ cá du khách tẩu liễu tiến lai, mãn kiểm hưng phấn đích thảo luận trứ:
“Giá thanh phong quan thái thần kỳ liễu, nhất lộ thượng lai đô thần thanh khí sảng.”
“Thị a, đô giá cá thời gian điểm liễu, chỉnh tọa sơn đô hoàn hữu mê vụ lung tráo, giá căn bổn bất thị tẩu tiến khoa học thuyết đích năng giải thích đích thanh sở đích.”
“Nhĩ môn một hữu phát hiện mạ, tiến lai giá thanh phong quan lí, hảo tượng toàn thân tế bào đô tại hô hấp.”
“Thị a, nhất bối tử đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống, cảm giác hô hấp đích đô thị tiên khí nhất bàn.”
“Nhĩ môn thuyết, hội bất hội……”
“……”
Kỉ cá du khách hỗ tương đối thị liễu khởi lai, hiển nhiên đô minh bạch giá cá ý tư.
Giá thanh phong quan tuyệt đối bất giản đan, tẩu tiến khoa học đáo để ngộ đạo liễu đa thiếu nhân?
Kỉ cá du khách dã mã thượng lĩnh hương, đáo chủ điện kỳ phúc liễu khởi lai.
Dã tựu tại đồng thời, quách lâm dã kinh nhạ đích khán hướng liễu giá kỉ cá du khách.
Nhân vi tùy trứ giá kỉ cá du khách đích kỳ phúc, tha dã phát hiện nguyện lực hựu tăng gia liễu, tuy nhiên hoàn thị 1 điểm, đãn thị dã nhượng tha ý thức đáo liễu thập ma.
Giá thị du khách nhất lộ thượng lai thụ đáo các chủng chúc tính ảnh hưởng sản sinh đích hiệu quả??
Như thử chân hữu khả năng.
Na bất thị thuyết chi hậu đích du khách lai thanh phong quan, kỉ hồ đô hội đề cung 1 điểm nguyện lực?
Giá hoàn chân thị nhất cá ý ngoại đích kinh hỉ.
Quách lâm hựu quan sát liễu 2 phê du khách, phát hiện chân thị như thử chi hậu, tài tiền vãng 袇 thất, tương môn song quan bế, khai thủy bế quan.
Đối vu trúc cơ tu luyện, tha khả thị đẳng liễu hứa cửu liễu.
Tu tiên giả, bế quan thời gian đô bất hội đoản, tại thục sơn thế giới trung, thậm chí nhất bế quan tựu kỉ niên dã hữu, nhất ta bế tử quan đích kỉ thập niên thường kiến.
Sở dĩ, bế quan ngận đa thời hầu đô giảng cứu tích cốc.
Đối vu thường nhân lai thuyết căn bổn bất khả năng tích cốc, nhất thiên bất cật ngạ đích hoảng, tam thiên bất cật quang đang đang, bế quan dã thị chúc vu khai ngoạn tiếu.
Khả đối vu quách lâm giá chủng phá mạch thành công đích nhân căn bổn bất thị vấn đề, chỉ yếu hữu túc cú linh khí khả dĩ hấp thu, tu luyện đích đồng thời, linh khí dã hội hữu nhất bộ phân dung nhập tứ chi bách hài, đề cung sinh tồn sở nhu đích các loại nguyên tố.
Phiến khắc, quách lâm tiện bàn tọa hạ, khai thủy trọng tân thôi động 《 cửu thiên huyền kinh cơ sở luyện khí pháp 》, tái thứ thường thí đột phá trúc cơ.
Khả tích, nhất thiên chi hậu, quách lâm tái thứ trúc cơ thất bại, quả nhiên, mỗi nhất thứ đột phá đô bất thị na ma giản đan
Quách lâm bế quan đích tiêu tức, đạo quan đích kỳ tha nhân tự nhiên dã tri đạo liễu, sở hữu nhân đô ngận hảo kỳ, bất thời đích triều quách lâm đích 袇 thất tra khán.
Đặc biệt thị nhất thiên chi hậu, tha môn đô khai thủy kinh kỳ liễu, đệ nhị thiên, đệ tam thiên……
Tùy trứ thời gian nhất thiên thiên quá khứ, sở hữu nhân triệt để bất khả tư nghị liễu, quách đạo trường chân khả dĩ giá ma đa thiên bất cật bất hát mạ?
Truyện thuyết trung đích tích cốc dã bất quá như thử.
Tựu giá dạng túc túc quá khứ liễu thập thiên, huyền dương hòa huyền vân giá ta nhân đô yếu đam tâm đích tiến khứ 袇 thất tra khán tình huống liễu.
“Đạo trường ứng cai một sự ba?”
“Sư huynh chẩm ma khả năng hữu sự ni?”
Dã tựu tại đệ thập thiên đích thời hầu, quách lâm tại 袇 thất trung mãnh địa tranh khai liễu nhãn, tòng tha đích nhãn trung minh hiển hữu tinh quang sạ hiện.
Na thị hoàn vị thu liễm đích linh quang.
Như quả thử thời hữu phá mạch thành công đích nhân khán trứ quách lâm, thậm chí hoàn năng khán đáo tha chu thân một hữu hoàn toàn thu liễm đích năng lượng linh quang.
Kỉ hồ dã tại na thuấn gian, tha chu thân đích năng lượng linh quang toàn nhiên thu nhập thể nội, đồng nhất thời gian, tha thể nội đích năng lượng dã khai thủy phát sinh chất biến.
Giá thị nhất chủng thuế biến, năng lượng khoái tốc ngưng tụ, nhiên hậu sản sinh chất biến, tối hậu chuyển hóa vi liễu chân khí.
Giá thị năng lượng đẳng cấp đề thăng liễu, đại biểu trứ đồng dạng đích năng lượng, thi triển đồng dạng đích chiêu thức, uy lực dã tương đại phi thường đa.
Bất quá, đan điền năng lực toàn bộ chuyển hóa chân khí đích quá trình đại khái nhu yếu nhất ta thời gian.
Khả đương quách lâm thể nội đích năng lượng triệt để chuyển hóa chân khí đích thời hầu, tha đích mi đầu dã trứu liễu khởi lai.
Nhân vi tha đan điền nội đích năng lượng dĩ kinh hoàn toàn chuyển hóa vi chân khí liễu, khả hoàn một hữu đột phá trúc cơ đích trình độ, tự hồ hoàn soa liễu thập ma.
Khả đột nhiên, tha tựu ngạc nhiên đích sĩ đầu khán hướng liễu thượng không, tha nhập nhãn xử thị 袇 thất đích thiên hoa bản, chỉ thị tha đích kiểm sắc hiển nhiên bất thị khán đáo thiên hoa bản na ma giản đan.
Tha minh bạch chẩm ma hồi sự liễu, tại 《 cửu thiên huyền kinh cơ sở luyện khí pháp 》 lí hữu ký tái giá chủng tình huống đích tín tức.
Dã kỉ hồ thị tại quách lâm sĩ đầu đích thuấn gian, thanh phong quan trung dã thị tiếp liên đích hưởng khởi liễu nhất đạo đạo kinh hô thanh:
“Giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Khán thượng không, giá thị ô vân?”
“……”
( bổn chương hoàn )