“Chẩm ma liễu, hữu thập ma vấn đề mạ?” Lục ly cổ quái vấn đạo.
“Ách, ngã thị tưởng đề tỉnh nhĩ, giá bắc huyền toàn đồ, nhi thả hoàn thị cao giai đích, khả bất tiện nghi nga.” Đồng trí thuyết đạo.
“Bất tiện nghi? Đa thiếu linh thạch?”
“Nhược thị án chiếu minh mã tiêu giới đích thoại, giá cao giai bắc huyền toàn đồ đắc tam thập vạn trung phẩm linh thạch, bất quá khán tại nhĩ mại giá ma đa tứ giai linh dược đích phân thượng, ngã tựu bất cấp nhĩ mạn thiên hảm giới liễu, nhị thập ngũ vạn!” Đồng trí trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Nhị thập ngũ vạn! Trung phẩm linh thạch?”
Lục ly nhất thính, đốn thời hữu ta đầu bì phát ma, “Giá dã thái quý liễu ba, địa đồ bất thị khả dĩ phục chế đích mạ?”
Nhị thập ngũ vạn trung phẩm linh thạch, khả tương đương vu lưỡng thiên đa vạn hạ phẩm linh thạch liễu, giá hà chỉ bất tiện nghi, giản trực tựu thị quý đích ly phổ a.
Đồng trí văn ngôn dã bất sinh khí, tiếu trứ thuyết đạo:
“Địa đồ khả dĩ phục chế bất giả, đãn bắc huyền địa vực giá ma quảng, nhi thả cao giai địa đồ tiêu chú tương đương thanh tích, tựu liên nhất ta bị cải quá danh đích cổ địa dã hữu đặc biệt bị chú, giá dạng đích địa đồ tựu toán thị kim đan cao thủ, chí thiếu dã đắc tam niên thời gian tài năng phục chế xuất nhất phân lai, nhĩ hoàn giác đắc quý mạ?”
Kim đan cao thủ dã yếu tam niên thời gian mạ?
Lục ly thính hậu bất cấm ám ám quyền hành liễu khởi lai, nhị thập ngũ vạn trung phẩm linh thạch bất thị cá tiểu sổ mục, đãn địa đồ giá chủng đông tây đối vu tu hành giả lai thuyết, khả chân thị cá bất khả hoặc khuyết đích đông tây a, nhi thả việt tường tế đích địa đồ việt thị bảo quý.
Tiên sơn động phủ, tông môn thành trì, sơn mạch cấm địa, yếu thị một hữu cá địa đồ, thác quá nhất ta cơ duyên sự tiểu, yếu thị ngộ sấm cấm địa tông môn, na tài thị cá đại ma phiền.
“Lão trương a, bất man nhĩ thuyết, ngã môn đông vọng thành phân bộ, dã tựu chỉ hữu nhất trương cao giai toàn đồ nhi dĩ, nhĩ yếu thị chân hữu tâm tưởng yếu, ngã khuyến nhĩ hoàn thị nã hạ đích hảo, nhĩ yếu thị khứ biệt đích phân bộ, hữu một hữu tạm thả bất thuyết, tựu thị giới cách, na dã tuyệt đối bất hội đê vu tam thập vạn đích.”
Kiến lục ly hữu ta do dự, đồng trí bất cấm ‘ thiện ý ’ đích đề tỉnh liễu khởi lai.
Thuyết thật thoại, giá chủng địa đồ hi thiếu thị bất giả, đãn nguyện ý mãi đích nhân dã tịnh bất đa, nhân vi giá cá giới cách chân bất thị nhất bàn nhân khả dĩ thừa thụ đắc khởi đích.
Đãn kinh quá nhất phiên quyền hành chi hậu.
Lục ly hoàn thị quyết định mãi hạ lai.
Thành như đồng trí sở thuyết, giá dạng toàn diện đích địa đồ hiện tại dĩ kinh thập phân hi thiếu liễu, na phạ tha môn long huyền thương hội, dã bất nguyện ý hoa phí giá cá tinh lực khứ chế tác bắc huyền toàn đồ, nhân vi giá thái nan mại liễu, hoàn toàn tựu thị phí lực bất thảo hảo đích sự.
