“Một thập ma.”
Trần băng hồi quá thần lai, đê hạ đầu ni nam đạo, “Giá thứ nhược năng hồi khứ, dã thị thời hầu khứ tuyết sơn chi điên bế tử quan liễu, hoặc hứa năng tương vong tình quyết đột phá đáo đệ tam tằng dã bất nhất định.”
Lý mộng quân đạo, “Sư tỷ, nhĩ vi thập ma nhất định yếu tu luyện vong tình quyết a, ngã thính thuyết, tựu thị cốc chủ đại nhân, dã một tu luyện ni?”
Trần băng trứu liễu trứu mi đầu, “Cốc chủ bất thị một tu luyện, thị một kiên trì trụ...”
“A? Thập ma ý tư...”
“Mộng quân, hữu ta đông tây bất thị nhĩ cai vấn đích, quản hảo tự kỷ đích chủy, biệt cấp tự kỷ nhạ họa thượng thân...”
“Nga, tri đạo lạp.”
Lý mộng quân tiếu bì đích thổ liễu thổ thiệt đầu, bất tái truy vấn thử sự.
Lánh nhất biên.
Lục ly hòa chúc dung nhị nhân tịnh kiên nhi hành, hành tẩu trung, lục ly thí tham trứ vấn liễu nhất hạ quan vu chi tiền ngộ tập đích sự, đương thính đáo ‘ thưởng kim các ’ tam cá tự thời, lục ly bất do tự chủ đích trứu khởi liễu mi đầu.
Tâm tưởng, nan đạo thị trích tinh lâu đích lánh nhất cá xưng hô, hựu hoặc giả thuyết, thị trích tinh lâu sở chúc đích phân bộ bất thành?
Giá ta nhân vi thập ma yếu đối phó vong tình cốc ni, nhi thả hoàn thị tại yêu thú áp cảnh đích thời hầu, như thử thời cơ, vị miễn hữu ta thái bất hậu đạo liễu ba?
Tựu liên lục ly giá chủng tập quán ‘ độc thiện kỳ thân ’ đích nhân, dã giác đắc giá dạng đích tố pháp hữu ta quá phân liễu.
Tựu toán chân hữu ân oán, hựu hoặc giả thị nhậm vụ tại thân, hoàn toàn khả dĩ đẳng thú triều chi hậu tái giải quyết đích ma.
Thiển liêu liễu kỉ cú, lục ly tiện hồi liễu ngọc hư điện đội ngũ.
Nhượng lục ly mãn ý đích thị, giá nhất thứ, ngọc hư điện chúng nhân đô hoạt đắc hảo hảo đích, nhất cá tử vong đích đô một hữu, tuy nhiên trọng thương liễu thất bát nhân, kỳ tha nhân dã hoặc đa hoặc thiếu hữu ta thương thế, đãn chỉ yếu nhân hoàn hoạt trứ, na tựu thị vạn hạnh.
Nhi thả giá ta nhân thu hoạch đô bất thiếu, tưởng tất hồi khứ khả dĩ đoái hoán bất thiếu cống hiến liễu.
Nhân vi khảo lự đáo bắc phương hoàn hữu tứ tọa thành trì khả năng tại tao nan, sở dĩ chúng nhân tịnh một hữu khôi phục đa cửu, tiện bị trọng tân triệu tập liễu khởi lai.
Tắc vân thành đích vong tình cốc đệ tử tổn thất bỉ giác thảm trọng, cư thuyết nguyên bổn trú thủ tại giá lí đích trúc cơ tu sĩ túc túc hữu cửu thập đa, đãn hiện tại khước chỉ thặng hạ bất đáo ngũ thập nhân liễu.
Tái gia thượng kỳ tha nhất ta tán tu hòa tông môn đệ tử, như kim dã chỉ thặng hạ lục thập đa trúc cơ tu sĩ nhi dĩ.
Tối hậu hoa thiên thụ quyết định, trừu tẩu nhất bán, dã tựu thị tam thập nhị nhân, gia nhập đáo lục ly nhất hành đích đội ngũ trung, như thử đích thoại, lục ly giá biên đích đội ngũ tựu hữu nhất bách tứ thập nhân tả hữu liễu.
