Lý hoành lương giác đắc, lưu phù sinh trảo tự kỷ bang mang, tựu thị tưởng tòng mã thư ký na lí, hoạch đắc nhất ta trợ lực, nhân thử, tha yếu cáo tố lưu phù sinh, mục tiền giá chủng tình huống, mã ngọc thanh bất khả năng kỳ xí tiên minh đích, trạm tại nhậm hà nhất phương!
Nhân vi mã ngọc thanh bỉ thùy đô thanh sở, năng tại tỉnh cấp tằng diện, giảo phong giảo vũ đích tam cá nhân, na nhất cá bối hậu, đô hữu trứ yến kinh đích quan hệ, thiên thiên tha mã ngọc thanh, khước một hữu lao cố đích, yến kinh đích quan hệ!
Sở dĩ tại tam đại phái hệ, chân chính phát ngoan đấu khởi lai đích thời hầu, mã ngọc thanh chỉ năng tuyển trạch tụ thủ bàng quan, vô luận tha chi trì na cá phái hệ, đô hữu khả năng hội, đắc tội lánh ngoại lưỡng phương thân hậu đích yến kinh quan hệ, tòng nhi đối tha tạo thành bất lương đích ảnh hưởng!
Thử thời, lưu phù sinh dã cảm giác đáo liễu, lý hoành lương hòa mã ngọc thanh hữu trứ loại tự đích tưởng pháp, giá kiện sự, tha dã tại cân tự kỷ đả thái cực ni!
Chí thiếu tại lưu phù sinh đào xuất chân chính đích để bài chi tiền, lý hoành lương tuyệt đối bất hội, khinh dịch đáp ứng nhậm hà sự tình.
Đối vu lý hoành lương lai thuyết, hiện tại đích cách cục, tha dĩ kinh bỉ giác mãn ý liễu, nhi tử lý văn bác đích thành trường, dĩ kinh viễn siêu tha chi tiền đích dự liêu.
Lý hoành lương giác đắc, lý văn bác như quả năng tại liêu nam sấm xuất nhất phiên sự nghiệp, tựu tại liêu nam kế tục phấn chiến, nhược bất năng, tựu trực tiếp dĩ liêu nam tố khiêu bản, tái điều hồi tỉnh thính, thối hưu chi tiền, hỗn nhất cá chính thính cấp càn bộ, an an ổn ổn đích, dã một thập ma di hám liễu.
Khả hiện tại, lý văn bác bất đãn đạt đáo liễu chính thính cấp, canh chưởng khống liễu liêu nam thị đích hạch tâm quyền lực, thành vi phụng liêu tỉnh danh phó kỳ thật đích nhất phương chư hầu, tha hoàn hữu tất yếu, tái khứ mạo hiểm, bác canh đại đích cơ ngộ mạ?
Giá ta tưởng pháp, lưu phù sinh dã lược tri nhất nhị, tha thán liễu khẩu khí thuyết: “Ngã lý giải lý bá đích nan xử! Đãn như quả ngã tưởng tống mã thư ký nhất phân đại lễ ni?”
Lý hoành lương tiếu đạo: “Tống thập ma?”
Lưu phù sinh nã khởi nhất mai kỳ tử, khinh khinh lạc tại lánh nhất cá phương vị: “Ngã năng cấp mã thư ký, tha tối tưởng yếu đích đông tây, đãn thị giá cá đông tây, ngã khước bất phương tiện tự kỷ đệ thượng khứ, duy hữu lý bá giá dạng đích lão kỳ hữu, tài hữu khả năng bả giá cá đông tây, đương diện giao cấp mã thư ký!”
Lý hoành lương thuyết: “Nhĩ tưởng tống đích giá phân đại lễ, thị quan vu yến kinh phương diện đích quan hệ?”
Lưu phù sinh thuyết: “Lý bá thông thấu, nhược phi như thử, hựu khởi năng toán đắc thượng thị đại lễ ni?”
Lý hoành lương do dự trứ vấn: “Thị ngụy gia mạ?”
