Án chiếu đại diễn cấm thuật thượng diện đích thuyết pháp.
Thuấn di phù nhu yếu dạ hành chuẩn tinh huyết.
Định thân phù nhu yếu hắc mộc đằng tinh hoa.
Hóa hình phù nhu yếu thị huyết hắc viên tinh huyết.
Kim giáp phù nhu yếu kim giáp tê tinh huyết.
Thiên sơn phù nhu yếu hôi giáp thạch nhân tinh huyết.
Nhi thả dĩ thượng tinh huyết hoặc giả tinh hoa toàn bộ đô yếu đạt đáo cao giai phẩm chất tài hành.
Khán đáo giá lí, lục ly bất do đích hữu ta phạm nan liễu, giá thượng diện sở thuyết đích yêu thú tha hoàn tòng vị kiến quá, dã bất tri đạo trường xá dạng, hựu sinh hoạt tại hà xử.
Khán lai, hoàn đắc trảo cơ hội khứ đả tham nhất hạ vân vụ sơn đích tiêu tức tài thị, hi vọng vân vụ sơn lí diện hữu giá ta yêu thú tài hảo, bất nhiên hoàn chân bất tri đạo khứ na lí tầm giá ta yêu thú tinh huyết liễu.
Khán đáo giá lí, lục ly tiện tương đại diễn cấm thuật thu liễu khởi lai, tòng không gian điện thủ xuất nhất bổn danh khiếu ‘ thổ giáp thuật ’ đích công pháp, giá thị tha tại âm thi tông sát liễu na võ thất chi hậu đắc lai đích.
Pháp thuật loại công pháp thi triển khởi lai tuy nhiên tiêu háo chân khí, đãn chung quy thị tự kỷ đích đông tây, bất tượng phù lục, dụng quá chi hậu tựu một hữu liễu.
Sở dĩ học tập nhất ta pháp thuật hoàn thị cực hữu tất yếu đích.
Thổ giáp thuật thính danh tự tựu tri đạo giá thị nhất bổn thổ chúc tính hoàng cấp trung phẩm pháp thuật, giảng cứu đích thị lợi dụng thổ chúc tính chân khí đích hậu trọng tại thể biểu hình thành nhất phó khải giáp, dụng lai để đáng biệt nhân đích pháp thuật công kích, dụng tác phòng ngự hoàn thị bất thác.
Thứ nhật nhất tảo, lục ly hoàn tại thời gian điện trung tu luyện thổ giáp thuật.
Nhi tiêu hàn lâm dĩ kinh lai đáo liễu đối diện tiêu linh phòng gian.
“Ca, nhĩ giá ma tảo lai thị hữu thập ma sự mạ?” Tiêu linh đích thanh âm hoàn thị na chủng tượng thị đắc liễu trọng cảm mạo đích cảm giác.
“Khái khái, muội muội a, thị giá dạng đích, na cá, lục đại ca thuyết tưởng tá nhĩ đích bút dụng nhất hạ, nhĩ khán?” Tiêu hàn lâm thí tham trứ thuyết đạo.
Na chi phù bút thị tiêu gia tổ thượng truyện hạ lai đích, dã toán thị tiêu gia đích truyện gia bảo liễu, bổn lai tha đích phụ thân thị chuẩn bị cấp tha đích, bất quá tha tịnh bất hỉ hoan chế phù, sở dĩ tiện truyện cấp liễu thiên ái chế phù đích tiêu linh.
“Bút?” Tiêu linh nghi hoặc đích khán trứ tiêu hàn lâm.
“Phù bút, tựu thị phụ thân cấp nhĩ na chi.”
“Giá... Bất hảo ba, giá khả thị tiêu gia đích truyện gia bảo, khởi năng khinh dịch.....”
“Chỉ thị tá lai dụng dụng nhi dĩ ma, dĩ lục đại ca đích vi nhân, tha bất hội cư vi kỷ hữu đích.”
“Lục đại ca, lục đại ca, nhĩ chủy lí tựu tri đạo lục đại ca, nhĩ nhãn lí hoàn hữu ngã giá cá muội muội mạ, ngã khán tha na thiên bả nhĩ mại liễu nhĩ hoàn tại bang tha sổ tiền.” Tiêu linh hữu ta bất cao hưng đạo.
