Ngã năng tiến nhập thục sơn du hí chính văn quyển đệ tam bách bát thập bát chương yếu tọa phi cơ thượng thục sơn phái! Mân thị.
Tại quách lâm ly khai chi hậu, đao phong hòa hôi tước dã tương na vị thanh niên áp đáo liễu nhất cá địa phương, tịnh thả tiến hành liễu khảo vấn.
Đối vu tha môn giá ta nhân đích thủ đoạn, na thanh niên căn bổn vô pháp để kháng, đao phong hòa hôi tước dã ngận khoái đắc đáo liễu tự kỷ tưởng tri đạo đích sự.
Hôi tước dã thị đệ nhất thời gian trảo đáo liễu Chử tiên sinh hòa trình kiến tân hối báo: “Lưỡng vị lĩnh đạo, tình huống cơ bổn dĩ kinh tri đạo liễu, giá nhân khiếu mã nghĩa, tha năng tố na ta sự đô thị nhân vi gia lí thường niên cung phụng đích nhất tôn thần tượng.”
“Hảo tượng thị na điêu tố đột nhiên hữu liễu ý thức, khả dĩ tứ dư tha năng lực, nhi thả, tha đái trứ thần tượng khứ càn na ta sự, khả dĩ đề thăng thần tượng đích lực lượng.”
“Hiện tại na thần tượng dĩ kinh bị quách đạo trường đái tẩu liễu.”
Thính đáo giá thoại, Chử tiên sinh hòa trình kiến tân mi đầu vi vi trứu khởi.
Tha môn thị chân nan dĩ tưởng tượng, giá nhất thiết chỉ thị nhân vi nhất tôn thần tượng tài tạo thành đích.
Na như quả hữu giá ma nhất tôn thần tượng hội giá dạng, na hội bất hội hữu kỳ tha đích thần tượng dã hội như thử?
Canh trọng yếu đích, vi thập ma thị tại mân thị, kỳ tha địa phương hội bất hội dã hội?
Lưỡng nhân tưởng liễu ngận đa, thậm chí tâm lí đô hữu nhất ta tưởng yếu thường thí đích kế hoa.
Dã tựu tại giá thời, đao phong đột nhiên đạo: “Lưỡng vị lĩnh đạo, thanh phong quan hựu thượng nhiệt môn tân văn liễu.”
Thính đáo giá thoại, lưỡng nhân dã thu hồi tư tự, khán hướng liễu đao phong đệ quá lai đích thủ cơ thị tần.
Võng thượng giá lưỡng thiên đích xác thị hỏa bạo đích tân văn tiếp liên xuất hiện.
Thủ tiên tiện thị mân thị thương tràng na biên thượng thiên nhân đột nhiên tang thất hành tẩu năng lực.
Chi hậu tiện thị na cá phán quan đối thiên tinh tập đoàn đổng sự trường lâm võ đích thẩm phán, giá lâm võ hiện tại nhân hoàn tại y viện.
Khả bỉ khởi giá lưỡng cá tân văn, thanh phong quan đích na cá tân văn khước canh nhạ nhân quan chú..
Một bạn pháp, thanh phong quan hữu lưu lượng.
Hiện tại đích võng lạc tựu thị lưu lượng vi vương đích thời đại.
Gia thượng thanh phong quan chân đích hữu thái đa thần kỳ đích sự lưu truyện xuất lai liễu, tối cận liên 《 tẩu tiến khoa học 》 đô một xuất lai đỗi thanh phong quan liễu.
Hà huống tối cận thanh phong quan hoàn hữu na vị huyền dương đạo trường yếu trúc cơ độ kiếp đích sự, võng thượng dã thị phí phí dương dương.
Bất quá, giá cá tân văn khước bất thị quan vu giá cá đích, nhi thị quan vu nhất cá khiếu ‘ tham hiểm giả k’ đích võng hồng.
Giá ‘ tham hiểm giả k’ thị nhất cá chủ đả tham hiểm đích võng hồng, tha tại võng thượng phát liễu nhất cá thị tần:
“Võng thượng ngận đa nhân thuyết thanh phong quan đích thiên thượng phiêu phù trứ nhất tọa tọa sơn phong, ngận đa nhân đô xuy chi dĩ tị…… Bất quá, ngã tối cận ý ngoại tri đạo nhất cá tiêu tức, na tựu thị hữu nhất chủng khai mục đan, phục dụng hạ khai mục đan chi hậu tựu khả dĩ khán đáo thanh phong sơn thượng phiêu phù đích na ta sơn phong.”
