Thông đạo chi nội, tịch tĩnh nhất phiến.
Lục ly hoãn hoãn hướng tiền, khước một hữu phát hiện nhậm hà dị thường chi xử, khán liễu nhãn tiền diện đích tam đạo bối ảnh, lục ly lược nhất đốn túc tiện hựu kế tục triều trứ tiền diện tẩu khứ.
Đãn đương tha tẩu đáo đệ tứ bộ đích thời hầu, dị biến khước đột nhiên phát sinh liễu.
Tha chỉ thính đắc ông đích nhất thanh, tiếp trứ tiện cảm đáo tự kỷ bị nhân án tại liễu thủy lí nhất dạng, cường liệt đích trất tức cảm, nhượng tha bất do tự chủ đích tránh trát khởi lai.
Hoa lạp...
Thủy hoa tứ tiên, lục ly tái thứ tham xuất đầu đích thời hầu, tài phát hiện tự kỷ cánh nhiên xuất hiện tại liễu hà lí.
Tứ cố nhất nhãn chi hậu, na phạ tha tái chẩm ma trấn định dã nhẫn bất trụ biến sắc, giá lí, cánh nhiên thị đàn thủy hà!
Tự kỷ bất thị tại khảo hạch đích mạ, chẩm ma hội xuất hiện tại đàn thủy hà trung?
Thị truyện tống?
Lục ly hãi nhiên đích tứ cố liễu nhất nhãn, đãn giá nhất khán, tha canh gia đích giác đắc bất khả tư nghị liễu, hà trung trừ liễu tự kỷ, hoàn hữu lưỡng danh thiếu niên hòa nhất danh hài đồng.
Lưỡng danh thiếu niên nhất bàn nhất sấu, nhi na hài đồng khước thị chỉ hữu bát cửu tuế.
Bất chính thị tần thụ nhân, trần chung hòa lý hướng vân mạ?
Tha sĩ đầu khán liễu nhãn thiên thượng đích liệt nhật, hựu khán liễu khán tự kỷ tế tiểu ửu hắc đích ca bạc, tâm tình hữu ta phục tạp, “Giá thị huyễn giác? Hoàn thị chân thật?”
“Cầm thú!” Lục ly viễn viễn địa khán liễu nhất nhãn tại hà lí hòa trần chung đả nháo đích tần thụ nhân, hảm liễu thanh.
“Chẩm ma liễu?” Tần thụ nhân thiên quá đầu nghi hoặc đạo.
Thính trứ na thục tất đích thanh âm, lục ly đột nhiên cảm giác hữu ta mạc danh đích tâm toan, vi vi nhất tiếu, “Một sự.”
“Thần kinh!” Tần thụ nhân tiếu mạ liễu nhất cú, hựu hòa trần chung đả nháo khởi lai.
Ai!
Tọa nhất hội ba.
Lục ly viễn viễn khán liễu nhất nhãn tần thụ nhân, du đáo ngạn biên tọa liễu hạ lai, tĩnh tĩnh địa khán trứ tại hà trung ngoạn nháo đích tam nhân.
Địa hạ đích nga noãn thạch bị liệt nhật khảo đích phát năng, chích nhiệt đích ôn độ nhượng lục ly đẩu nhiên nhất kinh, tiếp trứ tiện bính liễu khởi lai, kinh hãi đích trành trứ thí cổ hạ đích thạch đầu, tùy hậu mãnh địa nhất kết ca bạc, đốn thời đông đắc thử nha liệt chủy, “Bất khả năng! Chẩm ma hội hữu thống giác!”
Giá nhất khắc, lục ly đột nhiên hữu ta hoảng liễu.
Tha phân bất thanh, hiện tại đích tự kỷ hòa kiếm thần mộ nội đích tự kỷ, đáo để na nhất cá thị mộng, na nhất cá thị chân.
“Nê hầu, nhĩ chẩm ma liễu?” Tự hồ sát giác đáo lục ly thần sắc bất đối, tần thụ nhân đình chỉ liễu đả nháo, tòng hà lí du liễu xuất lai, mãn kiểm quan thiết đích trành trứ lục ly.