Tái gia thượng lục ly tam danh kim đan cao thủ, như thử trận dung, đảo dã hoàn toán bất thác.
Linh chu phi khởi.
......
Chuyển nhãn.
Bát nguyệt sơ.
Cự ly lục ly để đạt bác vọng thành khai thủy, dĩ kinh quá khứ túc túc nhất cá nguyệt liễu.
Giá nhất thiên, lục ly nhất hành chung vu để đạt liễu lục tọa quan khẩu đại thành đích tối hậu nhất thành, vong ưu thành.
Dã tựu thị do vong tình cốc cốc chủ diêu mộ tử, thân tự trấn thủ đích thành quan.
Dã thị giá thứ thanh trừ yêu thú hành động đích tối hậu nhất trạm.
Thử thời, linh chu chi thượng đích khí phân hữu ta trầm trọng, hoa thiên thụ hòa chúc dung bàn tọa tại thuyền thủ, bất phát nhất ngôn.
Trạm tại giáp bản thượng, tẩu lang thượng đích vong tình cốc đệ tử dã thị thần sắc đê lạc.
Vô tha.
Vong tình cốc đích tam tứ ngũ trường lão đô tử liễu, tự bạo kim đan nhi vong, hòa đại yêu đồng quy vu tẫn liễu.
Tam đại thành trì đích trú thủ đệ tử tử thương siêu quá thất thành, tàn chi biến địa, huyết nhiễm thành tường... Tương đương thảm liệt.
Khả dĩ thuyết, thử chiến quá hậu, vong tình cốc dã như thái huyền đạo tông nhất dạng, nan phục vãng tích liễu, tam đại trường lão chi tử tổn thất hoàn bất thị tối thảm đích, na lưỡng tam bách trúc cơ thiên tài, khả chân bất thị nhất triều nhất tịch tựu năng bồi dưỡng khởi lai đích a...
Nhược bất thị lục ly tam nhân phao hạ đại đội ngũ nhất lộ tật hành đích thoại, thử thời biệt thuyết tam thành liễu, hữu một hữu nhân hoạt hạ lai đô ngận nan thuyết.
Nhân vi na ta nhị giai yêu thú môn, khả bất hội nhân vi đại yêu đích tử vong nhi thối khứ, phản nhi công kích đắc việt phát mãnh liệt liễu ta, nhượng nguyên bổn tựu dĩ kinh giang bất trụ đích tu sĩ môn, canh thị tuyết thượng gia sương liễu.
Như kim đích vong ưu thành khán khởi lai thập phân bình tĩnh, thành ngoại trừ liễu hữu chiến đấu lưu hạ đích ngân tích ngoại, dĩ kinh một hữu yêu thú đình lưu liễu.
Thành tường thượng thủ vệ đích đệ tử dã bất đa, tương cách bách trượng tài hữu nhất danh đệ tử trú thủ, nhi thả tu vi đô bất cao, chỉ thị luyện khí cấp biệt nhi dĩ.
Đương giá ta nhân khán đáo nam phương thiên không thượng tật trì nhi lai đích linh chu thời, giai thị bất do tự chủ đích sĩ khởi liễu đầu, ngọc hư nhị tự, nhượng tha môn thần sắc nhất tùng, nhậm bằng linh chu tòng đầu đỉnh phi liễu quá khứ.
Tại cản đáo đệ ngũ thành đích thời hầu, lục ly kỉ nhân tiện dĩ kinh tri đạo liễu vong ưu thành đích trạng huống, sở dĩ đối thử dã tịnh một hữu thập ma ý ngoại đích.
Linh chu trực tiếp hàng lạc tại liễu thành chủ phủ đích quảng tràng thượng.
Giá lí hữu bất thiếu tán tu hòa nhất ta vong tình cốc đệ tử.
Cương cương đình ổn, nhất danh điên phong đại thành đích tử y nữ tử tiện tòng giáp bản thượng suất tiên phi liễu hạ khứ, lạc tại đại điện môn tiền, đối trứ giáng tử sắc trường bào đích trung niên phụ nhân hành lễ đạo, “Sư phó, ngã hồi lai liễu.”
