Lưỡng nhân vi vi trứu mi, phó cẩm hồng hữu ta do dự, đãn thích giang minh nhãn châu nhất chuyển chi hậu, tựu trực tiếp đáp ứng liễu hạ lai.
Phó cẩm hồng kiến trạng, dã điểm đầu đạo: “Khả dĩ.”
Văn ngôn, sở thanh huyền dã bất quản hứa kiến trung tam nhân na nan khán đích kiểm sắc, đái trứ thích giang minh nhị nhân tựu ly khai liễu tiểu đình.
Lai đáo đại điện chi trung hậu, sở thanh huyền tùy thủ đả xuất nhất cá cách âm cấm chế, giá tài diện đái tiếu dung đích tiểu thanh thuyết khởi đái lưỡng nhân lai giá lí đích duyên do, thích giang minh lưỡng nhân thính quá chi hậu đốn thời lộ xuất liễu kinh nghi chi sắc.
Tùy hậu, tam nhân tựu nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích phàn đàm khởi lai, tối hậu giai thị cáp cáp đại tiếu, hảo tượng đạt thành liễu thập ma cộng thức nhất bàn.
Thứ nhật, sở thanh huyền tái thứ triệu tập ngũ đại tông môn sử giả, đãn giá nhất thứ, thần kiếm các thích giang minh hòa thanh tâm các phó cẩm hồng đô trạm tại liễu sở thanh huyền giá nhất biên, nhượng hứa kiến trung tam nhân kiểm sắc nan khán vô bỉ.
Tối hậu bất hoan nhi tán, tam nhân phao xuất liễu nhất cú ngoan thoại, tùy hậu tựu suý thân ly khai liễu ngọc hư điện.
Sở thanh huyền đối thử toàn nhiên bất tại ý, hựu hòa thích giang minh nhị nhân mật đàm liễu nhất trận tử, giá tài thân tự tống lưỡng nhân ly khai.
Ai!
Đông biên đích giới bi hạ, sở thanh huyền trường thán liễu nhất thanh, toàn tức triều trứ ngọc long thành phương hướng khứ liễu.
......
Ngọc long thành.
Giá lí tuy nhiên kinh lịch quá nhất tràng đại chiến, đãn thành nội kiến trúc khước một thụ đáo ti hào tổn thương, thất nguyệt đích thiên khí hữu ta viêm nhiệt, bất quá na khoan khoát đích nhai đạo thượng khước y cựu nhân triều dũng động.
Hoặc hứa thị bị thú triều hách phạ liễu, chiến sự kết thúc hậu, sảo sảo hữu ta tài lực đích nhân, đô tòng tiểu thành trung bàn đáo liễu tượng ngọc long thành giá dạng đích đại thành trì.
Một hữu biệt đích nguyên nhân, tựu thị đồ cá an tâm.
Nhân vi thùy dã bất tri đạo, giá dạng đích thú triều hoàn hội bất hội tái lai nhất thứ.
Dĩ chí vu, như kim đích ngọc long thành đô hữu ta nhân mãn vi hoạn liễu, nhi thả đại bộ phân đô thị thế tục phàm nhân, nhi tu hành giả bỉ khởi dĩ tiền lai thuyết, khước yếu thiếu thượng hứa đa.
Chính ngọ đích thời hầu, hữu nhất danh thân xuyên thanh sắc trường bào đích khoát kiểm nam tử, tòng nam biên đích nhất cá thành môn động tẩu tiến liễu ngọc long thành.
Tha nhất lộ tả cố hữu phán, hoãn bộ tiền hành.
Chung vu lai đáo thái hòa lâu hạ, nam tử sĩ đầu khán liễu nhất nhãn chiêu bài, tùy tức tẩu liễu tiến khứ.
Hữu tiểu nhị thượng tiền chiêu hô, tha tùy khẩu phân phù liễu lưỡng cú, tựu tại nhất lâu tùy ý trảo liễu cá kháo biên đích vị trí tọa liễu hạ lai, trành trứ song ngoại lai lai vãng vãng đích hành nhân, nhãn thần phiêu hốt.
Trực đáo tiểu nhị tống thượng tửu thái, tha tài thu hồi tư tự.
