Thâm lam vô tế đích hải dương chi trung phiêu phù trứ nhất khối cô độc đích đại lục, vô biên đích u ám cổ lâm trung bất thời truyện xuất nhất thanh chấn thiên thú hống, giá lí, thị yêu thú đích thế giới.
Huyết tinh chi địa, nhược nhục cường thực.
Đại lục trung ương, nhất phiến quảng mậu bình triển đích thảo địa trung ương, hữu nhất tọa viên hình tế đàn.
Thử thời, tế đàn trung ương, bàn tọa trứ nhất danh thân xuyên đạm hôi sắc trường bào đích lão nhân.
Lão nhân mô dạng hữu ta kỳ quái.
Tha tứ chi thô tráng, não đại hựu đại hựu viên, thạc đại đích tị khổng tiền diện tả hữu các hữu tam lũ miêu hồ bất thuyết, hoàn trường trứ nhất đối hôi bạch sắc đích hổ nhĩ.
Trừ liễu hôi bào lão nhân.
Tế đàn hạ phương hoàn hữu tam nhân tại thảo địa thượng, diện triều lão nhân tịch địa nhi tọa.
Tam nhân dã các hữu đặc sắc.
Trung gian nhất nhân thị nhất danh tuấn lãng đích trung niên nam tử, tha thân xuyên bạch sắc cừu y, cừu y biên giác hựu điểm chuế trứ đạm đạm đích phấn hồng, mô dạng anh tuấn bất phàm, khước hựu đái trứ kỉ phân yêu dị.
Tả biên chi nhân thị nhất danh trường kiểm lão giả, bất cận kiểm trường đích ly phổ, tha đích bối hậu hoàn trường trứ nhất đối tuyết bạch đích sí bàng.
Nhi hữu biên chi nhân, đồng dạng quái dị đắc ngận, tha nhất thân trường bào kim quang đoạt mục, xích trứ đích song cước, thập căn cước chỉ thạc đại tiêm duệ, kiểm thượng canh thị trường trứ tứ chỉ nhãn tình.
Đột nhiên, tế đàn chi thượng đích viên kiểm hổ nhĩ lão giả hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn, khởi thân khán hướng hạ diện ‘ tam nhân ’, ung thanh ung khí đích thuyết đạo:
“Lão phu dĩ vi, kí nhiên thần huyết dĩ kinh tô tỉnh, na tiện đại biểu trứ, ngã môn trọng phản nam đấu đích thời cơ đáo liễu! Anh vương, sư vương, hồ vương, nhĩ môn dĩ vi như hà?”
Tứ mục xích cước lão giả trạm khởi thân lai, cung kính đạo, “Hổ vương đại nhân thuyết đắc thị, lão phu tán đồng hổ vương đích thuyết pháp, ngã môn ứng đương lập tức triệu tập sở hữu tử dân, phản công nam đấu, nhất tuyết tiền sỉ!”
“Sư vương thử ngôn soa hĩ, như kim cự ly thượng thứ tiên bối môn đại chiến nam đấu dĩ kinh quá khứ lưỡng thiên dư niên, nhân loại phát triển như hà thượng bất khả tri, nhược thị ngã đẳng mậu nhiên xuất binh, doanh liễu đảo hoàn hảo, nhược thị bại liễu, dẫn đắc nhân tộc phản công ngã vạn yêu đại lục, diệt tuyệt truyện thừa, ngã đẳng cửu tuyền chi hạ, như hà diện đối tiên bối!”
Na bối sinh song dực đích trường kiểm lão giả phản bác đạo.
“Hanh! Anh vương đích ý tư thị, ngã môn tựu yếu vĩnh vĩnh viễn viễn đích quy súc tại giá lí, liên chủ thượng dã bất quản liễu mạ!” Tứ mục xích cước lão giả trầm thanh hát đạo.
“Hanh! Lão hủ hà tằng thuyết quá giá dạng đích thoại, lão hủ bỉ thùy đô tại ý chủ thượng, đãn mậu nhiên hành sự, tuyệt phi chủ thượng sở nguyện, lão hủ đích ý tư thị, thử sự nhu yếu tam tư nhi hành, tịnh bất thị sính thất phu chi dũng!” Anh vương hồng trứ kiểm biện giải đạo.