Lục ly chinh chinh đích trành trứ tần thụ nhân, tùy hậu đương trứ đối phương đích diện, đột nhiên trảo khởi địa thượng đích nga noãn thạch tựu cấp tự kỷ ngạch đầu lai liễu nhất hạ.
Phanh!
Thuấn gian, tiên huyết hoành lưu.
“Nê hầu! Nê hầu, bàn tử khoái lai a, nê hầu xuất sự liễu......”
“Nê hầu, tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh a!”
“Lục ly ca!”
“......”
Hoảng hốt chi gian, lục ly thính đáo liễu trần chung kỉ nhân kinh khủng đích hô hảm thanh, tiếp trứ tiện triệt để vựng liễu quá khứ.
Dã bất tri quá liễu đa cửu.
Lục ly u u đích tỉnh liễu quá lai, cử mục nhất khán, chỉ kiến nhất cá kiểm sắc ôn hòa phụ nhân chính tọa tại sàng biên mãn kiểm quan thiết đích trành trứ tự kỷ, bất do đắc nhất lăng, “Lăng thẩm, nhĩ...”
Thử nhân bất chính thị tần thụ nhân đích mẫu thân, lăng tuệ hương mạ?
“Tiểu ly a, nhân sinh nhất thế hoạt trứ bất dịch, khả biệt khinh dịch thương hại tự kỷ a, nhĩ dã bất tưởng nhĩ đa nương tại tuyền hạ hoàn yếu đam tâm nhĩ đích an nguy ba?” Lăng tuệ hương ôn thanh thuyết đạo.
“Thị a hầu tử, hữu thập ma tưởng bất khai đích, nhĩ cân ngã thuyết a, huynh đệ nhất tràng, ngã nhất định bang nhĩ cảo định đích!” Nhất biên đích tần thụ nhân phách trứ hung bô thuyết đạo.
“Cảo định nhĩ cá đầu! Ngã khán tựu thị nhĩ giá du mộc não đại thuyết liễu thập ma bất cai thuyết đích thoại, bả tiểu ly cấp nhạ bất cao hưng liễu.” Lăng tuệ hương trừng liễu tự kỷ nhi tử nhất nhãn, mạ đạo.
“Ngã một hữu!”
“Lăng thẩm, bất quan tha đích sự, thị ngã tự kỷ tưởng bất khai.”
“......”
Lăng tuệ hương văn ngôn diêu diêu đầu, hựu tuân vấn liễu nhất hạ kỳ trung duyên do, kiến lục ly hàm hồ kỳ từ, tha dã một hữu bạn pháp, tối hậu an úy liễu kỉ cú, tiện khởi thân lạp trứ tần thụ nhân ly khai liễu.
Lục ly phiên thân hạ sàng, tọa tại đường ốc môn hạm thượng, khán hướng trường trứ thiển thiển thanh thảo đích tiểu viện, nhất thiết đô thị na ma đích thục tất.
Giá lí, tựu thị tha tằng kinh đích gia a.
Chỉ thị, hiện tại đích lục ly khước thị thập phân đích mê mang, vi hà đô giá dạng liễu hoàn hồi bất khứ ni, hoàn thị thuyết, na căn bổn tựu thị nhất cá mộng, hiện tại đích tự kỷ tài thị chân thật đích.
Một quá đa cửu, tần thụ nhân hựu đoan trứ nhất oản hắc hồ hồ đích thang dược lai đáo liễu lục ly đích thổ ốc, kiến lục ly tọa tại môn khẩu phát ngốc, bất do lăng liễu nhất hạ, tùy tức khoái bộ tẩu liễu quá khứ, “Hầu tử, nhĩ hoàn hảo ba?”
Lục ly tiếp quá dược oản, trành trứ tần thụ nhân nhất ẩm nhi tẫn, “Ngã... Một sự.”
Tần thụ nhân tương oản tiếp quá lai phóng đáo nhất biên, dã tọa liễu hạ lai, “Ngã hoàn tòng một kiến nhĩ giá phúc mô dạng, nan đạo, chân thị bị đả kích đáo liễu bất thành?”