“Vi liễu nghiệm chứng giá kiện sự đích chân thật tính, ngã hoa liễu 10 vạn mãi liễu nhất khỏa khai mục đan phục dụng liễu hạ khứ, nhiên hậu ngã bất đắc bất trịnh trọng đích cáo tố đại gia, ngã đích xác khán đáo liễu na ta sơn phong.”
“Giá dã nhượng ngã tưởng khởi liễu nhất kiện sự, na tựu thị tằng kinh hữu bạo liêu thanh phong quan thượng không phách chiếu hội bộc quang, nhất phiến bạch sí, khán bất đáo nhậm hà đông tây, na hội bất hội thị thiên không na phiêu phù đích na ta sơn phong tạo thành đích?”
“Quan kiện thị, hiện tại hoàn một hữu nhậm hà nhân thượng quá na cá sơn phong, tất cánh na ta sơn phong tại sơn thượng, sở dĩ, ngã tựu đả toán tô dụng nhất giá trực thăng cơ, trực bá phi thượng na ta sơn phong……”
Giá ‘ tham hiểm giả k’ đích thị tần, đích xác thị nhượng ngận đa nhân tưởng khởi liễu tằng kinh phách nhiếp thanh phong quan thượng không đô hội bộc quang đích sự.
Đương thời ngận đa nhiếp ảnh ái hảo giả phách nhiếp đích thời hầu đô xuất hiện giá chủng trạng huống, chỉ thị võng thượng truyện khai chi hậu, hậu diện đích nhân tái khứ phách nhiếp, tựu một hữu giá chủng trạng huống liễu.
Hiện tại ‘ tham hiểm giả k’ giá ma nhất thuyết, tha môn mã thượng tựu liên tưởng đáo liễu nhất khởi.
Đặc biệt thị na ta đạo môn tín đồ, đại bộ phân đô khán quá liễu na phiêu phù đích nhất tọa tọa sơn, khả tha môn dã đô một hữu thượng quá na ta sơn phong.
Đích xác a, thị bất thị nhân vi na phiêu phù đích nhất tọa tọa sơn phong phát sinh quá thập ma, sở dĩ, na ta phách nhiếp đích nhân chiếu phiến, thị tần tài hội bộc quang.
Bất quá, giá ta tín đồ tối tưởng tri đạo đích hoàn thị giá ‘ tham hiểm giả k’ thuyết đích tô dụng trực thăng cơ đích sự.
Chi tiền tha môn tại thanh phong quan đô khán quá na nhất tọa tọa phiêu phù đích sơn phong, khả tha môn hoàn chân đích một hữu tưởng quá yếu chẩm ma thượng khứ.
Tất cánh thanh phong quan tại na, giá ứng cai thị thanh phong quan đích bí mật, tha môn dã bất cảm đả tham.
Khả hiện tại bất nhất dạng, hữu giá cá võng hồng tưởng yếu khứ tham tác, tha môn bất chính hảo năng khán khán tình huống?
Tha môn hoàn chân hi vọng giá cá võng hồng năng cú thành công, như quả giá võng hồng thành công liễu, thị bất thị tha môn dã hữu cơ hội năng cú thượng khứ na ta sơn trung.
Dã tựu thị giá chủng tình huống hạ, ‘ tham hiểm giả k’ phát đích thị tần nhiệt độ bị việt đỉnh việt cao liễu.
Đồng nhất thời gian, nhất chủng kỳ đặc đích cầu cấu khai thủy xuất hiện liễu.
“Cầu cấu nhất khỏa thanh phong quan khai mục đan, xuất giới 10 vạn!”
“Cầu cấu nhất khỏa khai mục đan, xuất giới……”
“Cầu cấu nhất khỏa khai mục đan……”
Giá cá thời hầu, bất thiếu nhân đô phản ứng quá lai, khai mục đan tự hồ khả dĩ khán đích đáo na phiêu phù đích nhất tọa tọa sơn phong.
Tưởng yếu tri đạo giá ‘ tham hiểm giả k’ năng bất năng kháo trứ trực thăng cơ đăng thượng na ta sơn phong, hoàn yếu năng khán đích đáo tài hành.
