Kiến lục ly nhất phó vi nan đích dạng tử, lão giả bất cấm trứu liễu trứu mi, vãng lục ly phương hướng tẩu liễu lưỡng bộ, đãn tựu thị giá lưỡng bộ, khước nhượng lục ly đột nhiên cảm giác bì phu tượng tránh trát nhất bàn nan thụ.
Lục ly hãi nhiên, tâm tư điện chuyển chi hậu, hoảng mang đại hảm đạo, “Kiếm giả, sát sinh chi lợi khí dã!”
Tha bất hội dụng kiếm, dã ngận thiếu dụng kiếm, giá thoại hoàn toàn thị do tâm nhi phát, một hữu ti hào khảo lự, tại tha khán lai, bất quang thị kiếm, nhậm hà binh khí đô bất quá thị sát sinh lợi khí bãi liễu.
Văn ngôn, lão giả đình hạ liễu cước bộ, trứu trứ mi đầu diện lộ tư tác chi sắc, tự hồ tại châm chước lục ly giá cú thoại đích hàm nghĩa.
Phiến khắc chi hậu, lão giả diêu đầu đạo, “Tiểu oa oa, nhĩ sát tâm thái trọng liễu.”
Thử ngôn nhất xuất, lục ly đích tâm lập khắc tựu huyền liễu khởi lai, tâm tưởng giá hạ ma phiền liễu, cánh nhiên bất bị đối phương nhận khả, nan đạo, tự kỷ dã yếu bị trục xuất địa cung mạ?
Đãn lão giả sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ, hựu tiếp trứ thuyết đạo, “Bất quá, năng tẩu đáo giá nhất bộ, dĩ kinh túc dĩ thuyết minh nhĩ thiên phú bất nhất bàn, thuyết thuyết nhĩ đích lý do ba, nhược thị nhượng lão phu mãn ý, khả dĩ phóng nhĩ tiến nhập hạ nhất quan.”
Hữu hi vọng?
Lục ly tâm trung ám ám nhất hỉ, ám ám tư lượng liễu nhất hạ, tài cẩn thận khai khẩu thuyết đạo, “Khải bẩm tiền bối, kỳ thật, vãn bối thị giá dạng tưởng đích.”
“Kiếm hữu nhận, thả song nhận! Hữu phong, duệ bất khả đương!”
“Nhược bất thị vi liễu sát sinh, hựu hà tất khai nhận chú phong ni?”
Lão giả văn ngôn vi cảm sá dị, khán hướng lục ly thuyết đạo, “Nông gia chi nhân đích thái đao dã hữu nhận, nan đạo, dã thị vi liễu sát sinh mạ?”
Lục ly điểm đầu đạo, “Chính thị! Nông gia thái đao tuy nhiên thiếu hữu sát nhân, đãn khước miễn bất liễu sát sinh, nhất nhật tam xan, kê áp ngư súc, qua quả sơ thái, vô nhất bất thị sinh mệnh, vi hà tựu bất thị sát sinh ni?”
“Kê áp ngư súc, qua quả sơ thái dã toán...”
Lão nhân thoại thuyết đắc cấp, đãn thuyết đáo nhất bán, khước đột nhiên đình liễu hạ lai trứu khởi liễu mi đầu, “Lão phu tán đồng, kê áp ngư súc thị sinh mệnh, đãn nhĩ giá qua quả sơ thái, vị miễn thái khiên cường liễu mạ?”
Lục ly vi vi nhất tiếu, “Thiên hạ vạn vật cộng sinh cộng tồn, tuy hữu thọ mệnh chi trường đoản, trí thương chi cao hạ, đãn kí nhiên tồn tại vu thiên địa chi gian, năng tòng tiểu tiến hóa đáo đại, tòng nhược thành trường đáo cường, na tiện thị hữu sinh mệnh đích...”
“Nhĩ đích ý tư thị, qua quả sơ thái, thị trí thương đê hạ đích sinh mệnh?” Lão nhân tự hồ hữu ta chấn kinh đạo.
