Ngô đức hắc hắc nhất tiếu: “Giá cá bất hảo thuyết, nhất cá nhân tổng bất năng chỉ hữu thủ đối ba?”
Thính ngô đức giá ma nhất thuyết, lục ly cảm giác giá sự hoàn chân bất giản đan, bất quá, dĩ tự kỷ đích tu vi, tức tiện tưởng tố ta thập ma, dã thị vô năng vi lực a.
Trầm mặc đích độc ẩm liễu kỉ bôi, lục ly đột nhiên thuyết đạo: “Soa điểm vong liễu chính sự, lão đầu, ngã dĩ kinh thị thiên cực cảnh viên mãn liễu, khả khước bất tri yếu như hà trúc cơ, nhĩ khán......?”
“Bất tri như hà trúc cơ? Nhĩ sư phụ lục ly chân... Phi, lão phu chân thị phục liễu nhĩ liễu.” Thoại đáo nhất bán, ngô đức đột nhiên tưởng khởi, giá tiểu tử tựu thị lục ly, tự kỷ chi tiền nhất trực bị giá gia hỏa sái đích đoàn đoàn chuyển, bất do phiên liễu lục ly nhất nhãn:
“Tưởng yếu trúc cơ, nhĩ tất tu đắc cảo thanh sở nhất kiện sự, bất nhiên na phạ nhĩ trúc cơ liễu, dã thị mê mê hồ hồ, bất tri sở vị.”
“Thập ma sự?” Lục ly lập khắc truy vấn đạo.
“Vi hà yếu trúc cơ.”
Lục ly nhất lăng: “Bất thị vi liễu đề thăng tu vi mạ?”
“Hanh! Như nhĩ giá bàn tưởng đích thoại, nhĩ tức tiện trúc cơ, dã nan dĩ tầm đáo đại đạo căn bổn!”
“Na thị vi liễu thập ma?”
“Lão phu cáo tố nhĩ, trúc cơ tiện thị trúc đại đạo căn cơ, vi hà yếu trúc cơ? Kỳ mục đích tựu thị đóa tị đạo kiếp.”
“Đạo kiếp?”
“Một thác, tu hành chi nhân đô thị thiết thủ thiên địa tư nguyên đích thiết tặc, chỉ tri tác thủ nhi bất tri hồi quỹ, nhi thả việt đáo hậu kỳ, tác thủ đích tựu việt đa. Thiên đạo tiện thị thủ hộ thế giới bình hành đích quy tắc hóa thân, vi miễn tu hành giả phá phôi quy tắc, đương tu hành giả xúc mạc đáo nhất ta môn hạm chi hậu, tiện hội hàng hạ thiên kiếp, dĩ kỳ trừng giới. Giang quá khứ liễu, nhĩ tiện ly đại đạo canh cận nhất bộ, nhược thị giang bất quá khứ......”
Hoàn hữu giá chủng thuyết pháp?
Lục ly thính hậu đốn thời chấn kinh đắc cửu cửu hồi bất quá thần lai.
Án chiếu ngô đức đích thuyết pháp, tu hành giả tòng luyện khí đáo phi thăng nhất cộng hội kinh lịch tam thứ thiên kiếp, phân biệt thị nguyên anh kỳ đích tam cửu thiên kiếp, hợp thể kỳ đích lục cửu thiên kiếp, dĩ cập độ kiếp kỳ đích cửu cửu tịch diệt lôi kiếp.
Tam thứ thiên kiếp đô thị diệt thần kiếp, dã tựu thị thuyết, châm đối đích thị tu sĩ đích thần hồn. Yếu tri đạo, thần hồn nãi thị nhất cá nhân đích căn bổn, nhược thị thần hồn bị diệt, liên chuyển thế đích cơ hội đô một hữu.
Nhân thử, tu hành giả tiện nghiên cứu xuất liễu nhất sáo châm đối thiên kiếp đích tu luyện thể hệ.
Giá sáo thể hệ tựu thị hiện tại đích, luyện khí, trúc cơ... Thể hệ.
Trúc cơ đích mục đích tựu thị tại đan điền tố tạo nhất cá khả dĩ tương linh khí chuyển hóa thành chân nguyên đích tế đàn, dã xưng đạo cơ.
