Tưởng đáo giá lí, lục ly liên mang tương thần thức trầm nhập linh vật điện.
Nhất khán chi hạ, lục ly đốn thời tâm lí phanh phanh trực khiêu.
Chỉ kiến na tam xích cao đích hành cán chi nha thượng hồng quang lưu chuyển, nguyên bổn bích lục đích diệp tử thử thời dã dĩ kinh biến đắc thông hồng, nhi na thập khỏa thanh sáp đích quả tử thử thời dã biến thành liễu xích hồng sắc, mỗi nhất khỏa đô hữu anh nhi quyền đầu đại tiểu, nhi thả hình trạng dã cực tượng thị nhất cá khẩn duệ trứ đích anh nhi quyền đầu.
“Giá thị thập ma quả tử, chân đích khả dĩ cật mạ?”
“Ứng cai bất hội hữu độc ba, trường đắc giá ma hảo khán.”
“......”
Lục ly do dự lai do dự khứ, đột nhiên thần sắc nhất định, “Bính liễu, đổ đối liễu đắc đạo thành tiên, đổ thác liễu tựu đương một lai quá giá cá thế giới ba!”
Thuyết trứ tâm niệm nhất động, nhất khỏa quả tử dĩ kinh xuất hiện tại tha thủ lí.
Thuấn gian, nhất cổ thanh hương phác tị nhi lai.
Lục ly thần sắc nhất chấn, đốn thời cảm giác chỉnh cá nhân thanh sảng liễu hứa đa, bất do kinh hỉ đạo, “Chân thị tiên quả!”
Tưởng đáo giá lí bách bất cập đãi đích giảo liễu nhất khẩu.
Lí diện một hữu quả hạch, kỉ hồ nhập khẩu tức hóa.
Tùy trứ linh quả thôn nhập phúc trung, mãnh nhiên gian, nhất cổ cực vi bạo táo đích lực lượng như triều thủy nhất bàn tại tha thân thể trung khoách tán khai lai, sí nhiệt đích khí tức nhượng tha như đồng trụy nhập liễu liệt hỏa chi trung.
A ——!
Lục ly thảm khiếu nhất thanh, chuyển thân phác thông nhất thanh phác tiến bàng biên đích thủy trì trung.
Cô lỗ cô lỗ......
Đốn thời, trì thủy khai thủy mạo phao, lục ly khước nhưng nhiên cảm thụ bất đáo ti hào lương ý, na chích nhiệt đích khí tức tựu hảo tượng vô sổ tiểu đao tại bất đình đích thiết cát trứ tha đích huyết nhục hòa cốt cách.
Ngô!
Lục ly song mục thông hồng, tại thủy trì trung phiên lai cổn khứ, tha song quyền khẩn ác, chỉ giáp thâm thâm khảm nhập chưởng tâm, diện dung nữu khúc chi hạ hiển đắc thập phân thống khổ.
Phiến khắc chi hậu, lục ly trực tiếp vựng liễu quá khứ, như đồng thi thể nhất bàn phiêu phù tại thủy trì chi thượng.
Nhi tha thân thể chu biên, nhất lũ lũ hắc hôi sắc đích niêm trù vật chính tại phong cuồng vãng ngoại mạo, nhất cổ cổ tinh xú chi khí tấn tốc triều trứ thủy trì chu biên mạn diên khai lai.
Dã bất tri quá liễu đa cửu.
Lục ly đột nhiên bị thiên thượng đích dương quang thứ tỉnh, tranh nhãn đích thuấn gian, nhất cổ ác xú tiện phác tị nhi lai, tha bổn năng đích tưởng yếu ô trụ khẩu tị khước hiểm ta trầm liễu hạ khứ, giá tài phát hiện tự kỷ tại thủy trì trung ương.
Nhi tha chu vi cửu xích phương viên đích thủy diện thượng, dĩ kinh bị nùng nùng đích ô cấu sở phúc cái.
Lục ly hoảng mang du đáo trì biên, nhất cá phiên thân thượng liễu ngạn, ngưỡng thảng tại địa thượng đại khẩu suyễn trứ thô khí, “Giá thập ma quả tử, đông tử ngã liễu.”
