“Ẩu...”
Nghênh tiên lâu ngũ lâu nhất gian khách phòng nội, hoàng kim nhuyễn tháp chi thượng, nhất danh thượng trứ phấn y, hạ xuyên đào phấn sa quần đích vân tấn thiếu nữ, đột nhiên khinh ô tô nhuyễn chi địa, phủ thân càn ẩu.
Tha diện dung thương bạch, nhãn trung tự hữu sổ bất tẫn đích oán hận.
Bàng biên, nhất danh thất tuần hôi bào lão ẩu kiến trạng liên mang khởi thân sam phù, “Tiểu tỷ, nhĩ đáo để chẩm ma liễu?”
Nhược thị lục ly tại giá lí, tuy nhiên khiếu bất xuất lưỡng nhân danh tự, đãn khẳng định nhất nhãn tựu năng nhận xuất lưỡng nhân.
Na lão ẩu tiện thị đương sơ tại thành tây sơn cốc nội hòa na tử sam thiếu niên dương phi đại chiến chi nhân, nhi giá thiếu nữ ma, hắc hắc, tiện thị tha sát liễu lưu thiết trụ chi hậu, kiến đáo đích na danh nữ tử liễu.
Tha đương thời hoàn nhẫn bất trụ quá liễu bả thủ ẩn lai trứ.
Chỉ thị bất tri vi hà, giá lưỡng nhân cánh nhiên tẩu đáo liễu nhất khởi, khán khởi lai hoàn quan hệ bất thiển ni.
“Ngã, ngã một sự.” Văn dục tú khinh khái lưỡng thanh, vô lực đích than nhuyễn tại nhuyễn tháp thượng, nhất tưởng đáo thập kỉ thiên tiền tự kỷ đích tao ngộ, tha tựu nhẫn bất trụ đích ác tâm.
Đãn tha thanh tỉnh quá lai chi hậu, khước phát hiện na nhân dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh, tòng na phá toái đích động môn hòa ngoại diện đả đấu đích ngân tích lai khán, na cá nhượng tha ác tâm đích nhân, yếu ma thị đào liễu, yếu ma dĩ kinh tử liễu.
Đãn tha tưởng bất thông đích thị, thùy cấp tự kỷ xuyên thượng liễu y phục, hoàn nhượng tự kỷ ký ức khuyết thất liễu nhất đoạn.
“Nhị trường lão, ngã thỉnh nhĩ bang ngã bạn đắc sự hữu kết quả liễu mạ.” Văn dục tú khán hướng na lão ẩu, tâm trung dã thị hữu ta oán hận, đương sơ yếu bất thị tha phao hạ tự kỷ khứ truy na sở vị đích bảo vật.
Tự kỷ hựu chẩm ma hội bị na ác tâm đích nhân trảo tẩu.
Đãn xuất môn tại ngoại, tha tuy nhiên thị phi hạc môn môn chủ đích nữ nhi, khước bất cảm thái quá vu đắc tội đường anh, nhân vi tha hoàn yếu kháo đường anh đích hộ tống, tài năng an toàn đích phản hồi tinh vân phủ.
Sở dĩ, tha chỉ năng độc tự thâu thâu đích yết hạ giá khổ quả liễu.
Đường anh hồi đạo, “Tiểu tỷ miêu thuật chi nhân, lão thân kinh quá xác nhận đắc tri, ứng cai thị nhất cá danh khiếu ngân diện hàn đao lưu thiết trụ đích nhân. Đãn cư truyện thử nhân thân tâm bất chính, tại giá vô song thành chu biên tịnh một hữu hảo danh thanh, bất tri tiểu tỷ vi hà nhất định yếu trảo đáo tha?”
“Ngân diện hàn đao lưu thiết trụ! Nhị trường lão trảo đáo tha liễu?”
Đường anh diêu đầu: “Thử nhân hảo tượng bằng không tiêu thất liễu, lão thân thân tự khứ truyện ngôn đích ác nhân sơn khán quá, tha đích động phủ đô bị hủy liễu, khủng phạ dĩ kinh tao ngộ bất trắc.”
“Na tựu thị một hữu kết quả liễu?”
“Khả dĩ giá ma thuyết.”
“... Bãi liễu, ngã môn hồi khứ ba.”
“......”
Cửu long sơn.
