“Lận tiền bối thuyết đắc thị, thị ngã môn thái kích động liễu, thứ tội, thứ tội...”
“Thị a, hoàn thỉnh lận tiền bối tương hạo nhiên công tử dẫn xuất lai, cấp ngã môn nhận thức nhận thức ba, dĩ hậu ngộ đáo liễu dã hảo đả cá chiêu hô a...”
“......”
Lận trường thái thoại âm cương lạc, hạ diện lập khắc tựu hưởng khởi nhất trận lưu tu phách mã đích thanh âm, nhượng lục ly hòa bất thiếu nhân đô thính đắc dam giới bất dĩ.
Đãn lận trường thái khước thập phân thụ dụng đích dạng tử, tiếu trứ điểm điểm đầu, tựu triều tả thủ biên đệ nhất bài đệ nhất trác chiêu thủ đạo, “Hạo nhiên, thượng lai cấp đại gia đả cá chiêu hô ba.”
Kỳ mục quang sở khán đích, chính thị na khán khởi lai chỉ hữu nhị thập tuế tả hữu đích hoàng bào thanh niên.
Văn ngôn, na hoàng bào thanh niên mi đầu trứu liễu trứu, khán khởi lai hữu ta bất hỉ đích dạng tử, đãn ngận khoái tựu liễm liễu hạ khứ, khởi thân tẩu đáo lận trường thái thân biên, tùy ý đích khán liễu nhất nhãn lận trường thái, tựu tương mục quang khán hướng đài hạ, bình tĩnh đích thuyết đạo:
“Các vị đạo hữu hữu lễ liễu, tại hạ lận hạo nhiên, đa tạ đại gia thưởng kiểm tiền lai phó yến, nhược hữu bất chu chi xử, hoàn vọng đại gia hải hàm.” Thuyết trứ, tùy ý đích triều trứ chúng nhân củng liễu củng thủ, tựu tẩu liễu hồi khứ, khán khởi lai cánh một hữu bả lận trường thái phóng tại nhãn lí đích cảm giác.
Kiến trạng, chúng nhân dã thị hữu ta sỏa nhãn, đãn phiến khắc hậu tựu hữu nhất ta viên nhuận chi bối tranh tương xưng tán khởi lai.
Lận trường thái ám ám nhất thán, đảo dã một hữu sinh khí đích ý tư, đối trứ chúng nhân khách sáo liễu kỉ cú chi hậu tựu tẩu hạ liễu cao đài, đái trứ kỉ vị lận gia cao tằng, lai đáo kim đan khu vực, luân phiên kính tửu.
Chí vu trúc cơ giá biên, dã hữu nhất ta trúc cơ kỳ tiểu bối tiền lai, nhượng bất thiếu tán tu thụ sủng nhược kinh.
Ngận khoái, yến hội tựu tiến hành đắc soa bất đa liễu.
Đãn thị, nhân môn kỳ đãi đích lận gia lão tổ, khước y cựu một hữu đáo lai.
Nhất ta tự nhận vi vô pháp tòng chúng nhân trung thoát dĩnh nhi xuất đích tu hành giả, hựu hoặc giả thị hữu yếu sự tại thân chi nhân, phân phân khởi thân ly khai liễu lận gia.
Nguyên bổn huyên nháo đích tràng diện, dã trục tiệm xu vu bình tĩnh.
Lục ly giá biên, na tam vị hòa thanh niên nam tử thử thời bất tri thị hát đa liễu hoàn thị chẩm ma đích, dĩ kinh bát tại trác thượng thụy trứ liễu, nhi na vị nữ tử dã ly khai liễu tọa vị, khứ đáo liễu kim đan khu na biên.
Tựu tại thử thời.
Nhất đạo lưu quang hốt nhiên tòng thiên tế thiểm thước nhi xuất, hoàn bất đãi chúng nhân phản ứng quá lai, tựu dĩ kinh bá đích nhất hạ lạc tại liễu đại điện môn tiền.
Chúng nhân hoàn một khán thanh lai nhân dạng mạo.
