Đệ lục thiên chính ngọ thời phân.
Thúy trúc điện khí lâu, nhất hào luyện khí thất nội, lục ly chính mãn tâm hoan hỉ đích đả lượng trứ thủ trung vật kiện.
Na vật kiện bất đại, tử kim sắc, tạo hình tượng thị nhất chỉ triển khai song sí đích tiểu yến tử, trừ liễu thủ trung giá nhất kiện, tha bàng biên đích thạch đài thượng, hoàn bãi phóng trứ nhị thập cửu cá nhất mô nhất dạng đích đông tây.
Giá tiện thị thiên cơ lôi bạo liễu, đương nhiên, hiện tại chỉ thị bán thành phẩm nhi dĩ, hoàn đắc đẳng tiêu linh đích phù bút tống lai, vi kỳ khắc họa thượng bạo liệt phù văn tài hành.
Chí vu nạp linh, truy tung hòa huyễn hình phù văn, nhân vi thiên cơ lôi bạo đích đặc thù tính, lục ly tại tố hình đích quá trình trung, tiện dĩ kinh dụng chân nguyên câu lặc tại giá tiểu điểu thể nội liễu.
Yếu bất nhiên, lục ly dã bất nhu yếu đề luyện giá ma cửu đích.
Tương sở hữu ‘ tiểu điểu ’ thu tiến không gian điện, lục ly tiện ly khai liễu luyện khí thất, lai đáo ngoại diện đích thời hầu, tài phát hiện hữu lưỡng nhân chính bàn tọa tại luyện khí thất đích đại môn ngoại.
Lưỡng nhân dã đồng thời phát hiện liễu lục ly, hoảng mang đích trạm liễu khởi lai, đối trứ lục ly cung kính hành lễ: Bái kiến lục trường lão!
Giá vị trường lão khán khởi lai hảo niên khinh a, hòa na ta lão đầu tử hoàn toàn bất nhất dạng.
Quá trình trung, thanh y thiếu niên nhẫn bất trụ đích chấn kinh, kiến lục ly khán hướng tự kỷ, liên mang hựu đê hạ liễu đầu, bất cảm hòa lục ly đối thị.
Lục ly khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, trứu mi vấn đạo: “Nhĩ môn thị?”
Tha ký đắc, bế quan chi tiền, giá lưỡng nhân hảo tượng một hữu tại thúy trúc phong đích ba?
Kim nguyên bảo văn ngôn, liên mang đáp đạo: “Hồi bẩm lục trường lão, ngã khiếu kim nguyên bảo, kim niên bát thập bát tuế, dĩ tiền thị ngoại môn chấp sự.”
Bàng biên thiếu niên nhất thính, dã cân trứ thuyết đạo: “Hồi bẩm lục trường lão, ngã khiếu triệu bình an, kim niên thập lục tuế, dĩ tiền thị ngoại môn đệ tử.”
Ngoại môn đệ tử?
Văn ngôn, lục ly bất cấm hảo kỳ đích đả lượng liễu nhất nhãn triệu bình an, tựu thị bất tri thử nhân thị tòng tạp dịch chuyển chính đích, hoàn thị nhập môn tiện thị ngoại môn đệ tử liễu.
Nhược thị nhập môn tiện thị ngoại môn đệ tử đích thoại, na thử nhân đích thiên phú, tối đê dã thị cá tam linh căn tài thị.
Bất quá, tha dã cận cận thị hảo kỳ nhi dĩ, đối phương thập ma thiên phú, hòa tha một hữu bán mao tiền quan hệ, tha khán liễu nhất nhãn tiện thu hồi mục quang vấn đạo, “Nhĩ môn hữu sự mạ?”
Kim nguyên bảo văn ngôn liên mang hồi đạo, “Thị giá dạng đích, tạc nhật đại trường lão trảo đáo ngã thuyết, thúy trúc phong khả năng nhu yếu nhất cá quản sự, hòa nhất cá khán thủ truyện âm lâu chi nhân, nhượng ngã môn quá lai thí nhất thí...”
“Đại trường lão? Tha hồi lai liễu?”
