Quách lâm dã một hữu pháp tử, chỉ năng khống chế thần nguyên hóa thân tiến nhập du hí thanh phong quan chúng, hiện tại dã chỉ hữu tái khứ thân tự vấn nhất vấn giá vị muội tử đáo để tại tưởng thập ma.
Phiến khắc chi hậu, tha tiện khống chế thần nguyên hóa thân xuất hiện tại liễu du hí thế giới lí.
Tẩu xuất đạo quan đại thính, tha thần niệm nhất tảo, tiện phát hiện liễu chu khinh vân giá muội tử đích khí tức.
Trực tiếp dược thượng liễu đạo quan đỉnh thượng, triều ngoại môn đích không khoáng khu vực khán khứ.
Kim thiên tự hồ thị thập ma tiết nhật, lai liễu ngận đa tín đồ.
Tại tri đạo thanh phong quan chân đích hữu thần chi hậu, hàng châu thành đích bách tính tại nhất ta tiết nhật đô hội nhất khởi thượng sơn lai tế bái.
Đặc biệt thị tế châu thành sự kiện chi hậu, thùy đô tri đạo thanh phong quan thần minh phái khiển liễu thiên thượng phi đích chiến thuyền tiêu diệt liễu bạn quân.
Tế châu thành đích nhân hiện tại hoàn tân tân nhạc đạo.
Chu khinh vân giá muội tử tựu hỗn tại liễu na ta tín đồ chi gian, cảm thụ trứ nhân gian yên hỏa.
Quách lâm dã đệ nhất nhãn tựu phát hiện liễu tha, tác vi tu tiên chi nhân, tha đích khí chất bỉ khởi na ta phổ thông nhân thái xuất trần liễu, nhượng nhĩ vọng khứ hội hữu nhất chủng cảm giác, na tựu thị tứ chu kỳ tha nhân đô hư hóa, tựu thặng hạ tha tán phát trứ quang mang nhất bàn.
Chu khinh vân dã cảm thụ đáo quách lâm, khán liễu tha nhất nhãn.
Quách lâm dĩ kinh ngự kiếm trực tiếp triều thiên không phi khởi, lạc đáo liễu viễn xử đích nhất tọa sơn lâm lí.
Chu khinh vân kiến thử, dã nhất hạ phi khởi, cân tùy tại liễu quách lâm hậu diện, nhất dạng triều na tọa sơn lí lạc hạ.
Giá nhất mạc nhượng na ta tín đồ phát xuất liễu kinh hô thanh, hữu ta thậm chí trực tiếp quỵ hạ liễu.
Quách lâm lạc đáo liễu sơn lâm gian.
Chu khinh vân cân liễu hạ lai.
“Chu nữ hiệp, giá ta thời gian, tại thử địa tưởng minh bạch liễu sự tình?” Quách lâm xuất thanh tuân vấn.
Chu khinh vân khước thán liễu khẩu khí: “Vô xử tưởng khởi.”
“……” Quách lâm ngạc nhiên, na tựu thị căn bổn một tưởng.
Tha chân tưởng vấn nhất cú, na nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng?
Tưởng lưu hạ lai cấp tha đích đương đạo lữ?
Hảo ba, giá cá tưởng pháp tha giác đích đa thiếu khả hành đích.
Nhiên hậu tiện thị tự trào, bị tiểu đăng hồng trần luyện tâm đa liễu đích, chẩm ma tâm thái biến đích như thử liễu.
Đột nhiên, nhất đạo thân ảnh tòng viễn xử phi lai, thục tất đích khí tức, chính thị tiểu hồ li.
Tha thị tại phụ cận cảm ứng đáo liễu đạo trường đích khí tức, phi quá lai đả chiêu hô đích.
“Yêu quái!” Chu khinh vân khước thị đột nhiên trứu mi, hoán xuất phi kiếm, trực tiếp triều tiểu hồ li công kích liễu quá khứ.
Tiểu hồ li hiển nhiên kinh liễu, cản mang đóa tị.
Quách lâm dã thị mã thượng hoán xuất phi kiếm, đáng khai liễu chu khinh vân đích công kích.
“Đạo hữu, giá thị vi hà? Tha thị yêu quái.” Chu khinh vân nghi hoặc đích khán trứ giá nhất mạc.
“Chu nữ hiệp, tha thị yêu quái, dã thị ngã đích bằng hữu.” Quách lâm thán liễu khẩu khí thuyết, tha bất thái nguyện ý chu khinh vân giá muội tử ngốc tại thanh phong quan dã hữu giá phương diện đích nguyên nhân, giá nga mi phái đích giáo dục thái cực đoan liễu.
Nhi thanh phong quan bàng biên tựu thị ẩn long quật, dung dịch sinh xuất ngộ hội hòa ma sát.
“Đạo trường, tha thị thùy?” Tiểu hồ li cản mang đóa tị đáo liễu quách lâm đích thân hậu.