“Hảo liễu! Sảo sảo nháo nháo, thành hà thể thống!”
Đài thượng đích viên kiểm hổ vương bạo hống nhất thanh, trở chỉ liễu lưỡng nhân tranh sảo, mục quang nhất thiểm, khán hướng cửu bất khai khẩu đích yêu dị trung niên: “Hồ vương, nhĩ tựu một thập ma tưởng thuyết đích mạ?”
Văn ngôn, tứ mục sư vương hòa trường kiểm anh vương đô bất tái ngôn ngữ, triều trứ hồ vương khán liễu quá lai.
Hồ tộc thiện mưu, giá thị tha môn giá chủng mãng phu bất năng cập đích.
Yêu dị trung niên vi vi nhất tiếu, trùng trứ hổ vương cung kính nhất lễ, thanh âm hữu ta trung tính, “Khải bẩm hổ vương đại nhân, tại hạ dĩ vi sư vương hòa anh vương thuyết đích đô hữu đạo lý.
Bất quá ma, phàm sự tổng hữu tiên hậu, ngã canh xu hướng vu anh vương sở thuyết đích, tiên phái nhất ta khả kháo đích vãn bối xuất khứ đả tham nhất hạ.
Nhược năng trực tiếp trảo hồi chủ thượng, na tự nhiên thị tái hảo bất quá liễu, nhược thị trảo bất hồi lai, đả tham nhất ta hữu dụng đích tiêu tức hồi lai, ngã môn tái tố định đoạt dã bất trì ma.”
Hổ vương văn ngôn đại hữu thâm ý đích khán liễu hồ vương nhất nhãn, bối hậu đích quyền đầu ác liễu ác, toàn tức tiếu đạo, “Hành, na tựu án hồ vương sở thuyết đích tố ba, ngã yêu tộc tử đệ bất thiếu, đãn duy nhĩ hồ tộc tối thiện biến hóa hòa kế mưu, thử sự, tiện giao cấp nhĩ hồ tộc khứ bạn như hà?”
Hồ vương biểu diện vân đạm phong khinh, đãn nhãn để khước thị ám ám thiểm quá nhất mạt âm chí, bất quá khước tá trứ hành lễ đích cơ hội già yểm liễu hạ khứ, cung kính đạo, “Đãn bằng hổ vương phân phù, ngã hồ gia tất định bất phụ hổ vương sở kỳ...”
“......”
Lánh nhất biên.
Lạc vân phủ, huyễn tinh thành.
Lục ly mạn bộ tại nhai đầu, bất cấp bất hoãn đích triều trứ tiền phương nhất đống thất tằng cao lâu tẩu khứ, dã bất tri thị huyễn tinh thành bổn thân tựu giá ma phồn hoa, hoàn thị kỳ tha nguyên nhân, kim nhật đích huyễn tinh thần nhai đạo, hiển đắc cánh hữu ta ủng tễ.
Tha sở quá chi xử, cánh hữu thập chi tứ ngũ đô thị tu hành chi nhân, tuy nhiên kỉ hồ đô thị luyện khí tu sĩ, đãn dã túc dĩ nhượng tha kinh nhạ liễu.
Chung vu lai đáo cao lâu hạ diện, lục ly sĩ đầu khán liễu nhất nhãn ‘ nghênh tiên lâu ’ tam cá tự, cánh đột nhiên hữu chủng mạc danh đích thân thiết cảm, hồi tưởng nhất hạ, tự kỷ ly khai tinh vân quốc đáo hiện tại, bất tri bất giác dĩ kinh hữu lưỡng niên đa, khoái tam niên liễu a.
Tẩu tiến đại đường, hoàn thị na thục tất đích chiêu hô thanh.
Cân trứ thị nữ thừa trứ thăng hàng lâu thê lai đáo tứ lâu, lục ly chính chuẩn bị trảo cá kháo song đích vị trí tọa hạ, đãn đột nhiên kinh hồng nhất miết, khước nhượng tha mi đầu ám ám trứu liễu nhất hạ.