Đạo cơ hoàn toàn thành hình, tiện khả tương chân nguyên ngưng tụ thành kim đan, kim đan tái thứ tiến hóa tiện thị nguyên anh, tố tạo nguyên anh tài thị trúc cơ đích tối chung mục đích.
Nhân vi nguyên anh tố tạo hoàn thành tiện khả tương thần hồn chú nhập nguyên anh, dĩ thử lai ứng đối tam cửu thiên kiếp đối thần hồn đích oanh sát, nguyên anh việt ổn cố, độ quá thiên kiếp đích hi vọng việt đại.
Chí vu hậu diện đích lục cửu thiên kiếp, cửu cửu tịch diệt lôi kiếp, na thời hầu đích tu sĩ thần hồn hòa nhục thể đô dĩ kinh đắc đáo liễu chất biến, hoàn chưởng ác liễu thần thông hòa nhất ti pháp tắc chi lực, thần hồn tiện khả dĩ trực tiếp đóa tiến bổn thể, dĩ tu sĩ bổn thể vi bình chướng lai ứng kiếp.
Đương nhiên, giá ta đối vu lục ly lai thuyết hoàn thái quá dao viễn.
Tha hiện tại chỉ tưởng tri đạo, như hà ngưng tụ đạo cơ, vu thị vấn đạo: “Na đạo cơ yếu chẩm ma ngưng tụ ni?”
Ngô đức tiếu liễu tiếu, “Ngận giản đan, dụng trúc cơ đan, bất xuất ý ngoại đích thoại, nhất khỏa trúc cơ đan tiện khả nhượng nhất cá đan linh căn tu sĩ trúc cơ thành công.”
“Trúc cơ đan.”
Lục ly đốn thời song mục nhất lượng, tâm tưởng hoàn hảo ngộ đáo giá lão đầu, yếu bất nhiên dĩ tha giá bàn cẩn thận đích tính cách, giá dã bất cảm vấn na dã bất cảm vấn, hoàn bất tri đạo yếu tẩu xuất tẩu xuất đa thiếu loan lộ.
Chân tâm cảm kích đạo: “Đa tạ chỉ điểm liễu!”
Ngô đức giá phiên tường tế đích giảng thuật, chân thị nhượng lục ly thụ ích phỉ thiển.
“A a, nhĩ tiểu tử, giá bàn khách khí phản nhi nhượng lão phu hữu ta bất thích ứng liễu, lão phu hoàn thị hỉ hoan dĩ tiền nhĩ na tiện tiện đích dạng tử.” Ngô đức diêu đầu hoảng não đạo.
“Hắc hắc, vãng sự bất kham hồi thủ, nhĩ ngã toán thị bất đả bất tương thức, ngã hựu khởi năng tái khanh nhĩ.”
“Nga? Thị mạ, na thân pháp...”
Lục ly nhất lăng, tâm tưởng giá lão đầu cánh nhiên hoàn điếm ký trứ tự kỷ đích thân pháp, bất quá tha hiện tại tựu toán tưởng cấp, dã thị cấp bất liễu a, hữu ta vô nại đạo: “Thuyết xuất lai nhĩ khả năng bất tín, ngã na thân pháp thị chân một tại thân thượng. Ngã bả tha tống cấp liễu ngã nhất cá huynh đệ, nhược thị giá bối tử hoàn năng kiến đáo tha, ngã nhất định thảo lai tống cấp nhĩ...”
“Ai, toán liễu, nhĩ hữu tâm tựu hành, ngã dã chỉ thị tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ.”
“Hảo ba.”
Lục ly tự cố tự đích hựu hát liễu nhất bôi, “Ngã chuẩn bị xuất khứ khán khán hữu một hữu trúc cơ đan mại, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi?”
Ngô đức diêu đầu, “Giá ta tán tu bất hội mại trúc cơ đan đích, nhĩ yếu trúc cơ đan, khả dĩ tại thập thiên hậu đích phách mại hội thượng mãi, bất quá giới cách ma, khủng phạ cao đắc kinh nhân.”
“Cao đắc kinh nhân? Hữu đa cao?”
“Nhất khỏa khởi mã bất đê vu tam thiên hạ phẩm linh thạch.”
“Giá ma quý!”