Đông bộ hòa bắc bộ tiếp thái hoa phủ, tây bộ tiếp lưu vân phủ, nam bộ tiếp tinh vân phủ, thị nhất khối tam bất quản đích địa đái.
Cửu long sơn ngận hữu danh, bất quang thị nhân vi kỳ chiêm địa phương viên thập kỉ vạn lí chi quảng, canh đa đích thị nhân vi tha đích kỳ đặc sơn thế, hòa lí diện tằng xuất bất cùng đích đại yêu.
Vi thập ma thuyết sơn thế kỳ đặc ni.
Nhân vi nhược thị hữu nhân năng trạm tại cực cao đích thiên không, tòng thượng vãng hạ khán tiện hội phát hiện, giá cửu long sơn nhất cộng hữu cửu hoàn sơn mạch, tòng nội hướng ngoại, nhất hoàn sáo trứ nhất hoàn.
Mỗi nhất hoàn khởi phục bất đoạn đích sơn tích, đô như đồng thị nhất điều thủ vĩ tương tiếp đích thao thiên cự long.
Hữu nhân dao truyện, cửu long sơn kỳ thật tựu thị viễn cổ thời kỳ, hữu vô thượng đại năng liệp sát liễu cửu điều thao thiên ác long, tương kỳ thi thể đôi tích tại thử huyễn hóa nhi thành đích, vi đích tựu thị chấn nhiếp vạn yêu, sử tha môn bất cảm mạo phạm nhân tộc uy nghiêm.
Đương nhiên, giá chỉ thị truyện ngôn nhi dĩ, tất cánh yêu thú thi thể hóa tác sơn mạch giá chủng sự thính khởi lai dã thái quá vu huyền hồ liễu.
Đãn bất khả phủ nhận đích thị, cửu long sơn đích yêu thú, thị chân đích ngận cường hoành.
Na phạ thị trúc cơ điên phong, dã tuyệt đối bất cảm tiến nhập đệ lục hoàn dĩ nội đích sơn mạch, nhân vi truyện ngôn lục hoàn dĩ nội hữu siêu quá nhị giai đích thao thiên cự thú, chỉ nhu tùy thủ nhất huy, tiện khả nhượng trúc cơ điên phong tu sĩ thi cốt vô tồn.
Đãn tẫn quản như thử, lai cửu long sơn tham hiểm đích tu sĩ hoàn thị lạc dịch bất tuyệt.
Hựu kinh quá thời gian diễn biến, trục tiệm tại cửu long sơn đích tam cá phương hướng hình thành liễu tam tọa tu hành giả đại thành.
Nhất thị, vị vu cửu long sơn đông bắc bộ, thái hoa phủ cảnh nội đích thánh long thành, lệ chúc vu thái hoa phủ nhị lưu thế lực thánh long môn chưởng khống.
Nhị thị, vị vu cửu long sơn tây bộ, lưu vân phủ cảnh nội đích huyền quang thành, lệ chúc vu lưu vân phủ nhị lưu thế lực huyền quang môn chưởng khống.
Tam thị, vị vu cửu long sơn nam bộ, tinh vân phủ cảnh nội đích phi hạc thành, lệ chúc vu tinh vân phủ nhị lưu thế lực phi hạc môn chưởng khống.
Ngũ nguyệt nhị thập.
“Tê, giá lí cánh nhiên hữu nhất tọa như thử đại đích cổ thành!”
Giá nhất thiên, nhất mạt bạch sắc thân ảnh đột nhiên tòng bắc phương đích thiên không thiểm xuất, triều trứ thánh long thành phương hướng tật trì nhi lai, tùy hậu tiện định tại liễu thành bắc ngoại thập lí đích thiên không, nhất kiểm chấn hám đích khán trứ hạ phương na ti hào á vu vô song thành đích cự hình thành trì.
Giá thánh long thành đích thành tường bỉ vô song thành hoàn yếu cao xuất kỉ bội, đạt đáo liễu khủng phố đích cửu thập đa trượng, nhân trạm tại thành tường chi hạ, tựu hòa mã nghĩ một thập ma khu biệt.
Hảo sinh chấn hám liễu nhất phiên, bạch y thiếu niên giá tài kế tục ngự khởi đại hắc kiếm, triều trứ thành bắc đích đại môn phủ trùng nhi hạ.