Hữu ta hữu tiền nhân khả ngận hỉ hoan thấu nhiệt nháo, mã thượng khai thủy cầu cấu.
Dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân, giá khai mục đan đích giới cách cánh nhiên ngận khoái tòng 10 vạn trướng đáo liễu 30 vạn nhất khỏa.
Chử tiên sinh khán đáo giá tân văn thị tần đích thời hầu, tựu tưởng đáo liễu tự kỷ dụng khai mục đan khán đáo đích na nhất tọa tọa sơn phong.
Kỳ thật tha dã tưởng quá năng bất năng tiến nhập na sơn phong, dã tưởng quá dụng trực thăng cơ.
Khả tha hại phạ đắc tội na vị thần kỳ đích quách đạo trường, hoặc giả nhượng đối phương bất mãn, sở dĩ một nhượng nhân thường thí.
Hiện tại hữu nhân tưởng yếu dụng giá chủng bạn pháp thường thí, giá bất thị chính hảo?
Tha dã cản mang triều trình kiến tân phân phù: “An bài nhân trành trứ thanh phong quan na biên, ngã tưởng tri đạo giá ‘ tham hiểm giả k’ đích thường thí kết quả.”
“Hảo đích!” Trình kiến tân điểm liễu điểm đầu.
Thanh phong quan trung.
Quách lâm dã đái trứ huyền vân đáo hội khách thính, khán hoàn liễu giá cá tân văn.
Kỳ thật, nhất khai thủy tha tựu tri đạo, thục sơn phái xuất hiện chi hậu, việt lai việt đa tín đồ khán đáo, khẳng định hội hữu nhân lai thường thí năng bất năng thượng khứ thục sơn phái.
Hiện tại thị chung vu hữu nhân tưởng đáo dụng trực thăng cơ thật nghiệm liễu.
Huyền vân tại quách lâm khán hoàn chi hậu, tiện đạo: “Sư huynh, hiện tại liên khai mục đan giới cách đô bị sao đáo liễu 50 vạn nhất khỏa, ngận đa tín đồ, du khách đô phân phân tụ tập quá lai liễu, ngã môn yếu bất yếu phát thanh minh trở chỉ đối phương?”
Quách lâm diêu liễu diêu đầu thuyết: “Bất nhu yếu, đối phương tưởng yếu thí tựu nhượng tha thí, bất quá, thí hoàn chi hậu khước tất tu cấp đối phương nhất cá giáo huấn, bất nhiên dĩ hậu thùy đô lai giá ma thí, bả ngã môn thanh phong quan đương thập ma liễu?”
Đối vu giá chủng sự tha thị nhất điểm đô bất đam tâm.
Tất cánh tiến nhập thục sơn phái nhu yếu lưỡng cá điều kiện:
Nhất cá thị tất tu yếu tự kỷ năng tiến nhập kỳ trung, bất hành tựu chỉ năng kháo trứ biệt nhân đái trứ phi nhập kỳ trung.
Đệ nhị cá tắc thị nhu yếu nội môn đệ tử tài khả dĩ.
Một năng hoàn thành giá lưỡng cá điều kiện, bất quản thị thập ma nhân đô một hữu bạn pháp tiến nhập kỳ trung đích.
Bất quá, yếu cấp giá tham hiểm giả k nhất cá giáo huấn, na dã tuyệt đối thị yếu đích, hoàn yếu cấp đối phương nhất cá chung thân nan vong đích giáo huấn, toán thị sát kê cảnh hầu.
Huyền vân thính đáo tự kỷ sư huynh giá ma thuyết liễu, dã phóng tâm liễu hạ lai.
Quách lâm tiếp trứ dã triều huyền vân phân phù: “Huyền vân, khứ phục ma thần điện na biên thanh lý xuất nhất cá vị trí, nhiên hậu bả giá tôn thần tượng phóng thượng khứ.”
“Hảo đích, sư huynh.” Huyền vân mã thượng điểm đầu, khiếu lai liễu lưỡng cá ngoại môn đệ tử, tiền vãng liễu phục ma thần quân điện, thanh lý xuất liễu nhất cá tại chung quỳ tiền diện đích vị trí.
Án chiếu giá cá vị trí phóng, tắc thị na tôn thần tượng đích địa vị bỉ phục ma thần quân chung quỳ canh đê nhất cá đẳng thứ.
