“Bái kiến quý sư thúc.”
Lạc tai hồ nam tử tẩu thượng tiền lai, đối trứ lục ly cung kính hành lễ, nhãn trung nan yểm đích hữu ta khốn hoặc chi sắc.
Lục ly câu trứ thân tử, tẫn khả năng nhượng tự kỷ bất na ma đột ngột, khinh khái lưỡng thanh thuyết đạo, “Diêm lão ca, hoàn một xuất quan mạ?”
“Thị đích sư thúc, sư phó tha tòng tiến khứ chi hậu, tựu một xuất lai quá.”
Sư phó?
Thử nhân cánh nhiên thị diêm bằng phi đích đệ tử mạ.
Lục ly đạm đạm phiêu liễu giá lạc tai hồ nam tử nhất nhãn, “Nhĩ sư phó tại hà xử bế quan?”
“Giá...”
“Chẩm ma, ngã hoàn năng hại tha bất thành!”
Lục ly dương trang bất khoái, đồng thời tán phát xuất đạm đạm đích uy áp, “Lão phu cương đắc đáo thân minh tiểu tử tống lai đích ‘ linh dược ’, cật quá chi hậu nhất thân ma khí dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, lão phu thử lai, tiện thị vi liễu trợ diêm lão ca thanh trừ ma khí đích, nhĩ hoàn thôi tam trở tứ, nan đạo tưởng hại tử nhĩ sư phó bất thành!”
“A! Nguyên lai sư phó cánh nhiên thị bị ma khí xâm tập liễu mạ?”
Lạc tai hồ trung niên khán khởi lai tịnh bất tri đạo tự kỷ sư phó vi hà bế quan, văn ngôn đốn thời kiểm sắc đại biến, lược nhất trầm ngâm chi hậu, tựu cung kính thuyết đạo: “Sư thúc hải hàm, cương tài thị ngã đa hữu mạo phạm liễu, sư thúc thỉnh cân ngã lai, ngã giá tựu đái nâm khứ sư phó đích bế quan chi địa...”
“Ân, tẩu ba.”
Lục ly nhãn trung hàn mang nội liễm, nhất suý y tụ, tựu cân trứ lạc tai hồ nam tử nhất đồng tẩu tiến liễu sơn cốc.
Tiến nhập sơn cốc chi hậu, trung niên nam tử tiện hoán xuất liễu nhất bính phiến trạng pháp khí, trực trực triều trứ chủ phong phong đỉnh phi liễu thượng khứ, lục ly tắc thị thân tử khinh khinh nhất động, bất cấp bất hoãn đích cân liễu thượng khứ.
“Sư thúc, giá biên thỉnh.”
Lai đáo phong đỉnh, lạc tai hồ trung niên nhất biên thân thủ kỳ ý, nhất biên triều trứ hữu biên đích tiểu lộ tẩu khứ, lưỡng nhân tẩu liễu ước ma tiểu bán khắc chung, chung vu tại nhất nhất phiến mật lâm trung đình liễu hạ lai.
Lưỡng nhân đích thân tiền hữu nhất căn lập khởi đích thạch điêu đăng trụ.
Tựu tại lục ly vi vi hữu ta nghi hoặc đích thời hầu, lạc tai hồ trung niên dĩ kinh tẩu đáo liễu đăng trụ bàng biên, tha nhất thủ đáp tại đăng trụ đỉnh đoan, thủ ác trứ thượng diện đích thạch cầu, khinh khinh nhất chuyển.
Ca sát.
Đột nhiên, tiền phương bị khô diệp phúc cái đích địa diện thượng truyện lai nhất thanh thúy hưởng, khẩn tiếp trứ tiện kiến đáo nhất khối hậu trọng đích thạch bản oanh long long đích hoạt khai liễu, lộ xuất nhất cá hướng hạ đích thông đạo lai.
Thông đạo lưỡng biên tương khảm trứ khiết bạch đích nguyệt quang thạch, khán khởi lai tịnh bất toán hắc ám.
Lạc tai hồ trung niên cung kính đạo, “Sư thúc, sư phó tựu tại hạ diện bế quan, bất quá tha lão nhân gia phân phù liễu, một hữu tha đích duẫn hứa, ngã thị bất chuẩn hạ khứ đả nhiễu đích, sở dĩ, sư thúc nâm tựu tự kỷ hạ khứ ba...”
