Nhân vi lận tuân yên đích thoại, kim đan cấp biệt đích tuyển bạt tựu giá ma kết thúc liễu, nhất ta nhân tâm trung bất mãn, đãn dã bất cảm đa thuyết thập ma, thùy đầu tang khí đích ly khai liễu lận gia.
Thặng hạ đích ngũ nhân lí diện, hữu tam nhân cân trứ lão gia chủ lận trường thái tẩu liễu, nhi lục ly hòa na kiều tiếu đích nữ tử tắc thị tại lận thanh thư đích đái lĩnh hạ, xuất liễu giáo võ tràng, tẩu tại nhất điều vãng bắc đích trực đạo thượng.
Hành tẩu trung, lục ly cố ý phóng hoãn liễu nhất hạ cước bộ, sấn trứ tiền diện lưỡng nhân bất chú ý, thâu mạc mạc bả huyền băng bảo điển thu tiến liễu nhất cá trữ vật đại trung, dĩ miễn bị đối phương khán xuất đoan nghê lai.
“Bá phụ, nâm trường đắc khả chân hảo khán a.”
Đột nhiên gian, lục ly tiền phương truyện lai nhất thanh tô ma đích thanh âm, nhượng lục ly kê bì ngật đáp trực mạo.
Lận thanh thư văn ngôn, cổ quái đích khán liễu nhất nhãn hòa tự kỷ tịnh kiên nhi hành đích kiều tiếu nữ tử, “Cô nương khiếu ngã lận đạo hữu tựu khả dĩ liễu, bá phụ nhị tự, ngã khả đam đương bất khởi a.”
Kiều tiếu nữ tử hi hi nhất tiếu thuyết đạo, “Na chẩm ma khả dĩ ni, nâm khả thị trường bối a, ngã tài nhất bách bát thập tuế nhi dĩ.”
“Nhất bách bát thập tuế?”
Lận thanh thư hữu ta sá dị đạo, “Cô nương khả chân thị bất phàm a, giá ma niên khinh tựu dĩ kinh thị trung kỳ viên mãn liễu.”
“Thập ma bất phàm a, bỉ khởi hạo nhiên công tử, ngã khả thị soa liễu bất tri đa thiếu ni, ngã thính thuyết hạo nhiên công tử tài nhị thập tuế ni, cánh nhiên tựu dĩ kinh thị sơ kỳ tiểu thành liễu, giá chủng tốc độ, phóng nhãn ngã môn đại vân quốc, khủng phạ dã trảo bất xuất kỉ cá ba.”
Lận thanh thư thính đối phương thuyết khởi tự kỷ nhi tử, bất cấm hữu ta đắc ý đạo, “Giá thoại đảo thị bất giả, hạo nhiên tha xác thật thị ngã lận gia, nãi chí đại vân đô nan đắc nhất kiến đích thiên tài.”
“Tựu thị ni.”
Kiều tiếu thiếu nữ mãn kiểm đích sùng bái, “Ngã thính thuyết hạo nhiên công tử thất tung đích thời hầu tài bát cửu tuế, giá ta niên tưởng tất thị cật liễu bất thiếu khổ ba, chân thị nhượng nhân tâm đông ni.”
Giá gia hỏa, đáo để tưởng càn thập ma?
Hậu diện đích lục ly, thính trứ nữ tử đà thanh đà khí đích thanh âm, tổng cảm giác đối phương một an thập ma hảo tâm.
Lận thanh thư diêu đầu cảm thán đạo, “Thị a, đô quái ngã môn đương sơ một hữu bảo hộ hảo tha, yếu bất nhiên, hiện tại tha dã bất hội đối gia tộc giá ma lãnh đạm liễu.”
“Hi hi, bá phụ giá ma hảo đích nhân, ngã tưởng hạo nhiên công tử tha, chỉ thị nhất thời sinh khí nhi dĩ, bất hội oán hận bá phụ đích.”
“A a, cô nương nhĩ khả chân hội thuyết thoại.”
“......”
