Tần hồng nhất hành nhân tiến nhập tân quán đích thời hầu, tại tân quán tiền đài đính phòng thời, tha môn kinh nhạ phát hiện giá tân quán cánh nhiên hữu thập ma quan sơn phòng, phòng giới cánh nhiên bỉ phổ thông phòng yếu quý xuất 100 nguyên.
Giá nhượng tha môn nghi hoặc liễu.
“Giá quan sơn phòng hựu thị chẩm ma hồi sự?” Lục phong nhẫn bất trụ tuân vấn liễu.
Hải cảnh phòng, quan hồ phòng trụ quá, hoàn chân một tưởng đáo quan sơn cánh nhiên dã năng gia tiền đích.
Tiền đài khước thị trực tiếp giải thích đạo: “Quan sơn phòng tại dạ lí khả dĩ khán đáo thanh phong sơn, khán nhĩ môn hội vấn giá chủng vô tri đích vấn đề, ứng cai thị tân đáo thanh phong thị đích, bất tri đạo thanh phong sơn dạ gian hội phát quang đích ba?”
Thính đáo giá thoại, tần hồng nhất hành nhân toàn đô nhất lăng, trực tiếp tựu toàn đô tuyển trạch liễu quan sơn phòng.
Tiền đài dã cấp kỉ nhân bạn lý, đồng thời đạo: “Nhĩ môn vận khí hảo, quan sơn phòng cương hảo cú, lai ngã môn giá trụ đích đô hội tuyển trạch quan sơn phòng, nhân vi thanh phong sơn thượng bất khứ, sở dĩ, một nhân tri đạo na sơn vi thập ma hội phát quang, bất quá khả dĩ khẳng định na phi thường phiêu lượng, giá cá ngã khả dĩ bảo chứng.”
“Na thị huỳnh hỏa trùng.” Tần hồng tiếu ngâm ngâm đích giải thích liễu nhất cú.
Tiền đài bỉ di đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Chẩm ma khả năng thị huỳnh hỏa trùng? Ngã hựu bất thị bất tri đạo huỳnh hỏa trùng, như quả thị huỳnh hỏa trùng, tảo tựu phi xuất sơn bị nhân phát hiện liễu.”
Tần hồng bị đỗi đích tiếu liễu tiếu.
Tha tổng bất năng thuyết thanh phong sơn đích huỳnh hỏa trùng chỉ nhận thanh phong sơn, tựu tượng tha môn giá ta tín đồ chỉ nhận thanh phong quan nhất dạng, tha môn thị bất hội triều sơn ngoại phi đích.
Như quả tái gia thượng thanh phong sơn na nhất tằng mê vụ đích bao vi, ngoại diện đích nhân tiến bất khứ, hựu một nhân tuyên truyện đích thoại, na giá cá thành thị đích nhân bất tri đạo na thị huỳnh hỏa trùng, hoàn chân hữu khả năng.
Tần hồng tha môn bị an bài nhập liễu phòng gian.
Tha môn tại song hộ tiền triều viễn xử khán khứ, quả nhiên khán đáo liễu na tọa sơn, hoàn hữu sơn đỉnh na nhất khỏa đột ngột đích cự thụ.
Na sơn đối tha môn lai thuyết ngận mạch sinh.
Khả na liễu nhiễu đích vân vụ, na chủng mỹ cảnh, na chủng nhượng nhân nhất nhãn chuyển bất khai mục quang, khinh khinh tùng tùng trầm tẩm tiến nhập đích tràng cảnh, khước thị na dạng đích thục tất.
Thanh phong thị đích dạ sắc dã ngận khoái hàng lâm liễu, tha môn nhất hành nhân tảo tảo đích tựu tại song biên đẳng đãi.
Đương na thanh phong sơn đích chỉnh cá sơn thể mạn mạn đích lượng khởi nhất tằng huyền huyễn như đồng thoại bàn đích tràng cảnh, tha môn nhất hành nhân toàn đô kích động liễu.
Na chủng kích động chỉ hữu tha môn tự kỷ minh bạch.
Giá nhất dạ, đối tha môn lai thuyết dã thị nan miên đích.
Sở dĩ, tần hồng nhất hành nhân đệ nhị thiên nhất đại tảo khởi lai đích thời hầu, đô thị đỉnh trứ nhất cá hắc nhãn quyển đích.
Tha môn tựu tưởng trứ khứ thanh phong sơn khi kỳ phúc, đảo thị tại chuẩn bị ngũ cống đích thời hầu, liễu giải liễu giá lí đích trạng huống.
Tha môn kinh nhạ đích phát hiện, giá lí đích hán nhân cánh nhiên bỉ thổ trứ canh đa, nhi thả, na phạ thị thổ trứ dã hữu ngận đa bị hán nhân hán hóa liễu.