Thử nhân chính thị bị diêu mộ tử phái khứ hiệp trợ trừ yêu đích vong tình cốc đệ nhất hạch tâm, tống tình.
Lục ly nhất hành thị tại đệ ngũ thành ngộ đáo tha đích, đương thời tha chính bị kỉ chỉ nhị giai yêu thú vi khốn, dĩ kinh lực kiệt đích tha kỉ hồ nguy tại đán tịch liễu, nhược bất thị lục ly tam nhân cập thời xuất thủ, tha phạ thị nan dĩ hoạt trứ hồi lai.
Diêu mộ tử kiến tống tình hạ lai, bất cấm thần sắc vi tùng, điểm đầu vấn đạo, “Chẩm ma dạng?”
Tống tình đê trứ đầu, nhãn khuông vi hồng đạo, “Tình huống, bất thái hảo, hoàn thị... Nhượng trường lão môn cấp sư phó thuyết ba...”
Tựu tại lưỡng nhân thuyết thoại gian, chúng nhân dã lục lục tục tục đích tẩu liễu hạ lai.
Lục ly hòa hoa thiên thụ nhị vị trường lão nhất đồng tẩu hướng diêu mộ tử, lục ly tẩu tại biên thượng, sảo sảo lạc hậu bán bộ, đẳng đáo lưỡng nhân đả hoàn chiêu hô, giá tài khai khẩu đạo, “Ngọc hư điện lục ly, kiến quá cốc chủ.”
Chúc dung dĩ kinh giới thiệu quá lục ly, tha văn ngôn, nan yểm đích hữu ta chấn kinh đạo, “Chân bất quý thị ngọc hư điện a, cánh nhiên hựu xuất liễu giá ma nhất vị thiên tài trường lão, lục trường lão vô nhu đa lễ, khiếu ngã diêu tỷ, hoặc giả sư tỷ tiện khả dĩ liễu.”
“Ách.”
Lục ly một tưởng đáo giá vị hậu kỳ cao thủ cánh nhiên như thử ôn hòa, vi vi nhất ngốc tiện đạm tiếu trứ thuyết đạo, “Kiến quá diêu sư tỷ.”
Kiến thử tình huống, hoa thiên thụ hòa chúc dung nhãn trung nan yểm đích hữu ta bất khả tư nghị.
Cư truyện, tha môn giá vị cốc chủ đại nhân, tằng kinh thị vi tình sở thương tài đầu nhập vong tình cốc đích, nhất sinh tối thị thảo yếm nam nhân liễu, một tưởng đáo, cánh nhiên hội đối lục ly như thử khách khí.
Đương nhiên, tha môn dã bất đắc bất thừa nhận đích thị, lục ly xác thật ngận ưu tú.
Nhân phẩm hảo, thiên phú hảo, thật lực cường... Giản trực, bất thuyết liễu, yếu thị tự kỷ niên khinh cá kỉ bách tuế đích thoại... Hắc hắc.
Tựu thị bất tri, lục ly yếu thị tri đạo giá lưỡng cá lão thái bà, thử thời đích tưởng pháp, hội bất hội thổ xuất lai liễu.
Diêu mộ tử tiếu trứ điểm điểm đầu, “Lục sư đệ nhất lộ bôn ba tưởng tất dĩ kinh ngận tân khổ liễu, bất như, ngã cấp nhĩ môn an bài cá địa phương tạm thời hưu tức nhất hạ, sư tỷ ngã tiên xử lý nhất ta sự tình, vãn điểm tái lai trảo sư đệ liêu liêu?”
“Đương nhiên một vấn đề.”
Lục ly ngận minh bạch thử thời diêu mộ tử đích tâm tình, nhi thả nam biên chiến cục bất hảo, thuyết bất đắc, nhất hội nhi giá vị ‘ diêu sư tỷ ’ tựu yếu khóc xuất lai liễu, tha khả bất tưởng lưu tại giá lí thảo nhân hiềm.
Tùy hậu, lục ly tiện tại nhất danh nữ đệ tử đái lĩnh hạ, chiêu hô khởi ngọc hư điện chi nhân, nhất đồng triều trứ đông biên đích viện lạc phương hướng khứ liễu...