“Tiền bối minh giám, vãn bối xác thật như thử tưởng, tại vãn bối khán lai, tha môn chỉ thị tương đối vu nhân loại nhi ngôn đích linh trí vị khải bãi liễu, nhược thị nhất triều giác tỉnh, giá ta qua quả sơ thái, sơn thạch thảo mộc, vị tất tựu một hữu thành tiên đích cơ hội...”
Thính hoàn lục đích thoại, lão giả đột nhiên hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.
Trúc lâm thanh tĩnh, một hữu ti hào tạp âm, lục ly tâm trung ám thán, nhược thị chân đích vô duyên, na tiện toán liễu ba, phản chính tha đối kiếm dã bất thái cảm hưng thú.
Hứa cửu, lão nhân thán liễu khẩu khí, “Nhĩ thuyết đích xác thật hữu ta đạo lý, kiếm đích bổn chất tựu thị sát, đãn nhĩ hốt lược liễu nhất điểm, kiếm thị tử đích, nhân thị hoạt đích, kiếm một hữu tư tưởng, toàn bằng chấp kiếm chi nhân đích ý niệm, niệm chi sát tắc sát, niệm chi nhân tắc nhân, niệm chi dung tắc dung... Vạn niệm khởi vu tâm, nhi hoạt chi vu kiếm......”
Lục ly điểm đầu, “Vãn bối tán đồng tiền bối đích thuyết pháp, bất quá, tiền bối chi tiền vấn đích vấn đề, hảo tượng thị hà vi kiếm? Nhi bất thị hà ngự kiếm?”
Lão nhân nhất lăng, đột nhiên tiếu liễu, cáp cáp đại tiếu, “Tiểu tử, nhĩ ngận hữu ý tư.”
Thuyết trứ tiếu dung nhất thu, “Na lão phu vấn nhĩ, kiếm tại nhĩ thủ, nhĩ đương như hà ngự chi?”
Lục ly hữu ta vô ngữ, tâm tưởng giá bất thị tự kỷ cấp tự kỷ trảo bất thống khoái ma, đãn kiến đối phương thuyết thoại ôn hòa liễu hứa đa, hựu bão trứ tranh thủ nhất hạ đích tưởng pháp trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo:
“Kiếm tại thủ, đương thuận giả sinh, nghịch giả tử!”
Lão nhân diêu đầu, “Nhĩ đích sát tâm hoàn thị thái trọng liễu, dĩ kiếm khán nhân tâm, quả nhiên hoàn thị hữu ta đạo lý đích. Nhĩ thù bất tri, kiếm chi đạo hoàn hữu nhân từ, hữu uy nghiêm, hữu thủ hộ, dã hữu vô địch... Chư như thử bàn, vị tất tựu nhất định nhu yếu sát lục.”
Lục ly tâm tưởng, nhược thị bất sát, hà lai đích thủ hộ? Nhược thị bất sát, hà lai đích uy nghiêm? Nhược tưởng vô địch, khởi năng bất sát? Nan đạo, thử nhân cánh bất tri đả xà bất tử phản thụ kỳ hại đích đạo lý?
Tha ám trung nhất thán, một hữu tuyển trạch a du phụng thừa đích thảo hảo thử nhân, dã một hữu bất tri tử hoạt đích xuất ngôn đỉnh chàng, chỉ thị bình tĩnh đạo: “Tiền bối đắc bất vô đạo lý, hoặc hứa, ngã vãn bối kiến thức thiển bạc liễu.”
Lão nhân điểm điểm đầu, “Tuy nhiên nhĩ đích hồi đáp, lão phu bất thậm mãn ý, đãn dĩ nhĩ đích niên kỷ, năng lý giải đáo giá bàn cảnh giới, dã toán thị bất thác liễu, giá dạng ba, lão phu tiện cấp nhĩ cá cơ hội sấm tối hậu nhất quan...”
Thuyết trứ, huy thủ chi hạ, nhất cá cẩm hạp triều lục ly phi liễu quá lai.
Lục ly nhất bả tiếp trụ, “Tiền bối?”