Lưỡng nhân biên tẩu biên liêu, hữu thuyết hữu tiếu, bất nhất hội nhi tựu đả thành liễu nhất phiến, thân vi bàng quan giả đích lục ly, khước thủy chung cảm giác giá nữ tử khán tự tùy ý đích thoại ngữ chi gian, tổng tại sáo lận thanh thư đích thoại.
Bất quá, lục ly dã một hữu yếu đề tỉnh lận thanh thư đích ý tư, chỉ yếu giá yêu nữ bất ảnh hưởng đáo tự kỷ, tha tài lại đắc quản đối phương tố thập ma.
Ngận khoái, tam nhân tựu lai đáo liễu nhất phiến thanh u trúc lâm tiền diện, trúc lâm chi trung hữu nhất điều phô trứ thạch bản đích tiểu lộ, lận thanh thư vi vi đình đốn, chúc phù lưỡng nhân thuyết thoại yếu tiểu tâm nhất ta chi hậu, tựu đái trứ lưỡng nhân tẩu liễu tiến khứ.
Trúc lâm thâm xử hữu nhất đống trúc ốc.
Thử thời, na thân xuyên bạch quần đích lận gia lão tổ tựu tọa tại trúc ốc tiền diện đích nhất trương thạch trác biên thượng, bàng biên hoàn trạm trứ nhất vị diện vô biểu tình đích hoàng bào thanh niên, chính thị na lận hạo nhiên.
“Bái kiến lão tổ, nâm yếu đích nhân, ngã đái quá lai liễu.” Lận thanh thư đái trứ lục ly nhị nhân, lai đáo lận gia lão tổ tiền diện, cung kính hành lễ đạo.
“Bái kiến tiền bối!”
Lục ly hòa na kiều tiếu nữ tử dã đồng thời hành lễ.
“Ân.”
Lận tuân yên đạm đạm khán trứ liễu lục ly nhị nhân nhất nhãn, hựu khán hướng lận thanh thư, “Nhĩ hạ khứ ba, giá lí một nhĩ đích sự liễu.”
“Thị.”
Lận thanh thư tái thứ hành lễ, hựu khán liễu nhất nhãn bàng biên đích lận hạo nhiên, tiếp trứ tựu chuyển thân ly khai liễu.
Lận tuân yên khán hướng lục ly, bình tĩnh đích vấn đạo, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Lục ly cung kính đạo, “Hồi bẩm tiền bối, vãn bối trương tùng.”
“Trương tùng.” Lận tuân yên điểm điểm đầu, hựu khán hướng lục ly bàng biên đích nữ tử, “Nhĩ ni?”
Na nữ tử chính mãn kiểm sùng bái đích trành trứ lận hạo nhiên khán, văn ngôn liên mang thu hồi mục quang, nhất kiểm hoảng loạn đích đáp đạo, “Hồi bẩm tiền bối, vãn bối danh khiếu kiều kiều.”
“Kiều kiều? Nhĩ một tính?”
“Tiền bối minh giám, ngã thị cá cô nhi, bất tri phụ mẫu hà nhân, tự ấu cô khổ linh đình khất thảo vi sinh......” Kiều tiếu nữ tử thuyết trứ thuyết trứ, cánh nhiên đê thanh đích trừu ế liễu khởi lai, mô dạng thậm thị khả liên.
Giá nha đầu, cánh nhiên hoàn hữu giá bàn thân thế, đảo dã chân đích khả liên a, lục ly nhẫn bất trụ ám ám nhất thán.
“Hành liễu, nhĩ hảo ngạt dã thị kim đan cao thủ, khóc khóc đề đề thành hà thể thống!”
Khước tại thử thời, lận tuân yên đột nhiên lãnh thanh a xích liễu nhất cú, đốn thời bả giá vị mãn kiểm khả liên tương đích kiều kiều cô nương cấp hách liễu nhất khiêu, tái dã bất cảm tố thanh liễu.
Kiến trạng, lận tuân yên giá tài kế tục thuyết đạo, “Nhĩ lưỡng kí nhiên thành vi ngã lận gia khách khanh, na dã toán bán cá lận gia chi nhân liễu, phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, bổn tọa kiến nhĩ lưỡng thiên phú hoàn bất thác, hữu ý đái nhĩ lưỡng tiến nhập phi vân tông tu hành, nhĩ lưỡng khả nguyện ý?”
