Thạch thất đích bố cục ngận giản đan.
Trừ liễu nhất trương bồ đoàn chi ngoại, tựu thặng hạ nhất khối trường khoan tam xích tả hữu, tương khảm tại thạch bích thượng đích thanh sắc ngọc bích liễu.
Ngọc bích biểu diện tịnh bất quang hoạt, ao ao đột đột, câu hác túng hoành, chỉ hữu lí diện bất thời thiểm động đích kim sắc phù văn, tài năng khán xuất thử ngọc bích bất thị phàm vật.
Lục ly lai đáo ngọc bích chi tiền bàn tất tọa hạ, tiếp trứ hựu án chiếu dịch thanh dương đích phân phù, đả xuất nhất đạo chân nguyên lạc tại ngọc bích trung tâm vị trí.
Thuấn gian.
Ngọc bích chi trung phù văn mãnh chiến, nhiên hậu bá đích nhất hạ hóa tác thành xuyến đích kim sắc tiểu tự, triều trứ lục ly mi tâm kích xạ nhi lai.
Lục ly bất thiểm bất tị, nhậm do kỳ ẩn nhập mi tâm chi trung.
Tha bổn dĩ vi, giá ta tiểu tự chỉ thị nhất thiên công pháp, đãn tiếp hạ lai, lục ly tài tri đạo, giá sự một tự kỷ tưởng đích na ma giản đan.
Nhân vi tha phát hiện, giá ta kim quang thiểm thiểm đích đông tây, tịnh bất bất toàn thị tự, hoàn hữu nhất ta hi kỳ cổ quái đích phù văn, giá ta phù văn tịnh một hữu tiến nhập tha đích thức hải, nhi thị ẩn nhập đáo liễu chu thân huyệt khiếu chi trung, tối hậu hình thành nhất cá cá phù văn lạc ấn...
Trực đáo giá nhất khắc, lục ly tài tri đạo, thử công pháp vô pháp sao lục đích tịnh bất thị văn tự, nhi thị giá ta phù văn lạc ấn, tha môn tất tu yếu thông quá đặc thù trận pháp, tài năng chuẩn xác vô ngộ đích khắc nhập chỉ định huyệt khiếu chi trung, sảo hữu soa thác tiện hội thất bại...
Hô!
Như thử, quá liễu túc túc bán khắc chung tả hữu, trực đáo tái dã một hữu phù văn hòa văn tự phi xuất, lục ly tài trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí, khởi thân ly khai liễu thạch thất.
......
Hồi đáo mục dương sơn đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh ngận vãn liễu, lục ly bổn tưởng trảo khương ngọc thiện báo cá hỉ, đãn khán liễu nhãn thiên sắc, tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, vu thị tại quảng tràng thượng vi vi đình đốn liễu nhất hạ, tiện trực tiếp hồi liễu đoạn nhai cốc.
Nhân vi bách thiết đích tưởng yếu thể nghiệm nhất hạ đạp không phi hành, lục ly hồi đáo phòng gian chi hậu, tiện mã bất đình đề đích tiến nhập đáo liễu thời gian điện trung.
Na kim sắc văn tự ký tái đích tiện thị ‘ thần hành thuật ’ đích tu luyện chi pháp.
Tha tiên thị tế tế đích nghiên độc liễu hảo kỉ biến, giá tài trạm tại điện trung, khán tự nguy nhiên bất động, thật tắc thể nội chân nguyên dĩ kinh khai thủy liễu đại chu thiên vận chuyển.
Đẩu nhiên chi gian.
Lục ly cảm giác tự kỷ thân tử nhất hạ tựu biến đắc khinh như vô vật liễu, khẩn tiếp trứ, hoàn bất đãi tha phản ứng quá lai, chỉnh cá nhân tiện trực trực đích triều trứ đại điện đỉnh bộ phi liễu thượng khứ.
Đông!
“A! Ngã...”
Thốt bất cập phòng đích lục ly, cánh nhiên trực trực đích chàng tại liễu đại điện thượng phương đích hoành lương chi thượng, não đại nhất trận ông ông tác hưởng chi hậu, hựu phanh địa nhất thanh tạp hồi liễu địa bản thượng.