Giản đan đích thuyết, thổ trứ tuy nhiên dã trường đích hòa hán nhân tượng, đãn thị sinh hoạt tại giá biên khu vực, nhân vi địa lý văn hóa thượng đích soa dị, thổ trứ nữ nhân canh bất hội đả phẫn, nhi thả, tòng tiểu hoàn yếu tại hương hạ, lâm gian càn hoạt, cơ phu ngận thô tháo.
Sở dĩ, hữu tiền đích thổ trứ hoàn thị bỉ giác hỉ hoan na ta hội hóa trang, bì phu canh hảo đích hán duệ nữ nhân đích, sở dĩ, thông hôn chi hạ, dĩ hán nhân đích văn hóa truyện thừa để uẩn, đồng hóa giá ta thổ trứ thị nhất điểm vấn đề đô một hữu đích.
Tòng giá chỉnh cá thành thị cánh nhiên đô thị sử dụng hán ngữ tựu khả dĩ khán đích xuất lai.
Tha môn thậm chí phát hiện tại giá lí sinh hoạt cánh nhiên nhất điểm ảnh hưởng đô một hữu, trừ liễu hoàn cảnh một hữu vưu thành na ma thục tất chi ngoại.
Nhi thả, giá cá tự hồ thị phụ cận các cá quốc gia hán duệ tố sinh ý đích thiên nhiên hải cảng, thương nghiệp kinh tế xuất kỳ đích phát đạt, bỉ quốc nội ngận đa đại thành thị đô hảo.
Chí thiếu quốc nội nhất ta hải biên thành thị hoàn một hữu thương nghiệp đại hình mã đầu, một hữu quốc gia hàng hải cảng khẩu.
Khả giá lí khước đô hữu.
Nhi thả, hiện tại na vị trịnh tiên sinh hoàn tại giá lí ban bố liễu ngận đa thương nghiệp tương quan đích chính sách, tự hồ phi thường bất thác.
Giá nhượng tha môn sản sinh liễu nhất chủng nan dĩ ức chế đích niệm đầu.
“Lão lục, nhĩ thuyết ngã môn tương sinh ý bàn đáo giá thanh phong thị lai chẩm ma dạng?” Tần hồng tựu nhẫn bất trụ triều lục phong tuân vấn.
“Lão tần, dã hứa thị cá bất thác đích chủ ý.” Lục phong một hữu phản đối.
“Ngã quyết định liễu, yếu lưu hạ lai chủng hoa, phản chính giá lí dã thu quốc nội đích tiền.” Triệu mặc hân hào bất do dự đích quyết định liễu.
Tha bổn lai tựu thị kháo trứ cấp thanh phong quan quản lý công đức sản nghiệp chủng hoa trám tiền, một liễu thanh phong quan, tha tại vưu thành thanh phong sơn chủng đích na ta hoa căn bổn tựu một nhân yếu.
“Ngã dã quyết định lưu hạ.” Lưu phương giá cá kiền tín đồ canh thị trực tiếp tố quyết định liễu, dĩ chí vu tha đích trượng phu căn bổn một hữu phát ngôn quyền.
Nữ nhi hòa lão bà đô yếu lưu hạ liễu, tha năng chẩm ma bạn? Chỉ năng đạo: “Na vưu thành đích phòng tử khẳng định yếu nhượng nhân xử lý nhất hạ.”
Nhất hành nhân ngận khoái tựu tập hợp hoàn, xuất phát tiền vãng giá lí đích thanh phong sơn.
Thanh phong sơn tha môn kinh thường khứ, khả giá lí đích thị đệ nhất thứ, tha môn hoàn chân hữu ta kích động hòa kỳ đãi.
Xa tử tiền vãng, đáo liễu thanh phong sơn hạ, tha môn phát hiện sơn hạ cánh nhiên dĩ kinh tụ tập liễu bất thiếu nhân, nhân vi mỗi thiên đô hữu phi thường đa đích nhân tiền lai giá lí.
Đặc biệt thị lưỡng chỉ phượng hoàng xuất hiện chi hậu, tựu hữu nhân tưởng yếu lai nhất đổ thị hà chủng tình huống, chỉ thị chỉnh tọa sơn bị mê vụ bao vi trứ, tha môn căn bổn tiến bất khứ, chỉ năng tụ tập tại sơn hạ.
Giá phản nhi nhượng sơn cước hạ diện xuất hiện liễu tiểu hình tập thị, tựu uyển như chi tiền đích vưu thành thanh phong sơn hạ.
Chỉ thị giá lí đích tập thị minh hiển canh hữu đặc sắc, nhi thả, giá lí hoàn thị tại hải biên đích, canh gia hữu đặc thù, hoàn cảnh, phong cảnh dã canh hảo.
