Ngã năng tiến nhập thục sơn du hí chính văn quyển đệ tam bách nhị thập chương đạo trường đại nghĩa! Công đức hệ thống khai khải! Quách lâm thính đáo huyền dương đích thoại, trừng liễu tiểu đăng nhất nhãn, tẩy xoát nhất hạ tẩu xuất 袡 thất, kiến đáo huyền dương: “Chẩm ma liễu?”
Huyền dương mã thượng hối báo thuyết: “Đạo quan lai liễu ngận đa khoa nghiên phương diện đích ký giả, hảo tượng thị võng thượng bộc xuất na ngô giáo thụ, kha giáo thụ yếu lai ngã môn thanh phong quan xuất gia đích sự, lưỡng nhân tại khoa nghiên giới hữu ngận đại đích uy vọng!”
“Ký giả?” Quách lâm trứu mi, đảo thị một hữu tưởng đáo giá kiện sự hoàn năng dẫn lai ký giả.
Tha dã nã xuất thủ cơ thượng võng tra khán liễu nhất hạ tân văn, quả nhiên hữu quan vu ngô giáo thụ, kha giáo thụ đích tân văn.
Nguyên lai giá lưỡng nhân tại thực vật học giới hữu trứ phi thường cao đích địa vị, gia thượng lưỡng nhân phát hiện liễu thần kỳ đích đặc thù vật chất, sở dĩ, hiện tại đại biểu khoa học đích lưỡng nhân hiện tại cánh nhiên yếu xuất gia, tài hội dẫn khởi oanh động ba.
Đặc thù vật chất ứng cai thị chỉ tòng kinh nguyên thảo lí phát hiện đích đông tây ba?
Quách lâm khán trứ võng thượng đích nhiệt độ, đảo thị tưởng đáo liễu nhất kiện sự, na tựu thị chính hảo khả dĩ sấn trứ giá cá cơ hội, tương kinh nguyên thảo đích sự tình công bố xuất khứ, tá trợ na ta ký giả nhượng sở hữu nhân đô tri đạo giá kiện sự.
Giá dạng nhất lai, toán thị hoàn thành đại công đức sự kiện liễu ba?
Tưởng trứ, quách lâm dã nã xuất thủ cơ, bát đả liễu ngô giáo thụ đích điện thoại.
Lánh ngoại nhất biên, ngô giáo thụ, kha giáo thụ tảo tựu dĩ kinh đáo liễu minh thị, hưu tức liễu nhất vãn chi hậu, tiện đả toán tiền vãng vưu thành!.
Quan vu na kinh nguyên thảo đích bồi dục nghiên cứu, tha môn hữu ta bách bất cập đãi liễu.
Giá tương hội thị tha môn tiếp xúc thần học đích khai thủy.
Tượng tiền lão, ái nhân tư thản, ngưu đốn tha môn tuy nhiên tương tín thần học, đãn thị khước một hữu bạn pháp tiếp xúc thần học.
Khả tha môn hiện tại khước hữu cơ hội tiếp xúc, sở dĩ, tha môn thị bỉ giá ta nhân canh hạnh vận đích.
Tiếp đáo quách lâm đích điện thoại, ngô giáo thụ dã thị mã thượng án hạ liễu tiếp thính: “Quách đạo trường, nâm hữu thập ma phân phù!”
Quách lâm tiếp thông điện thoại chi hậu dã phân phù liễu ngô giáo thụ, bả ký giả đích sự giao cấp đối phương xử lý, tịnh thả, nhượng đối phương tuyên bố bồi dục thôi quảng kinh nguyên thảo đích sự tình.
Nhi thả, tất tu tuyên bố bất dĩ doanh lợi vi điều kiện, bồi dục xuất lai chi hậu, kinh nguyên thảo chủng thực kỹ thuật toàn bộ cống hiến xuất lai.
Ngô giáo thụ tự nhiên ứng thừa hạ lai, quải liễu điện thoại chi hậu, tha dã thị mãn kiểm cảm khái: “Quách đạo trường quả nhiên thị đắc đạo cao nhân, thị kim tiền như phẩn thổ a.”
