Cách thiên, cố nhược kiều tựu khán kiến trình tường y bất tế thể đích tòng nhất cá phòng gian lí xuất lai.
Tha hồn thân đô thị ứ thanh, kiểm dã bị đả thũng liễu, song thối bất đình địa chiến đẩu trứ, na lí hữu chi tiền đích bán điểm soái khí.
Khán kiến cố nhược kiều đích thời hầu, tha biểu tình ngốc trệ trụ, hoảng hoảng trương trương địa dụng bạc đoản đích thảm tử tưởng yếu già trụ tự kỷ.
Cố nhược kiều kiến trạng thập phân thiện lương đạo: “Một quan hệ đích, ngã đô đổng đích, ngã bất hội thuyết xuất khứ đích.”
Trình tường nhất chinh: “Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng……”
Cố nhược kiều văn ngôn tựu ngận lý giải đích điểm đầu: “Ngã bất hội loạn tưởng đích, giá tất cánh thị nhĩ đích tuyển trạch.”
Thoại lí đích ý tư, minh hiển thị thuyết trình tường kháo mại thân thể hoán thủ hiện tại đích nhất thiết.
Trình tường kiểm sắc nhất noản, tu phẫn đắc đại hống: “Ngã một hữu! Căn bổn bất thị giá dạng đích! Ngã thị bị cường bách đích!”
Cố nhược kiều tựu sá dị địa tranh đại liễu nhãn tình.
Trình tường hậu tri hậu giác tự kỷ thuyết liễu thập ma.
“Bất thị, bất thị giá dạng đích…… Nhược nhược……”
Tha cương vãng cố nhược kiều tẩu liễu nhất bộ, cố nhược kiều tựu hậu thối liễu hảo kỉ bộ, đối tha lộ xuất liễu hiềm khí đích nhãn thần.
“Nhĩ bất dụng cân ngã giải thích, nhân vãng cao xử tẩu, ngã minh bạch đích.”
Trình tường kiểm sắc thập phân nan khán.
Nhất thuấn gian, tha tưởng bả cố nhược kiều cấp sát liễu diệt khẩu, giá dạng tựu một nhân tri đạo tha đích sự liễu.
Nhiên nhi cương yếu động tác, tựu cảm giác hữu thập ma lưu liễu hạ lai.
Tha biểu tình nhất trệ.
Cố nhược kiều sấn giá cá cơ hội bào liễu.
Đãn giá hoàn bất thị kết thúc.
Trình tường triệt để thành liễu na ngũ cá nhân đích ngoạn vật.
Chỉ yếu tha môn tưởng, tha căn bổn đào bất điệu.
Hữu nhất thứ tha phản kháng thái kịch liệt, bị đương chúng trực tiếp bái quang tha tẩu liễu.
Nhi giá ta toàn đô thị nguyên thân nguyên bổn tao ngộ quá đích, sở dĩ cố nhược kiều nhất điểm đô bất giác đắc quý cứu.
Nhi trình tường triệt để hãm nhập liễu tuyệt vọng trung.
Tha khán trứ y ôi tại diệp nam sinh hoài lí đích cố nhược kiều, nhãn lí hữu trứ phẫn hận hòa vạn niệm câu hôi.
Nguyên bổn tại tha đích thiết tưởng lí, tha thị đả toán tương cố nhược kiều ngoạn hoàn hậu đâu cấp na ngũ cá nhân, hảo nhượng tự kỷ tại cơ địa lí trạm ổn đích.
Vi thập ma hội giá dạng?!
Khả tích bất quản tha chẩm ma phẫn nộ hòa phản kháng đô một hữu dụng.
Đẳng đãi tha đích thị nhật phục nhất nhật đích chiết ma hòa lăng ngược.
Nhi tại tha môn lâm tẩu tiền, cố nhược kiều hựu trảo đáo liễu na ngũ cá nhân.
Tha tiếu dung thiên chân vô tà: “Chỉ hữu trình tường nhất cá ngận vô liêu ba, yếu bất nhĩ môn hỗ ngoạn ba. Đẳng nhĩ môn bả trình tường chiết ma cú liễu tựu tự kỷ xuất khứ uy tang thi chẩm ma dạng?”
Giá ta nhân tra, hoạt trứ đô thị lãng phí không khí.
Na ngũ cá nhân tuy nhiên tưởng phản kháng, tinh thần lực khước trực tiếp bị cố nhược kiều cấp niễn áp liễu.
Đẳng đãi tha môn đích, dã chỉ hữu thê lương đích hạ tràng nhi dĩ.
Nhất như chi tiền bị bách hại quá đích nhân nhất dạng.
*
Giá thiên, xa tử cương hành sử đáo lộ diện, tựu thính kiến viễn xử truyện lai mật tập đích thương thanh.
Giá tại mạt thế hậu thị thập phân tiên kiến đích!
Diệp nam sinh tựu đái trứ cố nhược kiều quá khứ.
Viễn viễn tựu khán kiến cao lượng nhất tiểu đội bị nhất đại quần đích tang thi vi tại liễu thiết bì xa thượng diện.
Tùy trứ tang thi việt lai việt đa, thiết bì xa diêu diêu dục trụy trứ yếu bị hiên phiên.
Yếu bất thị thiết bì xa hạ diện đôi trứ bất thiếu tang thi, sảo vi hoãn trùng liễu nhất hạ, thiết bì xa tảo phiên liễu.
Diệp nam sinh nhất cá bãi vĩ đình hạ, cách không huy tí.
Nhất phiến cuồng táo đích tang thi tựu tượng thị bị không khí cấp đãng khai liễu nhất dạng, tòng thiết bì xa lí phi liễu xuất khứ.
Giá thời, nhất cổ bị khuy thị đích cảm giác tái nhất thứ phù thượng tâm đầu.
Nhi thả giá nhất thứ phi thường đích cường liệt.
Cố nhược kiều mãnh địa vãng hữu thượng phương khán khứ, quả nhiên khán kiến nhất cá xuyên trứ vận động phục đâu mạo đích nhân.
“Diệp nam sinh!”
Tha thanh âm bất tự giác chiến đẩu.
Diệp nam sinh lập mã tuần trứ tha đích thanh âm vọng quá khứ.
Tại khán đáo na nhân đích thuấn gian, nhãn thần tựu biến đắc ngưng trọng khởi lai.
“Biệt phạ, ngã ngận khoái hồi lai.”
“Ân, nhĩ, nhĩ yếu tiểu tâm a.”