Khứ phi vân tông tu hành?
Thoại âm nhất lạc, lục ly tựu hào bất do dự đích tựu cung thân thuyết đạo, “Trương tùng, nguyện ý cân tùy tiền bối tả hữu, an tiền mã hậu, vạn tử bất từ.”
Thính đáo giá thoại, lận tuân yên văn ngôn nhãn trung bất cấm thiểm quá nhất mạt dị sắc, tán thưởng đạo, “Hảo, ngận hảo, bổn tọa tối hỉ hoan đích tựu thị thông minh nhân liễu.”
Kiều kiều nhất lăng, ám mạ tự kỷ phản ứng mạn liễu nhất bộ, cánh nhiên bị giá mã thí tinh thưởng liễu tiên, dã liên mang biểu thái, “Kiều kiều dã nguyện ý cân tùy tiền bối tả hữu, nhất bối tử bất bối bạn lận gia, bất phụ tiền bối...”
“Hảo, bổn tọa quả nhiên một khán thác nhân.”
Lận tuân yên tái thứ điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ tựu đào xuất lưỡng cá trữ vật đại hòa lưỡng cá ngọc bình phóng tại trác thượng, “Trữ vật đại trung hữu ngũ vạn trung phẩm linh thạch, ngọc bình trung trang đích thị phệ hồn đan, cật hạ đan dược, nã tẩu linh thạch, tòng kim dĩ hậu, nhĩ lưỡng tựu toán thị chân chính đích tự kỷ nhân liễu...”
Phệ hồn đan!
Lưỡng nhân thính hậu đô thị nhẫn bất trụ thần sắc nhất biến.
Nhi lục ly canh thị khiếu khổ bất điệt, đương sơ tại âm thi tông, tha tựu tằng bị thử đan khống chế, tối hậu hoàn thị na vi nguyệt cô nương đại phát thiện tâm, giá tài đắc dĩ đào thoát, một tưởng đáo thời cách đa niên, cánh nhiên hựu ngộ đáo liễu thử độc.
Đãn mục tiền đích tình huống lai khán, khủng phạ do bất đắc tha môn bất cật liễu.
Bất nhiên, giá lão yêu quái tuyệt đối bất hội nhượng tha môn tẩu xuất giá lí đích, nhân vi, dụng độc dược khống chế khách khanh chi sự nhất đán truyện xuất khứ, đối lận gia lai thuyết, tuyệt đối bất thị thập ma hảo sự.
Kiến lưỡng nhân do dự, lận tuân yên hựu thuyết đạo: “Phóng tâm hảo liễu, thử đan bất hội lập khắc yếu nhĩ môn đích mệnh, chỉ yếu nhĩ môn thính mệnh vu ngã, dĩ hậu mỗi cá nguyệt, ngã đô hội cấp nhĩ môn nhất khỏa thanh linh đan áp chế độc tính, ngũ niên chi hậu, như quả nhĩ lưỡng đích biểu hiện nhượng ngã mãn ý, bổn tọa tự hội bang nhĩ môn triệt để giải liễu thử độc...”
“Hảo, ngã cật tựu thị, hi vọng ngũ niên chi hậu, tiền bối năng tín thủ thừa nặc, bang ngã giải liễu thử độc.”
Lược vi đích do dự chi hậu, kiều kiều suất tiên khai khẩu thuyết liễu cú, tiếp trứ tựu thủ tẩu liễu trác thượng nhất cá trữ vật đại hòa nhất cá tiểu ngọc bình, đương trứ kỉ nhân đích diện nhất khẩu tựu tương bình trung dược hoàn cật liễu hạ khứ.
Dược hoàn nhập khẩu, kiều kiều đích kiểm thượng minh hiển phù hiện xuất nhất lũ hắc khí, đãn chuyển nhãn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu.
“Bất thác.”
Lận tuân yên mãn ý đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu khán hướng lục ly, “Nhĩ đích tuyển trạch ni.”