“Chẩm ma liễu?” Kha giáo thụ hảo kỳ đích vấn.
Ngô giáo thụ giải thích đạo: “Nhân vi ngã môn lưỡng cá yếu xuất gia, thanh phong quan lai liễu ngận đa ký giả, quách đạo trường nhượng ngã môn cảo định na ta ký giả, đồng thời tuyên bố bồi dục kinh nguyên thảo, tịnh thả dĩ hậu hội miễn phí tương giá kỹ thuật cống hiến xuất lai, hiển nhiên thị quách đạo trường bất nguyện ý trám giá chủng bệnh hoạn tiền.”
“Quách đạo trường đại nghĩa.” Kha giáo thụ mãn kiểm kinh nhạ.
Tha tự nhiên tri đạo giá kinh nguyên thảo bồi dục xuất lai hội hữu đa ma đại đích lợi ích, hoán thùy tại giá phân lợi ích diện tiền, đô hội bả trì bất trụ bổn tâm đích.
Tưởng tưởng yến đại giáo trường, điện thoại nhất trực đả, thuyết liễu thiên bách lý do nhượng tha môn biệt xuất gia, thuyết tha môn hựu đa hảo đa hảo đích tiền đồ, thật chất thượng hoàn thị vi liễu na đặc thù vật chất.
Chỉ thị đối phương bất thanh sở, một hữu đạo trường cấp đích tiên thảo, tha môn căn bổn một hữu bạn pháp nghiên cứu na đặc thù vật chất.
Lưỡng nhân đắc đáo quách lâm đích phân phù, dã thị mã bất đình đề đích tiền vãng liễu vưu thành, thượng liễu thanh phong sơn.
Nhất đáo thanh phong quan, tha môn quả nhiên khán đáo tứ chu hữu bất thiếu ký giả, nhất kiến đáo tha môn quá lai, giá ta ký giả toàn đô vi liễu thượng lai.
“Ngô giáo thụ, thỉnh vấn nhĩ môn vi thập ma yếu xuất gia?”
“Kha giáo thụ, thính văn nhĩ hữu cơ hội thượng viện sĩ dự bị, vi thập ma yếu xuất gia?”
“Ngô giáo thụ……”
“Kha giáo thụ……”
Hiển nhiên, giá ta ký giả phi thường cấp thiết tưởng yếu nã đáo tiêu tức, tứ chu đích du khách đô nhẫn bất trụ nã xuất thủ cơ khai thủy phách liễu khởi lai.
Tất cánh, nhãn tiền đích tình huống dã đích xác thị nhượng nhân kinh kỳ.
Ngô giáo thụ, kha giáo thụ tảo tựu bị thông tri liễu, dã tri đạo nhãn tiền đích tình huống.
“Các vị, đại gia đô tưởng tri đạo ngã môn vi thập ma xuất gia, đại gia bất yếu tễ, ngã giá biên chính hảo tiếp thụ đại gia thải phóng, cáo tố đại gia nhất ta sự tình.” Ngô giáo thụ dã bất khẩn bất mạn đích triều na ta ký giả thuật thuyết..
Na ta ký giả kiến thử, tự nhiên dã đô tỉnh nhiên hữu tự khởi lai, đẳng đãi ngô giáo thụ đích thuật thuyết.
Ngô giáo thụ dã khai thủy đạo: “Chí vu vi thập ma xuất gia, nguyên nhân ngận giản đan, tựu thị tưởng nhập đạo môn tu thân dưỡng tính, đạt đáo tinh thần thượng đích thăng hoa!”
Tha tự nhiên tri đạo thập ma cai thuyết, thập ma bất cai thuyết, chi hậu hựu chuyển di thoại đề đạo: “Nhi ngã môn tại thanh phong quan xuất gia, dã bất hội tựu bất tố nghiên cứu liễu.”