Vị trí thanh lý xuất lai chi hậu, huyền vân dã đáo liễu quách lâm na biên, bả na bán thằng phán quan đích thần tượng di đáo liễu phục ma thần quân đại điện na lí.
Quách lâm tự nhiên dã khán hướng liễu não hải quang mạc đích du hí đề kỳ:
【 cung hỉ nhĩ, môn phái trú địa kiểm trắc đáo nhất cá tân đích thần bài, thị phủ tiến hành bảng định 】
Quách lâm trực tiếp tuyển trạch liễu bảng định, tùy trứ giá thần bài đích bảng định, thục sơn phái thăng cấp yếu cầu hòa phòng hộ tráo đích thần bài yếu cầu dã đô biến thành liễu 4/5.
Đồng thời, tha dã tiến nhập thần nguyên hóa thân thị giác, tiến nhập thục sơn phái, phân phù chung quỳ hòa nam hoa lão tiên tương giá vị bán tỏa phán quan đái thượng lai.
Phục ma thần quân điện trung, bán tỏa phán quan bị phóng đáo thần vị thượng đích thời hầu, tựu toản xuất liễu thần tượng.
Cảm giác đáo tứ chu đích linh khí, tha tựu cảm giác đáo liễu bất khả tư nghị.
Linh khí giá chủng đông tây, cánh nhiên hoàn năng tồn tại? Bất thị tảo tựu tiêu thất liễu?
Tha tại tô tỉnh chi hậu, tựu một hữu cảm ứng đáo nhất điểm điểm đích linh khí.
Dã tựu tại na thuấn gian, tha đột nhiên cảm giác thân thể mạc danh đích chiến đẩu liễu nhất hạ, tiếp trứ, tha khán hướng tứ chu đích hoàn cảnh đô cảm giác đáo liễu nhất chủng kính úy.
Giá thị nhất chủng mạc danh đích tình tự, tòng tâm để sản sinh đích.
Tha dã bất tri đạo vi thập ma, khả hữu nhất điểm tha năng cú khẳng định, na tựu thị giá cá địa phương tuyệt đối bất giản đan.
Dã tựu tại tha tư tác đích phiến khắc, đột nhiên kinh đích chuyển thân, tựu khán đáo lưỡng đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu tha đích thân hậu.
“Chẩm ma hội?”
Tha một hữu tưởng đáo tại giá lí cánh nhiên hoàn hữu lưỡng cá đồng loại, nhi thả, đối phương lưỡng nhân thân thượng đích năng lượng bỉ tha cường hoành phi thường đa.
Giá thị tô tỉnh liễu phi thường cửu liễu?
Nhi thả, kỳ trung nhất cá thân ảnh tại tha đích ký ức trung tự hồ hữu ta thục tất.
“Chung quỳ?”
“Tôn giả yếu kiến nhĩ.” Chung quỳ thuyết liễu nhất cú, bất đẳng bán tỏa phán quan thuyết thoại, hòa nam hoa lão tiên trực tiếp nhất tả nhất hữu trảo trụ tha đích kiên bàng, triều thượng phi liễu khởi lai.
Bán tỏa phán quan thông đạo tôn giả lưỡng tự trực tiếp tựu kinh liễu.
Nhân vi tôn giả chỉ hữu tam vị, khả na tam vị bất thị tại na tai biến chi trung dĩ kinh tiêu thệ liễu?
Ngận khoái, bán tỏa phán quan tựu bị đái nhập liễu thục sơn phái chi trung.
Tại giá lí diện, tha hựu tái thứ kiến đáo liễu lưỡng đạo thân ảnh.
Thủ tiên tiện thị khán hướng nữ sơn thần, minh hiển cảm thụ đáo giá vị đích năng lượng thị tối cường đích, khả đương tha khán đáo lánh ngoại nhất đạo thân ảnh, song nhãn thuấn gian ngưng trọng liễu.
Giá vị bất tựu thị tương tự kỷ đái hồi lai đích na vị.
Chi hậu, tha tựu triệt để bất khả tư nghị liễu.
Đối phương thân thượng đích khí tức hòa chi tiền hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Nhi thả, kiến đáo đối phương đích đệ nhất thuấn gian, tha tựu hạ ý thức tri đạo đối phương đích thân phân, cản mang hành lễ: “Kiến quá tôn giả.”
