Toán mệnh tiên kiểm thượng đốn thời lộ xuất hỉ sắc, tiếp quá liễu na bổn công pháp, giá đô thị thượng tiên bang tha yếu lai đích a.
Yếu tri đạo tại ngoại diện, thùy năng nã đáo lâm gia bảo đích công pháp?
Giá căn bổn bất ngoại truyện.
Tại lâm gia bảo quản gia ly khai chi hậu, quách lâm thủ nhất huy, tựu kiến na bổn công pháp tòng toán mệnh tiên thủ trung phi khởi, lạc đáo liễu tha đích thủ trung.
《 nhất dương chỉ 》!
Quách lâm khán đáo giá công pháp đích danh tự, thị thuấn gian hữu ta tiểu thất vọng đích, tất cánh hựu bất thị trảm long quyết.
Khả chuyển nhãn, tha tựu tưởng đáo liễu giá 《 nhất dương chỉ 》 đích thần kỳ.
Giá công pháp tại hiện thật lí giản trực ngận ngưu hảo bất hảo?
Tưởng tưởng nhất dương chỉ đích chiêu thức thị thập ma?
Na thị tòng thủ chỉ xạ xuất nhất đạo quang mang công kích, na giản trực hòa kích quang thương nhất dạng liễu, hoán tố thị thùy, giá dã thị phòng bất thắng phòng.
Tuy nhiên tha hữu ngự linh kiếm liễu, uy lực bỉ giá dã đại xuất liễu ngận đa, đãn thị giá 《 nhất dương chỉ 》 khả dĩ cấp nội môn đệ tử học tập.
Tất cánh 《 ngự kiếm thuật 》 tạm thời chỉ cấp huyền tự bối học tập, na kỳ tha nội môn đệ tử tựu một hữu công kích tính thủ đoạn.
Vạn nhất tha môn tựu ngộ đáo đối phương hữu hỏa khí giá chủng đông tây, như quả một hữu 《 thiên sư phù pháp 》 hộ phù bảo hộ, tựu toán thị trúc cơ đích thật lực, dã hội thụ đáo cự đại đích uy hiếp.
Na như quả hữu giá 《 nhất dương chỉ 》 tựu bất nhất dạng liễu, na tựu yếu khán thùy đích hỏa lực đa liễu, hỏa lực đại liễu.
Thùy năng tưởng đáo thủ chỉ năng xạ xuất nhất đạo quang mang?
Tưởng trứ, tha mã thượng khống chế thần nguyên hóa thân hồi đáo thanh phong quan 袇 thất, tương giá 《 nhất dương chỉ 》 giao cấp liễu chủ thể.
Quách lâm dã thị đệ nhất thời gian tiến nhập liễu du hí đạo uyển, khán đáo liễu 《 nhất dương chỉ 》 đích bị chú tín tức.
【 giá thị lâm gia bảo đích gia truyện võ học chi nhất, thi triển chi hậu, khả dĩ tại chỉ tiêm ngưng tụ xuất nhất đạo cường kính đích quang mang đối địch, sử dụng chi hậu khả dĩ hoạch đắc 《 nhất dương chỉ 》 cụ thể đích tín tức! 】
Quách lâm hào bất do dự đích tuyển trạch liễu sử dụng, hạ nhất khắc nhất cổ cổ tín tức tiện phong cuồng đích dũng nhập liễu tha đích não trung, lạc ấn tại liễu tha đích ký ức trung.
Tha đối giá 《 nhất dương chỉ 》 dã liễu nhiên vu hung, khai thủy trực tiếp tại đạo uyển tu luyện khởi lai.
《 nhất dương chỉ 》 tu luyện hữu ta nan độ, nhu yếu thôi động thời, điều động năng lượng vận chuyển vãng kinh mạch, thuận trứ tương ứng đích huyệt vị dẫn đạo lưu động, nhiên hậu tòng chỉ tiêm phát xạ nhi xuất.