Tha hiện tại đích thật lực hựu đề thăng liễu nhất ta, khả hiển nhiên bất thị chu khinh vân nguyên anh hậu kỳ đích đối thủ.
Chu khinh vân kiến đáo giá nhất mạc khước thị vi vi trứu mi đích khán trứ quách lâm: “Đạo hữu, vi hà cân yêu vi ngũ?”
“Chu nữ hiệp, hà vi yêu?” Quách lâm khước phản vấn liễu nhất cú.
Chu khinh vân đạo: “Tha tiện thị yêu, nhân yêu thù đồ, yêu trì tảo vi họa nhân gian.”
“Ai.” Quách lâm thán khí đạo: “Giá tựu thị nga mi phái, thập ma ngoạn ý đích môn phái.”
Nga mi phái bất cận thị bá đạo, tại đối vu chính tà đích biện tri trung dã thị ngận thao đản.
Nhân vi tha môn chỉ hành sử tự kỷ nhận vi đích chính nghĩa, bỉ như đối phó yêu, yêu tựu đô thị tà ác đích, yếu ma sát liễu, yếu ma bị nguyện ý bị tha môn nô dịch, tài năng chứng minh chân tâm cải thiện, thị bất thị y nhiên bá đạo?
Khả tu sĩ chỉ yếu sát yêu, na tựu thị chính nghĩa đích.
Cử cá lệ tử, yêu cứu liễu nhất nhân, tha môn bất hội giác đích giá yêu thị hảo yêu, hội dĩ vi yêu hữu thập ma âm mưu, hữu thập ma quỷ kế, cai sát.
Yêu hiện tại một hữu tác ác, khả trì tảo hội tác ác, cai sát.
Bị yêu cứu liễu đích nhân, một hữu cảm ân, phản nhi sát liễu yêu ân tương cừu báo, tha môn hội giác đích giá nhân hữu linh tính, bất bị yêu sở mê hoặc.
Giá nhân bả cứu liễu tự kỷ đích yêu bái bì trừu cân nã khứ hoán tiền, hội giác đích giá nhân thông minh, đổng đích vật tẫn kỳ dụng.
Khả dĩ thuyết, nga mi phái đối yêu đối nhân đô thị nhất dạng bá đạo.
Nhân bất thuận tha môn đích chỉ thị quy vi ma giáo chi đồ, nhiên hậu sát chi, yêu thị bất cam tâm thụ tha môn nô dịch đương tọa kỵ đương nô lệ đích, tựu bất thị chân tâm cải thiện.
Quách lâm giác đích giá chủng nhận tri hòa tha đích nhận tri thị hoàn toàn trùng đột đích.
Hảo hòa phôi, tha giác đích ứng cai tại na khỏa tâm.
Chu khinh vân thính đáo quách lâm đích thoại, trứu mi đạo: “Đạo hữu đối ngã môn nga mi tự hồ hữu thập ma bất mãn.”
Quách lâm một hữu đa tố giải thích, nhượng tiểu hồ li ly khai, nhiên hậu triều chu khinh vân yêu thỉnh đạo: “Chu nữ hiệp khả phủ cân ngã khán khán hà vi thiện, hà vi ác? Hoàn thỉnh chu nữ hiệp giá cá quá trình thu khởi kiếm, ninh tâm tĩnh khí.”
Chu khinh vân tuy nhiên nghi hoặc, đãn thị thính quách lâm giá ma thuyết liễu, dã thu khởi liễu trường kiếm.
Quách lâm dã một hữu do dự, đái trứ chu khinh vân triều ẩn long quật phương hướng phi khứ, bất cửu, tựu kiến đáo liễu kỉ chỉ tiểu yêu.
Chu khinh vân kiến yêu, tựu tưởng động thủ, khả tưởng đáo quách lâm đích thoại, tha tựu khắc chế trụ liễu, tiếp trứ, tha tiện kiến đáo quách lâm cánh nhiên dĩ kinh phi xuất, thi triển huyễn cảnh, hồn thân thị huyết đích cổn đáo liễu địa thượng, hoàn bị na ta tiểu yêu khán đáo liễu.
“Di, hữu nhân ai!”
“Tha hảo tượng thụ thương liễu.”
“Thương đích ngận trọng, trảo thảo dược cứu tha.”
“Đạo trường thuyết liễu bất khả dĩ thương nhân, tha tử tại giá bị đạo trường ngộ hội liễu, tô mị đại vương hội sinh khí đích.”
“Ân, ân, khoái cứu tha!”
Kỉ cá tiểu yêu đốn thời như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất dạng, tứ xử tầm trảo thảo dược khởi lai.
Hiển nhiên, ẩn long quật đích tiểu yêu bị tô mị điều giáo đích phi thường hảo.
Chu khinh vân vi vi trứu mi, cảm giác nhãn tiền đích tình cảnh hòa tha tưởng đích bất nhất dạng.