Bất dụng nhân giới thiệu, tha khán đáo đối phương đích thời hầu tựu tri đạo đối phương đích thân phân, giá thị nhất chủng phi thường kỳ diệu đích cảm giác, khả đối vu giá chủng cảm giác, tha đích tâm lí đô thị kiền thành.
“Bả nhĩ đích lạc ấn năng lực đích môi giới ngọc bội cấp ngã nhất khối.” Quách lâm dã trực nhập chủ đề đích đạo.
Bán tỏa phán quan tuy nhiên bất tri đạo giá vị yếu giá cá tố thập ma, khước dã bất cảm do dự, cản mang ngưng tụ xuất liễu nhất khối ngọc bội đệ giao cấp liễu quách lâm.
Khả dĩ khán đích xuất lai, ngưng tụ xuất giá nhất khối ngọc bài chi hậu, tha đích khí tức tựu biến đích hữu ta bất ổn định liễu, hiển nhiên giá môi giới ngọc bài dã bất thị tùy tiện ngưng tụ đích.
Thần nguyên hóa thân nã đáo môi giới ngọc bài chi hậu, dã trực tiếp hạ liễu thục sơn phái, tương na môi giới ngọc bội cấp liễu chủ thể.
Quách lâm dã đái trứ na môi giới ngọc bài tiến nhập liễu du hí đạo uyển chi trung, khán đáo liễu na môi giới ngọc bài đích bị chú tín tức:
【 giá thị bán tỏa phán quan đích năng lực môi giới ngọc bội, lạc ấn trứ ‘ bán thủ bán cước ’ năng lực, sử dụng chi hậu tương khả dĩ tương nhân phú dư bán cước tỏa hòa bán thủ tỏa!
Bị chú: Kỹ năng uy lực bất cường thời, sử dụng đái hữu sát khí đích đao cụ tương khả dĩ thiết cát đoạn. 】
Quách lâm khán đáo giá bị chú tín tức, chỉ cảm giác kê lặc.
Giá đông tây biệt nhân bất tri đạo thập ma tình huống hoàn hảo, như quả tri đạo đích thoại, nông thôn lão thái thái dã năng nã trứ nhất bả thái đao bả giá đông tây giải quyết liễu.
Bất quá liêu thắng vu vô, hữu đích thời hầu dụng lai trừng giới nhất hạ nhân dã khả dĩ.
Nhi thả, giá bán tỏa phán quan hảo ngạt dã thị cấp tha đề cung liễu nhất cá thần bài vị trí.
Giá dạng đích thoại, lưỡng cá 5 thần bài điều kiện, dã đô đạt đáo liễu 4/5 liễu, chỉ yếu tại đa nhất cá thần bài, na tựu năng hoàn thành yếu cầu liễu.
Thời gian lưu thệ.
Đệ nhị thiên, thanh phong sơn sơn cước tiện phi thường nhiệt nháo liễu, dã bất tri đạo lai liễu đa thiếu tín đồ, du khách, thấu nhiệt nháo đích nhân.
Giá ta nhân đô thị trùng trứ ‘ tham hiểm giả k’ lai đích, khả kiến đối phương cảo xuất đích giá kiện sự bị thụ quan chú.
Bất cửu, nhất lượng xa hành sử lai, tiến nhập liễu sơn cước.
Nhất cá thanh niên tòng xa lí tẩu liễu xuất lai.
Hữu khán quá tân văn đích mã thượng nhận xuất lai liễu, giá vị tựu thị tham hiểm giả k.
Tứ chu đích đạo môn tín đồ dã thị nghị luận phân phân liễu khởi lai.
“Tựu thị tha, chung vu lai liễu.”
“Dũng khí khả gia a, chi tiền hoàn một hữu nhân cảm giá ma thường thí.”
“Thị a, như quả tha năng tiến nhập na ta sơn đích thoại, na ngã môn ứng cai dã năng ba?”
“……”
Tham hiểm giả k tự nhiên thính đáo liễu tứ chu đích nghị luận, chủy giác đái trứ tiếu ý.
Giá chủng nhiệt độ tựu thị tha tưởng yếu đích.
Nhân vi tha đích sự nghiệp dĩ kinh tiến nhập liễu bình cảnh, nan dĩ tái hữu phát triển liễu.
Sở dĩ, tha tựu yếu trảo nhất cá kinh bạo đích điểm.