Khởi sơ đích thời hầu, tốc độ hội ngận mạn, khả đương thục tất liễu, huyệt vị chi gian thông sướng liễu, thậm chí năng thuấn phát.
Giá nhượng quách lâm lập mã đích tưởng đáo liễu nhất cá họa diện, địch nhân thương hoàn một sĩ khởi, tựu dĩ kinh bị nhất dương chỉ kích trung liễu.
Quách lâm mã thượng tu luyện khởi lai..
Bất quá, 《 nhất dương chỉ 》 tuy nhiên ngận nan tu luyện, đãn thị tịnh một hữu tu luyện cảnh giới yếu cầu, lý luận thượng chỉ yếu đan điền nội hữu năng lượng tựu khả dĩ thi triển nhất dương chỉ.
Tựu thị năng lượng bất túc đích thời hầu, năng bất năng thuận lợi thi triển nhất dương chỉ thị nhất cá vấn đề, nhi thả, năng lượng phẩm chất đích bất đồng dã hội ảnh hưởng 《 nhất dương chỉ 》 đích uy lực.
Bỉ như phá mạch đích thời hầu thi triển, na cá thời hầu, đan điền nội đích năng lượng hoàn một chuyển hóa vi chân khí, na uy lực khẳng định một hữu trúc cơ thời hầu dụng chân khí thôi động đích cường.
Kim đan thật lực tái thi triển nhất dương chỉ khẳng định hựu bỉ trúc cơ đích thời hầu cường, nhân vi chân khí chất lượng canh cao.
Quách lâm dĩ kinh tu luyện quá bất thiếu đích công pháp, giá nhất dương chỉ tuy nhiên nan tu luyện, đãn thị tha tịnh một hữu thụ đáo trở ngại, chủ yếu thị tương các xử kinh mạch nhất nhất đả thông, tương liên tại nhất khởi, nhiên hậu tựu khả dĩ thi triển nhất dương chỉ liễu.
Tựu thị giá cá quá trình nhu yếu háo phí ngận đa thời gian.
Bất quá, hoa liễu nhất thiên thời gian tả hữu, tha dã thị triệt để tương nhất dương chỉ tu luyện thành công, khả dĩ thuận sướng thi triển.
Tha dã trực tiếp thối xuất du hí, kính trực đích tiến nhập liễu thục sơn phái chi trung, lai đáo diễn võ tràng sở tại đích na tọa sơn phong, tha trực tiếp đáo lâm trung, tuyển trung liễu nhất khỏa cự thạch, trực tiếp sĩ chỉ tựu thị nhất kích nhất dương chỉ.
Khoảnh khắc gian, nhất đạo bạch mang phi xạ nhi xuất, trực tiếp trùng kích tại liễu na khối cự thạch thượng.
Oanh! ~
Na cự thạch trực tiếp bị trùng kích đích tứ phân ngũ liệt, toái thạch mãn thiên phi.
Giá uy lực phạ bất thị kích quang thương liễu, phạ thị kích quang pháo đích uy lực liễu.
Kim đan điên phong thi triển giá nhất dương chỉ, tùy thủ nhất kích, tựu năng khinh dịch kích toái na nhất khối cự thạch.
Giá nhượng tha ngoạn đích khởi kính, sĩ thủ hựu thị nhất đạo nhất dương chỉ, khẩn tiếp trứ đệ nhị đạo, đệ tam đạo, đệ tứ đạo……
Tựu kiến tại tha đích trùng kích hạ, tại tha bất viễn xử đích nhất khối khối cự thạch bị nhất dương chỉ kích trung chi hậu, tiện thị tiếp liên đích phá toái, tứ tán trùng kích khai.
Hữu cú thoại khiếu thập ma lai đích? Khủng cụ giai nguyên vu hỏa lực bất túc?
Na giá chủng hỏa lực như hà? Chân khí bất háo tẫn, hỏa lực bất đình hiết.
Đích xác như tha tưởng đích nhất bàn, giá nhất dương chỉ tại hiện thật lí đích xác ngận ngưu.
