La quân trúc khứ truy cầu tha tưởng yếu đích sinh hoạt liễu, nhi lưu phù sinh, tiếp hạ lai nhu yếu diện đối đích, dã thị tha trọng sinh chi hậu, tối đại đích khảo nghiệm.
……
Đệ nhị thiên, lưu phù sinh an bài hảo bạn sự xử đích công tác chi hậu, chỉ thân tiền vãng phụng thiên thị cục.
Phụng thiên thị cục đích cục trường hứa hữu văn, khán kiến lưu phù sinh lai trảo tự kỷ, tâm tình lược vi hữu ta phục tạp, giá nhất điểm, tại tha đích thái độ lí, biểu hiện đích lâm li tẫn trí.
Hứa hữu văn tịnh một hữu như đồng chi tiền, yêu thỉnh lưu phù sinh phá án thời na ma nhiệt tình, thậm chí một hữu phân phù bí thư cấp lưu phù sinh đảo thủy.
“Tiểu lưu a, nhĩ đích sự tình, ngã đại khái dã thính thuyết liễu nhất bộ phân, hiện tại giá cá chức vị, đích xác bất thị thái thích hợp nhĩ, bất tri đạo lý văn bác thị trường na biên, tiếp hạ lai đối nhĩ hoàn hữu một hữu biệt đích an bài?” Hứa hữu văn vấn đạo.
Lưu phù sinh vi tiếu trứ diêu đầu thuyết: “Giá ta sự tình, lý thị trường hoàn một hữu phân phù quá ngã, ngã dã bất tri đạo, tiếp hạ lai đích lộ, ứng cai vãng na cá phương hướng tẩu…… Hứa cục trường, giá thứ ngã lai kiến nhĩ, bất thị tầm cầu bang trợ đích, dã một hữu biệt đích ý tư, chỉ thị đáo liễu phụng thiên, nhu yếu bái bái mã đầu, hứa cục trường tằng kinh đối ngã hữu quá tri ngộ chi ân, ngã tổng yếu biểu kỳ biểu kỳ.”
Hứa hữu văn văn ngôn, tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ thái khách khí liễu, ngã đương sơ dã một bang quá nhĩ thập ma, nhĩ năng đắc đáo na ta thành tích hòa vinh dự, đô thị bằng trứ tự kỷ đích bổn sự…… Tiểu lưu a, nhĩ tự hồ yếu tại phụng thiên đa đãi nhất đoạn thời gian liễu?”
Lưu phù sinh tiếu đạo: “Thị a, tất cánh ngã đắc tội liễu đại lĩnh đạo ma! Như quả bất năng nhượng lĩnh đạo hảo hảo xuất liễu giá nhất khẩu khí, ngã phạ thị tưởng tẩu dã tẩu bất liễu a.”
Hứa hữu văn thán tức đạo: “Nhĩ nha, tất cánh thái niên khinh liễu, thị tài ngạo vật, tính cách thái trùng động! Tảo tri kim nhật, hà tất đương sơ ni? Giá dạng ba, ngã dã thí trứ bang nhĩ tưởng tưởng bạn pháp, khán khán năng bất năng cấp nhĩ thuyết cú thoại……”
Lưu phù sinh hảo kỳ đích vấn: “Hứa cục trường hữu bạn pháp?”
Hứa hữu văn điểm đầu thuyết: “Ngã tất cánh tại phụng thiên công tác liễu giá ma đa niên, hoàn thị nhận thức nhất ta lão bằng hữu đích! Hòa công giao tập đoàn đích đồng kinh lý, dã toán hữu điểm giao tình ba! Cải thiên ngã toàn nhất cá phạn cục, bả lão tề dã khiếu thượng, ngã hòa lão tề nhất khởi bang nhĩ thuyết hòa nhất hạ! Nhĩ tái cấp đồng kinh lý bồi cá bất thị, tranh thủ nhượng giá kiện sự, yết quá khứ dã tựu thị liễu!”
Hứa hữu văn đích thoại, tịnh một hữu thuyết đắc thái minh bạch, đãn tha tương tín, lưu phù sinh năng thính đắc đổng.