Tần hồng giá ta nhân đáo liễu sơn cước, khán trứ sơn môn đích phương hướng, thị na dạng đích thục tất.
Tha môn một hữu do dự, trực tiếp triều sơn môn lí tẩu liễu tiến khứ.
Bàng biên đảo thị hữu thanh phong thị đích nhân đề tỉnh đạo: “Nễ môn bất yếu lãng phí thời gian thường thí liễu, năng tiến khứ ngã môn dã tảo tựu tiến khứ liễu, ngã môn ngận đa nhân đô thật nghiệm quá liễu.”
Tần hồng nhất hành nhân khước tiếu liễu tiếu, tha môn tự nhiên tri đạo thị thập ma nguyên nhân bất năng tiến khứ.
Khẳng định thị quách đạo trường hựu tố liễu hạn chế.
Bất quá, án chiếu quách đạo trường đích hành vi, chỉ yếu thị kiền thành tín đồ ứng cai đô năng tiến nhập, sở dĩ, tha môn dã trực tiếp triều lí diện mại bộ tẩu liễu tiến khứ.
Vương vũ giá ta giả bảo phiêu đối thử chỉ năng khán trứ, tha môn tri đạo giá mê trận đích tình huống, tha môn giá dạng đích nhân khẳng định tiến bất khứ.
Tần hồng nhất hành nhân đích hành vi tự nhiên thị hấp dẫn liễu kỳ tha nhân đích chú ý, canh hữu nhân đả đổ nhất hành nhân ngận khoái tựu hội xuất lai.
Chỉ thị giá nhất thứ, sở hữu nhân đô sỏa nhãn liễu.
Nhân vi tha môn tịnh một hữu phát hiện tần hồng giá nhất hành nhân xuất lai.
“Tha môn tự hồ tiến khứ liễu.”
“Tha môn chẩm ma tố đáo đích?”
“Vi thập ma hội giá dạng?”
Sở hữu nhân đô huyên hoa liễu khởi lai, tha môn thí quá na ma đa thứ liễu đô một hữu thành công, hiện tại hữu nhân thành công tiến khứ liễu.
Tần hồng nhất hành nhân xuyên quá na mê vụ chi hậu, đáo liễu truyện tống trận tiền, trực tiếp tẩu liễu quá khứ.
Thục tất đích thao tác họa diện xuất hiện liễu, tha môn tiếp liên đích truyện tống đáo liễu thanh phong sơn thượng.
Vũ sinh tựu tại đạo quan tiền luyện trứ 《 thanh phong quyền 》, kiến đáo truyện tống trận lượng khởi quang mang, tha lăng liễu nhất hạ, kim thiên tự hồ một hữu ngoại môn đệ tử hạ sơn.
Tiếp trứ, tha tiện khán đáo tần hồng nhất hành nhân xuất hiện tại liễu sơn đỉnh thượng.
Tần hồng tha môn dã khán đáo liễu vũ sinh, chỉ thị tha môn dã hữu ta nghi hoặc, tại vưu thành căn bổn một khán quá giá vị đạo trường, thậm chí một hữu nhất điểm ấn tượng.
Song phương nhất thời đối thị, diện diện tương thứ.
…
Thục sơn phái trung.
Quách lâm bàn tọa diễn võ tràng trung, chính tại tu luyện trứ 《 thiên sư phù pháp 》.
《 thiên sư phù pháp 》 phân vi liễu đấu phù, hộ phù, chú phù, linh phù tứ cá đẳng cấp.
Đấu phù hòa hộ phù thị tối cơ bổn đích, đấu phù nhất trương tựu uyển như nhất khỏa tạc đạn, nhi hộ phù thi triển, na phạ thị tử đạn đô nan dĩ đả xuyên.
Chú phù dã tựu thị tha chi tiền tu luyện đích, ủng hữu hô phong, hoán vũ, lôi đình.
Hô phong hoán vũ tha hiện tại thi triển tựu khả dĩ nhượng nhất tọa thành trì quát phong hạ vũ, tự nhiên, dã năng thi triển đại phạm vi phong nhận hòa ngưng vũ thành băng công kích đích.
Giá chú phù dĩ kinh bất nhu yếu khắc lục phù văn, năng cú trực tiếp thi triển.
Tự nhiên, giá phù lục khắc ấn tại phù lục thượng dã thị nhất điểm vấn đề đô một hữu đích.
Hiện tại quách lâm tưởng yếu tu luyện đích tự nhiên thị tối hậu đích linh chú, dã thị tối nan tu luyện đích.
