“Nguyên lai như thử.” Nhạc bằng thuyết đạo, “Tối cận đả thính dược vương cốc đích tu sĩ, việt lai việt đa, dương đạo hữu nhĩ vấn đáo ngã, toán thị vấn đối nhân liễu, ngã đối dược vương cốc lí diện khả thị phi thường liễu giải.”
“Nga? Nhạc đạo hữu nan đạo đối dược vương cốc ngận liễu giải?” Dương lâm kiểm thượng thiểm quá nhất ti ý ngoại đích thần sắc, giá bàn vấn đạo.
Giá nhạc bằng, bất khả năng khứ sấm quá dược vương cốc, nhân vi nhất đán tiến nhập dược vương cốc, yếu ma hoạt hạ lai thành vi dược vương tông đích tu sĩ, yếu ma tử tại lí diện.
Nhạc bằng tự hồ thị khán xuất liễu dương lâm đích nghi hoặc, mang bãi bãi thủ, giải thích đạo: “Ngã khả một khứ sấm quá dược vương cốc, nhạc mỗ đảm tiểu, bất cảm tố thử đẳng tự tầm tử lộ chi sự. Bất quá thị tảo ta niên, ngộ đáo quá nhất cá lai toàn linh hiên cấu mãi linh khí đích đạo hữu, tha tằng kinh tham gia quá dược vương cốc đích thí luyện, tịnh thả tòng trung hoạt trứ xuất lai liễu, nhàn liêu thời, tiện dữ ngã thuyết khởi liễu dược vương cốc trung đích kinh lịch.”
“Giá dược vương cốc vi hà như thử hung hiểm, hoàn thỉnh nhạc đạo hữu năng thuyết nhất thuyết, ngã dã hảo chuyển đạt na vị tương thục đích đạo hữu, nhượng tha đa tố nhất ta phòng bị.” Dương lâm mục quang thiểm động, sung mãn hi ký chi sắc địa thuyết đạo.
Nhạc bằng khinh tiếu nhất thanh, quan thiết địa thuyết đạo: “Khán tại dương đạo hữu cấu mãi huyễn linh phi chu đích phân thượng, ngã tựu dữ nhĩ thuyết đạo thuyết đạo giá dược vương cốc trung đích nguy hiểm, đãn thị dương đạo hữu cân nhĩ na tương thục đích đạo hữu yếu đề tiền thuyết hảo liễu, tức tiện tri đạo giá ta, đối thông quá dược vương cốc đích thí luyện, ảnh hưởng dã bất đại. Nhân vi dược vương cốc đích thí luyện, tối chung khán đích hoàn thị cá nhân đích chân thật thật lực, tựu toán năng ứng đối nhất lưỡng chủng nguy hiểm, ngộ đáo kỳ tha đích nguy hiểm, dã nhất dạng hữu khả năng đâu điệu tính mệnh.”
“Nhạc đạo hữu đãn thuyết vô phương, ngã tự hội dữ tha ngôn minh kỳ trung đích lợi hại quan hệ.” Dương lâm bất động thanh sắc địa hồi đạo.
Nhạc bằng trứu mi tư tác liễu nhất hội, tượng thị tại hồi ức dĩ tiền đích sự tình, nhiên hậu thuyết đạo: “Dược vương cốc trừ liễu thị dược vương tông tuyển bạt đệ tử đích nhất cá thủ đoạn, hoàn hữu nhất cá canh trọng yếu đích tác dụng, na tựu thị thí dược chi địa, lí diện hoạn dưỡng liễu các chủng các dạng đích yêu thú. Mỗi đương dược vương tông luyện chế xuất lai tân đích đan dược, đô hội ưu tiên cấp giá ta yêu thú phục dụng, tra khán đan dược đích hiệu quả, tại kinh quá đa thứ thí dược xác nhận an toàn hậu, tài hội bả đan dược dụng tại nhân loại tu sĩ đích thân thượng.”
Nhạc bằng mục quang thiểm liễu thiểm, hữu ta kỵ húy địa thuyết đạo: “Dương đạo hữu thị dược vương tông tu sĩ, ngã hạ diện đích thoại, hoàn thỉnh bao hàm nhất nhị.”