“Một tưởng đáo, ngã cánh nhiên thành liễu thông tập phạm.”
Lục ly khổ sáp nhất tiếu, trảo khởi trác thượng đích ngọc chế tửu bình tựu vãng chủy lí mãnh quán liễu kỉ khẩu.
“Thính thuyết liễu mạ, ngũ tông sử giả tạc thiên ly khai ngọc hư điện liễu a.” Đột nhiên, bất viễn xử nhất danh bội đái trứ ngọc hư đệ tử huy chương đích thanh niên nam tử, đối đồng trác chi nhân tiểu thanh thuyết đạo.
“Thị mạ, ngã thính thuyết na kỉ cá gia hỏa tại ngã môn ngọc hư điện dĩ kinh trụ liễu hảo kỉ cá nguyệt, giá hạ khả toán tẩu liễu.”
“Khả bất thị mạ, giá ta gia hỏa soa điểm một bả ngã môn ngọc hư điện đương thành tha gia liễu, bất quá, ngã thính nội môn đích sư huynh thuyết, hữu kỉ cá nhân tẩu đích thời hầu kiểm sắc khả bất chẩm ma hảo, cảo bất hảo phạ thị yếu xuất vấn đề a...”
“......”
Tẫn quản lưỡng nhân đàm luận đích thanh âm ngận tiểu, khước man bất quá lục ly đích nhĩ đóa, kiến lưỡng nhân thuyết khởi ngọc hư điện đích sự, tha dã tựu mạn bất kinh tâm đích hát trứ tửu, tùy tiện thính liễu kỉ cú.
Tuy nhiên lưỡng nhân đích thoại đại đa thị tín khẩu khai hà, chủ quan ức tưởng chi ngôn, đãn lục ly hoàn thị tòng trung thính đáo liễu nhất điểm hữu dụng đích tiêu tức, bỉ như thuyết, ngũ tông phái nhân lai ngọc hư điện liễu, trụ liễu kỉ cá nguyệt, vu tạc nhật tài ly khai...
Bất quá, lưỡng nhân thuyết trứ thuyết trứ, tựu khai thủy khẩu bất trạch ngôn đích mạ tha liễu, thuyết tha thị nhân tộc đích bại loại, ngọc hư điện chi sỉ...
Lục ly việt thính việt lai khí, soa điểm tựu nhẫn bất trụ bả lưỡng nhân bạo tấu nhất đốn liễu, đãn chung cứu hoàn thị nhẫn liễu hạ lai, khởi thân tựu triều tửu lâu ngoại diện tẩu khứ...
Chỉ bất quá, tha cương xuất thái hòa lâu một tẩu đa viễn, tựu đột nhiên đình liễu hạ lai.
Tại tha tiền phương bất viễn xử đích nhân quần trung, hữu nhất vị thân xuyên thanh sắc đạo bào đích lão giả chính triều tha giá biên tẩu lai, lục ly mi đầu nhất trứu, tựu đóa đáo liễu nhân quần chi trung.
Na lão giả tự hồ tịnh một hữu phát hiện tha, kính trực đích tựu tẩu liễu quá khứ.
Lục ly diêu liễu diêu đầu, tựu chuẩn bị kế tục tiền hành, đãn nhất thuấn, tha đích não hải trung tựu truyện lai nhất cá thanh âm: “Cân lão phu lai.”
Nhận xuất ngã liễu?
Lục ly ám ám nhất kinh, bất do tự chủ đích đình liễu hạ lai, do dự phiến khắc chi hậu hoàn thị chuyển thân cân liễu thượng khứ.
Lão giả đầu dã bất hồi đích kế tục tiền hành, bất nhất hội nhi tựu lai đáo liễu đông biên đích thành tường ngoại, tùy hậu thân hình nhất triển, tựu triều đích viễn xử phi liễu xuất khứ.
Lục ly lược tác đình đốn, đãi đáo đối phương phi xuất sổ lí chi hậu, giá tài động thân cân liễu thượng khứ.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu phi hành liễu thập kỉ lí, tối hậu lạc tại nhất phiến tùng lâm chi trung, lão giả huy thủ đả xuất nhất cá cách âm cấm chế, giá tài thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Nhĩ đảm tử bất tiểu a, cánh nhiên hoàn cảm hồi ngọc long thành.”