Đãi đáo thiếu niên trạm ổn, tài phát hiện thiếu niên diện dung tuấn lãng, nhất thân bạch y bất nhiễm phàm trần, yêu gian na tuyết bạch đích lưu tô hương nang nhượng kỳ khán khởi lai tượng thị nhất vị tiêu sái đích vương hầu thiếu gia.
Lai nhân chính thị đoạn đoạn tục tục cản liễu cận nhị thập thiên lộ, tài tòng vô song thành khóa việt cận bát vạn lí, cản lai cửu long sơn đích lục ly liễu.
Sĩ đầu khán liễu nhãn thành môn động thượng diện đích ‘ thánh long bắc ’ tam cá cổ phác đại tự, hựu xuyên quá hôn ám đích mạn trường thành môn động, lục ly chung vu lai đáo liễu thành nội.
Thánh long thành hòa vô song thành tương bỉ, giá lí đích tu hành giả vô nghi yếu đa thượng hứa đa, lai lai vãng vãng đích nhân quần trung, thập chi tam tứ đô thị tu hành giả, nhi thả trúc cơ tu sĩ dã một na ma thiếu kiến.
“Di, nghênh tiên lâu?”
Lục ly mạc liễu mạc hoài lí đích tiểu bất điểm, tứ xử khán liễu nhất nhãn, đột nhiên phát hiện viễn xử hữu nhất đống hạc lập kê quần đích cao tủng kiến trúc, trắc diện nhược đại đích chiêu bài tả đắc cánh nhiên thị ‘ nghênh tiên lâu ’ tam cá tự.
Giá nghênh tiên lâu cánh nhiên dã thị liên tỏa kinh doanh?
Lục ly bất cấm đại cảm hảo kỳ, nhật dạ bôn ba, tha dã thị luy đắc hoảng, tác tính tựu trảo cá địa phương tiên hưu tức nhất vãn, minh nhật tái khứ cửu long sơn liễu.
Vọng sơn bào tử mã.
Khán trứ na nghênh tiên lâu cự ly tự kỷ bất viễn, đãn chân chính tẩu khởi lai, vưu kỳ thị tại xuyên lưu bất tức đích nhân quần trung xuyên toa, tha ngạnh thị tẩu liễu lưỡng khắc chung tài tẩu đáo na nghênh tiên lâu hạ diện.
Tẩu tiến đại đường nhất khán, lí diện đích bố trí quả nhiên hòa vô song thành đích nhất mô nhất dạng.
Chỉ bất quá tiền lai chiêu hô đích bất tái thị na kiều tiểu đích liễu diệc huyên, nhi thị nhất cá khán khởi lai pha cụ dụ hoặc lực, kiên đĩnh bán lộ đích yêu nhiêu thiếu nữ, nhượng lục ly đích tâm lí đại thụ chiết ma.
Bất tri vi hà, tự tòng na nhật tại lưu thiết trụ động phủ kiến đáo na bàn nhạ hỏa đích tràng cảnh hậu, chỉnh cá nhân đích tâm tựu vô pháp bình tĩnh hạ lai, tổng giác đắc tâm lí áp trứ nhất bả hỏa.
Chỉ yếu kiến đáo kiều diễm nữ tử, tựu nhẫn bất trụ đích hà tưởng liên liên.
Tha cảm giác, tái giá dạng hạ khứ, tự kỷ khẳng định hội tư sinh tâm ma, ảnh hưởng tu hành, khả nhượng lục ly vô khả nại hà đích thị, tha tư lai tưởng khứ dã một hữu hảo đích giải quyết đích bạn pháp.
Phản nhi, tha việt cường bách tự kỷ bất vãng na phương diện tưởng, tâm tựu việt thị cân tha phản trứ lai, hữu thời hầu, tha thậm chí giác đắc, na ta lão thái thái, trường đắc dã mi thanh mục tú...
“Công tử, thỉnh vấn nâm thị trụ điếm ni, hoàn thị dụng xan ni?”
Tô nhuyễn đích thanh âm tại lục ly nhĩ biên hưởng khởi, tương tha đích tư tự hòa mục quang đô lạp liễu hồi lai, chỉ kiến na kiều mị thiếu nữ chính sĩ trứ đầu nhất kiểm kiều tu đích khán trứ tự kỷ.
Lục ly nhất lăng, tri đạo tự kỷ khán thác liễu địa phương, bất cấm dam giới nhất tiếu, “Kí trụ điếm, dã dụng xan...”