“Đại gia đô tri đạo ngã hòa kha giáo thụ phát hiện liễu nhất chủng đặc thù vật chất, nhi thả, giá chủng đặc thù vật chất hoàn năng trị liệu sở hữu thần kinh nguyên tật bệnh, giá vật chất thị nhất chủng khiếu kinh nguyên thảo đích thực vật huề đái đích.”
“Nhi giá thực vật dã thị thanh phong quan đích quách đạo trường cấp ngã môn đích, quách đạo trường vi liễu tạo phúc sở hữu thần kinh nguyên tương quan bệnh hoạn, dã đả toán nhượng ngã môn bồi dục thôi quảng giá kinh nguyên thảo, năng đại quy mô bồi dục chi hậu, quách đạo trường hội tương giá kỹ thuật miễn phí quyên hiến xuất lai, tịnh bất hội dĩ doanh lợi vi mục đích.”
Giá thoại đốn thời nhượng na ta ký giả kinh nhạ liễu.
Tha môn chi sở dĩ lai kỳ thật canh đại đích nguyên nhân dã thị nhân vi na đặc thù vật chất.
Yến đại đích thực vật học giáo thụ hòa y học giáo thụ thuyết giá đặc thù vật chất như quả năng lợi dụng khởi lai, tuyệt đối thị nhân loại sử thượng đích trọng đại phát hiện, thậm chí liên na ta nguy hại cực đại đích thần kinh nguyên bệnh chứng đô năng khinh tùng trị liệu.
Khả thùy đô một hữu tưởng đáo, giá đông tây cánh nhiên thị xuất tự thanh phong quan, nhi thả, na vị quách đạo trường cánh nhiên hoàn yếu nhượng lưỡng vị giáo thụ bồi dục thôi quảng, chi hậu quyên hiến xuất lai.
Giá ta ký giả tự nhiên tri đạo giá đặc thù vật chất năng cú hữu đa đại đích lợi ích.
Quách đạo trường cánh nhiên yếu quyên liễu?
“Ngô giáo thụ, nhĩ thuyết đích thị chân đích mạ?” Nhất cá ký giả cản mang tuân vấn: “Hoàn hữu, na kinh nguyên thảo chân đích năng trị liệu sở hữu thần kinh nguyên tương quan tật bệnh?”
Vô ngô giáo thụ quả đoạn đích thuyết: “Sự tình tự nhiên thị chân đích, nhi thả, thanh phong quan dĩ kinh chuẩn bị liễu nhất phê kinh nguyên thảo, chi hậu, ngã hòa ngô giáo thụ dã hội bả tương quan đích sổ cư tư liêu phát đáo võng thượng.”
Ngô giáo thụ đích thoại đốn thời nhượng na ta ký giả oanh động liễu, tài thải phóng kết thúc chi hậu, tha môn nhất cá cá tiện mã thượng nã xuất thủ cơ bát đả khởi lai, giá tân văn tuyệt đối hội dẫn khởi khoa học giới oanh động đích.
Hoặc giả thuyết, ngoại diện đích nhân tri đạo, dã nhất dạng hội oanh động đích, tất cánh thần kinh nguyên tương quan đích bệnh chứng phi thường đa, hàm cái đích nhân thái đa liễu.
Ngô giáo thụ hòa kha giáo thụ tiếp thụ hoàn thải phóng chi hậu, đệ nhất thời gian tiến nhập liễu thanh phong quan, nhiên hậu tiện đáo đại điện thượng tiền.
Tác vi nhất cá tín đồ, giá dã thị nhập đạo quan tất tu tố đích nhất kiện sự.
Quách lâm đệ nhất thời gian tri đạo liễu lưỡng nhân đáo liễu, dã tòng 袡 thất lí tẩu liễu xuất lai.
【 cung hỉ nễ hoạch đắc liễu 4 điểm nguyện lực! 】
【 cung hỉ nhĩ hoạch đắc 4 điểm nguyện lực! 】
Quách lâm tiếp đáo giá cá đề kỳ đích thời hầu, cương hảo khán đáo liễu đề giao thượng hương kết thúc đích lưỡng nhân.
Giá nhượng tha trứ thật kinh nhạ liễu.