Cường hoành đích uy áp tựu như đồng triều thủy nhất bàn triều trứ chúng nhân niễn áp liễu quá lai, nhượng bất thiếu nhân thuấn gian biến sắc, nhất ta tu vi đê hạ chi nhân canh thị não đại nhất trận thứ thống, hiểm ta thổ huyết.
Tựu liên lục ly, dã thị cảm giác hữu ta hô hấp khốn nan.
Hảo tại giá cổ uy áp lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái, giá tài nhượng hứa đa nhân một hữu đương tràng xuất sửu.
Uy áp thối khứ chi hậu, chúng nhân cử mục khán khứ, tài phát hiện lai nhân thị nhất danh thân tài linh lung hữu trí, thân xuyên bạch sắc trường quần, đái trứ tuyết bạch diện cụ đích nữ tử.
Nhi thử thời, lận gia đích kỉ vị cao tằng dĩ kinh triều trứ na nhân bào liễu quá khứ, lận trường thái tẩu tại tối tiền diện, lai đáo nữ tử thân tiền lập khắc tựu cung cung kính kính đích hành lễ đạo: “Trường thái, bái kiến cô cô.”
Kỳ tha kỉ nhân dã thị lập khắc hành lễ: “Bái kiến lão tổ!”
Giá nữ tử như thử trang phẫn, nhược bất thị lận trường thái giá nhất thanh cô cô, chúng nhân phạ yếu dĩ vi đối phương chỉ thị nhất vị thiếu nữ nhi dĩ, đãn tùy trứ đối phương khiếu xuất khẩu, chúng nhân đốn thời tựu hãi nhiên liễu khởi lai.
Thử nhân, cánh nhiên tựu thị lận gia đích na vị lão tổ!
Bạch quần nữ tử trành trứ kỉ nhân khán liễu nhất nhãn, tối hậu tương mục quang khán hướng nhất biên đích lận hạo nhiên, “Thập kỉ niên bất kiến, nhĩ đích thành trường đảo thị siêu hồ liễu ngã đích ý liêu.”
Lận hạo nhiên đê trứ đầu, bình tĩnh đạo: “Lão tổ quá tưởng liễu.”
“Ân, bất kiêu bất táo, ngận hảo.”
Bạch quần nữ tử thanh âm thanh thúy, thính khởi lai ti hào bất tượng thị niên quá bán bách chi nhân, tha thuyết hoàn, tựu tương lận trường thái khiếu đáo đại điện chi trung, bả kỳ tha tứ nhân lưu tại liễu nguyên địa.
Điện ngoại, na danh kim bào trung niên khán hướng lận hạo nhiên, thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “Hạo nhiên a, đương sơ một hữu bảo hộ hảo nhĩ, thị vi phụ đích thác, nhĩ yếu thị hữu oán đích thoại, tựu trùng vi phụ lai hảo liễu, đãn giá vị lão tổ, nhĩ khả thiên vạn bất năng xuất ngôn đỉnh chàng a...”
“Ngã tri đạo.”
Lận hạo nhiên khán liễu nhất nhãn kim bào trung niên, lãnh lãnh đích thuyết liễu nhất cú, tựu hựu tương đầu đê liễu hạ khứ.
Như thử nhất mạc, nhượng bàng biên đích lưỡng vị trung niên đô thị ám ám diêu đầu, khước dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.
Thử thời, sở hữu tân khách đô dĩ kinh trạm liễu khởi lai, bất thiếu nhân đô tại triều trứ đại điện phương hướng hảo kỳ đích trương vọng, đãn lục ly khước hoãn hoãn đích lai đáo liễu nhân quần hậu phương.
Tẩu đáo nhất cá vô nhân đích giác lạc chi hậu, lục ly tài khán tự tùy ý đích tọa liễu hạ lai, ám ám cấp huyền băng bảo điển trung đích diệp u truyện âm đạo, “Tiền bối, nhĩ khiếu ngã xuất lai tố thập ma?”
“Na cụ thân tử thị ngã đích, nhi chiêm cư ngã nhục thân đích, tựu thị ngã na đồ nhi lận tuân yên.” Lục ly não hải trung, truyện lai diệp u thất vọng đích thanh âm.
“Thập ma!”