Kiến dương lâm điểm liễu điểm đầu, nhạc bằng tài kế tục thuyết đạo: “Dược vương tông nghiên chế đan dược, tịnh bất thị đô năng thành công đích, nhi thả, nhất ta đan dược tức tiện thích hợp nhân loại tu sĩ, do vu thân thể cấu tạo đích bất đồng, dã vị tất thích ứng yêu thú, nhân thử, quý tông tại dược vương cốc trung, thật tế thượng thị bồi dưỡng liễu đại lượng đích dụng quá các chủng đan dược hậu đích yêu thú. Giá ta yêu thú tại đan dược đích trường kỳ thứ kích hạ, ngận dung dịch sản sinh các chủng các dạng đích biến dị.”
“Sở dĩ, dược vương cốc thật tế thượng thị ngận đa biến dị yêu thú đích tập hợp địa, giá ta yêu thú, tức tiện trường tương cân ngoại diện đích yêu thú hoàn hữu thất bát phân tương tự, đãn thị khước ủng hữu nhất ta bất nhất dạng đích thần thông. Nhược thị hoàn dụng nguyên lai đích kinh nghiệm khứ dữ giá ta yêu thú chiến đấu, na ma tu sĩ phạ thị yếu cật nhất cá đại khuy.”
“Đan dược nhất bàn đô hàm hữu đan độc, giá dã thị ngã môn tu sĩ bất năng đoản thời gian nội liên tục phục dụng đan dược đích nguyên nhân, đãn quý tông đích nhất ta đạo hữu tại thí dược thời, khả một hữu giá ta cố lự, hữu thời hầu vi liễu cập thời khán xuất nhất chủng đan dược đích hiệu quả, đại lượng địa cấp yêu thú uy thực đích hiện tượng tịnh bất thiếu kiến. Nhân thử, giá dã đạo trí liễu dược vương cốc trung đích ngận đa yêu thú, đô đái hữu kỳ cường vô bỉ đích độc tính, thậm chí hữu ta kịch độc phi thường đích quái dị, phổ thông tu sĩ triêm chi tức tử.”
“Thuyết cú bất hảo thính đích, dược vương cốc trung giá ta quái dị đích yêu thú, khả đô thị quý tông bồi dưỡng xuất lai đích. Dược vương cốc trung đích yêu thú, hoàn đô thị hoạt hạ lai đích, mỗi niên nhân vi thí dược tử khứ đích yêu thú, na khả tựu bất kế kỳ sổ liễu.”
Nhạc bằng thuyết trứ thuyết trứ, đột nhiên nhất phách não môn, ta hứa áo não địa thuyết đạo: “Nhĩ khán ngã thuyết giá ta càn thập ma, thuyết trứ thuyết trứ chủy tựu bả bất trụ môn liễu, dương đạo hữu nhĩ khả thiên vạn biệt tại ý, ngã tịnh một hữu đối quý tông bất mãn đích ý tư.”
Dương lâm bãi liễu bãi thủ, ti hào bất tại ý địa thuyết đạo: “Nhạc đạo hữu năng đề cung tín tức, dương mỗ dĩ kinh cảm kích bất tẫn, hựu chẩm hội tại ý giá ta? Dược vương cốc kí nhiên thị tông môn đích thí dược chi địa, hựu khởi hữu bất nhượng nhân thuyết đích đạo lý?”
“Hắc hắc, dương đạo hữu năng giá bàn tưởng tối hảo!” Nhạc bằng hắc hắc nhất tiếu đạo.
Dương lâm dữ nhạc bằng hựu nhàn liêu nhất hội, tiện ly khai liễu toàn linh hiên.
“Ba!”
Đãi đáo dương lâm tẩu viễn hậu, nhạc bằng đột nhiên ngoan ngoan địa trừu liễu tự kỷ nhất ba chưởng, đê thanh tự ngữ đạo: “Vong liễu tại thùy đích địa bàn thượng sinh tồn liễu? Kim hậu nhất định yếu cẩn ký, chỉ năng thuyết dược vương tông đích hảo thoại! Na ta yêu thú năng bị dược vương tông trảo lai thí dược, thị tha môn đích phúc khí!”