Lục ly mi tâm vi trứu, tha hiện tại hợp kế dã bất quá tứ thiên linh thạch nhi dĩ, nhược án chiếu ngô đức đích thuyết pháp, tự kỷ khởi mã đắc chuẩn bị cửu khỏa trúc cơ đan, giá bất đắc yếu lưỡng tam vạn linh thạch tài cú a?
Kiến lục ly trứu mi, ngô đức thán liễu khẩu khí đâu xuất nhất cá trữ vật đại, “Lí diện nhất cộng hữu bát thiên linh thạch, thị ngã đích toàn bộ gia đương liễu, nhĩ nã khứ hoa ba.”
Lục ly kiến trạng đại vi cảm động, dã bất kiểu tình, trực tiếp tương trữ vật đại thu liễu khởi lai, “Lão đầu, đại ân bất ngôn tạ, giá ta linh thạch, ngã hội hoàn nhĩ đích!”
Giá ta linh thạch tuy nhiên hoàn bất cú, đãn dã tổng bỉ một hữu đích cường.
Kiến ngô đức dĩ kinh hữu liễu kỉ phân túy thái, lục ly dã bất tái đả nhiễu, cáo từ chi hậu tiện hựu lai đáo quảng tràng thượng, tại quảng tràng thượng cuống liễu nhất quyển, chung vu trảo đáo cổ hồng đích than vị.
Cổ hồng chính tại bế mục đả tọa, tự hồ cảm ứng đáo lục ly quá lai, tha tranh khai nhãn vấn đạo: “Lão đệ cuống hảo liễu?”
Lục ly đạm đạm nhất tiếu, “Hảo thị hảo liễu, bất quá ngã tưởng thỉnh vấn nhất hạ lão ca, giá lí linh dược hảo bất hảo mại?”
Tha nhất lộ tẩu lai, phát hiện mại hi kỳ cổ quái đích đông tây đích đảo thị bất thiếu, mại linh dược đích khước thị nhất cá dã một hữu, bất miễn hữu ta nghi hoặc. Nhi thả tha hiện tại thân thượng dã một thập ma trị tiền đích, trừ liễu dược viên lí diện thu cát lai đích đại bả nhất giai linh dược.
Cổ hồng đạo: “Tán tu luyện đan sư ngận thiếu đích, ngã môn hữu linh dược đô trực tiếp mại cấp thái huyền đạo tông liễu.”
Thuyết trứ chỉ liễu chỉ trung gian đích tháp lâu, “Tháp lâu nhất tằng hữu chuyên môn thu cấu linh dược đích địa phương, lão đệ yếu mại linh dược khả hữu khứ na lí, bất quá giới cách ma, tựu đắc tha môn thuyết liễu toán liễu, hào vô thảo giới hoàn giới đích dư địa.”
“Nga?” Lục ly song mục nhất lượng, củng thủ đạo, “Đa tạ lão ca giải hoặc, ngã giá tựu khứ khán khán.”
Tháp lâu nhất tằng nhập môn tiện thị nhất cá viên hình đích đại thính, đại thính chu vi trình hoàn hình phân bố trứ hứa đa phòng gian, đại thính hữu biên hữu nhất tọa điều hình quỹ đài, quỹ đài hậu diện hữu nhất danh thân xuyên thanh sắc đạo bào đích lão giả chính tại hô hô đại thụy.
Lục ly tẩu tiến khứ đả lượng liễu hảo nhất hội nhi tài phát hiện lão giả đích tồn tại, bát tại quỹ đài biên càn khái lưỡng thanh, trực đáo lão giả thụy nhãn mông lung đích trạm khởi thân lai, giá tài củng thủ thuyết đạo:
“Tiền bối, ngã thính thuyết nhĩ môn giá lí thu cấu linh dược thị mạ?”
Lão giả kiến lục ly chỉ thị luyện khí kỳ bổn lai hữu ta hưng trí khuyết khuyết, đãn hựu kiến kỳ niên tuế bất đại, bất do đắc mi mao nhất thiêu, lộ xuất kỉ phân ý ngoại chi sắc: “Linh dược thị thu đích, bất quá... Tiểu vu nhất thiên linh thạch đích giao dịch, lão phu giá lí khả bất phụng bồi a?”