“Đại ý liễu!”
Lục ly nhu liễu nhu não đại, úc muộn bất dĩ.
Đãn hồi quá thần lai chi hậu, tựu thị mãn mãn đích kinh hỉ, tự kỷ, hảo tượng thành công liễu?
Tiếp hạ lai, tha hựu tiểu tâm dực dực đích thí nghiệm liễu nhất hạ, giá nhất thứ, tại phi khởi lai đích nhất thuấn gian, tha tiện khống chế trứ thân hình vãng tiền diện phi khứ, đãn nại hà chân nguyên một bả ác hảo, tốc độ thật tại thái khoái, nhất cá sát xa bất cập, hựu phanh địa nhất thanh chàng tại liễu trụ tử thượng...
“Ai, không gian thái tiểu, ngã hoàn thị xuất khứ luyện tập ba.”
Niệm đầu nhất khởi, lục ly dã cố bất đắc hiện tại dĩ kinh thiên hắc, trực tiếp tựu xuất liễu phòng gian, lai đáo viện trung khai thủy mạc hắc luyện tập khởi lai.
Hoàn biệt thuyết, tràng địa bất thụ hạn chế, tha luyện tập khởi lai đích hiệu quả quả nhiên hảo liễu ngận đa, bất nhất hội nhi, tha tựu năng tại thiên thượng lai khứ tự như đích phi hành liễu...
Đãn chân nguyên khống chế phương diện, hoàn thị hữu đãi gia cường.
Vu thị, lục ly hựu xuất liễu sơn cốc, lai đáo hậu diện đích nhất phiến thụ lâm trung luyện tập khởi lai.
Lâm trung cổ mộc chúng đa, nhất cá bất tiểu tâm tựu hội chàng đắc vựng đầu chuyển hướng, đãn lục ly khước toàn nhiên bất tại ý, tòng na lí điệt đảo, tựu tòng na lí ba khởi lai tái luyện...
Như thử vãng phục, trực đáo thiên sắc đại lượng đích thời hầu, lục ly dĩ kinh năng uyển như du ngư nhất bàn, tại lâm trung tự do xuyên toa liễu, tạc dạ đích sinh sơ chi cảm dã hoàn toàn tiêu thất đãi tẫn, hoàn toàn bất tượng thị nhất cá cương tiến nhập kim đan kỳ đích tân nhân.
“Thiên lượng liễu ma.”
Lục ly lai đáo lâm tử biên duyên, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên không, lược vi trầm ngâm chi hậu, tiện triều trứ quảng tràng phương hướng ngự không nhi khứ liễu.
Cước hạ tùng lâm phi thối, bán không trung, lục ly đan thủ phụ tại thân hậu, bạch y phiêu phiêu, uyển như trích tiên hàng thế.
Tự hồ hiềm lộ đồ thái cận, lục ly hoàn cố ý đâu liễu kỉ quyển tử, ngoạn đích soa bất đa liễu, giá tài hàng lạc tại quảng tràng biên thượng.
Lai đáo hậu viện đích thời hầu, lục ly phát hiện dược viên đích đại môn cánh nhiên thị khai trứ đích, dĩ vi khương ngọc thiện tại lí diện, vu thị tẩu liễu tiến khứ.
Bất quá tiến khứ nhất khán, tài phát hiện lí diện đích nhân cánh nhiên thị lão hoàng.
Lão hoàng kiến lục ly quá lai, liên mang khởi thân hành lễ, “Kiến quá công tử.”
Lục ly sá dị đạo, “Chẩm ma thị nhĩ tại giá lí, khương tiền bối ni?”
“Nga, thị giá dạng, chủ thượng tiền thiên tựu xuất khứ liễu, nhượng ngã bang mang khán quản hạ dược viên...”
“Xuất khứ liễu? Khứ na liễu?”
“Giá cá, tiểu đích tựu bất tri đạo liễu, chủ thượng một hữu cáo tố tiểu đích...”
“Hành ba, ngã tri đạo liễu.”
“......”
