Tưởng đáo thử xử, lục ly kỉ hồ tựu yếu đáp ứng hạ lai, đãn hoàn thị cường nhẫn trứ nội tâm đích kích động thuyết đạo, “Nan đạo, giá ngọc chế thược thi, tựu thị khai khải tiền bối gia tộc bảo khố đích thược thi mạ?”
“Chính thị, thử thược thi thị ngã hoa liễu ngận đại đại giới tài trảo nhất vị cấm chế đại sư đả tạo xuất lai đích, độc nhất vô nhị, chỉ hữu tha tài năng đả khai ngã mộ dung gia đích bảo khố, nhĩ ủng hữu giá thược thi, tái thông quá địa đồ tầm đáo bảo khố sở tại địa, hải lượng tư nguyên thóa thủ khả đắc.”
“Na chiếu tiền bối giá ma thuyết, nhĩ môn mộ dung gia đích nhân khởi bất thị dã vô pháp đả khai bảo khố? Na nhĩ mộ dung gia hiện tại...”
Lục ly đột nhiên giác đắc hữu ta vấn đề, giá mộ dung sơ ứng cai tử liễu bất hạ lưỡng thiên niên, na tha mộ dung gia một hữu liễu bảo khố, khởi bất thị yếu nhất lạc thiên trượng?
“Ai, giá dã chính thị ngã sở đam ưu đích, đương sơ lão phu xuất liễu ý ngoại, mạc danh lai đáo giá tư nguyên bần tích đích quỷ tinh cầu, khước hồi bất khứ liễu, như nhược bất nhiên, ngã mộ dung sơ, khởi hội trảo nhĩ nhất cá trúc cơ tiểu lâu la yếu thập ma nhân tình!”
“Tiền bối, thập ma ý tư?” Lục ly đột nhiên hữu ta mộng, “Thập ma hồi bất khứ liễu?”
“Thật thoại cáo tố nhĩ ba, lão phu căn bổn bất thị huyền chân giới đích nhân, chỉ thị ngộ sấm liễu nhất xử cổ trận, tài bị ý ngoại tống lai giá lí đích, đáo liễu giá lí chi hậu hựu bị giá lí đích quy tắc hạn chế, tu vi bạo điệt, thọ nguyên dã thuấn gian hàng liễu nhất cá đương thứ, trực tiếp bị khốn tử tại liễu giá lí, yếu bất nhiên, lão phu tảo tựu tẩu liễu...”
“Tiền bối đích ý tư thị, trừ liễu ngã môn huyền chân giới, hoàn hữu biệt đích tu chân thế giới?” Lục ly kinh nhạ vấn đạo.
“Đương nhiên, giá huyền chân giới bất quá thị nhất cá tàn khuyết chi địa nhi dĩ, linh khí hi bạc, đại đạo khuyết thất, lão phu sở tại đích huyền linh giới, tài thị hoàn chỉnh đích tu hành thế giới, biệt đích bất thuyết, đan luận diện tích tựu bỉ nhĩ môn huyền chân giới đại thượng vạn bội bất chỉ, thượng diện đích tu hành giả bỉ phàm nhân hoàn đa, na tài khiếu chân chính đích tu hành thế giới......”
Mộ dung sơ hữu ta hoài luyến đích thuyết đạo.
“Tu hành giả bỉ phàm nhân hoàn đa?!”
Lục ly đốn thời chấn kinh bất dĩ, hữu chủng tưởng yếu lập khắc khứ kiến thức nhất phiên đích trùng động, kích động đích vấn đạo, “Tiền bối, ngã môn ứng cai thị khả dĩ đáo huyền linh giới khứ đích ba?”
Án chiếu lục ly đích thôi trắc, đối phương kí nhiên trảo tha yếu nhân tình, tự kỷ ứng cai thị hữu cơ hội tiền vãng huyền linh giới đích, yếu bất nhiên, đối phương thuyết giá thoại tựu hào vô ý nghĩa liễu.
Thục liêu, mộ dung sơ khước thán liễu khẩu khí, “Giá cá tựu thuyết bất chuẩn liễu, giá huyền chân giới ngận thị cổ quái, tha bị nhất đạo đặc thù đích đại trận phong ấn liễu khởi lai, chí vu vi hà hội giá dạng, lão phu dã bất tri hiểu.