Sự thật thượng, phụng thiên quan tràng, tuyệt đại đa sổ nhân, đô tri đạo đồng phàm thị lục trà khách đích nhân, lưu phù sinh hướng đồng phàm đê đầu nhận thác, dã tựu đẳng đồng vu hướng lục trà khách tái thứ đê đầu.
Như quả lục trà khách nguyện ý phóng quá tha, giá kiện sự tình tựu toán quá khứ liễu, như quả bất nguyện ý, na thùy đô một bạn pháp, lục trà khách tại phụng liêu tỉnh, hữu để khí bất mại nhậm hà nhân đích diện tử.
Lưu phù sinh khước diêu liễu diêu đầu thuyết: “Hứa cục trường đích hảo ý, ngã tâm lĩnh liễu, đãn ngã giác đắc, hoàn một hữu giá cá tất yếu.”
Hứa hữu văn vi vi nhất trứu mi: “Tiểu lưu, nhĩ chẩm ma một minh bạch……”
Bất đãi tha bả thoại thuyết hoàn, lưu phù sinh tiện trực tiếp thuyết đạo: “Hứa cục trường kiến lượng, ngã tịnh phi bất tri hảo ngạt, dã tịnh phi bất năng đê đầu nhận thác. Thật tại thị nhân vi, ngã hòa giá vị đồng kinh lý chi gian đích quá tiết, sảo vi hữu điểm thâm liễu, khủng phạ đạo khiểm nhận thác, dã giải quyết bất liễu nhậm hà vấn đề.”
Đối vu lưu phù sinh hòa đồng phàm chi gian đích sự tình, hứa hữu văn liễu giải đích bất đa, văn ngôn vi vi nhất lăng, hữu ta nghi hoặc đích khán hướng lưu phù sinh.
Lưu phù sinh thuyết: “Ngã hòa giá vị đồng kinh lý, trừ liễu chi tiền phạn cục thượng, dĩ cập tú sơn huyện đích sự tình chi ngoại, hoàn hữu nhất ta biệt đích uyên nguyên……”
“Ngã đương sơ đam nhậm tú sơn huyện huyện trường đích thời hầu, tằng kinh thân tự tra bạn quá, thủ hạ đích nhất cá hương trường, na cá hương khiếu phụng viễn hương, hương trường đích danh tự, khiếu vương trường trụ!”
Vương trường trụ? Hứa hữu văn một minh bạch lưu phù sinh đích ý tư.
Lưu phù sinh tiếu liễu tiếu thuyết: “Vương trường trụ chi sở dĩ năng đương thượng hương trường, thị nhân vi tha hữu nhất cá, đĩnh phiêu lượng đích muội muội, danh tự khiếu vương thúy linh.”
“Vương thúy linh?”
Hứa hữu văn trứu liễu trứu mi, giá cá danh tự, tự hồ tại na nhi thính thuyết quá.
“Đồng phàm đích tình phụ.” Lưu phù sinh đạm đạm thuyết liễu nhất cú.
“Nga……”
Hứa hữu văn hoảng nhiên, ngoại nhân hoặc hứa tịnh bất thanh sở, vương thúy linh hòa đồng phàm chi gian đích quan hệ, khả thị hứa hữu văn tác vi phụng thiên thị cục đích cục trường, đối thử khẳng định hữu sở liễu giải.
Chỉ bất quá, do vu vương thúy linh đích thân phân hòa địa vị, bất thái thượng đắc liễu đài diện, sở dĩ, hứa hữu văn đối tha đích ấn tượng bất thâm, đệ nhất thời gian một hữu tưởng khởi lai bãi liễu.
Hứa hữu văn thậm chí tri đạo, vương thúy linh chi sở dĩ thụ đáo đồng phàm đích sủng ái dữ trọng thị, tựu thị nhân vi tha cấp đồng phàm sinh liễu nhất cá nhi tử, na khả thị đồng gia duy nhất đích độc miêu.
Sở dĩ, đồng phàm hòa lưu phù sinh chi gian đích cừu oán, khả bất thị giản đan đích nhất đốn phạn, hòa nhất thứ đạo khiểm tựu năng giải quyết đích.