Bất quá, tha hữu canh cường đích ngự linh kiếm, giá nhất dương chỉ đảo thị hiển đắc kê lặc, sở dĩ, giá nhất dương chỉ chỉ năng cấp thanh phong quan đích nội môn đệ tử tu luyện.
Tha dã cản mang bả tự kỷ đích áp chế tại phá mạch trình độ, khán khán giá cá thế lực thi triển nhất dương chỉ đích uy lực.
Tha tùy thủ hựu thị nhất đạo nhất dương chỉ, tựu kiến bất viễn xử đích nhất khối cự thạch trực tiếp bị động xuyên nhi xuất, xuất hiện liễu nhất đạo quyền đầu đại tiểu đích khuyết khẩu.
Giá uy lực dã tuyệt đối bỉ thương chi giá loại uy lực canh đại liễu, chỉ yếu nhất trực thục luyện, năng đạt đáo thuấn phát đích trình độ, na tựu toán thị phá mạch đích thế lực, dã năng đương nhân hình binh khí.
Thập ma thất bộ chi nội thương hựu khoái hựu chuẩn đích, xả đạm, tái khoái tái năng năng hữu nhất dương chỉ khoái, chuẩn?
Quách lâm thật nghiệm hoàn chi hậu, dã hồi đáo liễu 袇 thất chi trung, nã xuất liễu chỉ bút, khai thủy mặc tả 《 nhất dương chỉ 》, chi hậu tương mặc tả đích nhất dương chỉ nã đáo du hí lí diện, giao cấp liễu toán mệnh tiên, tất cánh giá thị đối phương cai đắc đích.
Thời gian lưu thệ.
Giá ta thời gian, quan vu huyền dương độ kiếp biến niên khinh đích tiêu tức dã dĩ kinh triệt để tại đạo môn hòa tín đồ quyển tử truyện khai liễu, hoàn hữu thanh phong quan yếu thu ngoại môn đệ tử khảo hạch đích tiêu tức.
Việt lai việt đa đạo môn chi nhân hòa tín đồ cản lai, hối tụ tại liễu sơn cước hạ.
Nhân vi chỉ hữu kiền thành 3 đích tín đồ tài năng nhập sơn, giá tổng thị thiếu sổ đích, sở dĩ, sơn cước hạ hối tụ đích đạo môn đạo đồ hòa tín đồ dã thị việt lai việt đa, cơ bổn trực tiếp ủng tễ liễu, mật mật ma ma đích.
Nhất xử thạch nhai thượng, Chử tiên sinh hòa trình kiến tân quan khán trứ sơn cước đích vị trí, tuy nhiên giá lí khán khứ, nhân dĩ kinh như mã nghĩ đại tiểu, đãn thị khước y nhiên năng khán xuất nhân sổ chi đa, liên thanh phong sơn ngoại đích đạo lộ đô tễ mãn nhân nhạ.
“Giá phạ thị đạo môn đích đạo sĩ hòa tín đồ đô lai liễu ba?” Trình kiến tân mãn kiểm kinh nhạ.
Tha môn tịnh một hữu đả toán ly khai, nhi thị tưởng đẳng đãi na vị vi vân thiên sư đích nhập môn nghi thức, nhân vi võng thượng dã hữu quan vu thanh phong quan nhập môn đích thần kỳ.
Lưỡng nhân tòng thạch nhai hồi lai đích thời hầu, đạo quan dĩ kinh nhiệt nháo liễu, tín đồ phân phân triều lí diện bào.
“Vi vân thiên sư đích nhập môn nghi thức khai thủy liễu.”
“Khoái điểm khứ khán khán!”
Giá ta tín đồ dã đô thị tại đẳng thanh phong quan ngoại diện đệ tử khảo hạch đích.
Chử tiên sinh hòa trình kiến tân thính đáo giá ta thoại, dã cân trứ tiến nhập liễu đạo môn chi trung, lí diện dĩ kinh vi mãn liễu nhân, đặc biệt thị đại điện chi ngoại.