Ý ngoại đích tri đạo khai mục đan khả dĩ khán đáo na nhất tọa tọa sơn phong, tha tựu ám trung cầu cấu liễu lưỡng khỏa, tổng cộng hoa liễu 35 vạn.
Tha tương tín tự kỷ tri đạo năng khai trứ trực thăng cơ tiến nhập na ta sơn trung, tha đích nhiệt độ nhất định hội bạo liễu.
Tòng võng thượng đích quan chú độ tựu khả dĩ khán đích xuất lai.
Tự nhiên, tha dã tưởng quá giá dạng hội bất hội nhạ đắc thanh phong quan đích đạo trường bất mãn.
Khả tha tại đổ, tất cánh thanh phong quan dã một hữu thuyết bất nhượng nhân giá dạng thường thí, nhi thả, tha thị khai trứ trực bá đích, đương đình quảng chúng hạ, đối phương khẳng định bất năng minh mục trương đảm đích đối phó tha.
Chỉ yếu tha năng tiến nhập na ta sơn trung, sự hậu tựu mã thượng quỵ đáo thanh phong quan tiền cầu nhiêu thứ, tương tín năng trực tiếp đạo đức bảng giá thanh phong quan, na phạ đối phương tưởng đối phó tha, dã yếu cố kỵ danh thanh ba?
Phú quý hiểm trung cầu.
Giá nhất ba tuyệt địa trị đắc đổ.
Yếu tri đạo nhân loại lịch sử thượng, hữu đa thiếu nhân đích thành công đô thị kháo đổ xuất lai đích.
Ngận khoái, không trung tựu xuất hiện liễu nhất giá trực thăng cơ, na trực thăng cơ tựu triều tham hiểm giả k đích phương hướng phi khứ.
Tham hiểm giả k nã trứ thủ cơ tra khán, tha đích trực bá gian dĩ kinh đả khai liễu, trực bá thị tần họa diện thị trực thăng cơ thượng phách nhiếp đích.
Thử thời, dĩ kinh hữu phi thường đa đích tại tưởng nhân sổ liễu, kỉ hồ thị đồng nhất thời kỳ tại tuyến nhân sổ đích tiền kỉ liễu.
Yếu tri đạo, nhất bàn tình huống hạ giá tiền kỉ đích võng hồng đô thị na kỉ vị đại lão.
Kiến đáo giá nhất mạc, tha dã tri đạo tự kỷ trị đắc đổ liễu.
Trực thăng cơ đâu hạ liễu ba thê, tha ma lưu đích ba liễu thượng khứ, phiến khắc tựu xuất hiện tại liễu trực bá gian lí, bối cảnh chính thị trực thăng cơ thượng.
“Đại gia khán đáo giá đan dược liễu, chính thị khai mục đan.” Tham hiểm giả k nã xuất liễu nhất khỏa đan dược, giới thiệu chi hậu, tựu nhượng giá sử viên khống chế phi cơ triều thiên không phi khứ, tha dã đồng thời đạo: “Đáo thời hầu, ngã tựu hội phục dụng hạ giá đan dược, tựu năng khán đáo na nhất tọa tọa sơn phong, nhiên hậu khả dĩ dẫn đạo giá sử viên phi nhập liễu na ta sơn phong chi trung.”
Trực thăng cơ khoái tốc triều sơn thượng đích thiên không phi khứ.
Thử thời, ngận đa khán trứ tham hiểm giả k trực bá gian đích nhân dã nã xuất liễu khai mục đan.
Giá ta đại bộ phân đô thị trường kỳ xoát chuyên chúc công đức, kiền thành bất đáo 3 đích tín đồ, tha môn đoái hoán liễu khai mục đan, đô hữu ta kỳ đãi đích khán trứ na trực thăng cơ.
Đồng thời, thục sơn phái trung, quách lâm dã trạm tại liễu nhất tọa sơn phong huyền nhai biên, khán hướng liễu na phi lai đích trực thăng cơ.
Na trực thăng cơ việt phi việt cận liễu.
Trực thăng cơ thượng, tham hiểm giả k dã thị mãn kiểm hưng phấn, tha dĩ kinh phục dụng hạ liễu khai mục đan, khả dĩ khán đáo na ta sơn phong cự ly tự kỷ việt lai việt cận liễu.
Mã thượng tựu khả dĩ phi nhập kỳ trung liễu.