Đồng trí thính hậu đốn thời hỉ hình vu sắc, liên mang tựu khứ thương khố tương địa đồ thủ lai giao cấp liễu lục ly.
Đương địa đồ triển khai chi hậu, lục ly tài phát hiện giá bất tri dụng thập ma tài liêu chế thành đích cổ hoàng sắc địa đồ, trường khoan cánh nhiên hữu nhất trượng hữu dư, thượng diện sơn mạch hà lưu, tiên tông cấm địa, đại tiểu thành trì... Tiêu chú đích chân thị tương đương tường tế, nhất ta địa danh canh thế chi hậu dã hữu bị chú, khán khởi lai giá cá giới cách hoàn chân thị bất khuy.
“Chẩm ma dạng, hoàn hành ba?” Đồng trí kiến lục ly nhất kiểm kinh sá đích dạng tử, bất do tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Ân, hoàn bất thác.”
Lục ly thuyết trứ tựu phân xuất nhất ta linh thạch trang tiến trữ vật đại, đâu hướng đồng trí, “Nhị thập ngũ vạn, điểm điểm ba.”
Đồng trí đạm đạm nhất tiếu, khán dã bất khán tựu tương trữ vật đại thu liễu khởi lai, tiếp hạ lai, lưỡng nhân hựu phẩm trà nhàn liêu liễu nhất hội nhi, lục ly tựu tại đồng thiện đích tương tống hạ ly khai liễu long huyền thương hội.
Giá thứ long huyền thương hội chi hành, lục ly đích thu hoạch toán thị siêu quá dự kỳ liễu, bất cận đáo thủ nhất bách ngũ thập đa vạn trung phẩm linh thạch, hoàn đắc đáo nhất trương giá ma tường tế đích địa đồ.
Hồi đáo thanh vân lâu hậu, lục ly trực tiếp bả phòng môn nhất quan, tựu khai thủy nghiên cứu địa đồ liễu.
Giá ma tế trí đích địa đồ nhượng tha nhất hạ toàn bộ ký hạ lai thị bất khả năng đích, sở dĩ lục ly chủ yếu hoàn thị nghiên cứu giá đại vân quốc khu vực, tẫn lượng tương đại vân đích minh hiển tiêu chú ký tại não hải trung.
Án chiếu địa đồ súc phóng bỉ lệ, lục ly cổ kế, khủng phạ giá đại vân quốc đích cương thổ, dĩ kinh tương đương vu nam đấu đích tinh vân hòa huyễn hải lưỡng quốc chi hòa liễu, chí vu chỉnh cá bắc huyền thiên hạ, soa bất đa thị nam đấu đích ngũ đáo lục bội.
Ngoại giới nhất cá thời thần, thời gian điện nhị thập cá thời thần, lục ly chung vu tương đại vân địa đồ khán đắc soa bất đa liễu.
Tiếp trứ tha tựu tòng hung khẩu tương huyền băng bảo điển thủ liễu xuất lai, khán liễu khán, đối trứ lí diện hô hảm đạo: “Tiền bối, nhĩ thụy hảo liễu mạ, phương tiện xuất lai nhất hạ mạ?”
Diệp u nhượng tha đáo liễu bắc huyền tựu khiếu tỉnh tha, hiện tại dã thị thời hầu liễu.
Thoại âm cương cương lạc hạ, nhất điều hôi vụ tựu tòng lí diện phi liễu xuất lai, hôi vụ nhất trận biến huyễn chi hậu, tựu hóa tác liễu nhất cá sảo hiển mông lung đích bạch sắc tố quần nữ tử.
Tha tả hữu khán liễu nhất nhãn, hồ nghi đích vấn đạo, “Chẩm ma liễu?”
Lục ly kiến trạng liên mang thuyết đạo, “Tiền bối, ngã dĩ kinh lai đáo bắc huyền đại lục liễu, yếu khứ na lí trảo nhĩ đích đồ đệ a?”
“Đáo bắc huyền liễu?”
Diệp u hữu ta sá dị, đồng thời dã hiển đắc hữu ta kích động khởi lai, “Chân thị tân khổ nhĩ liễu, giá lí thị na lí, nhĩ đả thính thanh sở liễu mạ?”