Ngã chi tiền nhượng nhĩ đáp ứng ngã đích điều kiện, kỳ thật dã thị tâm tồn huyễn tưởng bãi liễu.
Lánh ngoại, ngã hoàn tưởng bái thác nhĩ nhất kiện sự, na tựu thị, như quả tại nhĩ thọ nguyên tương tẫn thời, y cựu vô pháp ly khai giá lí, thỉnh thế ngã bả na địa đồ hòa thược thi truyện hạ khứ, chí vu điều kiện, hoàn thị lão phu chi tiền cấp nhĩ thuyết đích na dạng.”
Thính mộ dung sơ giá ma thuyết, lục ly đột nhiên hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tưởng liễu tưởng, hoàn thị điểm đầu đạo, “Tiền bối phóng tâm, nhược ngã chân đích vô pháp ly khai giá lí, tất định tương bảo đồ hòa thược thi đại đại truyện hạ khứ...”
Kiến lục ly đáp ứng hạ lai, lão nhân chung vu hân úy đích tiếu liễu, “Ngận hảo, nhĩ thủ tẩu tha ba, tòng hiện tại khởi, giá lưỡng dạng đông tây tựu chúc vu nhĩ liễu, hi vọng hữu triều nhất nhật, nhĩ năng đả phá gia tỏa, đái trứ tha môn ly khai giá lí...”
Thuyết trứ, mộ dung sơ đích thân ảnh, tiện khai thủy hoãn hoãn đích tiêu tán khởi lai.
Lục ly kỳ thật hoàn hữu ngận đa thoại tưởng vấn, đãn tại giá nhất khắc khước bất do tự chủ đích bế thượng liễu chủy, tha thủ ác trứ thú bì quyển hòa thược thi, mặc mặc đích chú thị trứ quang trụ, bất phát nhất ngôn.
Đương na thân ảnh hoàn toàn tiêu thất đích thời hầu, lục ly đích cước hạ đột nhiên biến đắc nhu nhuyễn liễu khởi lai, tựu hảo tượng thải tại lưu sa chi trung nhất dạng, khẩn tiếp trứ, tha đích thân tử khai thủy cấp tốc hạ trụy.
Lục ly hữu ta kinh khủng, bổn năng đích tưởng yếu tránh thoát xuất lai, đãn tha việt tránh trát, phản nhi hạ trụy đắc việt khoái liễu.
Chu vi nhất phiến tất hắc.
Một quá đa cửu, tha đột nhiên cảm giác tự kỷ tượng thị lai đáo liễu thủy trung, hô hấp chi gian, hiểm ta một bả tha cấp sang tử, liên mang bình trụ liễu hô hấp, tranh nhãn nhất khán, tứ chu y cựu thị hắc hồ hồ đích nhất phiến.
Đốn thời hữu ta mộng liễu.
Giá lí, bất hội thị thiên khung sơn na phiến hắc hồ ba? Khả thị, na kiếm thần mộ bất thị phiêu phù tại bán không trung đích mạ, ngã tựu toán tòng hạ diện điệu xuất lai, dã ứng cai kiến đáo quang a, chẩm ma hội trực tiếp xuất hiện tại hồ lí ni?
Lục ly nhất biên tại hắc thủy trung du đãng, nhất biên ám ám đích tưởng đạo.
Du liễu nhất hội nhi, lục ly đột nhiên giác đắc, giá dạng dã vị thường bất thị nhất kiện hảo sự, nhược chân vãng na thạch môn xuất lai, ngoại diện đổ trứ na ma đa cao thủ, tự kỷ phản đảo bất hảo thoát thân liễu.
Nhất niệm chí thử, lục ly phi đãn bất vãng thượng du, phản nhi khống chế trứ thân tử vãng hạ diện trầm khứ, trực đáo trầm đắc túc cú thâm liễu, giá tài ám ám khu động chân nguyên, tương nhất thân bạch y hóa thành liễu thuần hắc sắc.
Tiếp trứ, hựu thủ xuất na ngân sắc diện cụ biến hóa liễu nhất hạ, sử kỳ biến thành liễu hắc sắc, giá tài tương diện cụ đái tại liễu kiểm thượng.