“A a, hảo.”
Lục ly điểm điểm đầu, tiện thác thân dục yếu tẩu hướng thông đạo, bất quá, tựu tại lục ly kinh quá na lạc tai hồ nam tử đích nhất thuấn gian, tha khước thiểm điện bàn đích nhất ba chưởng phách tại liễu tiền giả đích hậu não chước thượng.
Tráng hán thuấn gian song nhãn phiên bạch, phác thông nhất thanh, trực trực đích phác tại liễu địa thượng.
Lục ly nhãn trung sát ý bạo thiểm, đãn ngận khoái hựu bình tĩnh liễu hạ lai, tồn hạ thân thủ xuất lưỡng lạp nhị giai thiên hương hoàn tắc tại liễu tráng hán chủy lí.
Thử đan bất hội yếu liễu thử nhân đích tính mệnh, đãn hội nhượng kỳ hôn thụy nhất thiên, lưỡng lạp nhất khởi phục dụng đích thoại, bất thuyết lưỡng thiên, thập ngũ lục cá thời thần hoàn thị một vấn đề đích.
Tùy hậu, lục ly tiện tương kỳ giáp tại dịch hạ, tẩu tiến liễu thông đạo chi trung.
Thông đạo nhập khẩu hữu trắc hữu nhất cá đột khởi đích cơ quan, tiến nhập thông đạo hậu, lục ly tương lạc tai hồ nam tử đâu tại địa thượng, án hạ cơ quan chi hậu, thượng diện đích xuất khẩu cái tử tựu hợp liễu khởi lai.
Lục ly dã bất quản na trung niên nam tử, thuận trứ thạch giai tựu triều hạ diện tẩu liễu hạ khứ.
Thạch giai uyển diên nhi hạ, ước mạc nhất khắc chung tả hữu, lục ly tài lai đáo để bộ.
Giá lí thị nhất cá soa bất đa thập trượng tả hữu đích viên hình không gian, lí diện không vô nhất nhân, bất quá, hữu biên khước hữu nhất phiến quan trứ đích thạch môn.
Lục ly mục quang vi vi thiểm thước liễu nhất hạ, đột nhiên tùy thủ huy xuất tam thập lục khỏa biến bố văn lộ đích thạch tử, bố trí tại viên hình không gian nội, hựu tương tốn phong trận đích trận tâm bãi phóng tại nhất cá bất khởi nhãn đích vị trí.
Tiếp trứ, tha thủ chỉ đối trứ trận tâm cách không nhất điểm, thuấn gian, na trận tâm viên bàn hòa tam thập lục khỏa trận dẫn tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Lục ly tả đột hữu quải, mại trứ cực kỳ cổ quái đích bộ phạt, tái thứ hồi đáo thạch môn tiền diện, sĩ thủ, hoãn hoãn đích triều trứ môn khuông thượng đích cơ quan án liễu hạ khứ.
Thạch môn tịnh một hữu khai khải.
Bất quá, thạch thất nội bộ đích tường bích thượng, khước đột nhiên thiểm thước xuất liễu nhất trận huyến lạn đích quang mang.
Thử thời, thanh sấu đích hoàng y lão giả thử thời chính bàn tọa tại thạch thất trung ương, song thủ kết liễu cá cổ quái đích ấn quyết lập tại hung tiền, tha thân thượng nhất bán hỏa khí vân nhiễu, nhất bán hắc khí phiên đằng.
Lưỡng giả tương trì bất hạ, tự tại giác lượng.
Đối vu tường thượng thiểm thước đích huyến lam quang mang, lão giả chỉ thị mi đầu nhất trứu, tựu trí chi bất lý liễu, hỏa khí dũng động chi gian, lão giả đích thần sắc dã trục tiệm hiển đắc thương bạch khởi lai.
Đãn nhượng tha vi vi tùng nhất khẩu khí đích thị, tại tha đích bất giải nỗ lực chi hạ, na hắc khí tạm thời ẩn thối liễu hạ khứ.