Hiện tại yến kinh đích hình thế hữu ta vi diệu, ngụy gia chính tại toàn lực vận tác trứ, ngụy kỳ sơn hồi đáo phụng liêu đích sự tình! Nhi lưu phù sinh chi tiền, đối ngụy kỳ sơn hữu ân đích sự, lý hoành lương dã thị tri đạo đích!
Tha giác đắc, ngụy gia ngận hữu khả năng, bả lưu phù sinh đương thành nhất cá nữu đái, lai dữ phụng liêu tỉnh đích quan phương thủ đắc liên hệ!
Dĩ lưu phù sinh đích trí tuệ dữ thành phủ, tự nhiên dã ngận hữu khả năng, sấn cơ bả ngụy gia quyển nhập phụng liêu đích loạn cục chi trung!
Đãn lưu phù sinh khước diêu liễu diêu đầu thuyết: “Bất thị ngụy gia, nhi thị dương gia.”
“Dương gia?” Lý hoành lương đốn thời mị liễu mị nhãn tình!
Như quả lưu phù sinh thuyết đích thị ngụy gia, na ma lý hoành lương đại khái suất hội trực tiếp cự tuyệt.
Nhân vi ngụy gia chúc vu quân phương, tại chính trị thượng sáp thủ đích không gian tịnh bất đại, mã ngọc thanh tưởng bả ngụy gia đương tác kháo sơn, hoặc giả nã đáo thập ma hảo xử, dã tịnh bất dung dịch.
Kí nhiên như thử, tự kỷ hựu hà tu tiết ngoại sinh chi?
Đãn dương gia khước bất nhất dạng!
Dương gia dã thị nguyên huân thế gia, giá ta niên lai, nhất trực đô trí lực vu quan tràng chính trị phương diện, tại chính đàn đích lực độ, hiển nhiên bỉ ngụy gia đại đắc đa!
Lưu phù sinh thuyết: “Dương gia đích độc tử dương sơn, hòa hồ thư ký đích ngoại tôn thị hảo bằng hữu!”
Lý hoành lương tâm trung vi vi nhất động: “Lão hồ cánh nhiên hoàn hữu giá ma nhất tằng quan hệ? Như quả thị giá dạng đích thoại, na ma giá phân đại lễ, nhĩ ứng cai nhượng lão hồ khứ tống, hòa ngã hựu hữu thập ma quan hệ?”
Lưu phù sinh tiếu liễu tiếu thuyết: “Lưỡng cá nguyên nhân! Thủ tiên, hồ thư ký ngận khoái tựu yếu thối hưu liễu, giá chủng tình huống hạ, dương gia đối hồ thư ký đích hưng thú tựu bất hội thái đại, tưởng yếu trường kỳ sáp túc phụng liêu tỉnh, hồ thư ký hiển nhiên bất thị tối hảo đích tuyển trạch.”
“Kỳ thứ, như quả hồ thư ký chân năng đắc đáo dương gia đích chi trì, hựu hà tất bả giá phân lễ vật, chuyển thủ tống cấp mã thư ký ni? Như quả tống xuất giá phân quan hệ, na ma hồ thư ký tự kỷ, hựu tương như hà tự xử ni?”
“Hữu đạo lý……” Lý hoành lương điểm liễu điểm đầu.
Hồ tam quốc thối hưu đích sự, ngận hảo lý giải, nhân tẩu trà lương, vô pháp thành vi trường cửu đích trợ lực, hoán tố thùy đô bất hội bả tha đương thành thủ tuyển.
Lánh nhất phương diện, hồ tam quốc hiện tại thị tỉnh kỷ ủy thư ký, khả dĩ thuyết, cự ly mã ngọc thanh đích vị trí, chỉ hữu nhất bộ chi dao! Tựu toán hồ tam quốc chân đích tưởng tống, mã ngọc thanh dã vị tất năng tín a!
Lý hoành lương hoàn hữu nhất ta nghi hoặc, khả thị, hoàn một đẳng tha phát vấn, lưu phù sinh tựu dĩ kinh đạm đạm đích thuyết: “Đương nhiên, giá kỳ trung hoàn hữu đệ tam điều nguyên nhân, dã thị tối trọng yếu đích nhất điều nguyên nhân —— dương sơn thị tôn hải đích quan hệ, nhi tôn hải, yếu thính ngã đích thoại!”