Lục ly nhất kinh, “Nhĩ thuyết, lận tuân yên chiêm cư liễu nhĩ đích nhục thân?”
“Ân, ngã năng cảm giác đáo, na tựu thị ngã đích nhục thân, ngã tưởng, tha kỳ thật tịnh một hữu đột phá đáo nguyên anh tu vi, chỉ thị tại đột phá vô vọng chi hậu, cưu chiêm thước sào, chiêm cư liễu ngã đích thân tử nhi dĩ.”
“Giá...”
Lục ly bất cấm hữu ta sỏa nhãn liễu, “Na, hiện tại chẩm ma bạn a?”
Diệp u trầm mặc liễu nhất hạ thuyết đạo, “Tha tuy nhiên chiêm cư liễu ngã đích nhục thân, đãn bổn thân tu vi chỉ thị kim đan điên phong nhi dĩ, linh hồn cường độ bất hội thái cường, yếu thị năng tương tha đoản tạm đích chế trụ, ngã năng ngận khoái đích tương thân tử thưởng hồi lai.”
“Chế trụ nhất cá nguyên anh trung kỳ cao thủ? Tiền bối phạ bất thị tại khai ngoạn tiếu ba.” Lục ly du du đích thuyết đạo.
Lục ly ký đắc, diệp u tằng kinh thuyết quá tha dĩ tiền đích cảnh giới thị nguyên anh trung kỳ, yếu tha khứ đối phó nhất cá nguyên anh trung kỳ cao thủ, na giản trực tựu thị yếu tha đích mệnh a.
“Ngã bất thị nhượng nhĩ khứ chính diện đối phó tha, chỉ thị nhượng nhĩ tưởng tưởng bạn pháp nhi dĩ, lánh ngoại, tha thị dĩ kim đan tu vi cường hành chiêm cư ngã đích thân thể, thử thời tuyệt đối bất khả năng phát huy xuất nguyên anh trung kỳ đích thật lực, ngã cổ kế, tha hiện tại năng phát huy xuất ngã chi tiền tam thành đích thật lực tựu đỉnh thiên liễu.”
“Tam thành thật lực, đại khái thị cá thập ma thủy bình ni?” Lục ly hảo kỳ đích vấn đạo.
Diệp u giải thích đạo: “Nguyên anh kỳ khai thủy mỗi cá tiểu cảnh giới tựu bất tái tế phân xuất tiểu giai đoạn liễu, nhược chân yếu bỉ giác đích thoại, ngã na thời đích tam thành thật lực, tựu soa bất đa nguyên anh sơ kỳ tiểu thành tu vi.”
“Na hoàn thị nguyên anh kỳ a?” Lục ly hữu ta vô ngữ, “Ngã hoàn dĩ vi, nâm đích tam thành thật lực chỉ tương đương vu kim đan điên phong ni?”
“Giá thị bất khả năng đích, tựu toán tha thị cường hành chiêm cư đích, đãn hiện tại dã quá liễu nhất bách đa niên, tưởng tất dĩ kinh dung hợp đắc soa bất đa liễu, thậm chí dĩ kinh khai thủy vi nguyên anh chú hồn...”
“Hảo ba, giá hoàn chân thị bất hảo bạn a.”
Lục ly thập phân đầu đông đích đích cô liễu nhất cú, đột nhiên cổ quái đích thuyết đạo, “Tiền bối, nhĩ thuyết, nhĩ giá vị đồ đệ, hữu một hữu song tu đạo lữ ni?”
“Tha cảm!”
Thử ngôn nhất xuất, diệp u đốn thời như đồng bị thải liễu vĩ ba đích tiểu miêu nhất bàn, kinh khiếu liễu khởi lai, “Tha yếu thị cảm dụng ngã đích thân tử khứ tố na khảng tạng chi sự, ngã định yếu nhượng tha sinh bất như tử!”
“Ách... Ngã tựu tùy khẩu thuyết thuyết nhi dĩ, tiền bối nhĩ biệt kích động a.”
Lục ly kiến trạng, liên mang truyện âm an úy, bất quá nhãn châu du chuyển chi gian, khước đẩu nhiên thăng khởi nhất cá đại đảm đích tưởng pháp lai.