Bổn lai hoàn chuẩn bị cấp khương ngọc thiện báo cá hỉ, một tưởng đáo cánh nhiên bất tại, thán liễu khẩu khí, lục ly khởi thân ly khai liễu dược viên.
Lai đáo quảng tràng thượng, lục ly trầm ngâm liễu nhất hạ, đột nhiên tưởng khởi lê diệu dương lai, vu thị hựu điều chuyển phương hướng, triều trứ tây phương phi khứ.
Lục ly hiện tại đích tốc độ, bỉ khởi khu động liên đài yếu khoái đắc đa, toàn lực cản lộ đích thoại, nhất cá thời thần hành cá ngũ lục thiên lí một hữu nhậm hà vấn đề, chỉ thị thần thức hòa chân nguyên tiêu háo hội bỉ giác nghiêm trọng nhi dĩ.
Nhật diệu phong.
Hậu sơn nhất phiến lân tuân quái thạch chi điên, thân xuyên thanh sam đích thanh niên nam tử thảng tại nhất trương đằng y thượng, tĩnh tĩnh đích chú thị trứ thiên không, bất phát nhất ngôn.
Thạch trác đích lánh nhất biên, nhất danh thân xuyên thủy lam sắc trường quần đích thanh trĩ thiếu nữ, tự hồ cảm thụ đáo liễu giá vị sư huynh tâm trung đích lạc mịch, thác trứ hạ ba vấn đạo, “Sư huynh, nhĩ tại tưởng thập ma?”
Thanh niên vi vi diêu đầu, tịnh bất ngôn ngữ.
Thiếu nữ trương liễu trương chủy, đãn chung cứu một hữu thuyết xuất thập ma thoại lai, tha giác đắc, sư huynh tâm lí nhất định thị tưởng đáo liễu thập ma nan thụ đích sự, đãn tha khước bất tri cai chẩm ma an úy đối phương.
Hô ——
Đột nhiên, nhất đạo thanh phong xuy quá lưỡng nhân diện giáp.
Đãn hoàn bất đãi lưỡng nhân hữu sở phản ứng, nhất danh đĩnh bạt đích bạch y thanh niên tiện dĩ kinh lạc tại liễu lưỡng nhân thân tiền, yêu gian hương nang vi vi đãng dạng, khí thế phi phàm.
“Lục, lục sư huynh.”
Thanh sam nam tử tạch đích nhất hạ, tòng đằng y thượng bính liễu khởi lai, tam lưỡng bộ bôn hướng lục ly, “Nhĩ, thành công liễu?”
Lục sư huynh?
Lam quần thiếu nữ hồ nghi đích khán trứ lục ly, nhãn trung mãn thị hảo kỳ hòa bất giải.
Ngọc hư điện, trừ liễu na lạc khinh trần, hoàn hữu nhượng tự kỷ giá vị thiên tài sư huynh dã yếu khiếu ‘ sư huynh ’ đích nhân mạ?
Lục ly điểm điểm đầu, “Lê sư đệ, hảo cửu bất kiến liễu.”
“Thị a, hảo cửu bất kiến liễu...”
Lê diệu dương kí tiện mộ, hựu bội phục, bán niên đa bất kiến, tha dĩ kinh thị kim đan cao thủ liễu a, nhất ngữ quá hậu, hựu liên mang chiêu hô lục ly tọa hạ, cấp lục ly dẫn tiến liễu nhất hạ bàng biên đích lam quần thiếu nữ.
Thuyết thị thử nhân thị tha đích thân sư muội, dã tựu thị âu dương nhật diệu đích chân truyện đệ tử, danh khiếu giang ánh tuyết, như kim niên cận thập thất, tiện dĩ kinh thị trúc cơ sơ kỳ viên mãn tu vi liễu.
Lục ly văn ngôn nan miễn đích hữu ta chấn kinh, tâm tưởng giá ngọc hư điện hoàn chân thị nhân tài bối xuất a.
Bất quá, tha chỉ thị cân giang ánh tuyết giản đan khách sáo liễu lưỡng cú, tiện khán hướng lê diệu dương vấn đạo, “Lê sư đệ, tạo hóa huyền tinh, nhĩ lộng đáo thủ liễu mạ...?”