Lục ly tri đạo, tần thụ nhân sở thuyết đích bị đả kích đáo, chỉ đích thị chi tiền long hành trấn đích trắc thí, tha môn tứ nhân thùy dã một hữu linh căn, giá tài hạ hà mạc ngư đích.
Tưởng đáo giá lí, lục ly bất do đắc sĩ khởi tả thủ khán liễu khán, phát hiện tự kỷ thủ tâm đích bảo tháp đồ án dã tiêu thất bất kiến liễu, bất cấm thán liễu khẩu khí, “Hoặc hứa, na chân thị nhất cá mộng ba, chỉ thị... Giá cá mộng, dã thái chân thật liễu nhất ta.”
“Thập ma mộng?”
Lục ly đạm đạm nhất tiếu, thiên chân đạo, “Ngã, mộng kiến ngã khả dĩ tu hành liễu, nhi thả hoàn tẩu liễu ngận viễn...”
Tần thụ nhân cáp cáp nhất tiếu, “Nguyên lai nhĩ tựu thị vi liễu giá sự tưởng bất khai a, bất quá nhĩ dã thái bất trung dụng liễu, tưởng đương sơ, ngã hoàn mộng kiến ngã tại thiên thượng phi ni, đãn nhất giác tỉnh lai, hoàn bất thị na dạng, cai càn xá hoàn đắc càn xá...”
Lưỡng nhân liêu liễu ngận cửu, tần thụ nhân tài ly.
Khán trứ tiệm vãn đích thiên sắc, lục ly trạm khởi thân lai, mạn thôn thôn đích lai đáo thôn hậu đích thạch sơn, tại tự kỷ phụ thân phần tiền tọa liễu hạ lai, đích cô đạo, “Phụ thân, nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, giá nhất thiết, đáo để na nhất cá tài thị chân thật đích ni...”
Khả tích đích thị, một hữu nhân năng cấp tha nhất cá chuẩn xác đích đáp phục.
Hoặc hứa, chân như tần thụ nhân sở thuyết, tâm trung đích na nhất mạc mạc, bất quá thị tự kỷ ức tưởng xuất lai đích ba?
Tựu giá dạng, lục ly hựu khôi phục liễu đồng thời đích thiên chân, chỉ thị tâm lí hữu nhất cá thanh âm nhất trực tại đề tỉnh trứ tha, giá thị nhất cá thí luyện, tha nhu yếu trảo đáo phương pháp phá cục, phủ tắc tương nhất bối tử khốn tại giá lí.
Đãn tùy trứ thời gian thôi di, giá cá thanh âm, dã khai thủy mô hồ liễu khởi lai.
Chuyển nhãn, thập niên quá khứ liễu.
Giá ta niên tha hựu trường cao liễu, cách tam soa ngũ đích hòa trần chung tần thụ nhân lý hướng vân tam nhân nhất khởi tiến sơn thú liệp, thân tử dã việt lai việt quân xưng cường tráng, bất tái tượng ấu thời na ma khô sấu liễu.
Giá nhất thiên.
Thị tần thụ nhân đại hỉ đích nhật tử, tha thú liễu cách bích thôn đích nhất cá vi bàn đích nữ tử, án chiếu tần mẫu đích thuyết pháp tựu thị: Thí cổ đại, hảo sinh dưỡng!
Tứ nhân tụ tại nhất khởi hát liễu hứa đa tửu, tần thụ nhân túy huân huân đích phách liễu phách lục ly kiên bàng, “Hầu tử a, nhĩ dã nhị thập tam liễu, cai trảo cá tức phụ liễu, nhĩ khán, bàn tử đích nhi tử đô năng tại địa thượng đả cổn liễu...”
“Thị a hầu tử, ngã môn tứ huynh đệ, tựu nhĩ một thành thân liễu, liên hướng vân tức phụ đô đại đỗ tử liễu, nhĩ hoàn quang côn nhất điều, bất giác đắc ngận một diện tử mạ, ngã khán a, na nha đầu tựu bất thác, yếu bất, nhượng cầm thú bang nhĩ thuyết thuyết...?”
Trần chung thuyết trứ, khán liễu nhãn cách bích trác nhất cá văn văn tĩnh tĩnh đích bố y thiếu nữ.