Hồi đáo cư dân lâu, bất thiếu nhân minh hiển cảm giác đáo hoàng thượng kỳ kỉ nhân hòa diệp nam sinh chi gian vi diệu đích khí phân, đãn vô nhân cảm vấn.
Giá chủng thời hầu thiếu vấn đa tố, giảm thiếu tự kỷ đích tồn tại cảm, tài thị tối hảo đích tự bảo.
Nhi nam nhân môn đâu thất đích kiểm diện, thiếu bất đắc yếu tại nữ nhân thân thượng trảo hồi lai.
Hoàng thượng kỳ nhất hồi lai tựu tha liễu cá nữ nhân tiến ốc lí khứ.
Đãi tại gia lí đích nữ nhân môn đô hách đắc kiểm sắc vi bạch, canh gia tiểu tâm dực dực liễu.
Bất quá giá thí đại điểm đích địa phương căn bổn tàng bất trụ bí mật.
Ngận khoái hạnh tồn giả môn đô tri đạo diệp nam sinh vi liễu hộ trứ cố nhược kiều hòa hoàng thượng kỳ khởi liễu trùng đột.
Bất thiếu đối diệp nam sinh tâm sinh ái mộ đích nữ sinh thâm thâm đích tật đố khởi cố nhược kiều lai, thậm chí hận bất đắc tảo tiên cân trứ xuất khứ đích thị tha môn.
Dạ lí, cố nhược kiều chính thụy trứ, đột nhiên tựu bị sàng biên áp ức đích kháng phấn thanh cấp sảo tỉnh liễu.
Tha hoàn một hoàn toàn thanh tỉnh, tựu cảm giác đáo sàng tại bất đoạn diêu hoảng.
Cố nhược kiều mãnh địa kinh tỉnh liễu!
Nhĩ biên lập mã thính đáo nhất thanh thanh áp ức đích kiều hanh, gian hiết hoàn giáp tạp trứ nam nhân đích cu suyễn.
Cố nhược kiều: “……”
Giá dạng căn bổn một pháp thụy ma!
Nhi nhất chỉ thủ thậm chí tứ vô kỵ đạn địa vãng tha giá biên thân liễu quá lai.
Cố nhược kiều chuyển quá đầu, chính hảo đối thượng nam nhân tham lam đích kiểm.
Tha thâm hấp khẩu khí, trực tiếp tòng sàng thượng hạ lai, liên hài tử đô vong liễu trảo, khoái bộ tẩu xuất phòng môn.
Quan thượng môn đích thời hầu hoàn thính đáo nữ nhân truyện lai đích tiếu thanh.
Cố nhược kiều xích trứ lưỡng chỉ cước thải tại băng lương đích địa diện thượng.
Tha môn trụ đích giá đống cư dân lâu chỉ hữu tứ tằng, nhất tằng lâu chỉ hữu nhất hộ, tứ phòng lưỡng thính.
Phát sinh khủng hoảng đích thời hầu, giá đống lâu đích đại bộ phân nhân đô thu thập đông tây bào liễu, sở dĩ tha môn tiến lai thời một ngộ đáo đa thiếu tang thi.
Nhất khai thủy chỉ thị thanh lý liễu lưỡng tằng xuất lai, đại gia tễ tễ thụy.
Giá lưỡng thiên lâu thượng thanh lý liễu xuất lai, đại gia tựu bất dụng tễ trứ thụy liễu.
Giá tài hữu liễu cương cương đích nhất mạc.
Một tưởng đáo cương tẩu đáo khách thính tựu khán kiến diệp nam sinh hựu trạm tại song đài.
Kim dạ ô vân tương nguyệt lượng bán yểm trụ, khách thính thập phân hôn ám.
Tha chỉnh cá nhân bị lung tráo tại hắc ám trung, khán khởi lai âm trầm hựu tử tịch, hồn thân đô thấu trứ sinh nhân vật cận đích khí tức.
Cố nhược kiều khước thị nhược vô đổ địa triều tha tẩu quá khứ.
Tuy nhiên dĩ kinh khoái nhập thu liễu, đãn tha xuyên đích ngận đan bạc.
Hữu phong tòng song ngoại xuy tiến lai đích thời hầu, tha hội vô ý thức địa phát đẩu.
“Ngã năng, tại nhĩ giá lí đãi nhất hội mạ?”
Tha đích thanh âm ngận nhuyễn, tượng, nhuyễn miên hoàn điềm.
Bất cận nhượng nhân tưởng yếu thiểm nhất thiểm, cật nhất khẩu, hoàn tưởng trảo đáo thủ lí nhu niết.
Khiếu nhân vô pháp cự tuyệt.
Diệp nam sinh chú ý đáo tha một hữu xuyên hài tử.
Viên viên đích cước chỉ đầu ngận khả ái.
Sát giác đáo tha đích thị tuyến, tha kiều tu địa quyền súc khởi cước chỉ.
Lược đái tu khiếp thả kết ba triều tha giải thích: “Tha môn chính tại, sở dĩ……”
Thoại một thuyết hoàn, nhĩ tiêm tựu tiên hồng liễu.
Bất dụng tưởng dã tri đạo tha đồng ốc đích nhân tại tố thập ma, nhi tha thị thương hoàng bào xuất lai tài một hữu xuyên hài tử.
Diệp nam sinh đạm đạm đạo: “Nhĩ ứng cai học trứ tập quán.”
Cố nhược kiều nhất trương kiểm tựu trướng hồng liễu: “Khả, khả na cá nhân hoàn yếu ngã nhất khởi……”
Giá đảo thị diệp nam sinh một tưởng đáo đích.
Tựu thính tha ngữ khí chân chí đích vấn tha: “Giá chủng dã yếu tập quán mạ?”
Diệp nam sinh nhất đốn, liễm hạ nhãn mâu: “Nhĩ tưởng đích thoại dã thị khả dĩ đích.”
Cố nhược kiều trát ba liễu hạ nhãn tình, tự hồ ngận củ kết.
Phiến khắc hậu tha đột nhiên thuyết: “Ngã minh bạch liễu.”
Tùy tức tựu tưởng vãng phòng gian lí khứ.
Diệp nam sinh nhất chinh, tại tự kỷ hoàn một phản ứng quá lai tiền, dĩ kinh thân thủ lạp trụ liễu tha.
“Nhĩ minh bạch thập ma?” Đái trứ tự kỷ đô bất tri đạo đích nộ khí.
Cố nhược kiều bị hách đáo liễu, kết kết ba ba đạo: “Nhĩ bất thị khiếu ngã khứ tập quán mạ?”
Sở dĩ tha tựu đả toán khứ gia nhập mạ?!
Diệp nam sinh một lai do đích cảm đáo sinh khí.
Bất tri đạo thị khí tha đan thuần hảo phiến, biệt nhân thuyết thập ma tựu thính thập ma, hoàn thị khí đích biệt đích!