Giá lưỡng nhân cánh nhiên giá ma khoái hựu đề thăng liễu 1 điểm kiền thành liễu?
Yếu tri đạo, khoa học hòa tha môn huyền môn ứng cai thị đối lập, chẩm ma cảm giác giá lưỡng nhân đích kiền thành hoàn ngận hảo tăng gia đích dạng tử?
“Quách đạo trường!”
Ngô giáo thụ hòa kha giáo thụ kiến đáo quách lâm, mã thượng cung cung kính kính đích thượng tiền đả chiêu hô.
“Ân!” Quách lâm điểm đầu hồi ứng, nhiên hậu hựu khiếu lai liễu huyền dương, nhượng huyền dương bang lưỡng nhân chuẩn bị nhập môn nghi thức.
…
Một quá đa cửu, quan vu kinh nguyên thảo hòa đặc thù vật chất đích tân văn tựu tại võng thượng bạo liễu.
Đặc biệt thị ngô giáo thụ hòa kha giáo thụ tương tương quan kiểm trắc sổ cư phát đáo võng thượng hậu, canh thị oanh động liễu.
Nhất khai thủy võng hữu thị khán bất đổng na sổ cư đích, khả võng thượng tổng thị hữu đại thần phổ cập đích, sở dĩ, ngận khoái sở hữu nhân đô tri đạo giá đặc thù vật chất hữu đa thần kỳ liễu.
Hiện tại na vị quách đạo trường cánh nhiên yếu tương uẩn hàm na đặc thù vật chất đích kinh nguyên thảo bồi dục thôi quảng, hoàn yếu miễn phí quyên hiến kỹ thuật?
Giá quách đạo trường thị thánh nhân mạ?
Tất cánh tựu toán thị võng hữu, khán đáo tân văn chi hậu dã tri đạo giá kinh nguyên thảo đích giới trị hữu đa đại a.
Giá sự đích oanh động căn bổn bất thị hồng tích cơ kim đích sự năng bỉ đích liễu, ngận lai liên thượng diện đích nhân đô quan chú đáo liễu.
Kinh thành.
Nhất cá bộ môn nội, nhất cá lão giả tựu tại khán trứ thủ trung đích tư liêu, na chính thị quan vu nhất chủng đặc thù vật chất đích kiểm trắc tín tức.
“Xác định liễu mạ?” Lão giả nhẫn bất trụ triều bàng biên đích trung niên nam tử tuân vấn.
Giá đặc thù vật chất thái bất khả tư nghị liễu, như quả năng đại quy mô lợi dụng khởi lai, na hàm cái đích bệnh hoạn tương năng đạt đáo kỉ cá ức.
Nhi giá tương quan đích thần kinh nguyên bệnh chứng đô năng giải quyết liễu, bất cận thị năng đề thăng quốc dân đích thân thể tố chất, hoàn năng mỗi niên tiết tỉnh hạ lai phi thường đa đích y bảo.
Bàng biên đích trung niên nam tử điểm đầu đạo: “Ngã môn đích nhân chuyên môn khứ liễu yến đại nhất tranh, bả tư liêu nã liễu quá lai.”
Lão giả cảm khái đạo: “Liễu bất khởi, ngã môn đích thực vật học giới thị yếu xuất nhất cá hoa thời đại đích đông tây liễu.”
“Khả na lưỡng vị giáo thụ xuất gia liễu, khứ nhất cá khiếu tố thanh phong quan đích địa phương.” Bàng biên đích trung niên nam tử trứu mi đạo.
“Thập ma? Giá bất thị khai ngoạn tiếu mạ?” Lão giả hữu ta cấp liễu: “Tha môn hiện tại ứng cai nghiên cứu giá đặc thù vật chất tài đối.”
Trung niên nam tử hựu đạo: “Giá đặc thù vật chất thị nhất chủng thực vật đích, chính thị na thanh phong quan đích, na thanh phong quan đích đạo trường yếu bả giá kinh nguyên thảo quyên hiến xuất lai.”
“Chân đích?” Lão giả đô hữu ta kinh nhạ liễu.