Dương lâm phi đáo nhất chu cự đại đích linh thảo diện tiền, ngưng vọng trứ giá chu thập lục thất mễ cao đích linh thảo, kiến tha hủ hủ như sinh, thương thúy dục tích.
“Chân bất cảm tương tín giá cư nhiên thị nhất cá điêu tố, dã bất tri thị na vị đại sư hữu như thử quỷ phủ thần công bàn đích thủ nghệ?”
Dương lâm tương tông môn lệnh bài phóng đáo linh thảo đích căn bộ, chỉnh cá linh thảo nhất phân vi nhị, khai thủy hướng hậu thối khứ.
Nhất cá bạch mông mông đích không gian, xuất hiện tại liễu dương lâm thân tiền.
Dương lâm khóa xuất kỉ bộ, lai đáo bạch mông mông đích không gian trung.
Đột nhiên nhất đạo quang thúc xạ xuất, tương dương lâm lung tráo tại lí diện, hạ nhất khắc, tha tiện xuất hiện tại nhất cá thanh thạch phô thành đích quảng tràng thượng.
Nhất khỏa nhị thập dư mễ cao đích tử sắc đại thụ, súc lập tại quảng tràng trung gian, vô sổ tử sắc đích chi điều như đồng thùy liễu bàn tòng thượng diện thùy lạc hạ lai, sát thị hảo khán!
Vọng trứ tử sắc đại thụ, dương lâm tưởng đáo thập lai niên tiền, phí tẫn tâm tư địa tưởng yếu gia nhập dược vương tông, kết quả nhất trực một hữu bạn pháp, tối hậu hoàn thị triêm liễu chu ngọc dung đích quang, tài thành vi liễu dược vương tông đích đệ tử.
Nhược thị một hữu na thứ cơ hội, tha dã bất khả năng hữu hậu lai đích phong linh cốc chi hành, canh bất khả năng hoạch đắc đại lượng đích trữ vật đại.
Dĩ tha đích tư chất, đột phá trúc cơ kỳ hậu kỳ, hoàn bất tri đạo yếu hà niên hà nguyệt.
Thử thứ bế quan tiền, dương lâm tưởng trứ, tha hữu như thử đa đích nhất đạo đan văn đích hoàng ngưng đan, tối đa thập niên bát niên tiện năng tiến nhập đáo trúc cơ kỳ hậu kỳ.
Kết quả chân đích bế quan thời, dương lâm tựu vô nại liễu, tha đích tu luyện tốc độ thật tại thái mạn liễu.
Trúc cơ kỳ sơ kỳ đáo trung kỳ, nhân vi hữu tụ linh đài đích đại phúc đề thăng tu vi, tha tòng tụ linh đài xuất lai thời, đỗ cương tiện thuyết quá, tha dĩ kinh tiếp cận trúc cơ kỳ trung kỳ.
Hậu lai tha hựu phục dụng liễu hải long cung nội đích đại lượng dịch thể linh lực, giá tài tại đoản đoản đích thời gian nội, tiện đáo liễu trúc cơ kỳ trung kỳ đích bình cảnh.
Giá thứ khổ tu, một liễu dĩ tiền đích thủ đoạn, tha đích tu luyện tựu biến đắc hoãn mạn vô bỉ.
Nhược bất thị hữu đại lượng nhất đạo đan văn đích hoàng ngưng đan, tha tiến nhập trúc cơ kỳ hậu kỳ đích thời gian, phạ thị hoàn yếu tái vãn cá nhị tam thập niên.
Tựu thị giá dạng, dương lâm khổ tu thập tam niên, tài đáo liễu trúc cơ kỳ hậu kỳ đích bình cảnh, bỉ tha nguyên lai dự tưởng đích thập niên bát niên, đa liễu bất thiếu đích thời gian.
Tại đại lượng hữu trợ vu đột phá bình cảnh đích đan dược hòa tài liêu đích phụ trợ hạ, tha đột phá bình cảnh hoàn toán thuận lợi, bất quá kỉ cá nguyệt đích thời gian tiện đột phá liễu.
Dương lâm thu hồi tâm thần, thủ xuất nhất cá ngọc giản, tảo liễu tảo thượng diện đích địa đồ, trảo đáo nhất cá khiếu nhập cốc các đích địa phương.