“Giá thị địa cung nhị tằng tâm cảnh thí luyện đích tưởng lệ, xuất khứ chi hậu, tẩu tiến truyện tống môn, hậu diện hữu nhất cá hưu tức khu, nhĩ khứ na lí đẳng đãi ba.”
Lục ly đại hỉ, cung kính hành lễ đạo, “Đa tạ tiền bối!”
Lão giả diêu diêu đầu, “Khứ ba.”
Thuyết trứ tùy thủ nhất huy, chu vi cảnh tượng thuấn gian tiêu thất bất kiến, nhi lục ly tắc thị phủng trứ nhất cá phương hình cẩm hạp trạm tại liễu na tử sắc tuyền qua tiền phương.
“Giá... Cánh nhiên bất thị huyễn cảnh!”
Lục ly hãi nhiên đích khán trứ thủ trung cẩm hạp, tha dĩ vi, na phiến trúc lâm thị hòa đại thạch thôn nhất dạng đích huyễn cảnh ni, hiện tại khán lai, tự kỷ cánh nhiên bị xả tiến liễu nhất phiến thần bí không gian chi trung, chân thị nhượng tha nan dĩ trí tín.
Lai đáo tử sắc tuyền qua tiền, lục ly đột nhiên tưởng khởi, hậu diện tự hồ hoàn hữu kỉ nhân, hảo kỳ địa hồi đầu khán liễu nhất nhãn, đãn giá nhất khán, khước nhượng lục ly hữu ta sỏa nhãn.
Nguyên bổn ứng cai hữu tam nhân đích thông đạo, cánh nhiên chỉ thặng hạ la dương hoa nhất nhân liễu.
Lý tố tố hòa trình thải vân đô dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh, nan đạo, giá lưỡng nhân đô bị đào thái liễu bất thành?
Vu thị, tha hựu chuyển quá thân lai tử tử tế tế đích trành trứ la dương hoa đả lượng khởi lai, nhược chân thị giá dạng đích thoại, thử nhân khởi bất thành liễu tự kỷ duy nhất đích cạnh tranh giả?
Tự kỷ yếu bất yếu...
Toán liễu.
Niệm đầu cương khởi, lục ly tựu tương kỳ kết diệt điệu liễu, thả bất thuyết giá bàn tố hậu bất hậu đạo, khủng phạ giá lí diện đích quy tắc tựu bất duẫn hứa tự kỷ giá ma tố, biệt đáo thời thâu kê bất thành thực bả mễ, bả tự kỷ đáo thủ đích danh ngạch cấp cảo đâu liễu, na khả tựu hảo ngoạn liễu.
Tựu tại lục ly khán hướng la dương hoa đích thời hầu, la dương hoa đích nhãn bì đột nhiên đẩu động liễu nhất hạ, tiếp trứ tiện mãnh nhiên tranh khai liễu nhãn, dã bất tri đạo tại huyễn cảnh lí diện kinh lịch liễu thập ma, thử thời kiểm thượng mãn thị âm trầm.
Tha tứ cố liễu nhất nhãn, nhãn trung bất giải hòa ý ngoại chi sắc nhất thiểm nhi một, tùy hậu diêu diêu đầu, tiện triều trứ lục ly tẩu liễu quá lai.
Chỉ bất quá, tại cự ly tử sắc tuyền qua thập trượng, dã tựu thị lục ly chi tiền trạm lập đích vị trí thời, tha đột nhiên hựu tiêu thất bất kiến liễu.
Kiến thử nhất mạc, lục ly vi vi nhất lăng, san san đích mạc liễu mạc tị tử: Khán lai, thị tự kỷ tưởng đa liễu, hoặc hứa, lý tố tố hòa trình thải vân dĩ kinh tiến nhập liễu na phiến trúc lâm tài thị.
Bãi liễu, tiến khứ đẳng ba.
Lục ly phủng trứ cẩm hạp, chuyển thân tẩu tiến liễu tuyền qua chi trung.
Nhất trận thiên toàn địa chuyển chi hậu, lục ly ba tháp nhất thanh thải đáo liễu thật xử, cử mục khán khứ, tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh lai đáo liễu nhất phiến bất đại đích viên hình không gian nội...