“Bất tá tựu bất tá ma, hà tất thuyết nhân phôi thoại.” Tiêu hàn lâm đô nông liễu nhất cú, đê trứ đầu, hữu ta bất cảm khán tiêu linh.
“Hanh, tha tựu thị na chủng dĩ mạo thủ nhân đích ngụy quân tử, tưởng yếu tá dã bất thị bất hành, nhĩ nhượng tha thân tự lai trảo ngã, bất nhiên, miễn đàm!”
“Giá...”
“Giá thập ma giá, yếu tá đông tây hoàn đóa đóa tàng tàng đích, ngã khán tha tựu thị tố tặc tâm hư, nhĩ tẩu ba, ngã yếu họa phù liễu, biệt đả nhiễu ngã.”
“Hảo ba.”
Tiêu hàn lâm diêu diêu đầu, vô nại địa tẩu liễu xuất khứ, hựu lai đáo lục ly phòng gian môn trù trừ liễu nhất hạ, hoàn thị khinh khinh xao liễu thượng khứ.
Thời gian điện trung.
Lục ly thân thượng bao khỏa trứ nhất tằng đạm đạm đích thổ hoàng sắc chân khí, chân khí khán khởi lai hữu ta hư phù,
Tha hựu nhất dụng lực, na hư phù đích chân khí hảo tự thụ đáo liễu tễ áp, khai thủy biến đắc ngưng thật liễu khởi lai, đãn nhưng cựu một hữu khải giáp đích hình trạng.
Chính đương tha hoàn chuẩn bị kế tục đích thời hầu, nhất trận xao môn thanh khước truyện tiến liễu tha đích nhĩ trung, tha chỉ đắc tòng thời gian điện lí diện thối liễu xuất lai.
Khai môn nhất khán, chỉ kiến tiêu hàn lâm chính mãn kiểm khiểm ý đích trạm tại môn khẩu, bất do nhất lăng, “Hàn lâm huynh đệ, nhĩ giá nhất đại tảo đích, giá thị?”
“Lục, lục đại ca, thật tại bão khiểm, cương tài ngã trảo ngã muội muội liễu, quan vu tá bút đích sự......”
Thính đáo giá lí, lục ly tâm lí bất do lạc đăng nhất thanh, tùy tức khổ tiếu đạo: “Vô phương, bất quản chẩm ma dạng, đô đắc tạ tạ nhĩ. Phù bút đích sự, ngã tái tự kỷ tưởng tưởng bạn pháp tựu thị.”
“Bất thị, kỳ thật thị giá dạng đích, muội muội tha kỳ thật dã một thuyết bất tá, chỉ thị yếu lục đại ca nhĩ thân tự khứ trảo tha.”
Thuyết đáo giá lí, tha kháo cận lục ly nhĩ biên tiểu thanh thuyết đạo: “Khả năng thị lục đại ca nhĩ tạc thiên tại phòng gian lí đích biểu hiện, nhượng tha hữu ta bất khai tâm liễu.”
Tạc thiên đích biểu hiện?
Lục ly đột nhiên tưởng khởi tạc thiên tự kỷ na ta hiểm ta thổ xuất lai đích biểu tình, đốn thời tâm sinh khiểm ý, “Na cá, tạc thiên xác thật thị ngã thái tố tác liễu, ngã giá tựu trảo tha đạo khiểm khứ.”
“Hảo, na tiểu đệ chúc lục đại ca mã đáo thành công, ngã tựu bất khứ sảm hòa liễu.”
Kiến lục ly thái độ chân thành, tiêu hàn lâm dã tùng liễu khẩu khí, giá chủng giáp tạp trung gian lí ngoại bất thị nhân đích cảm giác nhượng tha trứ thật hữu ta nan thụ.
Giá gia hỏa đảo thị chân bất thác.
Mục tống tiêu hàn lâm hồi phòng, lục ly hựu nhất thứ giác đắc thử nhân khả dĩ giao vãng, bất quá tha thật tại hữu ta tưởng bất thông, giá ma thanh tú đích nhất cá thiếu niên, chẩm ma hội hữu như thử trường tương kỳ đặc tì khí cổ quái đích muội muội ni.
Đốc! Đốc đốc!