“Thính nhĩ đích?” Lý hồng lương sá dị đích khán hướng lưu phù sinh, giá đoản đoản kỉ cá tự chi trung, bao hàm đích tín tức lượng, thật tại thị thái đại liễu!
Trầm mặc liễu bán phân chung chi hậu, lý hoành lương thâm hấp liễu nhất khẩu khí thuyết: “Chân một tưởng đáo, nhĩ tiểu tử cánh nhiên tố liễu, giá ma đại đích nhất cá cục!”
Lưu phù sinh tiếu đạo: “Lý bá kiến tiếu liễu, ngã dã thị bách bất đắc dĩ! Tất cánh, ngã thị vô căn đích phù bình, lộ biên đích dã thảo, chỉ năng bộ bộ vận trù, xử xử tiểu tâm! Đãn hữu nhất điểm, lý bá khả dĩ phóng tâm, giá kiện sự tình, chỉ hội đối lý thị trường hữu hảo xử! Nhi một hữu nhậm hà đích phôi xử, nhân vi, tại ngã chỉnh cá bố cục chi trung, chân chính tọa thu ngư lợi đích, kỳ thật thị lý thị trường a!”
Lý hoành lương văn ngôn, cáp cáp đại tiếu đạo: “Nhĩ tiểu tử bất yếu bả thoại thuyết đích giá ma hảo thính! Ngã tuyệt đối bất tương tín, nhĩ một hữu nhậm hà đồ mưu! Thuyết thuyết ba, nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Lưu phù sinh tiếu đạo: “Lý bá, ngã đáo mục tiền vi chỉ, sở tố đích nhất thiết, đô thị tại bang trứ lý thị trường khai cương thác thổ…… Đương nhiên, ngã dã hữu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, na tựu thị —— phủ viễn!”
Phủ viễn thị?
Lý hoành lương hoãn hoãn đích cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà thủy, tùy hậu mạn mạn đích hát trứ, mục quang trành trứ diện tiền đích kỳ bàn……
Tại tha khán lai, lưu phù sinh đích dã tâm, hữu điểm đại liễu!
Phủ viễn thị tịnh bất thị tầm thường đích địa phương, na thị nhất tọa địa cấp thị! Tịnh thả hoàn thị kiến quốc dĩ hậu, chỉnh cá quốc gia tối tảo đích môi đô hòa trọng yếu đích công nghiệp cơ địa!
Tức tiện giá ta niên, phủ viễn dĩ kinh một lạc, phá bại bất kham, đãn tất cánh cấp biệt hoàn tại na lí!
Canh trọng yếu đích thị, lưu phù sinh giá chủng hành vi, tương đương vu yếu khiêu xuất liêu nam thị giá cá quyển tử!
Lý hoành lương thái tri đạo lưu phù sinh đích thủ đoạn liễu, nhất đán lưu phù sinh chân đích độc đương nhất diện, tương lai đối tha, hoặc giả thuyết lý văn bác hựu hội hữu thập ma ảnh hưởng ni?
Sinh xuất giá chủng tưởng pháp, dã thị nhân chi thường tình.
Lý hoành lương trọng thị lưu phù sinh, tựu thị tại cấp nhi tử lý văn bác tầm trảo tả bàng hữu tí, tức tiện tha dự cảm đáo, vị lai lưu phù sinh đích thành tựu, ngận hữu khả năng bỉ lý văn bác canh cao, đãn khước một tưởng đáo, lưu phù sinh đan phi đích nhật tử, hội giá ma khoái tựu đáo lai a!
Lưu phù sinh tịnh một hữu đả giảo lý hoành lương đích tư tác, nhi thị mạn du du đích hát trứ trà, trực đáo sổ phân chung hậu, tha tài tiếu trứ thuyết đạo: “Lý bá, cai nhĩ tẩu kỳ liễu.”
Lý hoành lương diêu liễu diêu đầu thuyết: “Giá nhất bộ kỳ, ngã nhu yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ!”