Tưởng minh bạch giá nhất điểm chi hậu, hứa hữu văn khinh khinh đích thán liễu khẩu khí thuyết: “Nguyên lai nhĩ môn chi gian, cánh nhiên hữu giá ma đa đích củ cát, thị ngã tưởng đích hữu điểm giản đan liễu.”
Lưu phù sinh tiếu đạo: “Vô luận như hà, ngã đô cảm tạ hứa cục trường đối ngã đích quan tâm hòa bang trợ…… Thời gian bất tảo liễu, ngã tựu bất đả nhiễu hứa cục trường công tác liễu.”
Hứa hữu văn tịnh một hữu vãn lưu lưu phù sinh, tha điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ phóng tâm, chí thiếu tại ngã môn cảnh phương giá biên, hữu ngã hòa lão tề bang nhĩ, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ cật khuy đích! Hữu thời gian, nhĩ dã khứ khán vọng nhất hạ lão tề, tha nhất trực đô đối nhĩ, tán thưởng hữu gia.”
Giá phiên thoại, hứa hữu văn thuyết đích ngận chân thành, tại chính thường tình huống hạ, tha hoàn toàn nguyện ý bảo trụ lưu phù sinh.
Đồng dạng, tha dã lưu liễu nhất cá tâm nhãn, nhượng lưu phù sinh khứ bái phóng nhất hạ tề vĩ, tha dã tưởng khán khán, tề vĩ đối lưu phù sinh đích thái độ.
Lưu phù sinh minh bạch hứa hữu văn đích ý tư, tha vi tiếu đạo: “Tạ tạ hứa cục trường, na ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Kỳ thật lưu phù sinh quá lai, tựu thị tưởng thí tham nhất hạ, hứa hữu văn đích thái độ, nhi hậu giả đích phản ứng, dã một hữu xuất hồ tha đích ý liêu chi ngoại.
Tuy nhiên hứa hữu văn bất năng bang tha xuất thập ma lực, đãn chí thiếu tại nhất ta tiểu sự thượng, khẳng định bất hội dữ lưu phù sinh vi nan.
Trừ thử chi ngoại, lưu phù sinh hoàn hữu canh thâm nhất tằng mục đích, na tựu thị, cấp phụng liêu tỉnh công an thính phó thính trường tề vĩ, chế tạo nhất cá giả tượng……
Tha hòa hứa hữu văn, thập ma đô một thuyết, khả thị, như quả tha khứ bái phóng tề vĩ, na ma tề vĩ ngận khả năng tựu hội nhận vi, tha hòa hứa hữu văn thuyết liễu ngận đa ngận đa.
Tưởng đáo na vị tối thiện trường tả hữu phùng nguyên, minh triết bảo thân đích tề phó thính trường, lưu phù sinh nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Tha minh bạch, tề vĩ bất hội triệt để đảo hướng lục trà khách, chỉ thị tề vĩ thái tưởng tiến bộ liễu, như quả ban đảo hồ tam quốc, năng nhượng tha qua phân đối phương lưu hạ đích quyền lực không bạch, na ma tề vĩ khẳng định hội xuất đại lực khí đích.
……
Lưu phù sinh dữ tề vĩ kiến diện đích quá trình tịnh bất thuận lợi.
Đương tha cấp tề vĩ đả điện thoại đích thời hầu, tề vĩ thôi thuyết tự kỷ chính tại khai hội, trực đáo đệ nhị thiên trung ngọ, tề vĩ tài nhượng bí thư, cấp lưu phù sinh hồi liễu nhất cá điện thoại, thuyết hiện tại tề thính trường hữu thời gian, như quả lưu phù sinh hữu thập ma sự, khả dĩ đáo tỉnh công an thính, tại ngọ xan thời gian, hướng tề thính trường hối báo.
Tề vĩ giá cá thái độ, như quả hoán thành bàng nhân, nhất định hội giác đắc, tha căn bổn tựu bất tưởng kiến tự kỷ, sở dĩ tài cố ý đãi mạn đích.
Tì khí đại điểm đích nhân, hoặc hứa càn thúy tựu bất khứ liễu.
Đãn lưu phù sinh khước một hữu pha li tâm, tha bất đãn khứ liễu tỉnh công an thính, thậm chí hoàn chuyên môn mãi liễu nhất ta gia hương đích thổ đặc sản.