Hứa cửu, lục ly tài tòng địa thượng ba liễu khởi lai, khán trứ thiên thượng đích liệt nhật, tâm đạo giá hạ ma phiền liễu, cánh nhiên nhất hạ thụy đáo liễu chính ngọ, đương tức tựu chuẩn bị khứ giang khởi thủy dũng hạ sơn kế tục thiêu thủy.
Khả cương tẩu lưỡng bộ, lục ly hựu đình liễu hạ lai.
Tha cảm giác hữu ta bất đối kính, tự kỷ hảo tượng hậu thật liễu hứa đa?
Lục ly sĩ khởi thủ nhất khán, bất do đồng khổng nhất súc, tha phát hiện tự kỷ na sấu như ma can đích thủ tí cánh nhiên biến đắc bão mãn liễu hứa đa, bì phu biến đắc thập phân khẩn trát, tái khán khán tự kỷ đích kỳ tha bộ vị, đồng dạng như thử.
Nhi thả tha cảm giác tự kỷ lực lượng hảo tượng tăng trường liễu bất thiếu.
Kinh hỉ chi hạ, lục ly thiêu trứ thủy dũng tựu vãng hạ cuồng bôn.
Giá nhất đối thủy dũng chí thiếu dã hữu nhị tam thập cân, đãn hiện tại lục ly khước ti hào cảm giác bất đáo thủy dũng đích trọng lượng, nhất lộ phi bôn đáo bích thủy hà, tha trực tiếp tương lưỡng đại dũng thủy toàn bộ trang mãn.
Sảo nhất thí thủ, một tưởng đáo soa bất đa hữu tứ ngũ bách cân đích lưỡng dũng thủy, cánh nhiên bị tha khinh nhi dịch cử đích đam liễu khởi lai, “Ngã kháo, tiên quả a!”
Lục ly hưng phấn đích bất năng tự dĩ, đam trứ lưỡng dũng thủy nhất lộ phi bôn hồi liễu thúy vân phong đỉnh.
Nhất phiên tầm trảo chung vu tại trì biên đích thảo tùng lí phát hiện liễu na bán khỏa một hữu cật hoàn đích tiên quả, kiểm sắc nhất ngoan, trực tiếp toàn bộ thôn liễu hạ khứ.
Quả nhiên, như trụy hỏa sơn nhất bàn đích cảm giác tái thứ tập lai.
Lục ly hào bất do dự trực tiếp khiêu tiến liễu thủy trì trung, giá nhất thứ, tha hữu liễu tiền xa chi giám, hạ thủy đích nhất thuấn gian tiện tương nhất tiệt khô thụ chi hàm tại liễu chủy lí, tha minh hiển năng cảm thụ đáo tự kỷ đích huyết nhục cốt cách chính tại bất đoạn sinh trường hòa ngưng luyện.
Ngưng luyện quá trình trung, vô sổ tạp chất phiêu đãng nhi xuất, tiệm tiệm địa, tha biến đắc ma mộc liễu khởi lai, giá chủng thống khổ dĩ kinh bất túc dĩ nhượng tha hôn quyết.
Tiểu bán cá thời thần hậu, lục ly tái dã cảm thụ bất đáo thân thể đích biến hóa, tha giá tài ý do vị tẫn đích tòng trì tử lí ba liễu xuất lai, tha cảm giác tự kỷ lực lượng hựu biến cường liễu kỉ phân.
Nhi thả thân thể tự hồ dã trường cao liễu, thể hình biến đắc chính thường liễu hứa đa.
Tha khán liễu khán nhất tằng không gian, lí diện hoàn hữu cửu mai linh quả, tưởng liễu tưởng hựu thủ xuất nhất khỏa, toàn bộ cật liễu hạ khứ.
Giá nhất thứ, thống khổ bỉ chi tiền giảm thiếu liễu nhất bội hữu dư, tha na phạ bất khiêu tiến thủy lí, bất hàm mộc côn dã năng kiên trì trụ liễu, bài xuất đích tạp chất dã bất tái na ma niêm trù, xú vị dã kỉ hồ tiêu thất bất kiến.
Tha hữu chủng cảm giác, hiện tại đích tha hoàn toàn năng cú đan thủ đề khởi ngũ lục bách cân đích trọng vật, như quả dụng kiên thiêu đích thoại, nhất thiên cân dã thị khinh nhi dịch cử.