Bất viễn xử đích giác lạc vị trí, chính hữu nhất danh thục tất đích thân ảnh, tọa tại na lí độc tự ẩm tửu.
Na nhân tam thập tuế tả hữu dung mạo, nhất thân đạm lam sắc trường sam, diện giáp ao hãm, bất thị na dư hành viễn hựu thị thùy.
Lục ly một hữu lập tức tẩu quá khứ, nhi thị tựu cận trảo liễu cá vị trí tọa hạ, tùy tiện điểm liễu lưỡng bàn tửu thái chi hậu, tiện tọa tại nhuyễn y chi thượng tĩnh tĩnh đích đẳng hầu khởi lai.
Bất nhất hội nhi, tiểu nhị tiện tương tửu thái tống thượng, lục ly nhất biên mạn bất kinh tâm đích cật trứ, nhất biên ám ám lưu ý đối phương động tĩnh.
Thử nhân tuy nhiên hòa vũ văn thư hữu ta quá tiết, đãn giá tịnh bất thị lục ly chú ý tha đích chủ yếu nguyên nhân, lục ly tưởng cảo thanh sở đích thị, ngân la tán vi hà hội tại thử nhân thủ lí.
Hoàn hữu, thử nhân đáo để hữu một hữu kiến quá ngô đức.
Lục ly cật đáo nhất bán đích thời hầu, dư hành viễn tiện khởi thân trạm liễu khởi lai, triều trứ tứ lâu lâu thê phương hướng tẩu khứ, nhân vi lục ly đích vị trí cự ly thông đạo giác viễn, đảo dã một hữu dẫn khởi đối phương đích chú ý.
Đãi đáo dư hành viễn tẩu thượng lâu thê.
Lục ly giá tài tương cương tài vi dư hành viễn kết trướng đích thị nữ hảm liễu quá lai, hoãn hoãn đích đào xuất thập khỏa hạ phẩm linh thạch phóng đáo trác thượng, tiếu trứ thuyết đạo, “Cô nương, trảo nhĩ đả thính cá sự như hà?”
Na thị nữ vi vi nhất lăng, trành trứ trác thượng đích linh thạch song mục phóng quang đạo, “Công tử, tưởng đả thính thập ma sự ni?”
Lục ly khán liễu nhãn lâu thê, phát hiện dĩ kinh một hữu liễu dư hành viễn đích tung ảnh, vu thị thuyết đạo, “Cương tài trảo nhĩ kết trướng na vị công tử, nhĩ tri đạo, tha trụ tại na gian phòng mạ?”
Thị nữ nhất thính, đốn thời liên liên diêu đầu, “Công tử, giá thị khách nhân ẩn tư, ngã môn bất năng tùy tiện tiết lộ đích...”
Lục ly vi vi nhất tiếu, hựu đào xuất tam thập khỏa linh thạch phóng tại trác thượng, tĩnh tĩnh đích khán trứ thị nữ.
Thị nữ hữu ta tiêu cấp liễu, “Công tử, chân đích bất hành a.”
Lục ly mi đầu vi trứu, tái thứ đào xuất lục thập khỏa linh thạch, “Nhất bách khỏa, nhĩ yếu thị bất thuyết, ngã tựu khứ vấn biệt nhân liễu, ngã tương tín, trừ liễu nhĩ, khẳng định hữu kỳ tha nhân tri đạo đích.”
“Giá...” Thị nữ đốn thời hiển đắc vạn phân củ kết, phiến khắc chi hậu nhất giảo nha, thấu đáo lục ly nhĩ biên, xuy trứ nhiệt phong thuyết đạo, “Ngũ, ngũ nhị linh.”
Tùy hậu tấn tốc trực khởi thân lai thâu mạc mạc tương linh thạch nhất bả thu tiến liễu trữ vật đại, khẩn trương đạo, “Công tử, nhĩ khả thiên vạn biệt thuyết thị ngã thuyết đích a, bất nhiên...”
“Phóng tâm hảo liễu, ngã giá cá nhân khẩu phong nghiêm đắc ngận.” Lục ly khinh tiếu đạo, “Toán trướng ba, thuận tiện, cấp ngã khai gian phòng, tựu tại ngũ nhị nhất hảo liễu...”