Lục ly tri đạo đối phương dĩ kinh nhận xuất tự kỷ, dã tựu bất tái trang hồ đồ liễu, trầm thanh đạo: “Ngã nhu yếu nhất cá giải thích.”
“Giải thích?”
Sở thanh huyền nhãn bì vi thiêu đích thuyết đạo: “Nan đạo bất ứng cai thị nhĩ cấp ngã nhất cá giải thích mạ?”
Lục ly văn ngôn đốn thời nộ ý hoành sinh: “Ngã cấp nhĩ giải thích? Ngã vi liễu thiên hạ thương sinh bôn ba sổ nguyệt, kỉ thứ hiểm tang đại yêu chi thủ, đáo tối hậu cánh nhiên thành liễu ngọc hư điện đích thông tập phạm, nam đấu đích tội nhân! Nhĩ yếu ngã cấp nhĩ thập ma giải thích!”
Giá nhất thứ, lục ly đối ngọc hư điện, đối nam đấu đại lục, khả dĩ thuyết thị thất vọng thấu đỉnh liễu.
Kiến lục ly giá bàn kích động, sở thanh huyền bất cấm trứu liễu trứu mi, tùy thủ tương lưu ảnh châu thủ liễu xuất lai chú nhập chân nguyên chi hậu thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ khán ba.”
Họa diện triển khai.
Lục ly khán trứ na thục tất đích nhất mạc mạc, lập khắc tựu minh bạch vi thập ma hội giá dạng liễu, hào vô nghi vấn, tự kỷ bị nhân bãi liễu nhất đạo.
Nhi na cá nhân, đa bán tựu thị đương sơ na thương hoàng đào ly chi nhân liễu.
“Nhĩ hữu thập ma tưởng thuyết đích mạ?”
Kiến lục ly trầm mặc, sở thanh huyền đích kiểm sắc dã lãnh liễu hạ lai.
Khán trứ sở thanh huyền nhất phó cảnh thích đích mô dạng, lục ly đích tâm dã triệt để tử liễu, đạm đạm thuyết đạo:
“Giá cá ngận hảo giải thích, giá đoạn họa diện thị bị kết đầu khứ vĩ đích, tiền diện na hồ tộc nữ tử đối phó ngã đích họa diện một hữu, thế nhân tựu tự dĩ vi na lưỡng nhân thị tại quỵ ngã, thù bất tri, tha môn quỵ đích kỳ thật thị ngã thân biên đích tiểu nữ hài, na tiểu nữ hài bất thị nhân loại......”
Thất vọng quy thất vọng, lục ly hoàn thị cấp sở thanh huyền giải thích liễu nhất hạ na thiên đích sự tình, chí vu tiểu bất điểm, tha dã một hữu ẩn man, trực tiếp cáo tố đối phương na thị tha đích chiến thú.
Na hồ bất ngôn cấp xuất linh dược, dã thị tưởng hoán tẩu tha đích chiến thú nhi dĩ, tịnh bất thị tha câu kết yêu tộc đích giao dịch.
Nhi thả, nam đấu đại lục thú triều thối khứ đích chủ yếu nguyên nhân, dã thị nhân vi tam yêu đích ly khứ.
Sở thanh huyền thính hậu, lập khắc tựu hãm nhập liễu củ kết chi trung.
Nhược thị lục ly sở ngôn chúc thật đích thoại, na lục ly phi đãn một hữu tội, phản nhi vu nam đấu nhân tộc hữu đại công, đãn vấn đề thị, lục ly đích thoại đô chỉ thị tha cá nhân đích thuyết từ, tương bỉ vu lưu ảnh châu giá dạng đích chân bằng thật cư lai thuyết, tựu hiển đắc thập phân thương bạch liễu...
Lục ly kiến sở thanh huyền diện đái củ kết, bất cấm ám ám cảnh thích liễu khởi lai, vô luận như hà, tha đô bất khả năng tương tự kỷ đích sinh tử ký thác tại biệt nhân thủ trung...