“Giá lí thị đại vân đế quốc đích đông vọng thành, tiền bối nhĩ thính thuyết quá mạ?”
“Đông vọng thành...” Diệp u tư tác liễu nhất hạ, “Ngã tưởng khởi lai liễu, giá lí thị đại vân đông nam bộ lâm cận thiên toàn hải đích địa phương, nan đạo... Nhĩ hoành xuyên liễu thiên toàn hải?”
“Thị đích tiền bối, ngã chính thị tòng thiên toàn hải quá lai đích.”
Thính văn lục ly cánh nhiên hoành xuyên liễu thiên toàn hải, diệp u thần sắc thuấn gian biến đắc ôn hòa liễu khởi lai, “Nhĩ, cật liễu bất thiếu khổ ba.”
Lục ly nhất lăng, “Một hữu, chỉ thị nhất ta tiểu tiểu đích ma phiền nhi dĩ, ngận khinh tùng tựu giải quyết liễu.”
Diệp u tự nhiên bất tương tín lục ly thuyết đích chỉ thị tiểu tiểu đích ma phiền, thiên toàn hải na chủng địa phương, khả bất thị tiểu tiểu đích ma phiền na ma giản đan, bất quá tha dã một hữu tại giá thượng diện đa tố củ triền, điểm liễu điểm đầu, nhu thanh thuyết đạo:
“Ngã na đồ đệ xuất tự nam thái thành lận gia, giá ma đa niên quá khứ liễu, ngã dã bất tri đạo tha khứ liễu hà xử, thị phủ hoàn hoạt trứ, yếu bất, nhĩ tiên đái ngã khứ nam thái thành đả thính nhất hạ ba?”
“Nam thái thành mạ.”
Lục ly văn ngôn, não hải trung đột nhiên tựu phù hiện xuất nhất tọa thành tiêu lai, án chiếu bắc huyền toàn đồ ký tái, nam thái thành tựu vị vu đại vân nam phương, cự ly thử địa đại ước ngũ bách vạn lí.
Dĩ tha hiện tại đích tốc độ, nhược thị toàn lực cản lộ đích thoại, nhất cá thời thần đại ước khả hành nhất vạn lí, nhược thị hiện tại nhất khắc bất đình đích cản vãng nam thái thành, cổ kế đắc nhất cá bán nguyệt thời gian.
Bất quá giá chỉ thị lý luận thượng đích sổ cư nhi dĩ, một hữu na cá kim đan tu sĩ khả dĩ nhất khắc bất đình đích toàn tốc phi hành nhất cá bán nguyệt, sở dĩ, tha cổ kế phi phi đình đình chi hạ, thử khứ nam thái thành khởi mã đắc lưỡng cá đa nguyệt.
Khoái tốc tư tác liễu nhất hạ, lục ly tựu thuyết đạo, “Hành, na ngã cân ngã bằng hữu đả thanh chiêu hô, nhiên hậu tựu đái tiền bối khứ nam thái thành.”
Khán lục ly nhất kiểm chân thành, diệp u bất cấm ngốc liễu nhất hạ, ôn thanh thuyết đạo, “Ân, na tựu ma phiền nhĩ liễu, bất quá kí nhiên dĩ kinh đáo liễu bắc huyền, nhĩ dã bất yếu tân khổ liễu, ngã bất soa giá nhất lưỡng niên đích...”
“......”
Hoặc hứa thị trọng hồi cựu thổ nhượng diệp u hữu ta cảm khái, giá nhất thứ xuất lai chi hậu, diệp u tịnh một hữu lập khắc hồi đáo huyền băng bảo điển chi trung, tha trạm tại song hộ bàng biên, tĩnh tĩnh đích trành trứ hạ phương đích đông vọng thành nhai đạo khán liễu hảo nhất trận tử, giá tài hồi đáo huyền băng bảo điển.
Lục ly một hữu lập khắc trảo ngô đức cáo biệt, nhi thị tiến đáo liễu thời gian điện tu luyện, trực đáo thứ nhật thanh thần tài trảo thượng ngô đức...