Bất quá tha tịnh bất mãn túc vu thử, hựu cật liễu nhất khỏa tiên quả, nhượng tha hữu ta thất vọng đích thị, cật hạ chi hậu cương khai thủy na nhất hội nhi tha hoàn năng cảm thụ đáo tự kỷ huyết nhục cốt cách tại khinh vi nhuyễn động, đãn đáo hậu diện, giá chủng cảm giác tựu hoàn toàn tiêu thất liễu.
Nhi thả tái dã một hữu tạp chất bài xuất, nội thị chi hạ, tha kinh ngạc đích phát hiện, tự kỷ đích cốt cách cánh nhiên biến đắc như ngọc nhất bàn quang khiết, nhi tự kỷ đích huyết nhục tế bào tắc thị khẩn khẩn đích niêm hợp tại nhất khởi, mật bất thấu phong.
“Lực lượng đích cảm giác, chân hảo!”
Lục ly thân hình đĩnh bạt, trạm tại thủy trì biên thượng liễu vọng viễn xử, song mục chi trung u quang thiểm thước, khí chất trực tiếp đề thăng liễu nhất cá độ, hảo tự triệt để thoát ly liễu phàm thai nhất bàn.
“Tiên càn hoạt ba!”
Tha tái thứ đam khởi thủy dũng, phi bôn hạ sơn.
Nhất cá lai hồi chi hậu, tha cảm giác giá dạng hoàn thị thái mạn liễu, hựu trảo lai nhất phó thủy dũng, nhất hạ thiêu tứ dũng, soa bất đa nhất thiên cân đích trọng lượng, nhưng nhiên du nhận hữu dư, chỉ bất quá tha vô pháp khống chế thân thể bình hành, tẩu đắc thái khoái hội khuynh sái bất thiếu.
Dạ gian.
Trần chung nhưng tại khảm thụ, tần thụ nhân dã một hữu hồi lai.
Lục ly dã một hữu đình hạ, tha dĩ kinh tòng tứ dũng hoán thành bát dũng liễu, nhi thả mỗi nhất dũng đô thị mãn mãn đích, tương đương vu lưỡng thiên cân đích lực lượng liễu, trực đáo giá thời, tha tài cảm giác đáo thượng sơn hữu ta cật lực.
Nhi thả cực nan chưởng khống bình hành, sảo hữu bất thận tựu hội đông đảo tây oai.
Lục ly bất cảm tái tăng gia, bất đoạn luyện tập thiêu thủy đích kỹ xảo, nhượng kỉ cá thủy dũng thủy chung bảo trì trứ bình hành. Khởi sơ cực nan, đãn việt vãng hậu, tha tựu việt thục luyện, đáo tử dạ đích thời hầu, lục ly dĩ kinh khả dĩ tố đáo bất dụng thủ phù thủy dũng dã bất hội hoạt lạc liễu.
Tha dĩ kinh nghiên cứu xuất liễu nhất sáo tự kỷ đích thiêu thủy phương pháp, tựu thị dụng thần thức cảm ứng na cá dũng hội thiên, nhiên hậu khống chế cơ nhục lai điều chỉnh bình hành.
Đáo tối hậu, tha thậm chí năng cú khống chế đại bộ phân vị trí đích cơ nhục lực lượng.
Lục ly bất tri đạo đích thị, dĩ tha hiện tại đối cơ nhục đích chưởng khống độ, yếu thị học tập quyền pháp đích thoại, tuyệt đối năng khởi đáo sự bán công bội đích hiệu quả.
Đệ nhị thiên thanh thần.
Lục ly chung vu đình liễu hạ lai, khán trứ nhãn tiền mãn mãn lục trì thủy, lộ xuất liễu mãn ý chi sắc, tùy hậu mãn tâm hoan hỉ đích triều sơn hạ tẩu khứ, chính thường tình huống hạ giá đa xuất lai đích nhất trì thủy khả dĩ dụng ngũ thiên tả hữu.
Dã tựu thị thuyết, ngũ thiên nội tha bất dụng tái thiêu thủy liễu.
Tha lai đáo bán sơn yêu, phát hiện bàng biên đích mật lâm trung nhưng hữu tháp tháp khảm thụ thanh hưởng khởi, sảo nhất trú túc tiện tẩu liễu tiến khứ, khinh thán nhất thanh, đối trứ trần chung bối ảnh thuyết đạo, “Bàn tử, hiết nhất hội ba, ngã hữu hảo đông tây cấp nhĩ.”