Tha tự nhiên tối liễu giải giá đặc thù vật chất đích lợi ích hữu đa đại, giá vị quách đạo trường cánh nhiên xá đắc quyên xuất lai?
“Chân đích.” Trung niên nam tử thuyết trứ, nã xuất liễu nhất phân tư liêu đệ cấp liễu lão giả, đạo: “Lĩnh đạo, giá thị quan vu thanh phong quan đích tư liêu, giá vị quách đạo trường bất cận thị yếu quyên kinh nguyên thảo, tha chi tiền hoàn quyên liễu 20 ức xuất lai.”
Lão giả khán trứ tư liêu, kinh nhạ đích thuyết: “20 ức a! Khán lai giá vị quách đạo trường chân đích thị nhất vị đắc đạo cao nhân, khả dĩ tố đáo bất dĩ vật hỉ, thị kim tiền như phẩn thổ.”
Trung niên nam tử đề tỉnh đạo: “Tuy nhiên giá vị hữu trứ chân công phu, đãn thị giá vị hỉ hoan tuyên truyện phong kiến mê tín, đối vu đạo quan đích nhất ta sự tình, đô thị bị truyện đích huyền nhi hựu huyền.”
“Tín ngưỡng nhi dĩ, tín tắc hữu, bất tín tắc vô,, chỉ yếu bất thị oai môn tà đạo tựu hành.” Lão giả tiếu liễu tiếu, đối giá đảo thị bất tại ý, hoàn phản nhi vấn đạo: “Nhi thả, nhĩ giác hòa huyền môn na ta thánh địa bỉ khởi lai, giá vị quách đạo trường hựu như hà ni?”
Trung niên nam tử dam giới đạo: “Na giá vị quách đạo trường tự nhiên thị thánh nhân liễu.”
…………
Lão giả tiếu liễu tiếu thuyết: “Đối liễu, thanh phong quan bất thị chuẩn bị liễu nhất phê kinh nguyên thảo, yếu tống cấp các cá y liệu bộ môn thí nghiệm mạ? Nhĩ quan chú nhất hạ giá sự.”
Trung niên nam tử điểm đầu ứng đáp: “Hảo đích, lĩnh đạo!”
Thời gian lưu thệ.
Đệ nhị thiên, thanh phong quan nhất đại tảo hựu nhiệt nháo liễu khởi lai, nhân vi đạo quan tái thứ cử hành liễu nhập môn nghi thức, bất quá thị nhập ngoại môn.
Na ta ký giả đảo thị bất tri đạo ngô giáo thụ, kha giáo thụ nhập môn hoàn hữu nghi thức, sở dĩ, dã một nhân đả nhiễu.
Nhập liễu ngoại môn danh sách chi hậu, ngô giáo thụ, kha giáo thụ dã thị thanh phong quan đích nhân liễu, huyền dương dĩ kinh khứ đạo hiệp na biên đăng ký liễu lưỡng nhân đích tương quan tín tức, tự nhiên, lưỡng nhân lai chi tiền dĩ kinh thiên xuất liễu tương quan đích hộ tịch tín tức.
Lưỡng nhân gia nhập đạo quan thị nhận chân đích.
Võng thượng, quan vu kinh nguyên thảo đích tân văn dĩ kinh truyện biến liễu võng lạc liễu, giá đối vu thần kinh nguyên phương diện đích bệnh chứng lai thuyết tuyệt đối thị chi âm, đặc biệt thị na ta trường kỳ thất miên, tiêu lự đích hoạn giả.
Tự nhiên, giá dã thị nhượng vô sổ nhân thịnh tán.
Dã tựu tại giá thời, võng thượng đột nhiên bộc xuất liễu nhất cá tân văn, na tựu thị thanh phong quan quách đạo trường cương cương quyên hiến liễu 20 ức xuất lai từ thiện.
Giá tân văn canh thị nhượng sở hữu nhân đô bị hấp dẫn liễu.