Lục ly thâm hấp nhất khẩu khí, tùy tức khinh khinh xao liễu xao tiêu linh phòng môn, nhiên hậu tĩnh tĩnh đẳng đãi khởi lai.
“Thùy.” Phòng môn hậu truyện lai tiêu linh đích thanh âm.
“Tiêu linh cô nương, thị ngã.”
Thoại âm nhất lạc, phòng môn tiện đả khai liễu, tiêu linh tựu na ma cổ quái đích trành trứ lục ly, âm dương quái khí đạo, “Yêu, thị lục đại ca a, nâm lão giá thị...?”
“Khái khái, tiêu linh đạo hữu, tạc thiên thị ngã bất đối, ngã thị lai cân nhĩ đạo khiểm đích, tạc thiên đích sự, đối bất khởi liễu.”
“Tiêu linh đạo hữu?”
“Ách, bất tri đạo hữu yếu như hà tài năng nguyên lượng ngã ni?”
“Ngã một hữu quái nhĩ a?” Tiêu linh trang tác bất giải đạo, “Thùy thuyết ngã sinh khí lạp, ngã hảo đắc ngận ni.”
“Hảo đắc ngận? Na... Phù bút đích sự?”
“Tưởng tá phù bút dã bất thị bất hành, khán trứ ngã nhất khắc chung bất trát nhãn, tái khiếu ngã nhất thanh ‘ linh nhi muội muội ’ ngã tựu bả phù bút tá cấp nhĩ, như hà?”
Giá thị thập ma kỳ ba yếu cầu? Lục ly bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu.
“Khán dạng tử, nâm lão thị bất nguyện ý liễu, quả nhiên thị cá ngụy quân tử.” Tiêu linh bạch nhãn nhất phiên tựu yếu quan môn.
“Đẳng đẳng! Ngã đáp ứng liễu.” Lục ly hồi quá thần lai, nhãn châu nhất chuyển tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Tha tưởng minh bạch liễu tiêu linh vi hà hữu giá dạng kỳ ba đích yếu cầu liễu, vô phi tựu thị giác đắc tự kỷ đối tha bất cú tôn trọng bãi liễu, thuyết khởi lai giá sự dã xác thật thị tự kỷ bất đối, toán thị đối tự kỷ bất lễ mạo đích nhất ta tiểu tiểu trừng phạt bãi liễu, hà huống tự kỷ hoàn hữu cầu vu nhân.
“Bất miễn cường?” Tiêu linh vấn đạo.
“Tuyệt đối bất miễn cường, ngã thị chân đích ý thức đáo thác ngộ liễu, biệt thuyết nhất khắc chung, tựu thị nhất cá thời thần dã bất tại thoại hạ.” Lục ly nghĩa chính nghiêm từ thuyết đạo.
“Hành, na tựu nhất cá thời thần, nhĩ tiến lai ba.”
“Xá!”
“Chẩm ma liễu?”
“Ách, một thập ma, ứng cai đích ứng cai đích......” Lục ly hữu chủng thổ huyết đích trùng động, tâm tưởng chủy tiện chân thị một hảo hạ tràng a.
Yếu thị cát thu tại giá lí, tất định hội thuyết: Nhĩ tiểu tử, thanh xuất vu lam a, chân đắc kính!!!
Phòng gian nội.
Tiêu linh đương chân tựu nhất thủ thác trứ hạ ba đại đại liệt liệt đích tọa tại lục ly đối diện, “Khán hảo liễu nga, nhất cá thời thần, thiếu nhất cá hô hấp đô bất hành.”
Lục ly chủy giác trừu liễu trừu, tâm trung phúc phỉ đạo: “Khán tựu khán, bất tựu thị nhất cá thời thần mạ, tựu đương thị độ kiếp liễu.”
Vu thị, tha thâm thâm hô xuất nhất khẩu khí, bình tâm tĩnh khí đích tọa đáo tiêu linh đối diện, mục bất tà thị đích trành trứ tiêu linh nhãn tình, tựu giá dạng nhất động bất động.
Thập cá hô hấp.
Bách cá hô hấp.
......
Lục ly hốt nhiên giác đắc, như quả phiết khai dung mạo bất đàm đích thoại, tiêu linh giá nhất đối thủy linh linh đích đại nhãn tình, hoàn chân đích ngận hảo khán a.