Tùy trứ tha tu luyện, điều động chân khí, khả dĩ khán đáo tha đích chu thân khai thủy xuất hiện hư ảnh, na hư ảnh như tha nhất dạng bàn tọa, thân thượng dã hữu nhất chủng năng lượng lưu chuyển.
Giá tịnh bất thị thông quá 《 tịnh phật pháp thư tự 》 thi triển đích huyễn ảnh, nhi thị chân thật năng lượng cấu kiến nhất bàn.
Như thử tình cảnh, tựu tượng thị tiểu lý tử thi triển đích kiếm thần, lâm đại tiểu tỷ thi triển đích võ thần, hoàn hữu tửu kiếm tiên thi triển đích tửu thần loại tự đích tình cảnh.
Dã đích xác thị như thử, giá linh chú dã thị giá ta bí pháp đích cơ sở chi thuật, hoặc giả tiến giai chi thuật.
Đặc biệt thị tửu thần chú.
Giá khả dĩ toán thị thần chú, bỉ linh chú hoàn cao nhất cấp.
Linh chú tựu như giá thần chú nhất bàn khả dĩ ngưng tụ xuất nhất đạo cường đại đích linh thể công kích, uy lực cực đại, chỉ thị một hữu thần chú huề đái đích quy tắc lực lượng, sở dĩ, chỉ năng thị linh chú, canh nhược tiểu bất tri đạo đa thiếu.
Khả linh chú tái nhược tiểu, chỉ yếu ngưng tụ xuất lai, na dã khả dĩ ngưng tụ xuất nhất cá linh thể cự nhân, nhất quyền khinh tùng oanh toái nhất đống đại hạ dã thị khinh nhi dịch cử đích.
Chỉ thị giá linh chú dã tịnh bất hảo tu luyện, tha liên tục tu luyện liễu 2 thiên thời gian dã một hữu thập ma tiến triển, tựu kiến tha chu thân ngưng tụ đích linh thể nhất trận chiến đẩu chi hậu, tiện hựu khoái tốc đích tiêu tán khai liễu.
Bất thị tha chủ động tiêu tán đích, thị tha tu luyện thất bại liễu đích.
Giá chủng pháp thuật dã bất thị nhất thời phiến khắc khoái tựu khả dĩ tu luyện hảo đích, sở dĩ, tha dã một hữu cường cầu, trực tiếp xuất liễu thanh phong quan.
Tài đáo hạ diện, thông tấn phù tựu hữu động tĩnh, truyện lai liễu huyền dương đích thanh âm: “Sư huynh, vưu thành đích tần cư sĩ hòa lục cư sĩ tha môn lai liễu.”
Quách lâm thính đáo huyền dương đích thoại ngận kinh nhạ.
Tần hồng, lục phong, giá lưỡng vị khả thị tha đắc đáo du hí hệ thống hậu tối tiên đáo đạo quan đích nhân, dã khả dĩ thuyết thị đạo chân chân chính ý nghĩa thượng đích đệ nhất cá, đệ nhị cá tín đồ.
Sở dĩ, tha hòa giá lưỡng nhân dã toán thị hữu trứ hòa kỳ tha tín đồ sở một hữu đích nhất điểm giao tình.
Quách lâm tại hội khách thất lí kiến đáo liễu tần hồng, lục phong giá nhất hành nhân.
“Quách đạo trường!”
“Quách đạo trường, chung vu hựu kiến đáo nhĩ liễu.”
“……”
Tần hồng giá nhất hành vưu thành lai đích tín đồ kiến đáo quách lâm tề xoát xoát đích khởi lai đả chiêu hô, mỗi nhất cá kiểm thượng đô thị kích động.
Tha môn vô pháp ngôn dụ tự kỷ hiện tại đích tâm tình, tựu phảng phật thị tín ngưỡng trọng tân trảo đáo liễu quy xử.
“Các vị cư sĩ, thiện tín, hựu kiến diện liễu.” Quách lâm dã thị triều giá ta nhân hành liễu nhất lễ, nhiên hậu tài tọa đáo trà trác thượng nã xuất liễu ngộ đạo trà.
Giá ta nhân thiên lí điều điều tòng quốc nội lai đáo giá lí, tự nhiên yếu dụng tối hảo đích trà thủy chiêu đáo.
Khả tha tài phao liễu nhất hồ trà, khước phát hiện du hí đạo uyển lí xuất hiện liễu trạng huống, hảo cửu bất kiến đích tiểu hồ li đột nhiên sấm liễu tiến lai, thủ trung cánh nhiên hoàn đề trứ nhất đạo hồn thân thị huyết đích nhân loại.
“???”Quách lâm kiến đáo giá tình cảnh, kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu nghi hoặc, bất minh tình huống.
( bổn chương hoàn )