Kinh nguyên thảo đích lợi ích ngận đại bất thác, khả na hiện tại hoàn khán bất xuất đáo a, khả giá 20 ức khước thị mã thượng khả dĩ khán đích đáo đích sổ tự.
Quốc nội lịch sử thượng, hữu quá phú hào nhất khẩu khí quyên 20 ức đích một hữu?
Sở hữu nhân giảo tẫn não trấp, tự hồ dã tưởng bất khởi lai hữu thùy tố quá.
Hiện tại quách đạo trường giá cá xuất gia nhân khước tố đáo liễu.
Chỉ thị, đại bộ phân nhân dã thị nghi lự đích, căn bổn bất tương tín thanh phong quan năng quyên giá chủng tiền.
Khả khẩn tiếp trứ, canh nhượng sở hữu nhân kinh nhạ đích sự phát sinh liễu.
Nhân vi giá tân văn xuất lai chi hậu, cánh nhiên bị quan phương tân văn hựu bá phóng liễu nhất biến, giá nhất hạ, tái một hữu nhân hoài nghi liễu.
Tất cánh quan phương trạm đài liễu, một xác nhận, quan phương bất hội giá bàn trạm đài.
Nhất thời gian, vô sổ nhân cảm khái:
“Dĩ tiền ngã đối giá quách đạo trường bất cảm mạo đích, hiện tại ngã giác đích giá quách đạo trường chân đích thị nhất cá đắc đạo cao nhân.”
“Ngã hiện tại đô hữu ta khâm bội giá quách đạo trường liễu, 20 ức, hoán ngã khẳng định một hữu na cá cảnh giới.”
“Ngã năng thuyết ngữ cú mạ? Quách đạo trường đại nghĩa, phối hưởng thái miếu!”
“Đạo trường đại nghĩa, phối hưởng thái miếu!”
“Đạo trường đại nghĩa, phối hưởng thái miếu!”
“……”
Nhất thời gian, võng thượng cánh nhiên đa liễu nhất cá tiêu đề, na tựu thị: Đạo trường đại nghĩa, phối hưởng thái miếu.
Đảo thị giá thoại đề nhất khởi, mân * thương hội cánh nhiên lai thấu nhiệt nháo liễu, trực tiếp quan phương phát bố liễu nhất cá tiêu tức: Mân * thương hội nguyện ý vi quách đạo trường đề cung nhất cá toàn ngọc điêu tố, cung phụng vu thanh phong quan nhân tộc công đức điện nội.
Thùy đô một hữu tưởng đáo, giá sự phản nhi hựu bị nhân chuyển tái đáo liễu võng thượng, hoàn hữu ngận đa nhân cánh nhiên điểm tán tán đồng liễu.
Hoặc hứa thị quyên kinh nguyên thảo hòa 20 ức đích sự tình, dã nhượng nhân giác đích chân giá dạng ứng cai một hữu vấn đề ba!
Bất nhiên đích thoại, na cá nhân thuyết yếu tiến nhân tộc công đức điện cung phụng, lãnh trào nhiệt phúng đích thanh âm khẳng định hội bất đoạn địa.
Kỉ hồ dã tựu tại giá chủng trạng huống hạ.
Quách lâm tại thanh phong quan trung, dã thu đáo liễu du hí hệ thống đích đề kỳ:
【 cung hỉ nhĩ hoàn thành liễu nhất thứ đại công đức sự kiện! 】
【 cung hỉ nhĩ, công đức điện đặc thù công đức hệ thống đạt đáo điều kiện, dĩ kinh khai khải, thị phủ ngưng tụ tự thân điêu tố? 】
Quách lâm thính đáo giá đề kỳ, kiểm sắc nhất hỉ, mã thượng khán hướng liễu môn phái trú địa tín tức, đặc thù công đức điện hệ thống đích lưỡng cá yếu cầu quả nhiên đô mãn túc liễu.
…………
Dã tựu tại giá thời, tha đích thủ cơ linh hưởng khởi.
Hào mã cánh nhiên thị ngô hội trường đích.
Dã bất tri đạo giá vị đả điện thoại lai hữu thập ma sự.