Sở hữu nhân đô khán trứ đại điện chi nội, na vị vi vân thiên sư dĩ kinh quỵ tại liễu địa thượng, hoàn hữu na huyền dương, huyền vân đạo trường lưỡng nhân, dĩ kinh vi na vị vi vân thiên sư khai thủy nghi thức.
Giá dã nhượng sở hữu nhân đô tụ tinh hội thần khởi lai.
Bất quá, quách lâm tịnh một hữu chủ đạo nghi thức.
Hiện như kim, thanh phong quan dĩ kinh khả dĩ toán thị chân chính đích tu tiên môn phái liễu, nhất ta sự tình dĩ kinh bất nhu yếu tha thân tự tham dữ.
Huyền dương hòa huyền vân khả dĩ cảo định ngận đa sự.
Nhi thả, tại lưỡng nhân đích chủ đạo hạ, nghi thức dã thị nhất cá bộ sậu nhất cá bộ sậu đích thuận lợi tiến hành, trực đáo tiến nhập vĩ thanh.
Giá cá thời hầu, huyền vân nã trứ nhất bổn phù điều hảm đạo: “Vi vân, kim nhập thanh phong quan, vi tông vi, huyền dương môn hạ, bái sư phó……”
Vi vân thiên sư một hữu do dự, cản mang triều huyền dương quỵ bái khởi lai, kỉ hồ thị đồng thời, khả dĩ khán đáo na nhập môn kỳ quan xuất hiện liễu.
Thanh phong quan đích danh sách tái thứ khai thủy phiên động khởi lai, đồng thời, thượng phương khai thủy ngưng tụ xuất liễu tông vi đích danh tự, triều na danh sách phi khởi, ấn nhập kỳ trung.
Chử tiên sinh hòa trình kiến tân tuy nhiên kinh nhạ, đãn thị kiến đáo giá chủng thần kỳ dã dĩ kinh ma mộc liễu, giá dã chứng minh võng thượng quan vu thanh phong quan nhập môn nghi thức đích truyện văn thị chân đích.
“Khởi lai ba!” Huyền dương hợp thượng danh sách, nhượng tông vi khởi lai đích thời hầu, dã đại biểu nhập môn nghi thức triệt để kết thúc liễu.
Tứ chu tụ tập đích tín đồ, khán hoàn na nhập môn kỳ quan chi hậu, song nhãn canh gia chích nhiệt liễu, canh tưởng gia nhập thanh phong quan liễu.
Quách lâm khước tại na nhất thuấn gian, dã đồng thời thu đáo liễu nhất cá du hí đề kỳ:
【 cung hỉ nhĩ, uy áp đạo môn, thành vi độc thượng duy nhất tồn tại đích điều kiện dĩ kinh hoàn thành! 】
Khả khán đáo giá đề kỳ, tha đích song nhãn thuấn gian lượng liễu.
Giá cá điều kiện chung vu hoàn thành liễu.
Giá dạng đích thoại, thục sơn phái yếu tái thăng cấp, dã chỉ soa nhất cá kích hoạt tỏa yêu tháp đích điều kiện liễu.
Chi hậu, quách lâm dã hồi khứ 袇 thất, khai thủy bàn toán khởi liễu tự kỷ hiện tại hội đích công pháp:
《 tiên thiên thái ất thần lôi quyết 》, 《 thiên sư phù pháp 》, 《 ngự kiếm thuật 》, 《 cửu thiên huyền kinh cơ sở luyện khí pháp 》《 nga mi phái ngoại môn cơ sở luyện khí pháp 》, 《 nguyên linh quy tâm thuật 》, dĩ cập kỳ tha tịnh bất trọng yếu đích vô dụng pháp thuật hòa quyền pháp.
Kí nhiên thanh phong quan dĩ kinh thị nhất cá tu tiên môn phái liễu, sở dĩ, đẳng cấp chế độ khu phân dã thị hữu tất yếu đích.
Giá dạng tài năng khu phân xuất quyền uy, dã năng canh hiển đắc công pháp đích trân quý.