Lục ly ký đắc, sở thanh huyền tằng kinh thuyết quá, âu dương nhật diệu thị xuất khứ điều tra nam bộ tam tông chi sự liễu, nan đạo giá ma khoái tựu xuất kết quả liễu?
Đãn ngận minh hiển, kim nguyên bảo tịnh bất tri hiểu âu dương nhật diệu ly khai tông môn chi sự, đối vu lục ly đích vấn đề dã đáp bất thượng lai.
Kiến thử tình huống, lục ly dã bất tái đa vấn liễu, trực tiếp đái trứ lưỡng nhân triều phủ ngoại tẩu khứ.
Truyện âm lâu tha thị tri đạo đích.
Mỗi vị trường lão sở tại đích sơn môn đô hữu nhất tọa truyện âm lâu, lí diện an phóng trứ truyện âm ngọc, dụng vu hòa ngoại diện đích giới bi liên lạc tiêu tức, chỉ bất quá lục ly mang vu luyện khí, nhất thời một tưởng giá ma đa nhi dĩ.
Âu dương nhật diệu dã bất khả năng nhàn đắc một sự, lai đả thính tự kỷ đích truyện âm lâu hữu một hữu nhân khán thủ.
Như kim đột nhiên phái lưỡng cá nhân quá lai, na tuyệt đối thị nhân vi ngoại giới hữu nhân liên hệ tự kỷ, đãn một hữu liên hệ thượng, giá tài hội giác đắc tha đích truyện âm lâu thị vô nhân khán thủ đích.
Ngận khoái, lục ly tiện tại phủ môn ngoại tả biên đích tháp lâu tiền đình liễu hạ lai.
Củng hình đại môn thượng phương đích bài biển thượng, tả trứ đích chính thị ‘ truyện âm lâu ’ tam cá tự.
Lục ly trực tiếp thôi môn tẩu liễu tiến khứ, lí diện đích bố trí ngận giản đan, tượng thị nhất cá giản dịch đích tiểu ngọa thất, đãn ngọa thất trung gian hữu nhất căn tam xích cao đích điêu hoa thạch trụ, thạch trụ đỉnh đoan tương khảm trứ nhất khối thanh ngọc.
Chính thị truyện âm ngọc.
Thử thời, truyện âm ngọc thượng linh quang vi thiểm, nhất khán tựu thị hữu tiêu tức truyện lai.
Lục ly tương thanh ngọc nã khởi, đả xuất nhất đạo chân nguyên tại thượng diện, lí diện đốn thời truyện xuất nhất đạo thương lão đích thanh âm: Lục trường lão, thỉnh lai nhất tranh đông bộ giới bi, hữu nhân trảo nhĩ.
Thoại âm lạc hạ chi hậu, thanh ngọc thượng đích linh quang hoàn một tiêu thất, minh hiển hoàn hữu lưu ngôn.
Quả bất kỳ nhiên, đại ước tam tức quá hậu.
Na thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai: Lục trường lão, tốc lai nhất tranh đông bộ giới bi, hữu nhân trảo nhĩ!
Hựu quá tam tức.
“Lục ly, nhĩ tiểu tử đáo để tại bất tại, hữu nhân trảo nhĩ!”
Trực đáo giá cú thoại thuyết hoàn, truyện âm ngọc thượng diện đích linh quang tài ẩn nặc liễu hạ khứ, na thanh âm lục ly ngận thục tất, nhất thính tựu thị đương sơ tống tha lai ngọc hư điện na vị lư trường lão.
Thử xử giải thích nhất hạ: Quan vu vi hà bất tương truyện âm ngọc trực tiếp an tại lục ly ngọa thất trung, nhi thị đan độc thiết lập nhất lâu?
Kỳ chủ yếu nguyên nhân thị, giá truyện âm ngọc thị công dụng đích, tượng lục ly giá chủng quang côn trường lão hoàn hảo, nhược thị tại kỳ tha trường lão phong, na khả thị hữu ngận đa đệ tử đích, tha môn hòa trường lão nhất dạng, đô khả dĩ sử dụng giá khối truyện âm ngọc.