Trực đáo xác định quách lâm một sự, na ta tiểu yêu ly khai liễu, tha tài lạc đáo liễu địa thượng.
“Như hà cảm tưởng?” Quách lâm tuân vấn.
Chu khinh vân vi vi trứu mi vấn: “Đạo trường khả thị bị giá ta yêu mê hoặc liễu? Hoặc hứa tha môn tại toán kế trứ thập ma.”
“Chu nữ hiệp dĩ vi giá ta yêu năng mê hoặc đích liễu ngã?” Quách lâm giác đích hảo tiếu, thật lực soa cự tại na ni, bất quá, giá đảo bất thị giá chu nữ hiệp não tử hữu vấn đề, chỉ năng thuyết tẩy não giá cá kỹ năng ngận khả phạ.
Tối cận bất thị hữu nhất bộ trừ tam hại đích điện ảnh? Khán khán na tà giáo lí diện bị tẩy não đích nhân tựu tri đạo liễu.
Chu khinh vân giá ta nga mi phái niên khinh nhất bối, soa bất đa dã thị giá dạng đích trạng thái.
Quách lâm một hữu tái đa thuyết, trực tiếp triều tiền phi, bất cửu khán đáo liễu nhất cá hồn thân bổ đinh, mãn kiểm lao luy đích phách sài đích tiều phu.
Tha một đa thuyết, tựu đương trứ chu khinh vân đích diện, hựu dụng liễu tịnh phật pháp tự thư thi triển huyễn thuật, nhiên hậu xuất hiện tại liễu na tiều phu diện tiền, nhất dạng thị hồn thân thị huyết, duy nhất bất đồng đích thị bối trứ nhất cá bao khỏa.
Cứu mệnh!
Tha triều tiều phu cầu cứu, suất đảo tại liễu tiều phu diện tiền, bao khỏa lạc địa, hựu trầm trọng đích ngân lưỡng bính chàng hưởng khởi, ngân lưỡng hoàn lộ xuất liễu nhất khỏa.
Tiều phu bị nhãn tiền giá nhất mạc lộng đích nhất lăng, cản mang thượng tiền tra khán.
Chu khinh vân nghi hoặc đích khán trứ giá nhất mạc, hoàn một đẳng tha phản ứng, tựu kiến tiều phu thủ khởi đao lạc, giải quyết liễu quách lâm, thưởng trứ bao khỏa hòa ngân tử tựu bào liễu.
Quách lâm kiến thử tiếu liễu, giá tự nhiên thị tha cố ý thiết kế đích, việt thị để tằng đích nhân, việt thị khổ nan đích nhân, tịnh bất đại biểu tha môn tiếp thụ liễu khổ nan, nhi thị bách bất đắc dĩ, vi liễu sinh kế, tha môn bất đắc bất tại khổ nan lí tránh trát.
Đương hữu nhất cá khả dĩ nhượng tha môn phiên thân đích thời hầu, tha môn hội bỉ thùy đô canh tưởng trảo trụ, na phạ thị sát nhân.
Tha minh hiển thị sai đối liễu, nhất bao ngân lưỡng, thâm sơn dã lâm, cấp giá tiều phu sang tạo liễu điều kiện.
Sở dĩ, tha đích mục đích dã ngận giản đan, tựu thị yếu nhượng chu khinh vân khán đối bỉ, phi hồi đáo tha thân biên, tựu vấn: “Chu nữ hiệp, hiện tại thị giác đích cương tài na kỉ chỉ tiểu yêu ác, hoàn thị giá nhân ác?”
Chu thanh vân nhất ngôn bất phát, bất quá, tâm lí hiển nhiên thị hữu sở xúc động đích.
Quách lâm kiến thử, đột nhiên động thủ, liên tục kỉ đạo lực lượng phách đả tại liễu tha đích thân thượng, thuấn gian tương tha toàn thân lực lượng phong trụ.
Chu thanh vận na nhất thuấn gian lăng liễu nhất hạ, căn bổn một hữu tưởng đáo quách lâm hội đột nhiên đối tha động thủ, trực tiếp thân ảnh thất khứ khống chế, triều địa diện lạc liễu hạ khứ.
Quách lâm đảo thị một tưởng đáo, giá vị muội tử cánh nhiên đối tự kỷ nhất điểm phòng bị đô một hữu, dã phi thượng tiền tương tha lâu trụ.
Giá đột nhiên đích thân mật nhượng chu khinh vân vô sở thích tòng, khả bất đẳng tha phản ứng, quách lâm dĩ kinh đái trứ tha triều nhất xử phi khứ, đáo liễu nhất tọa sơn, tựu trực tiếp tương tha triều sơn lí nhất xử đâu liễu hạ khứ.
Giá tọa sơn khả thị ngận hữu ý tư.
( bổn chương hoàn )