Giá ta công pháp dã nhất dạng yếu phân đẳng cấp, bất quản thị thùy, đô yếu đạt đáo yếu cầu, tài hữu tư cách tu luyện.
Thủ tiên, 《 tiên thiên thái ất thần lôi quyết 》 khẳng định thị sở hữu nhân đô một hữu tư cách tu luyện, giá công pháp khởi bộ tựu yếu kim đan đích thật lực tài khả dĩ tu luyện.
《 thiên sư phù pháp 》 đích tâm pháp, hộ phù, đấu phù trúc cơ giai đoạn khả dĩ tu luyện, mục tiền dã chỉ hữu huyền dương đạt đáo yếu cầu liễu.
《 nguyên linh quy tâm thuật 》 dã thị trúc cơ trình độ khả dĩ học tập.
《 ngự kiếm thuật 》 khẳng định thị yếu trúc cơ đích thời hầu tài khả dĩ học.
《 cửu thiên huyền kinh cơ sở luyện khí pháp 》 tắc thị phá mạch thành công chi hậu khả dĩ học tập.
《 nhất dương chỉ 》 dã thị phá mạch thành công chi hậu tài năng sơ bộ khai thủy tưởng học tập.
《 nga mi phái ngoại môn cơ sở luyện khí pháp 》 tắc thị phổ thông nội môn đệ tử khả dĩ học tập, ngoại môn đệ tử hữu thập ma cống hiến dã khả dĩ học tập.
《 tịnh phật pháp thư tự 》 na tam cá vô dụng pháp thuật nội môn đệ tử đô khả dĩ học tập.
Chí vu kỳ tha đích quyền pháp, ngoại môn đệ tử tùy tiện học.
Quách lâm tưởng trứ, trừ khai 《 tiên thái ất thần lôi quyết 》 hòa 《 thiên sư phù pháp 》 đích chú phù hòa linh phù chi ngoại, tha dã bả kỳ tha đích công pháp nhất nhất đích khắc lục đáo liễu na thạch nhai chi thượng, tịnh thả đô thiết trí liễu học tập đích yếu cầu.
Giá dạng đích thoại, thạch bích huyễn cảnh đích thạch nhai tựu khả dĩ triệt để thành vi thanh phong quan đích truyện thừa chi xử, bất quản nội môn đệ tử hoàn thị ngoại môn đệ tử đô khả dĩ án yếu cầu tiến hành học tập.
Chí vu thanh phong quan ngoại đích nhân, tiền vãng tra khán y nhiên chỉ khán đắc đáo mục lục, căn bổn khán bất đáo cụ thể đích nội dung.
Quách lâm tương giá ta công pháp khắc lục tại liễu thạch bích huyễn cảnh thạch nhai thượng, tịnh thả thiết trí liễu điều kiện chi hậu.
Tố hoàn giá nhất thiết, tha chính yếu nã xuất thủ cơ ngoạn nhất hạ 《 hưu nhàn thục sơn 》, khước phát hiện du hí đạo uyển lí tự hồ hữu động tĩnh.
Tựu kiến tiểu hồ li tô mị cấp thông thông đích bào tiến liễu đạo uyển, tự hồ phi thường hoảng trương, hại phạ đích dạng tử, thậm chí thân thượng hoàn hữu trứ nhất ta thương ngân.
Quách lâm kiến đáo giá nhất mạc, mi đầu đốn thời trứu liễu khởi lai.
Tiểu hồ li hiển nhiên thị bị nhân khi phụ liễu.
Hoàn một đẳng tha tiến nhập du hí đạo uyển, đột nhiên, tựu kiến đạo uyển nhập khẩu nhất đoàn hắc khí trực tiếp tòng ngoại diện phiêu liễu tiến lai, hóa tác nhất đạo tán phát trứ hắc khí đích tà mị thân ảnh xuất hiện tại liễu đạo uyển lí diện.
Giá thị hựu hữu nhân thượng môn tống khoái đệ liễu?
( bổn chương hoàn )