Tổng bất năng, nhượng trường lão thời thời khắc khắc thủ trứ truyện âm ngọc, cấp tự kỷ đệ tử đương truyện thoại đồng ba?
Vu thị, tiện hữu liễu truyện âm lâu giá dạng đích tồn tại.
Lục ly tương truyện âm ngọc phóng hồi nguyên vị, khán hướng triệu bình an, “Thuyết khởi lai, ngã giá truyện âm lâu xác thật soa cá nhân thủ, kí nhiên giá dạng, na tựu do nhĩ bang ngã khán thủ truyện âm lâu, nhĩ khả nguyện ý?”
Văn ngôn, triệu bình an đốn thời đại hỉ, liên mang cung thân hành liễu cá đại lễ, “Nguyện ý, nguyện ý, chỉ yếu năng lưu tại giá lí, tố thập ma ngã đô nguyện ý...”
Giá lí linh khí giá ma nùng úc, ngoại môn chi nhân một hữu điểm quan hệ, căn bổn tựu bất khả năng tiến đáo giá dạng đích địa phương, chân thị bất uổng tha hòa giá vị kim sư huynh giao hảo, đái tha lai giá lí tẩu nhất tranh liễu.
Kiến triệu bình an cánh nhiên tiên lạc thật liễu hạ lai, kim nguyên bảo bất cấm hữu ta tiện mộ.
Tha tuy nhiên thị ngoại môn chấp sự, đãn kỳ thật thiên phú ngận nhất bàn, nhất trực tưởng yếu thành vi các đại trường lão phong đích nhân, khước nại hà một hữu quan hệ bàng thân lũ lũ bị cự, giá thứ hảo bất dung dịch hữu cá cơ hội ba, khán khởi lai hi vọng dã bất thị ngận đại liễu...
Nhân vi giá vị niên khinh đích trường lão, tự hồ bất thái hỉ hoan nhiệt nháo, yếu bất nhiên, giá thượng diện dã bất hội chỉ hữu khu khu nhất nhân liễu, hoàn thị nhất cá sỏa nha đầu...
Đãn tựu tại thử thời, lục ly hựu thuyết thoại liễu, “Nhĩ khiếu kim nguyên bảo thị ba, danh tự đảo thị đĩnh hỉ khánh đích, ngã khán nhĩ tu vi hoàn bất thác, na tựu lưu hạ lai tố cá quản sự ba.
Tất cánh giá thượng diện hoàn hữu lưỡng vị đê giai tu sĩ, tha môn hạ sơn nhất tranh bất dung dịch, hữu ta sự tình nhu yếu nhĩ lai đại lao nhất hạ, nhĩ giác đắc khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ, khả dĩ, ngã khả dĩ phi, nguyện vi trường lão đại nhân hiệu lao...” Kim nguyên bảo vạn vạn một tưởng đáo, nhượng tự kỷ lưu hạ lai đích nguyên nhân, cánh nhiên thị nhân vi tự kỷ khả dĩ phi.
Nhược thị nhượng ngoại môn kỳ tha chấp sự thính đáo, phạ thị hội tiện mộ đắc nhãn tình phát lục liễu.
Lục ly điểm điểm đầu, giản đan đích giao đại liễu lưỡng cú, tiện trực tiếp ly khai liễu thúy trúc phong, nhất lộ bất đình đích triều trứ đông biên giới bi phương hướng cản khứ.
Nhân vi trứ cấp, lục ly dã bất phạ lãng phí chân nguyên, mão túc liễu kính đích phi cản, đại ước nhất cá thời thần chi hậu, tha chung vu lai đáo liễu đông biên mê vụ chi ngoại.
Nhượng lục ly ý ngoại đích thị, lai đích tịnh bất thị tiêu linh, nhi thị nhạc hồng.
“Ân công.”
Kiến đáo lục ly xuất lai, nhạc hồng liên mang tẩu quá lai hành lễ.
Tưởng tất nhạc hồng tạc thiên tựu dĩ kinh đáo giá lí liễu, lục ly tâm trung hữu ta quá ý bất khứ, khiểm ý đạo:
“Nhạc lão ca tân khổ, tạc thiên thật tại thái mang, một lưu ý truyện âm ngọc, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu...”