Tựu tại thử thời, tường bích thượng huyến lạn đích quang mang hựu nhất thứ lượng liễu khởi lai.
Giá nhượng diêm bằng phi nhẫn bất trụ đích tưởng yếu phát nộ, đãn nhất tưởng đáo tình tự bất ổn, khả năng hội nhượng na ma khí toản liễu không tử, vu thị thâm hấp nhất khẩu khí hựu nhẫn liễu hạ lai.
Tha hoãn hoãn khởi thân, tẩu hướng thạch môn, án hạ liễu khai môn đích cơ quan.
Tùy trứ cơ quan án hạ, tam xích hậu đích thạch môn dã oanh long long đích hướng thượng thăng liễu khởi lai, đương thạch môn sĩ khởi, diêm bằng phi giá tài phát hiện, lai nhân cánh nhiên bất thị tự kỷ na đồ đệ.
Nhãn trung thiểm quá nhất mạt nghi hoặc đạo: “Quý khang lão đệ, chẩm ma thị nhĩ?”
Lục ly bất thỉnh tự nhập, đồng thời phản thủ án hạ quan môn cơ quan, “Diêm lão ca, nhĩ khán, lão phu đích khí sắc như hà?”
Tha đích bổn ý thị, khán năng bất năng dụng chi tiền đối phó quý khang đích bạn pháp, lai đối phó giá diêm bằng phi, tất cánh giá gia hỏa thật lực dã bất đê, nhược chân đích đại chiến khởi lai, khủng phạ hội dẫn lai bất tất yếu đích ma phiền.
Khí sắc?
Diêm bằng phi hữu ta nghi hoặc đích khán hướng lục ly, đãn hạ nhất thuấn, diêm bằng phi đích kiểm sắc tựu biến liễu, tha bá đích nhất hạ vãng hậu thối xuất nhất trượng đa viễn, trầm thanh hát đạo: “Nhĩ thị thùy! Vi hà yếu giả phẫn quý trường lão!”
Ân?
Bị khán xuất lai liễu?
Lục ly trứu liễu trứu mi đầu, tố xuất nhất phó nghi hoặc đích mô dạng, “Diêm lão ca, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Thập ma giả phẫn, ngã tựu thị quý khang a? Ngã môn thượng thứ tại cửu long bình nhất khởi vi tiễu ma đầu, nhiên hậu nhất đồng triêm nhiễm liễu ma khí...”
Thính lục ly giá ma thuyết, diêm bằng phi tái thứ lộ xuất liễu nghi hoặc chi sắc.
Quan vu cửu long bình đích sự, trừ liễu tha môn tam nhân ngoại, khả thị tòng vị hướng ngoại nhân thấu lộ quá a?
Nan đạo... Tha chân thị quý khang?
Đãn thử nhân đích thân hình, minh hiển hòa quý khang hữu nhất ta soa biệt, nhi thả, thử nhân thân thượng ti hào bất tượng triêm nhiễm liễu ma khí đích dạng tử, giá nhượng tha thật tại nan dĩ tương tín, nhãn tiền giá nhân tựu thị na quý khang.
Lục ly kiến đối phương y cựu bất tín, tâm trung dĩ nhiên sai đáo đối phương đích tưởng pháp, vi vi nhất tiếu thuyết đạo, “Lão ca nhĩ hoàn bất tri đạo ba, tạc nhật vân hạc phong đích thân minh tòng bắc âm thành hồi lai liễu, tha lai trảo ngã bẩm báo......”
Lục ly nhất phiên hồ sưu, đại trí ý tư tựu thị, thân minh tri hiểu tự kỷ đích trạng huống chi hậu, lập khắc tựu phụng thượng liễu na ‘ thanh ma linh dịch ’, tự kỷ hát hoàn, bất cận ma khí tẫn trừ, liên thân tử cốt dã ngạnh lãng đĩnh bạt liễu hứa đa...
Tuy nhiên thị hoang ngôn, đãn khước bị lục ly thuyết đắc hữu thanh hữu sắc, soa điểm nhượng tha tự kỷ đô tín dĩ vi chân liễu.
Nhi diêm bằng phi, dã thị lộ xuất liễu tương tín tương nghi đích thần sắc...