Như thử nhất lai, tức tiện thị tại thạch bi ngoại kiến quá tha đích nhân, nhược thị một hữu đặc thù thủ đoạn, khủng phạ dã nan dĩ nhận xuất giá hắc y nhân cánh nhiên tựu thị lục ly liễu.
Đương nhiên, nhược thị kim đan cao thủ hữu ý đích tham tra, giá pháp khí diện cụ phạ thị dã nan dĩ già đáng.
Chung vu lai đáo ngạn biên, lục ly tiên thị thâu thâu đích tham xuất liễu bán cá não đại, tùy hậu hựu thi triển ẩn tức thuật, tương nhất thân tu vi khống chế tại trúc cơ sơ kỳ nhập môn đích dạng tử, xác định chu vi một nhân chi hậu, giá tài thâu thâu mạc mạc đích tòng hồ trung ba liễu khởi lai.
Tha thân hình nhất thiểm, ẩn nhập liễu nhất tọa sơn cước đích tùng lâm chi trung.
Tiến nhập tùng lâm, lục ly giá tài sảo sảo hoãn liễu khẩu khí, khai thủy đả lượng khởi tứ chu hoàn cảnh, tứ cố nhất nhãn quá hậu, lục ly khả dĩ xác định đích thị, giá lí tựu thị thiên khung sơn.
Nhi cương tài na hắc hồ hồ đích hồ thủy, dã chính thị thiên khung sơn trung ương na phiến hắc hồ.
Xác định chi hậu, lục ly dã bất tái do dự liễu, trực tiếp thi triển thân pháp tại lâm trung khoái tốc xuyên toa khởi lai.
Thử hành tha tuy nhiên một hữu đắc đáo truyện thừa, đãn na bảo khố thược thi dã bất thị phàm vật, nhi thả tại tha khán lai, bảo khố thược thi vị tất tựu bỉ chân chính đích truyện thừa soa liễu, sở dĩ, giá thứ đối tha lai thuyết, dĩ kinh thị tương đương viên mãn liễu.
Tha đích mục tiêu thị đông phương, nhân vi căn cư tha đích liễu giải, thiên khung sơn nhất trực vãng đông tẩu tựu khả dĩ tiến nhập tinh vân quốc đích lạc vân phủ.
Chí vu lý thư thư hòa vũ văn thư, tha đảo thị bất đam tâm, lưỡng nhân đô một hữu tiến nhập kiếm thần mộ, tự kỷ ly khai liễu, đối vu lưỡng nhân lai thuyết, phản nhi thị kiện hảo sự.
Lục ly tuy nhiên tại lâm trung xuyên hành, đãn tốc độ khước y nhiên ngận khoái, bất quá bán cá thời thần, tựu dĩ kinh xuất liễu thiên khung sơn, lai đáo liễu sơn ngoại đích nhất phiến đê ải tùng lâm trung.
Thử thời lục ly hữu ta úc muộn, tha đích phi hành pháp khí đô mại hoàn liễu, hiện tại chỉ thặng hạ na cửu chuyển liên đài, đãn na cửu chuyển liên đài hựu thật tại thái quá hiển nhãn, thử thời yếu thị tế xuất lai đích thoại, khủng phạ hòa trảo tử một thập ma lưỡng dạng.
Tha khả bất nhận vi tự kỷ cửu chuyển liên đài đích phi hành tốc độ, bỉ đắc thượng kim đan hậu kỳ cao thủ đích phi hành tốc độ.
“Hắc hắc, tiểu tử, vãng na bào ni?” Tựu tại lục ly bách sầu mạc triển đích thời hầu, nhất đạo âm âm đích tiếu thanh, đột nhiên tại tha tiền phương đích tùng lâm trung hưởng khởi.
Khẩn tiếp trứ, nhất thanh hô khiếu, nhất cá thân xuyên hôi sắc đoản quái, tông sắc trường khố đích tiêm kiểm lão đầu, đẩu nhiên phá không nhi chí, ba tháp nhất thanh, trạm tại lục ly tam trượng chi ngoại.
Quái tiếu đạo, “Hắc hắc, vận khí bất thác ma, cánh nhiên đãi đáo liễu nhất cá cương cương trúc cơ đích! Thị nhĩ quai quai giao xuất thân thượng đích bảo vật ni, hoàn thị yếu bổn tọa thân tự lai thủ?”